2017-2026-全国卷与自主命题卷·客观选择题专项汇编

2017—2026——全国卷与自主命题卷·客观选择题专项汇编编写说明1．收录范围：2017—2026年全国卷系列（全国Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷，甲、乙卷，新高考Ⅰ、Ⅱ卷，新课标Ⅰ、Ⅱ卷等）与北京、上海、天津等自主命题卷中文言虚词辨析类客观选择题。2．编排体例：每题按“卷别与选文—原文语境—原题呈现—明确（答案与解析）”编排；原题中加点词语以着重号标示，与考卷“加点”形式一致。3．材料来源：全部引文均经历年真题试卷逐字核对；个别年份不设虚词题，以考情说明代替原题。一、考情速览1．全国卷系列第11题（词语解说题）：2017—2021年以古代文化常识考查为主；2022年起改为“文中加点词语＋教材例句”的比较解说题型，以实词为主，虚词考查零散回归——2024年新高考Ⅰ卷C项考“之”，2024年全国甲卷四项均为虚词性词语（藉、即、固、但），2025年新课标Ⅰ卷四个选项全部为虚词（如、与、曷为、若），2026年全国Ⅱ卷整题专考“为”字。虚词在选择题中的地位呈明显上升态势。2．北京卷：虚词专项题是北京卷的传统保留题型，2017—2025年间除2019年（以组合式实词题替代）外年年必考，题型为“下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同（或不同）的一组是”；2020年曾变式为“以”字释义判断题。3．上海卷：传记文言文阅读中常设“方框选词填空”题，直接考查虚词在语境中的辨析运用（如2024年第16题：方、乃、且、安）。4．天津卷：常设“下列各句中加点词的意义和用法，相同（或不同）的一组是”（如2023年第8题：则、以、而、之），形式与北京卷相近。5．翻译题、断句题中，虚词是稳定的隐性采分点：“以”“与”“于”“因”“为”等介词、连词误译常直接扣分；“夫”“盖”“岂”“也”“矣”“焉”“耳”等虚词是断句的重要标志（详见第五部分附录）。6．十年间考查频率最高的虚词：之、而、以、为、其、者、于、则、或、与、若、曷。二、全国卷系列第11题中的虚词考查（一）2025年·新课标Ⅰ卷第11题——四个选项全部为虚词选文：材料一《左传·昭公二十四年》（郑伯如晋），材料二刘向《列女传》（漆室女），材料三《韩诗外传》（鲁监门之女婴），材料四崔述《考信录提要》（考辨诸女事）。原文语境：鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”……崔述考辨漆室女、监门女故事曰：“若真有其人其事者矣。”11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。B．与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”读音、意义均不相同。C．曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。D．若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。明确：答案D。文中“若真有其人其事者矣”的“若”是动词“好像”，“若……者”即“就像真有那样的人和事一样”；《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”才是连词“如果”，二者意义并不相同，故D项解说错误。A项，文中“郑伯如晋”之“如”与《屈原列传》两处“如”均为动词“往、到……去”，解说正确。B项，《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”意为“等待”（音yǔ），与表“参与”（音yù）的“与”读音、意义均不相同，解说正确。C项，“曷为”即“为何”，疑问代词“曷”作介词“为”的前置宾语；“何以”即“以何”，疑问代词“何”作介词“以”的前置宾语，二者结构相同，解说正确。这是近十年全国卷中唯一一道四个选项全部考查虚词的第11题，风向标意义显著。（二）2026年·全国Ⅱ卷第11题——整题专考“为”字原文语境：贾思勰《齐民要术·序》。序中论农政为本，有“食为政首”之语；又广引汉代循吏事迹，如茨充任桂阳令教民种桑织纻、为民兴利等。11．下列选项中的“为”与《论语》“赤也为之小，孰能为之大”中的“为”，意义相同的一项是（3分）A．食为政首B．茨充为桂阳令C．可以为棺D．好为民兴利明确：答案B。《论语·先进》（侍坐章）“赤也为之小，孰能为之大”的“为”是动词“做、充任”（公西华愿充任傧相）。A项“食为政首”的“为”是判断词“是”（粮食问题是政务之首）；B项“茨充为桂阳令”的“为”意为“担任、做”，与题干相同；C项“可以为棺”的“为”意为“制作、做成”；D项“好为民兴利”的“为”是介词“替、给”。本题为近年全国卷中罕见的整题专考单一虚词的命题形式，与2025年新课标Ⅰ卷相呼应，共同显示“单虚词集中考查”的新动向。（三）2024年·新高考Ⅰ卷第11题——C项考查“之”字选文：材料一《资治通鉴·汉纪》（李陵事迹），材料二王夫之《读通鉴论》卷三。原文语境：（司马迁为李陵辩白）“彼之不死，宜欲得当以报汉也”；（王夫之语）“迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军”。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。明确：答案C。“彼之不死”的“之”用在主谓之间，取消句子独立性（他之所以不死这件事）；《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”同样用在主谓之间取消句子独立性，二者用法相同，C项说“不相同”错误。A项，“上壮而许之”的“壮”与《老子》“不贵难得之货”的“贵”均为意动用法，解说正确。B项，“事亲孝”的“亲”指父母，《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意为“亲生的”，二者意思确实不相同，解说正确。D项，“迨其后李广利征匈奴”与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”均意为“等到”，解说正确。（四）2024年·全国甲卷第11题——“藉”“即”“固”“但”四项均为虚词性词语选文：赵翼《廿二史札记》卷七（论东汉史事）。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。B．即，即使，与《桃花源记》“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。C．固，固然，与《赤壁赋》“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。D．但，只是，与《记承天寺夜游》“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。明确：答案A。《陈涉世家》“藉第令毋斩”的“藉”意为“即使、假使”，与文中表“凭借、借助”的“藉”意思并不相同，A项解说错误。B项，文中“即”意为“即使”，《桃花源记》“太守即遣人随其往”的“即”意为“立即、就”，二者不同，解说正确。C项，文中“固”与《赤壁赋》“固一世之雄也”的“固”均表“本来、固然”之义，解说正确。D项，文中“但”与《记承天寺夜游》“但少闲人如吾两人者耳”的“但”均表“只是”之义，解说正确。本题四个加点词均属副词、连词一类虚词性词语，在全国卷第11题中并不多见。（五）考情对照：全国卷第11题不含虚词的年份2017—2021年，全国卷第11题为古代文化常识题（考“庙号”“斋戒”“车驾”“陵寝”等），不涉及虚词。2022年新高考Ⅰ卷（《战国策·魏策三》）考“寡人”“百乘”“蔽”“国门”；2022年新高考Ⅱ卷（《东观汉记》）考“衔枚”“差强人意”“尊重”“车驾”。2023年新课标Ⅰ卷（《韩非子·难一》＋《孔丛子·答问》）考“围”“举、劝”“具臣”“诬说”；2023年新课标Ⅱ卷（《百战奇略》＋《唐太宗李卫公问对》）考“平易”“金”“片善”“果”。2024年新高考Ⅱ卷（《史记·魏世家》＋《史记·留侯世家》＋《论衡·非韩》）考“燕”“怪”“为寿”“式”。2025年新课标Ⅱ卷（《晋书》＋苏轼《东坡志林》）考“殆”“暗”“奖”“指”。2026年全国Ⅰ卷（《史记·滑稽列传》等四则材料）考“善”“药”“身”“富”（词类活用）。以上各卷均为实词或文化常识考查，未设虚词选项。总体看，近十年全国卷的虚词考查集中于2024—2026年，呈“由无到有、由单点到成题”的回归轨迹。三、北京卷虚词专项题（2017—2025）（一）2017年·北京卷第10题选文：苏轼《东坡志林·秦废封建》。原文语境：始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。”……三代之兴，诸侯无罪不可夺削……高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣……所谓不失时者，而学士大夫多非之……宗元之论出，而诸子之论废矣……凡有血气必争，争必以利……有不出于袭封而争位者乎……至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙。10．下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）A．以有侯王争必以利B．三代之兴知诸侯之不可复C．而学士大夫多非之而诸子之论废矣D．袭封而争位者君臣父子相贼虐者明确：答案A。A项，“以有侯王”的“以”是介词“因为”（天下苦于战斗不休，是因为存在侯王）；“争必以利”的“以”是介词“凭借、用”（争斗必凭利益而行），二者不同。B项，两个“之”均为结构助词，用在主谓之间取消句子独立性（“三代的兴起”“诸侯制度不可恢复”）。C项，两个“而”均为连词，表转折。D项，两个“者”均为助词，可译为“……的人”。（二）2018年·北京卷第9题选文：《荀子》（“积微”节）等材料。9．下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）A．故善日者王王者敬日B．亡国之祸败不可胜悔也不可胜志也C．此之谓也若白垩之与黑漆D．察其秋毫其人拜之以牛明确：答案C。C项，“此之谓也”的“之”是宾语前置的标志（“说的就是这个”）；“若白垩之与黑漆”的“之”是结构助词，用于主谓之间表停顿，二者不同。A项，两个“日”均为名词“时日”（善于以日计功的人能称王／称王的人敬重时日）。B项，两个“胜”均读shēng，意为“尽、完”（祸败多得悔之不尽／多得记之不尽）。D项，两个“其”均为代词（它的毫末／那个人）。（三）2019年·考情说明2019年北京卷文言文选文为柳宗元《非国语》，本年未设常规虚词辨析题，以组合式实词判断题（从文中选取若干实词，判断释义正误）替代，是近十年北京卷唯一的例外年份。（四）2020年·北京卷第7题——专考“以”字选文：《史记》《资治通鉴》（晋阳之战，智伯与韩、赵、魏）。原文语境：出公怒，告齐、鲁，欲以伐四卿……（桓子以肘碰康子，康子踩桓子之脚，暗相示意）以汾水可以灌魏之安邑，绛水可以灌韩之平阳也……絺疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”7．下列对句中“以”字的解释，不正确的一项是（3分）A．欲以伐四卿以：凭借B．以汾水可以灌魏之安邑以：用C．主何以臣之言告二子也以：把、将D．子何以知之以：依据明确：答案B。B项“以汾水可以灌魏之安邑”的“以”意为“因为”：桓子、康子暗中示意韩魏必反——因为汾水可以灌魏之安邑、绛水可以灌韩之平阳，两句陈述的是“必反”的原因，并非“用”义，故B项解释错误。A项“欲以伐四卿”的“以”意为“凭借”（想借齐、鲁之力讨伐四卿）。C项“主何以臣之言告二子也”的“以”意为“把、将”。D项“子何以知之”的“以”意为“依据、凭”。本题将一个“以”字置于四种介词用法中比较，是“单虚词集中考查”的典型样例。（五）2021年·北京卷第7题选文：王充《论衡·非韩》。原文语境：使礼义废，纲纪败，上下乱而阴阳谬，水旱失时，五谷不登……故以旧防为无益而去之，必有水灾；以旧礼为无补而去之，必有乱患……故事或无益，而益者须之……此礼义为业者也。国之所以存者，礼义也……人民为善，爱其主上，此亦有益也……太公封于齐，以此二子解沮齐众，开不为上用之路，同时诛之。7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A．上下乱而阴阳谬故事或无益，而益者须之B．以旧礼为无补而去之以此二子解沮齐众C．此礼义为业者也国之所以存者D．人民为善开不为上用之路明确：答案B。B项，“以旧礼为无补而去之”的“以”意为“认为”（认为旧礼没有补益而抛弃它）；“以此二子解沮齐众”的“以”亦意为“认为”（认为这两个人会涣散齐国民众），二者相同。A项，“上下乱而阴阳谬”的“而”表并列；“而益者须之”的“而”表转折，不同。C项，“此礼义为业者也”的“者”意为“……的人”（以礼义为业的人）；“国之所以存者”的“者”用在“所以……者”结构中，表原因（国家能够存在的原因），不同。D项，“人民为善”的“为”是动词“做、行”（行善）；“开不为上用之路”的“为”是介词“被”（不被君主所用），不同。（六）2022年·北京卷第7题选文：《汉书·贾谊传》（贾谊上疏语）。7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A．秦为天子，二世而亡天下之情与器亡以异B．是故法之所用易见秦王之欲尊宗庙而安子孙C．使民日迁善远罪而不自知也世主欲民之善同，而所以使民善者或异D．而所以使民善者或异今或言礼义之不如法令明确：答案C。C项，两个“而”均为连词，表转折（使百姓一天天向善、远离罪过却不自知／君主都希望百姓向善，但用来使百姓向善的办法有所不同）。A项，“二世而亡”的“亡”是动词“灭亡”；“亡以异”的“亡”通“无”（没有什么不同），二者不同。B项，“法之所用易见”的“之”是结构助词“的”（法令的施行容易显现）；“秦王之欲尊宗庙而安子孙”的“之”用在主谓之间取消句子独立性（秦王想要尊崇宗庙、安定子孙的心愿），二者不同。D项，“使民善者或异”的“或”意为“有的”（办法有的不同）；“今或言礼义之不如法令”的“或”意为“或许”，二者不同。（七）2023年·北京卷第7题选文：顾炎武《日知录·贵廉》。原文语境：（论汉代风俗之变）郡国恐其诛，则择便巧史书、习于计簿、能欺上府者，以为右职……7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A．无不属之豪绅行一切之变B．是以天下奢侈相沿以为常事矣C．则择便巧史书、习于计簿、能欺上府者则争尽力为善D．数十年于此矣今日之变，有甚于此明确：答案C。C项，两个“则”均为连词“就、于是”（郡国害怕被责罚，就挑选善舞文弄墨、欺上瞒下的人担任要职／人们就争着尽力做好事）。A项，“无不属之豪绅”的“之”是代词（全都归属于他们——豪绅）；“行一切之变”的“之”是结构助词“的”，二者不同。B项，“是以”的“以”意为“因为”（因此天下奢侈成风）；“相沿以为常事”的“以”与“为”构成“以为”，意为“把……当作”（沿袭着把奢侈当作常事），二者不同。D项，“数十年于此矣”的“于”意为“在”（在此几十年了）；“有甚于此”的“于”意为“比”（比这更严重），二者不同。（八）2024年·北京卷第7题选文：《墨子·非命》。7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A．下以阻百姓之从事是灭天下之人也B．故执有命者不仁而强执此者C．或以命为有所以听狱制罪者，刑也D．此上之所赏而百姓之所誉也欲天下之治而恶其乱明确：答案D。D项，两个“而”均为连词，表并列（对上有功受赏而又为百姓所称誉／希望天下太平而又厌恶动乱）。A项，“百姓之从事”的“之”用在主谓之间取消句子独立性（百姓从事生产之事）；“天下之人”的“之”是结构助词“的”，二者不同。B项，“执有命者”的“者”指“……的人”（主张有命论的人）；“强执此者”的“者”指“……的言论”（强行坚持这种说法），二者不同。C项，“或以命为有”的“以”意为“认为”（有人认为命是存在的）；“所以听狱制罪者”的“所以”意为“用来……的”（用来审理案件、判定罪行的，是刑罚），二者不同。（九）2025年·北京卷第7题选文：《吕氏春秋·士容》。原文语境：（论国士之容）耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃……难动以物而必不妄折……（田骈辞客）客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”……（唐尚事）其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚……及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之……好得恶予，国虽大不为王……居有间，其故人为其兄请。7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A．耳目遗俗而可与定世赵以伯阳邑与之B．难动以物而必不妄折客出，田骈送之以目C．弟子谓田骈曰其故人谓唐尚愿之D．国虽大不为王其故人为其兄请明确：答案B。B项，“难动以物”的“以”是介词“用”（难以用外物使之动摇）；“送之以目”的“以”也是介词“用”（用目光送他），二者相同。A项，“可与定世”的“与”是介词“同、跟”（可以同他一起安定天下）；“赵以伯阳邑与之”的“与”是动词“给予”（赵国把伯阳邑封给他），二者不同。C项，“弟子谓田骈曰”的“谓”意为“对……说”；“其故人谓唐尚愿之”的“谓”意为“认为、以为”（他的旧友认为唐尚也盼望做史官），二者不同。D项，“国虽大不为王”的“为”是动词“成为、称”（国家再大也不能称王于天下）；“其故人为其兄请”的“为”是介词“替、给”（替他的哥哥请求官职），二者不同。四、上海卷、天津卷的虚词考查（一）2024年·上海卷第16题——语境填虚词选文：陈翼《韩德基传》（清代传记文）。原文语境：卓甫则戒之曰：“子勿言，此仆□病，闻吾以重剂饮之，虑病起而吾取偿焉，计无聊，将病益其病矣。”16．可填入第③段方框处的一项是（1分）A．方B．乃C．且D．安明确：答案A。句意为“这仆人正病着，听说我拿重药（人参）给他吃，担心病好了我会要他偿还药钱，心中无计可施，病情就会加重”。方框处需要一个表示“正、正在”的副词，“方”正合此意。若填“乃”（才、于是）、“且”（将要、尚且）、“安”（怎么、哪里），句意均不通。上海卷此题型不直接辨析用法异同，而将虚词放回具体语境中检验其表情达意功能，导向更重语感与文意贯通。（二）2023年·天津卷第8题——“意义和用法相同的一组”选文：材料一程大昌《演繁露》（考辨“旌”“节”之别），材料二杨荣《〈题苏武忠节图〉跋》。原文语境：（材料一）旌者，旗类……植之于野，则来者指以为望也……节若果为旗类，而乃将之以函……（材料二）宋舒城李龙眠写《汉苏子卿忠节图》，而文正诸公继以诗……第子卿之生还，信公之死义，有幸不幸焉耳。8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分）A．则来者指以为望也欲苟顺私情，则告诉不许（《陈情表》）B．而乃将之以函宁溘死以流亡兮（《离骚》）C．而文正诸公继以诗青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）D．第子卿之生还备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）明确：答案D。D项，“第子卿之生还”的“之”（苏卿能够活着回来这件事）与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”的“之”（防备其他盗贼进来和意外变故）均用在主谓之间取消句子独立性，用法相同。A项，“则来者指以为望也”的“则”表承接，可译为“就”；《陈情表》“欲苟顺私情，则告诉不许”的“则”表转折，可译为“但是”，二者不同。B项，“将之以函”的“以”是介词“用”（用匣子装着它）；《离骚》“宁溘死以流亡兮”的“以”相当于连词“而”，连接状语与中心语，二者不同。C项，“而文正诸公继以诗”的“而”表顺承；《劝学》“而青于蓝”的“而”表转折，二者不同。天津卷此题的比较句全部取自教材必背篇目，与全国卷第11题“内外联动”的思路一致。五、附录：翻译题、断句题中的虚词采分点虚词在翻译题、断句题中始终是隐性采分点。近年真题典型例句如下，均宜作为课堂重点讲解与采分点训练材料。1．2024年新高考Ⅰ卷翻译：（李陵愿自当一队）“到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。”——“以”表目的，译作“来、以便”；“乡”同“向”（专向、专门对付）。2．2024年全国甲卷翻译：“霸所以能自立者，以不为此也。”——“所以……者，以……”为表原因的固定结构，译作“……的原因，是因为……”。3．2025年新课标Ⅰ卷翻译：“鲁监门之