2026年高考语文作文试题全国一卷+全国二卷作文示范及写作指导

2026高考全国一卷作文示范及写作指导

【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。（适用地区：湖南、浙江、山东、江苏、河北、福建、湖

北、广东、安徽、江西、河南卷）

词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。当前，世界之变、时代之变、历史之变

正以前所未有的方式展开。青年是常为新的，在你的成长过程白，你对哪一个词语的理解发生了变化？这

变化有你成长的印记，对你有特殃的意义……

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

【并列式范文】

告别有千钧，万物启新程

成长，有时藏在对一个词的重新理解里。当材料提示我们审视那些“理解发生了变化”的词语，我将

目光投向了“告别”：它曾浸润着长亭古道的离人泪，承载着挥手自兹去的箫瑟感。而今我懂得，告别不

只是断裂与失去，它更是时代的进行曲、人生的必修课、文明的接力棒，千钧之力尽藏其中，万物新程由

此开启。

时代的告别，不是落伍者的挽歌，而是拓新者的号角。

人们常说时代在发展，却鲜少追问发展从何而来。答案恰恰藏在那些被我们决然告别的旧事物里。当

移动支付告别现金交易的繁琐，我们迎来的是数字经济的高效脉搏：当新能源车告别燃油引擎的轰鸣，我

们听见的是绿色发展的清亮回声。中国高铁告别绿皮火车的缓慢，以时速三百五十公里重新定义大地的距

离；航天人告别地心引力的束缚，让“天宫”巡游、“祝融”探火，将民族的视野投向更深远的宇宙。这

些波澜壮阔的告别，哪一次不是撕开旧格局的裂缝，让新世界的阳光照射进来？

人生的告别，不是青春期的伤逝，而是成年礼的淬炼。

个体生命又何尝不是在一次次告别中完成蜕变？我们这代人，或许都经历过与故乡的告别。曾以为那

只是地理上的迂徙，是录取通知书指向的远方。可当黄文秀毅然告别繁华都市，回到百色的大山深处，将

生命定格在扶贫路上时，才让人恍然惊觉：有一种告别，是向着更大的责任奔去。同样，无数投身乡村教

育的青年教师，告别了都市霓虹，却在三尺讲台上找到了内心的澄明。他们的选择让我们重新审视“告别”，

它不是失去，而是主动选择一种更厚重的人生，是与曾经稚嫩单薄的自己挥手作别。

文明的告别，不是割裂根的决绝，而是续写魂的序章。

2019年四川木里森林火灾后，三十位年轻的消防员英勇牺牲。人们从四面八方赶来，与英雄做最后的

告别。那长街当哭的悲痛，没有让人沉沦，反而凝聚起一股磅确的精神力量。抗日战争中，无数中华儿女

告别爹娘走上战场，他们的诀别信里，不见戚,戚之语，唯有“共建他日新中国”七字，力透纸背。从烽火

岁月到和平年代，我们民族经历无数痛彻心扉的集体告别，但文明的火种非但未熄，反而在一次次的牺牲

与缅怀中，将坚韧、大义、担当的魂魄，深深植入每一代人的血脉之中。

长河送流水，远山留回响。当我们重新体味“告别”这个词，它已不再是黯淡的句点，而是一个沉甸

甸的破折号，指向未知，指向可能，指向我们必须独自前往的未来。青年常为新，我们亦在这样充满力量

的告别中，将自己铸造成器。

【递进式范文】

远行者言别，再赋壮怀诗

词语如镜，映照成长；时代如潮，重塑认知。“在你成长过程中，对哪一个词语的理解发生了变化？”

当材料的叩问落下，我想到“告别”，那个曾被我囚禁在私人情感角落里的哀婉词汇。而今，我愿将家国

叙事作为宏阔坐标系，重新审视仑。我发现,告别可以是个体向大我奔赴的启程.爰文明在传承中重塑的

契机，更是民族精神一次次浴火重生的原点。

初时，我们将告别囿于个人悲欢，只见儿女沾巾的惘怅。

年少时，我们把告别看作自己的心事。毕业季的同窗各奔东西，第一次离家住校的不舍回望，都将这

个词涂满了青涩的忧伤。我们像古人一样在杨柳岸感怀，却很少去想，这世间是否还有另一种离别。

继而，当告别指向广阔天地，方见其抉搽背后奔涌的理想主义。

直到读到“敦煌女儿”樊锦诗的故事。她告别了江南水乡的温涧，奔赴大漠深处，一生守护莫高窟.

她轻轻一句“我离不开敦煌”，让我第一次明白，有一种告别，是向着文明根脉的虔诚回归。还有被誉为

“施丸爷爷”的顾方舟，为了研制脊髓灰质炎疫苗，告别了自己的实脸室和安稳生活，带领团队在昆明远

郊的山洞里白手起家，甚至骑着妻子、用自己刚满月的儿子试验疫苗的安全。他告别的，是为人父的寻常

情感，换来的是一个国家几代人脊梁的挺拔。从他们身上，“告别”忽而变得辽阔，它不再是自我的失去，

而是山河的需要在灵魂深处激起的轰鸣。

最终，当我们将告别贵于历史长河，方悟这是一场永不停般的精神接力与文明远行。

我们的民族，本身就是从无数壮烈的集体告别中走来的。长征路上，红军告别苏区的父老乡亲，十送

红军的歌声里，是一个政党为理想做出的巨大割舍；建国初期，找学森等科学家告别海外的优渥待遇，用

一封封辙转的密信搭建归国的桥，他们的告别，奠基了共和国安全的万里长城。再到今天，我们从脱贫攻

坚战中“告别”了困扰千年的绝对贫困，这不是一个村庄、一个群体的谢泉，而是一个文明型国家兑现古

老诺言的伟大启程。由此观之，告别早已化为一种民族的内驱力，它连接着沉没的过去与待兴的未来，让

我们在每次断尾求生般的阵痛后，都能完成一次精神的提纯和力量的凝聚，从而步履不停，远行不息。

当风声将长亭古道的意象吹远，我看到的是历史地平线上，一个民族不断远行的壮阔剪影。“告别”

这个词，已然在我心中卸下哀成，化为出征的鼓点。材料问这变化有何意义？我想，它让一个青年从一己

悲欢中招起头来，看见历史的走向，听见时代的召啖，然后，决然地，以不断告别旧我、旧日、旧格局的

姿态，为脚下这片土地，再赋一首壮怀激烈的远行诗。

写作指导

一、材料拆解一一读懂每句话的命题意图

拿到材料，不要一扫而过。像剥洋葱一样，逐句拆开，看命题人到底在说什么。

第一句：”词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。”

这一句不是闲笔，它在提示你选词的尺度。你选的这个词，不能只是私人情感的小词（比如“孤独”“想

念”），它必须同时能“展现社会生活变化”。也就是说，这个词要具备社会性、时代性。命题人已经为你划

定了选词范围：这个词的意义变迁，应当折射出时代变迁。

第二句：“当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。”

这是为你提供写作背景。你的词语理解之变，不能悬浮在真空中，而要放在这个大背景下展开。想一想：

这些年我们经历了什么？脱贫攻坚、科技自立、文化自信、大国博弈、生态文明……这些宏大叙事，是否重塑

了你对某些词语的理解？

第三句：“青年是常为新的，在你的成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化？”

“青年是常为新的”出自李大钊，强调青年的天性就是革新、创造。命题人借此暗示：你作为青年，对词

语的新理解，本身就是一种精神上的“新”“你不是被动接受一个词的定义，而是在成长中主动赋予它新的内

涵。

“哪一个”一一意味着只能选一个词，集中火力，深挖下去。

“理解发生了变化”一一注意，不是“学会了一个新词”，而是对一个旧有的、熟悉的词有了新认识。你

要写出的是一个动态过程：从前怎么理解一什么契机促发了变化~现在怎么理解。

第四句：“这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义……”

这是写作的落脚点。变化不是无缘无故的，它卬刻着你的生命体验。文章中必须有“我”，有真情实感，

有属于你自己的故事或感悟。最后的“特殊意义”要能升华，上升到青年一代的精神成长或时代担当。

二、审题易犯的三个错误

错误一：选词失当。选了一个纯私人的情感词汇，如“孤单”“烦恼”，与社会变迁亳无关联，导致文章

格局狭小，撑不起“时代之变”的大背景。

错误二：偷换概念。写的是“我对某件事的看法变了”，而不是“我对某个词语的理解变了"。比如通篇

写“我对成功的看法变了"，却没有扣住“成功”这个词语本身内涵的演变，偏离了题怠。

错误三：有变无因。只写了“过去我这么理解，现在我那么理解”，却没有写出促使这种转变的关键契机

——是什么人、什么事、什么时代场景让你重新理解了这个词。缺少这个环节，文章就显得空洞、缺乏说服力。

三、如何选词一一三个标准

标准•：社会性。这个词必须能折射时代变迁。建议从以下方向考虑：家国情怀类（如“远方”“归来”

“山河”）、价值追求类（如“成功”“有用”“快与慢”）、时代精神类（如“告别”“逆行”“破壁”）。

标掂二：个人性。你对这个词必须有真实的、可讲述的体验。如果选了一个宏大的词却没有亲身体悟，文

章就会空洞。

标准三：可挖掘性。这个词的内涵要足够丰富，经得起你从不同角度层层展开。最好能同时容纳个人成长、

社会变迁、文明传承等多重维度。

四、其他关键词的标题

以下标题均以"远方"''扎根”“快与慢”“沉默”“平凡”“对手”“家书”“边界”“无用”“回声”

为关犍词，每个标撅包含核心词，力求有文采、不落俗套。

1.关键词：远方

标题：远方不远，脚下即是山河

2.关键词：扎根

标题：向下扎根时，听见大地的回响

3.关键词：沉默

标题：沉默如金，熔铸千钧之力

4.关键词：平凡

标题：平凡深处，自有日月星辰

5.关键词：对手

标题：敬对手如镜，照见自己照见时代

6.关键词：家书

标题：封家书，纸短处山河万里

7.关键词：边界

标题：打破边界者，最先看见光

8.关键词：无用

标题：无用之用，方为大用

9.关键词：回声

标题：时间有回声，首年有回响

五、可升华的5个精彩角度

以下5个角度，每个都具备“个人成长一时代变迁一文明传承”的多层可挖掘空间，容易写出深度和格局。

角度一：“远方”一一从地理坐标到精神向度

L过往理解：远方是地图上的他乡，是“世界那么大，我想去看看”的浪漫憧憬。

2.成长契机：看到“嫦娥”团队扎根戈壁、把远方变成脚卜的路；看到支教青年奔赴深山、在偏远之地找

到精神归属。

3.升华方向：远方不是用来“抵达”的，而是用来“定义”自己的。当一个人将个人理想锚定在时代需要

的位置上，他所在之处，就是远方。青年一代真正的远行，不是逃离脚下的土地，而是将脚下的二地变成理想

的远方，

4.可写维度：

个人的远方：从“离开故乡”到“把异乡写成故乡”

时代的沅方：从“仰望星空”到“嫦娥探月”“天间落火”

文明的远方：从“丝绸之路”到“一带一路”，远方是文明对话的走廊

角叟二：“扎根”一一从苦行僧式的坚守到主动的生命姿态

1.过往理解：扎根是一种牺牲，是“困”在一个地方，意味着放弃更大的世界。

2.成长契机：读到黄文秀从北京回到百色的选择；看到北斗团队中那些数十年隐姓埋名的青年科研人员；

关注到越来越多名校毕业生选择基层选调。

3.升华方向：扎根不是被动的困守，而是主动选择的深度。在一个人人追求“流动”的时代，敢于扎根反

而是一种稀缺的勇气一一它意味着相信时间的力量，相信深度的价值，相信一块土地值得倾注一生。一个民族

的高度，正来自于无数人扎下的深度。

4.可写维度：

个人的扎根：从“逃离小地方"到''种出一片森林”

时代的扎根：核心技术突破需要数十年坐冷板凳（芯片、航空发动机）

文明的扎根：中华文明五T年末断，正是无数人在各自上地上深深扎根的结果

角度三：“平凡”一一从黯淡的底色到有光的主角

1.过往理解：平凡是“不出众”“不耀眼”，是需要被超越的状态，是成功的反面。

2.成长契机：疫情期间，快递小哥、社区志愿者、保洁阿姨撑起了一座城市的运转；《觉醒年代》中那些

没有留下姓名的革命者；每天清晨扫街的环卫工人让城市体面地醒来。

3.升华方向：平凡不是平庸的同义词，而是一种默默支撑世界运转的力量。当一个人在自己的岗位上做到

极致，他就不再是统计学意义上的“立凡人”，而是一个有名字、有温度、有光芒的个体。一个社会对“平凡”

的态度，丈量着它的文明尺度一一当我们可以深情地凝视平凡，这个时代便有了最结实的底座。

4.可写维度：

个人的平凡：从“不甘平凡”到“在平凡中找到尊严”

时代的平凡：无数普通人的日常坚守撑起社会运转

文明的平凡：中华文明的大度，正由千千万万无名者一砖一瓦垒成

角发四：“对手”一一从对抗性存在到共生性力量

1.过往理解：对手是敌人，是需要打败的对象，是进步的阻碍。

2.成长契机：华为面对外部封锁，任正非却说“感谢对手让我们更强大”：体育赛场上，中国运动员与外

国选手激烈对抗后的真诚拥抱；航天领域，竞争倒逼自主创新加速。

3.升华方向：真正的对手不是用来仇恨的，而星用来借力的。它像一面镜子，照见我们的短板：像一块磨

刀石，打磨我们的锋芒。一个成熟的文明，懂得从对手身上汲取能量。当代青年若能学会与“对手”共生一一

无论是学业上的竞争者、事业上的同行者，还是国家发展道路上的追赶者一一我们的格局便真正打开了。

4.可写维度：

个人的对手：从“嫉妒竞争对手”到“感谢那个让我奔跑的人”

时代的对手：外部压力倒逼中国砰技自立自强

文明的对手：中华文明在碰撞与对话中不断中富自己

角度五：“无用”一一从被鄙夷的废物到被仰望的灯塔

1.过往理解：有用是王道，无用是可耻的；学钢琴不如学编程，读诗不如刷题。

2.成长契机：樊锦诗守着一洞壁画度过一生，她的“无用”守住了文明的根；叶嘉莹先生一生传播古典诗

词，她的“无用”让无数心灵找到安顿；《中国诗词大会》《典籍里的中国》让年轻人重新发现“无用之美”。

3.升华方向：一个只问“有什么用”的时代，会失去灵魂的厚度。“无用”的坚守，往往守护的是一个文

明最核心的密码一一美、善、真、信仰。当一个人敢丁做一些“无用”之事、走一条“无用”之路，他或许正

站在离星空最近的地方。青年一代若能从“有用至上”的焦虑中解放出来，在“无用”中找到热爱与安宁，便

真正活出了人的丰盈。

4.可写维度：

个人的无用：从“凡事求有用”到“在无用中找到自己”。

时代的无用：基础科学研究看似无用，却是所有应用的根基。

文明的无用：诗词、哲学、2术看似无用，却是•个民族的灵魂所系。

2026高考全国二卷作文示范及写作指导

【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。（适用地区：海南、辽宁、重庆、吉林、黑龙江、甘肃、

贵州、广西、云南、山西、四川、陕西、内蒙古、青海、宁夏、新疆、西藏）

“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。”

在个人成长、社会发展乃至文明演进中，总会出现困顿、挫折，甚至会有风高浪急、惊涛骇浪的考脸。

然而，日月虽有被遮蔽之时，只要本体未失，终能重放光明；江河即使遭遇险阻，只要源头不竭，终能贯

通入海。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少

于800字。

【并列式范文】

守此心光明，虽蔽而复明

少年时读“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通”，只当是古人的华丽之语。后

来见过一些人在困顿中爬起来，见过一个民族在风浪中挺过来，才慢慢懂了这句话的分量。那"体''与

“源”，原是根植于生命深处的定力、信念和精神根基，个人守住它便能穿越至暗时刻，民族守住它便能

从风浪中站起来。

个人之“蔽”，蔽于境，不蔽于心。何为个人之“休”？是那个不被外物较易动摇的内核“叶嘉莹先

生一生颠沛，少年丧母、中年丧女、丈夫入狱，命运一次次将她推入深谷。然而她始终没有放下手中的诗

卷。那些在她舌尖流转了无数遍的唐宋诗篇，就是她的“体”。不是逃避现实的工具，而是她在废墟中重

建生命的基石。给背之年，她将毕生积蓄捐献，只为诗教传承不辍。乌云蔽日，但日未失其光；命运困顿，

但她从未失其诗心。这让我懂得：一个人可以被击倒，但只要内心的那根弦没有断，他就永远有重新站起

来的可能。

社会之“穷”，穷于路，不穷于民。一个社会在遭遇险阻时，它的“源”在哪里？2020年初，新冠疫

情突如其来，武汉封城，整个社会像被按下了暂停键。那是真正的“穷”：交通中断、物资紧缺、人心惶

惶。然而，数万名医护人员从四面八方逆行而来，外卖小哥在空城中穿梭，社区干部一户一户地敲门排查，

火神山雷神山医院在十几天内拔地而起。这个社会的“源”是什么？是千千万万普通人在危难时刻迸发出

的勇气与担当，是平日里看不见的民间力量在关键时刻被激活。道路可以封堵，但人心深处的善意与韧劲

从来不会枯竭。这便是中国社会“穷而复通”的秘密，它的源头活水，在人民之中。

文明之“际”，吟于时，不眸于魂。中华氏族不是没有经历过至暗时刻。近代以来，列强欺凌、山河

破碎，我们几乎跌到谷底。然而，这个文明从未真正“失其体”。试看烽火硝烟中，故宫文物南迁，一群

手元寸铁的文化人，用骡车、木船、双脚，护送一万三千余箱国宝辗转大半个中国，行程上万里，文物无

一遗失。他们守护的何止是器物？那是中华文明不灭的魂。再看今日，从“两弹一星”到载人航天，从脱

贫攻坚到乡村振兴，一代代中国人在不同战场上接续书写着同一个故事，一个文明无论遭遇怎样的“蔽”

与“穷”，只要文化根脉不断、奋斗精神不息，它便永远保有“复明”“复通”的内生力量。

日月之光，不在于从未被遮，而在于遮后复明；江河之通，不在于从未遇阻，而在于阻后复通。站在

时代的风口浪尖，我们这代青年或许将见证更多的“风高浪急”。守住自己的“体”，护住自己的“源”，

便没有什么乌云能永远遮住太阳。

【递进式范文】

养得深根，终见繁花

“日月不失其体，故蔽而复明：江汉不失其源，故穷而复通。”古语寥寥，却藏着穿越困顿的全部密

码。掩卷沉思，我将目光投向自身：作为青年,在成长的道路上，我们该如何浙认自己的“体”、守住自

己的“源”？思之良久，得三字：知、守、传。

知“体”，是困顿中的第一次觉酹。人在顺境中，往往不如自己的“体”是什么。春风得意时，一切

都很轻；只有被生活狠狠绊倒那一刻，才能听见心底真正的声音。航天员邓清明，是中国首批航天员，二

十四年间，他一次次入选备份乘组，一次次在发射塔架下目送战友升空，又一次次转身回到训练场。二十

四年的备份，意味着同样的训练强度、同样的考核标准，却永远不知道下一次是不是自己。他曾迷茫，但

正是这漫长的“被遮蔽”，让他看清了自己的“林”，不是那颗一定要飞上天的野心，而是“宁可备而不

用，决不用而无备”的航天信仰。五十六岁的邓清明终于圆梦太空。困顿不是惩罚，它是一次让你辩认内

心的机会。

守“体”，是风浪中最漫长的修行。知“体”不易，守“沐”更难。黄文秀从北京师范大学硕士毕业

时，完全可以选择留在都市。但她回到了广西百色的家乡，担任驻村第一书记。山洪暴发前的那一刻，她

还奔波在扶贫的路上。她没有来得及告别，但她的选择本身就在宣告她守住了自己选择的路。更让人动容

的是，在她牺牲后，越来越多的年较人循若她的足迹走进了火山。他们没有说“太危险了，我不去”，而

是说“文秀书记走过的路，我们接着走”。这便是守“体”，不因危险而退缩，不因诱惑而动摇，不因漫

长而放弃。守住，从来比知晓更需要勇气。

传“体”，是文明得以生生不息的终极秘密。一人之守，可立身；一代之传，可兴邦。“山河诗长安”

的节目在西安上演，一群年轻人将古诗词谱成曲、编成舞，让李白笔下的大唐盛景在千年之后的城墙上复

活。观众席上，有白发苍苍的老者，也有满脸稚气的孩子。文明的“源”不是博物馆里的标本，而是一代

又一代人愿意用自己的方式去激活的活水。从屈原的《大问》到今日“大问探火”，从“千里江陵一日还”

到高铁纵横，中华文明的每一次“复明”与“复通”，都源于后人从祖先手中郑重接过火种，再添上自己

的柴薪。我们这一代人，同样要接过五千年的“体”与“源”，然后，跑好我们这一棒。

日月之光，生于天体本身：江河之通，始于源头不竭。从辨认内心的“体”，到用一生去守护，再到

将火种交给后来人，这便是“蔽而复明”“穷而复通”的完整叙事。让我们变成一个有根的人。根须深入

地下，风雨便只是过客。

写作指导

一、比喻寓言类材料拆解：把比喻的“本体”找出来

材料分两层，我们先看第一层。

“FI月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。”

这是一句古文，给出了两组比喻：日月，会被遮蔽（乌云、日食），但只要“体”还在，迟早重放光明。

江汉，会遭遇阻塞（山石、枯水），但只要“源”还在，迟早贯通入海。

这里有四个关肄词要抓牢：“体”（本体、本质、根本）和“源”（源头、根某、初心），以及“蔽/穷”

（困顿、挫折、考验）和“复明/复通”（重振、复兴、走出困境）。

第二句是材料对古文的现代阐释：

“在个人成长、社会发展乃至文明演进中，总会出现困顿、挫折，甚至会有风高浪急、惊涛骇浪的考验。”

这句话帮你把比喻的三重映射说清楚了：

个人成长一会遇挫折

社会发展一会遇险阻

文明演进一会遇考验

“然而，日月虽有被遮蔽之时，只要本体未失，终能重放光明；江河即使遭遇险阻，只要源头不竭，终能

贯通入海。”

两个“只要”点明了走出困境的根本条件：不失本体、不竭源头。

二、核心问题一一你必须回答什么

这道题本质上是在问：在困顿和考验面前，什么才是让人/社会/文明“蔽而复明”“穷而复:通”的根本力

量？

你的整篇文章，就是在回答这个问题。而答案已经藏在比喻里一一是那个“体”、那个“源”。你需要把

它翻译成自己的理解：是坚守本心？是不忘初心？是守住根本？是相信规律？是积蓄力量？

三、立意角度一一从三个层次切入

材料已经给你划好了三个层次，你可以选择一个深挖，也可以贯通三个层次。

角度一：个人成长中的“蔽而复明”

“体”是什么？是志向、是信仰、是核心价值观、是内心的定力。

谁在困境中守住了“体”而最终走出来？你可以想到很多当代中国人的故事。

角度二：社会发展中的“穷而复通”

“源”是什么？是制度优势、是人民力最、是文化根脉、是奋斗精神。

中国社会在哪些考验面前“穷而复通”？脱贫攻坚、抗击疫情、科技突围……

角度三：文明演进中的“不失其体、不失其源”

“体”和“源”合在一起，是文明的内核一一文化自信、精神传承。

中华文明五千年，遇到过多少次“蔽”与“穷”？为什么能一次次复兴？

四、审题避坑指南

坑一：只写挫折，不写“体”和“源”。如果你通篇都在描述困难有多大、考验有多严峻，却没有扣住“为

什么能走出来”这个核心，就跑撅了。

坑二：把“体”和“源”理解得太虚无。“体”不是抽象的“精神”，你要在文章中把它具体化一一是一

个人的什么品质？一个民族的什么根基？

坑三：空喊口号，没有具体事例。“因为我们有坚强的意志”一一这不够，要有具体的人、具体的事，才

能让“体”和“源”立起来。

五、优质作文标题

蔽日终还明，穷流自通海（化用材料原文，八字成对，古雅有力）

守心自有光明在（扣“体”，将日月之明内化为心性之光）

从来云雾不遮山（以山喻“体”，云雾喻“蔽”，意象鲜明）

心中有源，脚下有路（扣“源”，八字对仗，朗朗上口）

云数月明会有时（化用苏轼“云敌月明谁点缀”，扣“蔽而复明”）

深流自有奔海力（扣“江汉”与“源”，强调内在力量）

天有阴晴，月在石后（以天象之常破人心之忧，从容有定力）

一脉不断，万川终归（扣“源”与“复通”，兼有历史纵深与文明气象）

六、另外三个立意角度