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复习参照题

一、填空

中国文学史上往往将代表《诗经》的和代表《楚辞》的并称为“风”“骚二

中唐诗人白居易、元稹等继承了《诗经》的现实主义精神，发起进行了一场诗歌革新运动，

倡导“惟歌生民病”，这是我国历史上第一次有理论、有实践的现实主义诗歌运动。

《诗经》是我国文学史上第i部诗歌总集，共收录了自西周初期到春秋中叶五六百年间的篇

诗歌。

“思无邪”是对《诗》三百的思想内容的评价，他还把《诗经》的政教功用概括为“兴、

观、群、怨”。

汉代传习《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗中，鲁诗创立最早，影响也最大，它的创始人是

鲁人。齐诗的创始人是齐人，他采用阴阳五行学说，以《诗》来讲解《易》和律历。韩诗

的创始人是燕人0毛诗是鲁人和赵人所创，特点是以诗论史。四家诗中，被称为“今文

三家”或者“三家诗”的是、、。

东汉末年，经学大师郑玄所作的《》，集今古文经学研究之大成，重要为毛氏的《诗故训

传》作注。在《毛传》、《郑笺》之后，唐代孔颖达主持撰定的70卷《》，是唐代科举考

试的原则《诗经》教本，在当时具有绝对的权威地位。朱赛的《》是宋代《诗经》学研究

的重要成果。

有关《诗经》分类的“六诗”说，出自《周礼•春官•大师》，六诗就是.................

“四始”说是司马迁在《史记•孔子世家》里提出的，他以《》为国风之始，《》为小

雅之始，《》为大雅之始，《》为颂之始。

“四诗说”也称“二南独立说”，这里的“二南”指的是《诗经•国风》中的《》、《》，

这种说法认为二南应当从《诗经・国风》中独立出来，从而把《诗经》分为风、雅、颂、南

四类。

唐代的孔颖达在《毛诗正义》中提出“六义”中的、、三者指的是诗的内容体裁，、、

三者指的是诗歌的体现措施。

我们今天看到的《诗经》是按照风、雅、颂的体例编排的，其中包括十五国风，二雅，即和，

三颂即、和。

宋代的朱嘉在《诗集传》指出风、雅、颂三者中是里巷歌谣之作，而、则是朝廷郊庙乐

歌之辞。

《毛诗序》把风、雅、颂三者中的看作教化和讽谏的政治工具，认为其中句句关涉美刺讽

喻，甚至把其中著名的恋歌《周南・关雎》解释为“后妃之德

“史诗”这个概念是亚里士多德在其文艺理论名著《》中最先提出的，他将当时的文学作

品分为史诗、抒情诗和戏剧。

目前学界一致认为《诗经•大雉》中保留了周民族的五大史诗，它们是《》、《》、《》、《》、

《》。

《诗经•大雅》中的《》一首记叙了周族的酋长公刘带领周人自邰至眼的大迁徙的历史，

这一时期是周代统治阶级开国的时期。

被认为是《诗经》中的五大史诗之一的《》一首论述了后稷的诞生以及他发明农业、定居

邰地并开创祭礼的历史，并通过生而无灾、弃而不死等细节，塑造了•种半人半神的周民族

始祖的形象。

周民族曾经经历过五次大规模的迁徙，其中最重要的一次是古公亶父带领周人从囤地搬家岐

山下的周原，这段历史记载在周民族史诗《》一篇中。

《诗经・大雅》《》一篇记载了姜嫄“履帝武敏”而受孕及生子之后三弃三收的神话传说，

反应了当时周人对生育现象的认识水平。

周民族史诗《公刘》一首每章都以“”作为首句，体现了周人对公刘的爱戴赞美之情。

《七月》是一首最经典的农业生活诗，它属于十五国风中的，大概是西周初期该地尚未被

狡猊侵占时的作品。

“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入为床下”，这是《诗经》《》一篇中的句子，

诗中用蟋蟀的迁移来表达气温的下降和季节的变化，生动地传达出农业生活的气息。

《诗经•小雅》中的《》是一首著名的燕飨诗，诗开篇就以“呦呦鹿鸣，食野之苹”起兴，

借助自然物象为全诗奠定了一种友好融洽、欢快热烈的基调。

《诗经•小雅》中的著名燕飨诗《》中的“既口醉止，载号载吸。乱我造豆，屡舞做做”,

惟妙惟肖地刻画了•群骄奢淫逸、丑态白.出的醉鬼形象。

《诗经•小雅》中的《》一苜，叙写了周宣王时大臣尹吉甫北伐校犹，最终获胜的事迹，

诗中充斥了主体民族的自豪感。

《诗经•大雅》中的《》一首记载了召公虎奉宜王命平定淮夷，开拓南疆的功绩。

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴我饥。我心伤悲，莫知我哀”,

这是《诗经•小雅》《》一首中的句子，体现了久戍不归的士卒对家乡的怀恋、对自身遭

际的哀伤。

《秦风•无衣》是《诗经》中最能体现同仇敌忤、抵御外侮的战斗精神的诗篇，诗曰：“岂

曰无衣？。王于兴师，修我戈矛，。

“鸡栖于珊。日之夕矣，羊牛下来”是《诗经•工风》《》一诗中的句了一,这几句描绘出一

幅经典的傍晚时分农家生活的图景。

“王事靡盟，不能萩稷黍，父母何尝？悠悠苍天，曷其有所。”这是《诗经•唐风》

《》中的句子，这首诗体现了服役者对导致农田荒芜、父母生活没有保障的繁重徭役的怨

恨。

《诗经・大雅・烝民》是一首杰出的政治颂美诗，诗篇赞美了王室重臣的赫赫功绩，塑造

了一种德行完美、勤于王事的政治家的形象。

我们常用的成语“不可救药”出自《诗经・大雅》中的《》一苜，这首诗相传是老臣凡伯

为了劝诫周历王而作的。成语“耳提面命”则出自《诗经・大雅》《》一诗中“匪而命之，

言提其耳”一语。

《》是《小雅》中一篇比较有代表性的挖苦批判诗，诗曰"日月告凶，不用其行”，认为日

食、月食的出现是昏君佞臣的倒行逆施引起的。

《郑风》中的《》一诗描写了上巳节时，男女相约游春的欢快场景，其中“维士与女，伊

其相1^,赠之以勺药”写男女互相赠答，情意深长。

“一日不见，如三秋兮”是《诗经•王风》《》中的句子，体现了男女之间缠绵深挚的相

思之情。

“所谓伊人，在水一方”是《诗经•秦风》《》中的句子，诗中体现了因意中人可望而不

可及而产生的怅惘忧伤。

“窈窕淑女，”是《诗经》爱情诗中的名句，它出自《周南》《》一•篇。

《诗经•卫风》《》一篇描写一种贵族女子说：“手如柔苒，肤如凝脂。领如期蟒，齿如瓠

犀，螺首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”，这里用了一连串的比方，把漂亮女子的形象刻画得

栩栩如生。

《周南•桃天》首章写道：“桃之天天，。之子于归，宜其室家”，赞美了新嫁娘容貌漂亮,

并能给家庭带来更多的幸福。

“桑之未落，其叶沃若“、“桑之落矣，其黄而陨”是《卫风》《》一诗中的句子，这是一首

著名的弃妇诗，诗中用桑叶的凋落来暗示了女子的年老色衰。

许程夫人是《诗经》作品中少数几位留下了姓名的作者之一，《诗经•部风》中保留了她的

诗《》，诗中体现了对故国卫国灭亡的哀伤，也对制止她回国吊唁的许国大夫进行了训

斥批评。

周代人在将诗歌的本质总结为“诗言志”，这句话最早见于《尚书》《》i篇中舜与夔的对

话里。

现存最早的《楚辞》本子是东汉王逸的《》本，他在《叙》中表明所根据的底本是刘向的

辑本。

《》中“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，是屈原《》一诗中"沅有芷兮醴有

兰，思公子兮未敢言”两句所本。

诗人屈原在长诗《》中用“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”表明了自己誓死坚持理想、

保持崇高人格的决心。

屈原的长诗《》是一首别开生面的咏史诗，诗通过对宇宙万物以及夏、商、周兴亡的历史

和楚国现实状况的探问，体现了诗人对楚国前途的强烈忧患意只。

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《》一诗中的名句。

屈原的短篇抒情诗集《九章》包括篇作品，包括《惜诵》、《》、

《》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《》、《悲回风》。

《》一诗是屈原的绝笔，全诗最终说：“宁濡死而流亡兮，恐祸殃之有再”，表明了诗人以

死殉志的悲壮之情。

《》是诗人屈原初期创作的一首咏物述志诗，诗以拟人化的手法赞美橘树“受命不迁”、

“秉德无私”的品性，并将它作为自己的师表。

“鸟飞返家乡兮，孤死必首丘”是屈原的《》一诗中的句子，这首诗大概作于楚国国都沦

陷之后，体现了诗人国破家亡的悲伤和至死不渝的爱国之情。

屈原短篇抒情诗集《九章》中的《》一篇记叙了屈原晚年被流放江南的凄苦经历，其开头

就说：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”，体现了诗人矢志不渝地执着于理想的精神。

屈原的抒情组诗《九歌》共分为篇，分别是《东皇太一》、《云中君》、《》、《》、《大

司命》、《》、《东君》、《河自》、《》、《》和《礼魂》。

屈原《九歌》《》中“首虽离兮心不惩"、“魂魄毅兮为鬼雄”，礼赞了勇武刚强、为国捐躯

的符士，充斥了慷慨悲壮的英雄气概。

“青云衣兮白宽裳，举长矢兮射夭狼”是屈原《》一诗中的句子，包括着英雄主义的精神。

《九歌・少司命》中“悲莫悲兮生别离，”两句，描写离别的悲伤，被后人推许为“千古

情语之祖”。

古人赞誉《九歌•湘夫人》中"孀斓兮秋风，”两句是写景的妙句，“沅有芷兮澧有兰，”

两句是写情的妙句，两者互相生发，形成一一种情景交融的意境。

“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”这是《》一诗中对山中女神的描写，这种描写充斥

了山林的气息。

盛唐时期影响最大的两个诗派是以王孟为代表的和以高岑为代表的。其中的''王孟”是诗

人和，“高岑”是诗人和。

“三吏”、“三别”是唐朝诗人的代表作，这些诗反应r“安史之乱”给人民导致的巨大劫

难，被称为“诗史”。

中唐诗坛影响最大的两个诗派是崇尚险怪的和崇尚浅俗的。前者的代表人物韩愈“以文为

诗”的倾向对宋诗影响深远，后者以创作讽喻时事的新乐府著祢。

白居易的词作《忆江南》其一中的“日出江花红胜火，”是桧炙人口的佳句。

晚唐词人被后人称为“花间鼻祖”，他被列为《花间集》中十八位词人之首，入选的作品也

缥车，牛衣古柳卖黄瓜”，写农村人物风情，更是为人称道。

“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”是南宋词人《西江月•夜行黄沙道中》i词里的句子。

魏诗人的《赠白马王彪》是一首著名的赠别诗，其中“丈夫志四海，万里犹比邻”一语正

是初唐诗人的名句“海内存知己，天涯若比邻”所本。

“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”是唐代诗人《芙蓉楼送辛渐》一诗中的名句。

盛唐诗人王维的送别诗名作《》后来被谱成名曲《阳关三登》，广为传唱。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是千古咏雪名句，这是唐代诗人岑参的《

》一诗中的句子。

“水是眼波横，”历来被认为是写景的佳句，这是宋代词人王观《卜算子-送鲍浩然之浙

东》中的句子。

宋代以言志为主的送别词中，的《贺新郎-送胡邦衡待制赴新州》（梦绕神州路）借送别抒

发了对外敌入侵、朝廷荀安求和的忠愤悲慨之情。

“南浦”一词成为水路送别诗词中的常见意象，大概与诗人的作品《河伯》中“子交手兮

东行，送美人兮南浦”这一名句有关。

“黯然销魂者，唯别而已矣”是南朝作家江淹著名的《》中的句子，其中还写道“春草碧

色，春水深波：送君南浦，伤如之何”，此后送别诗中的南浦意象明显多了起来。

中国诗歌史上第•首真正意义上的咏史诗是东汉的《咏史》，这首诗所咏赞的是绿萦救父的

故事。

西晋诗人的《咏史八首》是魏晋南北朝时期咏史诗的代表，其中的“世肯蹑高位，英俊沉

下僚”反应了在门阀世族社会里出身低微的士人怀才不遇的痛苦和愤懑。

陈子昂的《登幽州台歌》是初唐咏史诗中最有代表性的作品之一，诗日：“前不见古人，。

念天地之悠悠，。”

唐代诗人李白的组诗《》其十赞美了战国名士鲁仲连，诗的结尾“吾亦澹荡人，拂衣可同

调”体现了诗人意欲追步古人的豪迈情怀。

《夷门歌》是诗人初期的一首咏史诗，诗中赞颂了侯嬴慷慨任侠之举，也体现了诗人渴望

有人赏识的心理和对建功立业的热望。

“，长使英雄泪满襟”是唐代大诗人杜甫伤悼诸葛亮的名作《蜀相》中的句子。他的绝句

《》结尾写道：“江流右不转，遗恨失吞吴”，也体现了对诸葛亮功业未竟的无限惋惜。

“I日时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”是唐代诗人的怀古诗《乌衣巷》中的句子，他的《西

塞山怀古》也是传世的佳作。

晚唐诗人杜牧的咏史诗常带有史论的特点，《》中“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”、

《》中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”即是如此。

签名李白的《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）和《》（箫声咽）被推崇为“百代词曲之祖”，后

者描写了“秦楼月”、“咸阳古道”、“汉家陵阙”等历史遗迹，充斥了历史的沧桑感和凝重感。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是宋代作家的词《念奴娇•赤壁怀古》中的句子，

这首词也是咏史怀古词中的名作。

周邦彦怀古词名作《西河・金陵怀古》化用了唐代诗人的《石头城》和《乌衣巷》中的句

子，但却浑化无迹，没有斧凿的痕迹。

“千古兴亡，百年悲笑，一时登临”是南宋词人著名的怀古词《水龙吟•过南剑双溪楼》

的句子。

建安时期的咏物诗多借咏物来寄托情志，其中最著名的当推的《赠从弟》三首，其二“亭

亭山上松”更具代表性。

“不求形似，遗貌取神”是唐代咏物诗的重要特点之一，如诗人的《房兵曹胡马》。

咏物诗多借物抒怀、咏物明志，如初唐诗人骆宾王的《》就借咏蝉来寄寓自己的身世之感,

表明自己的操守。

北宋的咏物词《水龙吟•次韵章质夫杨花词》是一首不可多得的咏物佳作，其首句“似花

还似非花”摹写杨花，更是绝妙，王国维曾经赞誉其是“最工”的咏物词。

北宋词人咏物词成就极高，他的代表作《六月•蔷薇谢后作》历来为人称道，其中“长条

故惹行客，似牵衣待话，别情无极”一句更是造语新奇。

中国古典诗词中出现的“柳”意象往往喑含了离别的意思，如北宋词人的名作《兰陵王•柳》

（柳荫直）一词就借咏柳来抒发离愁别恨。

南宋词人姜夔创作的咏物词诸多，其中最为人称道的作品是他的两首咏梅词：《暗否》（旧

时月色）和《》（苔枝缀玉），词中用托物言志的手法，借梅花抒发自己的身世飘零之苦

河国家兴亡之痛。

二、名词解释

风骚风骚老式（诗骚老式）能诗说采诗说孔子删诗说四家诗今文三家（三家诗）《毛

诗传笺》《毛诗正义》六诗说六义说四始说二南四诗说（二南独立说）风、雅、颂周

民族史诗农事诗农业祭祀诗农业生活诗《七月》燕飨诗政治美刺诗讽喻怨刺诗讽喻

诗人穆咏体风雅比兴《楚辞》楚辞体《天问》《九章》《九歌》初唐四杰沈宋体

山水田园诗派边塞诗派韩孟诗派元口诗派曲子词花间词南唐词豪放词婉约词辛派

词人长短句山水诗田园诗咏史诗怀古诗咏物诗

二.论析题

宋代诗人王禹俯有诗曰“可怜诗道日已替，风骚委地何人收”，这里的“风骚”指的是什么？

它们对后世的文学产生了怎样的影响？

有关《诗经》作品的来源重要有哪几种说法？《诗经》采编的目的是什么？

试举例阐明周民族史诗的历史价值。

试结合作品例，论述周民族史诗的艺术特色。

怎样理解《诗经》中的农业祭祀诗的价值？试举例阐明。

有关《鹿风•七月》，《诗序》认为是周公在陈王业，建国后的学者多认为是被剥削的农奴在

倾诉自己的痛苦悲伤，试结合作品和有关典籍，论述一卜.你自己对《豳风•七月》的理解。

试以《豳风•七月》为例，论述《诗经》中农业生活诗的社会历史意义及其文学价值。

以《鹿鸣》、《宾之初筵》、《伐木》等诗为例，分析《诗经》燕飨诗的重耍内容及其思想艺术

价值。

试析《诗经》战争诗所体现的情感内容及其艺术价值。

试结合作品分析《诗经》徭役诗的思想内容和艺术特色。

《诗经》中的讽喻规谏诗和怨刺批判诗在思想情感上有哪些异同？

创作《诗经》讽喻怨刺诗的讽喻诗人具有什么样的精神品格，这对后世的诗人产生了什么样

的影响？

《诗经》中的始恋诗包括哪几类内容？试举例阐明。

结合作品分析《诗经》婚恋诗的思想艺术成就。

试析《卫风•氓》一诗。

为何说《诗经》是中国上古文化一部形象化的历史？它从哪些方面体现了中华民族上古的文

化精神？

和原始歌谣相比，《诗经》作品的创作有哪些新的发展？

简叙《诗经》抒情诗创作获得的成就。

怎样理解《诗经》创作与周代文化之间的关系？试结合作品进行分析。

结合作品分析《诗经》的语言艺术特性。

怎样全面认识《诗经》在中国历史上的地位及其对后世文学的影响。

试述你对楚辞来源的见解。

楚辞体具有那些诗体特性？试举例分析。

怎样理解鲁迅先生对楚辞的产生与“时与地”的关系的论述？

诗人屈原所处的时代和社会情势是怎样的？当时楚国的状况怎详？

简叙屈原的生平。

长诗《离骚》重要体现了诗人怎样的思想感情？这些感情是怎样通过诗的形式体现出来的？

《离骚》丰富的美学内涵重要表目前哪几种方面？

屈原在《离骚》中是怎样吸取和运用神话的？诗中对诗人三次游览天界的描写有什么寓意？

《离骚》-诗中对往古世界的回忆有怎样的含义？

《离骚》一诗中的“香草美人”有什么寓意？《离骚》的比兴手法与《诗经》的比兴有何不

一样，有身什么新的发展？

简叙《天问》一诗的构造层次及其思想内容。

《天问》一诗在艺术上有哪些突出的特色？试结合作品进行分行。

试析屈原《九章》中的《橘颂》一篇。

试析屈原《九章》中的《涉江》一篇。

试结合作品分析屈原《九歌》的艺术成就。

试析屈原《九歌》中的《少司命》一篇。

《九歌》中的《湘天人》和《山鬼》所写都是女神爱情故事，试对两者进行比较分析。

试论诗体和词体在文学特性上的异同。

诗的合乐与词的合乐有什么区别？

试结合作品论述你对“诗庄词媚”一语的理解。

试结合实例论述“词是一种经典的精美语言艺术”。

试结合作品分析王维山水诗的特点。

孟浩然的《临洞庭》和杜甫的《登岳阳楼》都是描写的洞庭湖的名作，试对两者进行比较分

析。

王维的《终南山》和杜甫的《望岳》都是描写山岳的佳作，试分析两者的异同。

试结合作品分析李白山水诗的特色。

试分析李白的山水诗名作《蜀道难》。

盛唐山水诗和中唐山水诗有什么不一样？试结合作品进行分析.

柳宗元和刘禹锡是中唐山水诗成就比较突出的诗人，试析两人山水诗风格的异同。

试析柳宗元的《渔翁》。

试析孟浩然的《过故人庄》。

试析王维的《渭川田家》。

盛唐田园诗和中唐田园诗有那些不一样？试举例阐明。

试析王勃的《送杜少府之任蜀川》。

王维的《送元二使安西》和高适的《别董大》都是送别诗的名车，试对两者进行比较分析。

试析李白的《赠王伦》。

试析岑参的《白雪歌送武判官归京》和李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》写作手法的异同。

宋代以言志为主的送别词有什么特色？试结合其代表作进行分析。

试析辛弃疾的词《木兰花慢-席上送张仲固帅兴元》。

试结合作品分析送别诗词中的“南浦”这一意象。

试结合作品分析送别诗词中的“杨柳”这一意象。

试结合作品分析咏史怀古诗词的艺术特性。

试析苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》

试析周邦彦的《西河・金陵怀古》。

唐代的咏物诗具有那些艺术特点？试结合作品进行分析。

试析杜甫的《房兵曹胡马》。

试析骆宾王的《在狱咏蝉》

试析王沂孙的《齐天乐・蝉》。

试结合作品分析南宋末年的咏物词的特色。

参照答案

一、填空

国风《离骚》

新乐府运动

305

孔子

申培辕固韩婴毛亨毛装齐诗鲁诗韩诗

毛诗传笺毛诗正义诗集传

风雅颂赋比兴

关雎鹿鸣文王清庙

周南召南

风雅颂赋比兴

大雅小雅周颂鲁颂商颂

风雅颂

风

诗学

生民公刘绵皇矣大明

公刘

生民

绵

生民

笃公刘

豳风

七月

鹿鸣

宾之初筵

六月

江汉

采薇

与子同袍与子同仇

君子于役

鸨羽

仲山甫

板桑柔

十月之交

流消

采葛

兼葭

君子好逑关雎

硕人

灼灼其华

谷风

载驰

尧典

楚辞章句

越人歌湘夫人

离骚

天问

离骚

9涉江哀郢橘颂

惜往日

橘颂

哀郢

涉江

11湘君湘夫人少司命山鬼国残

国荡

东君

乐莫乐兮新相知

洞庭波兮木叶下思公子兮未改言

山鬼

山水田园诗派边塞诗派王维孟浩然高适岑参

杜甫

韩孟诗派元白诗派

春来江水绿如蓝

温庭筠

李煜

曹操

谢灵运

谢胱

悠然见南山草盛豆苗稀带月荷锄归

宋之问

波撼岳阳城

终南山

清泉石上流竹喧归浣女

王维

将进酒孤帆一片日边来

难于上青天

会当凌绝顶登岳阳楼乾坤日夜浮

野渡无人舟自横

江雪敷乃一声山水绿

野望

柳暗花明又i村

王维

皮日休

柳永

采桑子

浣溪沙

辛弃疾

曹植王勃

王昌龄

送元二使安西（或渭城曲）

白雪歌送武判官归京

山是眉峰聚

张元干

屈原

别赋

班固

左思

后不见来者独怆然而泣下

古风

王维

出师未捷身先死八阵图

刘禹锡

题乌江亭赤壁

忆秦娥

苏轼

刘禹锡

辛弃疾

刘桢

杜甫

在狱咏蝉

苏轼

周邦彦

周邦彦

疏影

二、名词解释

提醒：对名词解释可以从如下三个方面进行回答：I、简介名词的由来；2、简要全面地简介

名词的内容：3、简介与该名词有关的代表作家、作品。

三、论析题

部分论述题答案提醒：

1、宋代诗人王禹他有诗曰“可怜诗道日已替，风骚委地何人收”，这里的“风醺”指的是什

么？它们对后世的文学产生了怎样的影响？

（1）“风骚”指的是我国古代诗歌的两种优良老式，即代表《诗经》的《国风》所形成的“风”

诗老式和代表《楚辞》的《离骚》所形成的“骚”诗老式。所谓的“风”诗老式，是现实主

义的精神的世代相传，“骚”诗则是积极浪漫主义的创作老式。（2）《国风》民歌的现实主义

的思想内容和现实主义的体现艺术对后世的影响表目前：汉乐府民歌、建安风竹、北朝民歌、

杜甫的“诗史”、白居易的新乐府运动、宋代王禹僧、金代元好问的诗歌、关汉卿的杂剧、

曹雪芹的《红楼梦》。（3）“骚”诗的积极浪漫主义影响于后世的曹植、阮籍、鲍照、李白、

李贺以至苏轼、辛弃疾的豪放词、吴承恩的《西游记》、蒲松龄的《聊斋志异》。

2、有关《诗经》作品的来源重要有哪几种说法？《诗经》采编的目的是什么？

有关《诗经》作品的来源重要手法是献诗说、采诗说。先秦有公卿士大夫献诗的制度，献诗

的目的是运用诗歌进行讽谏或者赞誉，体现对政治的评价，《诗经•大雅》《小雅》、《国风》

中的卿士大夫的政治美刺诗也许就是通过这条途径搜集起来的,采诗制度先秦古籍没有明确

记载，不过这种制度应当是存在的，进行采诗的应当是周王朝以及各诸侯国的乐官，《国风》

以及《小雅》中的许多诗就是这样汇集在一起的。

《诗经》采编的目的是多重的，具政治功利目的包括：劝谏君王、补察时政；作为贵族了•弟

的伦理教科书。其娱乐目的包括参照民间音乐，制礼作乐，满族耳目之娱：作为音乐教程。

3、试举例阐明周民族史诗的历史价值。

周民族史诗的历史价值表目前两个方面：•是记载了周人从产生、发展到最终灭商建周的历

史；如周民族始祖后稷的出生、周人从邰至豳、从阳至周原的迁徙、文王讨伐崇密的战争、

武王灭商的通过，在周民族史诗中均有记载。二是再现了当时周人社会生活各个方面，包括

政治、经济、军事、尺俗的状况。如姜嫄生子的传说体现了当时对生育现象的认识水平还很

低，后稷发明农业的传说，再现了当时的农业生产的状况。

4、试结合作品，论述周民族史诗的艺术特色。

周民族史诗的艺术特色体现为：（1）叙事与抒情、描写相结合的艺术体现方式；如《公刘》

一首论述公刘带领族人搬家豳地的历史，诗歌每章都用“笃公刘”起首，体现了周人对公刘

的赞美和爱戴。（2）讲究谋篇布局的章法构造；周民族史诗大多按照时间次序论述，其中有

的用相似词语领起一章，形成章节之间的排笔，增强了层次感，又使深层内容紧密相连。（3）

善于运用多种修辞手法，增强了史诗的形象性，如《生民》用一系列的排笔描写后稷种植庄

稼，《绵》中用瓜雌自小变大比方周民族的由弱变强。（4）擅长使用叠音词来摹声摹态，不

仅生动传神，还增长了诗的节奏感。如《生民》中“荏菽麻麻，禾役槌横，麻麦幡幢，瓜鹿

哮嗪二

5、怎样理解《诗经》中的农业祭祀诗的价值？试举例阐明。

《诗经》农业祭祀诗是指《诗经》中描写春夏祈谷、秋冬报赛等祭祀活动的诗歌，如《小雅•楚

茨》、《信南山》等。其价值表目前（1）记录了周人为祈求丰收进行的宗教活动及其有关风

俗礼制，如《楚茨》对祭祀场面的描写；（2）详细描写了周人农业生产的方式、规模等状况，

如《载殳》中描述的耦耕方式及田间劳作状况：（3）表明了统治集团对农业生产的重视和倡

导，增进了农业的发展。

6、有关《随风•七月》，《诗序》认为是周公在陈王业，建国后的学者多认为是被剥削的农

奴在倾诉自己的痛苦悲伤，试结合作品和有关典籍，论述一下你自己对《豳风•七月》的理

解。

《随风•七月》是一首最经典的农业生活诗，从内容看，诗中以描写一年十二月的物候、农

活和农奴长年的劳苦为主，因此诗的主体应当是出于熟悉农业生产的农奴之手。但其中还描

写/领主们喜气洋洋的宴饮场面，这应当是乐官代领主而言。从用途来看，《七月》是可以

用于迎节、祈年、祭腊的乐歌，语气也雍容和缓，应当是通过了乐官的加工。因此它也许是

周朝乐官在鹿地农奴所作歌谣的基础上进行再创作而形成的•苜代言体诗，代农奴和领主两

者立言，既保留了西周初期农业生产生活的原貌，思想艺术上又具有某些乐官加工润饰的痕

迹。

7、试以《豳风•七月》为例，论述《诗经》中农业生活诗的社会历史意义及其文学价值。

《诗经》农业生活诗的社会历史价值表目前：（1）真实地再现了当时的阶级差异，使人们愈

加深刻地认识到周朝阶级对立的社会本质和农奴的不幸悲伤：（2）多方面反应了西周时期农

业生产的详细状况，为研究西周的农业发展提供了重要的史料.

其文学价值表目前：（1）充斥农业生活气息的独特体现方式，如以物候描写形象地体现季刊

的更替：（2）撷取富有深意的生产生活片断，导致含蓄隽永的韵味，如“女心伤悲，殆及公

子同归”，暗示着行将出嫁的女子对父母家人的依依不舍。

8、以《鹿鸣》、《宾之初筵》、《伐木》等诗为例，分析《诗经》燕飨诗的重要内容及其思想

艺术价值。

燕飨诗反应古代燕礼、飨礼等礼仪活动的诗，其重要内容是描写宴饮的盛况以及宾主之间的

互相赞美称誉。其政治价值体现为联络友谊、巩固统治：其历史价值体现为记载了古代燕飨

之礼的程序典礼，为研究周代礼制提供了重要的史料：其艺术宙美价值体现为：（I）真实再

现燕飨活动的场面和融洽热烈的气氛，形成一种友好欢快的总体风格；（2）塑造了许多栩栩

如生的燕飨活动中的贵族形象。

9、试析《诗经》战争诗所体现的情感内容及其思想价值。

《诗经》战争诗所体现的情感内容包括：（1）主体民族的自豪感，如《小雅•六月》等；（2）

同仇敌悭抵御外侮的战斗精神，如《秦风•无衣》：（3）怨恨战争、怀念家乡的心情，如《小

雅•米薇》、《豳风•东山》。

其思想价值体现为：反应了周代战争的历史和周人对战争的态度，体现了周人爱国爱家、明

辨善恶的可贵品格。

10、试结合作品分析《诗经》徭役诗的思想内容和艺术特色。

《诗经》徭役诗所体现的思想感情重要包括如下两个方面：（1）深切的思乡、念亲之情，如

《鸨羽》中对父母无人奉养的忧心，《君子于役》中对在远方服役的丈夫的牵念；（2）对个

人劳苦和命运不公的感慨，如《小雅・何草不黄》中“独为匪民”的怨愤。

《诗经》徭役诗的艺术成就很高，如《鸨羽》中以呼天式的抒臂倾诉自己的痛苫；《君子了

役》以平实朴素的语言、白描的手法描绘最经典的傍晚之时农村生活的画而，将女主人公忧

伤怅惘的怀念之情放在宁静温馨的背景之中，更突出了徭役带给人们的痛苦；《何草不黄》

用萎黄干枯的野草起兴，暗示了征夫役卒在繁重的劳役驱使下，也如野草般疲敝憔悴。

11、《诗经》中的讽喻规谏诗和怨刺批判诗在思想情感上有哪些异同？

讽喻规谏诗的作者大多是贵族中地位较高的人物，其重要内容是对统治者的谆谆劝说儆诫，

如《板》《桑柔》，其感情基调体现为对周王朝行将倾圮的命运的忧心如焚，即忧国忧民的忧

患意识，：怨刺批判诗的作者太多是等级制度中的受压迫者或失意者，其重要内容是对社会

的黑暗现实直言不讳的大胆批判，如《十月之交》，其感情基调体现为抒愤述伤，即感慨个

人际遇的忧生之情。

其精神实质上的共同点是对国家命运的的关注，对现实政治的关注，它们共同构成了《诗经》

的讽喻精神。

12、创作《诗经》讽喻怨刺诗的讽喻诗人具有什么样的精神品格，这对后世的诗人产生了什

么样的影响？

讽喻诗人都是周代贵族中的优秀分子，其精神品格包括两个方面：（1）忧国忧民的情怀，这

是它他们与周王朝休戚有关的命运决定的。（2）守礼修德的自觉意识，体现为对''礼”的笃

信并遵守“德”的规范，用此自律并以之律他。

讽喻诗人的这种精神品格在中国封建社会具有一定的典范意义，对后世诗人及其作品产生了

极为重大的影响，如屈原的至死不悔的爱国之情，他忧愤深广的政治抒情诗《离骚》：唐代

“诗圣”杜甫忧国忧民的情怀和他的“三吏”、“三别”等“诗史”作品；白居易倡导的新乐

府运动等，都是对《诗经》讽喻精神和讽喻诗人的精神品格的继承发扬。

13、《诗经》中的婚恋诗包括哪几类内容？试举例阐明。

《诗经》婚姻爱情诗的内容非常丰富多彩，重要包括（I）男女的相恋相思，如《郑风•叔

于田》写女子对男子的悦慕，《郑风•漆消》、《邯风•静女》写男女的欢会，《子衿》、《采葛》

写刻骨铭心的相思，《兼葭》写求而不得的惆怅，《郦风•柏舟》写对恋爱婚姻自由的大胆争

取。（2）对结婚场景的描绘、对新婚的祝贺，如《硕人》对贵族女子出嫁时隆重的场面的描

写、《桃天》对新嫁娘的赞美。（3）对不幸婚姻的悲叹，如《氓》中的弃妇对自己悲惨命运

的诉说。

14、结合作品分析《诗经》婚恋诗的思想艺术成就。

《诗经》婚恋诗的思想性表目前它们所体现的感情是真诚的、崇高的、纯洁的，如《关雎》

中对爱情的积极健康的追求，《出其东门》中对爱情的忠贞，《子衿》中对爱人的真诚怀念等。

《诗经》艺术成就体现为：（1）现实主义的写实手法，它真实地再现着周代社会男女之间相

爱相恋的世俗生活，抒发着他们真实的哀乐情感；（2）特点鲜明的形象塑造，诗人通过直接

的情感倾诉，在抒情诗中塑造了许多鲜活的少男少女形象。（3）深含意蕴的景物描写，这些

景物或用来烘托感受，或用来寄托情意，如《兼葭》中以凄清的秋景烘托怅惘的心情，《桃

天》以烂漫的桃花暗示婚礼的热烈气氛和新嫁娘艳丽的容貌。（4）生动活泼的语言，如漆消》

中男女的对答、《子衿》中女子对情人的埋怨等。

16、为何说《诗经》是中国上古文化一部形象化的历史？它从哪些方面体现了中华民族上古

的文化精神？

《诗经》的诗篇从各个方面多角度、多层次地展示了自殷商到春秋中叶社会的历史风貌，社

会各个阶层的人物，如创业开国的英雄祖先、辛劳劳作的农人、风尘仆仆的征夫役卒等；社

会生活的各个方面，包括政治、经济、军事、婚恋等，都以诗的形式形象化展现出来。

《诗经》从如卜四个方面体现了上古的文化精神：（1）根植于农业生产的乡土情蕴，如史诗

中对发明和平安定的农业生产环境的英雄祖先的赞美，农事诗中对农业生产生活和农业祭祀

的描写，徭役诗中对破坏农业生产的战争徭役的怨恨。（2）浓厚的宗族伦理情味和宗国情感,

如燕飨诗中体现的父兄君臣朋友之间的血肉亲情，祭祖诗中对英雄祖先的尊奉等。（3）以人

为本的人文精神，平凡人的世俗生活和情感是《诗经》诗篇的最重要内容，如他们农事、燕

飨、战争、徭役、婚姻、恋爱等。（4）现实主义的创作态度，这表由前a《诗经》是直面现

实的名术，周人把诗的创作看作对自己现实生活的真实再现。b《诗经》直面现实的情感抒

发，周人以个体的抒情来体现了周民族现实生活的各个方面。

17、和原始歌谣相比，《诗经》作品的创作有哪些新的发展？

《诗经》作品的创作与原始歌谣相比，有如下三方而的发展：（1）功利主义的自觉创作，周

人开始自觉地有目的的创作诗歌；（2）个体诗人的出现，诗歌从体现群体意识的集体歌唱向

独抒个人情感的个体创作过渡发展；（3）艺术水平的提高，周人开始自觉地在诗歌创作中追

求美，从而提高了《诗经》的艺术体现水平。

18、简叙《诗经》抒情诗创作认得的成就。

《诗经》标志着中国抒情诗艺术逐渐发展成熟，其艺术成就表目前：（1）人物形象的成功塑

造，其人物塑造的手法有a通过事件的简要论述或人物活动的经典场景描述来塑造人物：b

通过简朴的外貌描写和心理描写来塑造人物，c通过朴实无华的抒情议论塑造人物。（2）中

国古典诗歌艺术境界的创始，《诗经》中不仅运用了许多带有文化原型意义意象构成起兴诗

句，还使这些意象和人物情感相融合，来发明艺术意境。（3）高超的名术技巧，包括赋比兴

的手法、多样的修辞手法和多种抒情方式的运用。

19、怎样理解《诗经》创作与周代文化之间的关系？试结合作品进行分析。

《诗经》创作和周文化之间的关系体目前两个方面：（1）《诗经》的物象择取受周文化精神

的影响，如人物服饰打扮的描写中常常出现的“狐裘”以及多种各样的玉指制饰物，在周代

文化里是人物身份地位和道德品质的象征。＜2）《诗经》作品的内在构造受周人的思维方式

和审美心理的影响，如以外在仪容的描写来人物形象塑造、以思想怀归之情来反应战争徭役。

这来两者对后世的文学作品都产生了深远的影响。

20、结合作品分析《诗经》的语言艺术特性。

《诗经》作品的语言艺术特性表目前如下四个方面：第一、名词和动词的丰富多彩和具象化,

例如《诗经》中很少使用抽象的“马”这个词，却运用了三十多种具有描述作用的特殊名词

来写马。第二，擅长运用重言或双声卷韵词来琴声摹形，重言如夭夭、灼灼、霏霏，双声如

参差、胸躇，叠韵如辗转、窈窕、玄黄等，这些词的使用大大增强了体现力，收到了极好的

艺术效果。第三，二节拍的节奏韵律和语言的音乐美，《诗经》的主体是二节拍的四言诗，

带有很强的节奏感：而《诗经》的押韵也为后世诗歌的韵律形式奠定了基础。第四，重章复

沓的章法和中心词语的多种形式的锤炼。重章复沓是短章民歌常用的形式，这种形式使《诗

经》中形成了某些套语；也影响了《诗经》的遣词造句。

21、怎样全而认识《诗经》在中国历史上的地位及其对后世文学的影响。

《诗经》的历史地位和影响体目前：（1）奠定了中国诗歌艺术创作的民族文化老式，这个老

式就是抒情诗的老式、群众艺术的老式、现实主义的老式：（2）确立了中国诗歌创作和批评

的艺术原则，这一原则就是“风雅”和“比兴”：（3）奠定了中国诗歌语言形式的基础，《诗

经》的四言形式是后世其他诗歌体裁发生之源，其遣词造句、章法构造、节奏韵律也为后世

诗歌奠定了基础。

22、试述你对楚辞来源的见解。

楚辞是南方楚文化的产物，它的来源包括（1）楚地的原始神话和巫觐、工祝的有关宗教活

动；如《离骚》中一次向重华陈词、二次向神巫问卜、三次升天遨游，都受了宗教巫事活动

有亲密关系。（2）楚地的乐曲和民歌，如《哀郢》等篇的“乱”、《抽思》的“少歌”等都是

乐曲体制的名称。楚辞句式的加长和“兮”字的大量使用，阐明楚辞的形成与楚地民歌亲密

有关。此外，战国时期的散文高潮对楚辞的形成发展也产生了较大的影响。

23、楚辞体具有那些诗体特性？试举例分析。

楚辞体的诗体特性体现为（1；宏伟繁复的体制，如屈原的《离骚》、《天问》、《九章》等比

起《诗经》中的作品，篇章体制要长大得多，其中《离骚》、《涉江》、《哀郢》等篇篇末有乱,

《抽思》中尚有“少歌”、“倡”等。（2）句式的加长和“兮”字的大量使用，尤其是后者，

几乎成为楚辞体最明显的标志。楚辞体中的“兮”不仅出现频率极高，并且起着句读、调整

节奏、替代某些虚词的语法作用，这是屈原的独处，是楚辞体独有的。

24、怎样理解鲁迅先生对楚辞的产生与“时与地”的关系的论述？

鲁迅先生认为楚辞的形式文采之因此和其他文学作品不一样，原因有二，即“时”与“地”,

也就是产生的时代和产生的地区。从产生地区是上看，楚辞体是南方楚文化的产物，它的形

式文采不可防止地受到了楚地独特的文化的影响，楚地的原始神话、巫觐工祝的宗教巫术活

动、楚地的乐曲和民歌都对楚辞体的形式文采产生了深远巨大的影响。从产生时代来说，楚

辞产生于战国时代，战国纵横家铺陈辞采的言辞和记载这些辞令的“繁辞华句”的散文，对

楚辞体的形式文采的特色的形成也产生了相称的影响。

25、诗人屈原所处的时代和社会情势是怎样的？当时楚国的状况怎样？

屈原生活的时代的社会情势有两个特点：一是各诸侯国之间的吞并战争空前剧烈，重新统一

的局面行将出现，二是变法运动在当时各重要诸侯国相递进行.

当时的楚国正处在这•时代的洪流之中，秦国和楚国是当时左石局势的两个重心，统•大业

的完毕，非秦即楚，因此秦、楚之间的斗争非常剧烈。而楚国的旧货族势力把持着政权，他

们亳无政治远见，只懂得苟安享乐，楚王朝日趋衰败，在与秦国的对抗中节节败退。

26、简叙屈原的生平。

屈原生平的大事有：（1）早年以贵族身份担任三闾大夫：（2）受楚怀王拔擢担任左徒，力图

实现自己的美政理想：（3）蒙冤被疏，创作宸烁古今的长诗《离骚》；（4）遭谗言陷害，被

流放江南；（5）郢都沦陷后，自沉于汨罗江。（6）其流传的作品《离骚》、《九章》、《九歌》、

《天问》等。

27、长诗《离骚》重要体现了诗人怎样的思想感情？这些感情是怎样通过诗的形式体现出来

的？

《离骚》抒发了诗人的忠怨之情和爱国精神，这是长诗《离骚》的主旋律。诗分为两大部分,

第•部分从开篇到“岂余心之可惩”，重要写诗人矢志报国、高洁自守所碰到的不公正待遇，

体现了诗人的美政理想与楚国黑喑现实的冲突。第二部分从女婴的责难到篇末，重要写诗人

遭谗被疏后来，继续求索的精神和他内心的矛盾冲突及其决心以死来殉自己的理想的最终抉

择。

28、《离骚》丰富的美学内涵重要表目前哪几种方面？

《离骚》的美学内涵重要表目前：（1）由庄严而伟大的思想而带来的无比光辉的崇高美：（2）

由于诗人自觉承担悲剧命运而形成的慷慨激昂的悲壮美；（3）由高超的、独创性的艺术体现

手段而形成的奇丽美，体现为三个艺术世界，即神话世界、往古世界、香草美人世界。

29、屈原在《离醒》中是怎样吸取和运用神话的？诗中对诗人三次游览天界的描写有什么寓

意？

在《离骚》中，屈原为了抒写自己的心情，从古代流传的大量神话传说中，汲取了丰富的形

象，通过自己奔放不羁的自由想象，把原有的神话结撰成新的层出不穷的生动情行和魅力画

面，并使它服从于一种新的抒情主题，成为体现诗人思想感情的艺术构思的一部分。

诗中诗人三次游览天界的描写寄寓r诗人对理想至死不悔的追求和诗人为变化国家的前途、

自己的命运而做的不懈努力，展现了诗人内心的矛盾冲突和他一直不渝的爱国忠君之情。

30、《离骚》一诗中对往古世界的回忆有怎样的含义？

屈原借对往古三后尧舜的清明政治和桀纣昏庸失国的历史的回Z,为统治者的改革树立了楷

模，并警告楚国君臣，要以桀纣为戒，否则必将重蹈他们的覆辙。诗人还通过对历史上某些

君臣遇合的佳话的I回忆，体现了对君臣知遇的渴望，并以此来岐舞自己在困境中奋进不止，

探索不停。

31、《离骚》一诗中的“香草美人”有什么寓意？《离骚》的比兴手法与《诗经》的比兴有

何不一样，有身什么新的发展？

《离骚》中缤纷的香草是诗人内心