山西临汾市尧都区2025-2026学年七年级下学期期末语文试题（含解析）

2025—2026学年度第二学期七年级期末语文（考试时间：150分钟满分：120分）注意事项：1.本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。一、古典之美（27分）（一）1.班级开展“寻芳·诗文中见成长”主题诵读活动。阅读下面语段，将空缺处的诗文原句填写在横线上。成长·胸怀凌云志王安石登上飞来峰，极目远眺，咏“不畏浮云遮望眼，_____”（《登飞来峰》），道出高瞻远瞩、不畏浮云的人生哲理。杜甫登临泰山，望见山势巍峨，咏“_____，_____”（《望岳》），抒发勇攀绝顶、俯视一切的雄心壮志。陈子昂独立幽州台，俯仰天地，咏“念天地之悠悠，_____”（《登幽州台歌》），在悲凉孤寂中叩问生命的意义。成长·心随山水阔陆游游访山西村，以“_____，_____”（《游山西村》），置身古朴民风之中，描绘祈求丰收的乡土风情。杨万里行走万山深处，以“政入万山围子里，_____”（《过松源晨炊漆公店（其五）》），告诫世人人生如行山路，挑战接踵而至。王维隐居竹林，独坐幽篁，以“深林人不知，_____”（《竹里馆》），写出与自然对话的闲适心境。成长·肩扛家国责杜牧夜泊秦淮，闻岸上歌声，叹“商女不知亡国恨，_____”（《泊秦淮》），讽刺沉溺亡国之音的达官贵人。李商隐借古讽今，叹“可怜夜半虚前席，_____”（《贾生》），揭示统治者不关心苍生疾苦的荒唐。【答案】①.自缘身在最高层②.会当凌绝顶③.一览众山小④.独怆然而涕下⑤.箫鼓追随春社近⑥.衣冠简朴古风存⑦.一山放出一山拦⑧.明月来相照⑨.隔江犹唱后庭花⑩.不问苍生问鬼神【解析】【详解】注意“缘”“凌”“览”“怆”“箫”“犹”“苍”等易错字词的写法。2.请赏读下面这幅书法作品，把横线处空缺的内容补充完整。点评：这幅书法作品的内容出自龚自珍的《己亥杂诗》。诗人借“落红”自喻，抒写了_________________的奉献精神。【答案】示例：诗人虽辞官离京，仍心系国家，甘愿奉献自身报效国家。【解析】【导语】这首《己亥杂诗》将离愁与济世心相融，以落红化泥护花的鲜活喻象，跳出叹老嗟衰的俗套，袒露龚自珍虽辞官离京，仍心系家国、甘愿倾尽余生奉献的赤忱襟怀。【详解】“落红不是无情物，化作春泥更护花”的意思是：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿化作养料，滋养美丽的春花成长。这首诗是龚自珍辞官离京所作，他以“落红”自比，表明自己即便离开官场，依然牵挂国家前途，愿意为国家和社会贡献余力，甘愿奉献自我来扶持后辈、报效家国，表现无私奉献的精神。（二）班级开展“品读·经典中塑品格”文言文探究活动。请阅读下面的选文，完成下面小题。【甲】陋室铭【唐】刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】爱莲说【北宋】周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。3.解释下面加点字的意思。（1）斯是陋室，惟吾德馨。馨：_________（2）亭亭净植。植：_________4.用现代汉语翻译下面的句子。（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。翻译：_________，_________。（2）牡丹之爱，宜乎众矣。翻译：对于牡丹的喜爱，_________。5.刘禹锡身居陋室却安贫乐道，周敦颐身处浊世却洁身自好。你认为哪一种品格对青少年的成长有启发？请结合文章内容和你的生活体验谈谈看法。【答案】3.①.能散布很远的香气，这里指德行美好。②.竖立4.①.苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了②.草色映入竹帘，使室内染上青色③.喜爱它的人应当很多了5.示例一：我认为周敦颐洁身自好的品格对青少年成长更有启发。《爱莲说》中作者以莲自喻，赞美莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高洁品质，身处世俗却不被世俗的浊物所染。在我们的生活中会遇到各种各样的诱惑，比如同学间的攀比，网络上不良信息的干扰。如果我们能学习莲的品质，坚守自己的原则和底线，不随波逐流，就能在成长中保持纯粹的本心，成为一个正直有操守的人。示例二：我认为刘禹锡安贫乐道的品格对青少年成长更有启发。《陋室铭》中作者以陋室自比，凭借“斯是陋室，惟吾德馨”表达安贫乐道的人生追求，居室简陋却不因物质贫乏而改变自身德行。在我们的生活中常会出现物质攀比的现象，比如攀比名牌文具、高档穿戴。如果我们学习刘禹锡的品格，不看重外在物质，专注提升自身修养，不慕浮华，就能在学习生活中守住内心的宁静，成为品德高尚的人。【解析】【导语】这两篇短章均托物言志：《陋室铭》以陋室为载体，抛却物质桎梏，直抒安贫乐道的志趣；《爱莲说》以莲喻君子，彰显出淤泥不染的清直风骨。二者文辞凝练清雅，将人格追求寄于寻常物象，无空泛说教，暗合文言“以物明志”的传统，是涵养品格的经典范本。【3题详解】（1）句意：这是简陋的屋子，只因我的品德美好，就不觉得简陋了。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好；（2）句意：莲花笔直洁净地竖立在水中。植：竖立。【4题详解】注意下列重点字词：（1）上：蔓延到、长到；入：映入；（2）宜：应当；众：多。【5题详解】先明确观点，选择刘禹锡或者周敦颐其中一人的品格进行论述，然后结合原文语句分析人物形象，提炼人物的精神品质。若选择周敦颐，要提取《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这一关键句子，结合莲花身处污泥却洁净高雅的形象，分析周敦颐洁身自好、不慕富贵的君子品格，再联系自己的生活谈启发，做到引用原文、紧扣品质、结合生活谈成长感悟。若选择刘禹锡，要结合《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”的句子，点明刘禹锡居室简陋，却凭借高尚德行让陋室生辉，拥有安贫乐道、不看重物质浮华的品格，再联系生活，列举青少年之间攀比文具、服饰这类现象，说明学习这种品格能够帮助我们看淡物质攀比，专注修养，守住内心宁静，完成对启发的阐述。示例一：我认为周敦颐洁身自好的品格对青少年成长更有启发。《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，写出莲花生长在淤泥之中，却不受污染，经过清水洗涤，不显得妖艳。周敦颐借莲花自比，表达自己在纷繁世间坚守高洁操守，不追慕富贵、不媚俗从众的追求。我们在日常学习生活里，会遇见不少不良风气，比如盲目跟风追星、模仿他人的坏习惯。学习莲的品格，就能分清是非对错，不盲目追随别人，守住内心的高洁，成长为坚守操守的人。示例二：我认为刘禹锡安贫乐道的品格对青少年成长更有启发。《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”，写刘禹锡居住简陋的屋子，没有华丽的装饰，只因主人品德美好，陋室便不再简陋。刘禹锡不看重物质条件，坚守内心的志趣与德行，安贫乐道。在我们身边，不少同学热衷于攀比穿戴、零食，忽视学习与品德提升。学习刘禹锡的品格，我们就能放下对物质的追求，静心读书修身，涵养美好的品德，收获内心的充实。参考译文：【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是一间简陋的屋子，只因我的品德美好，就不觉得它简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。在这里谈笑的都是学识渊博的大儒，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文使身体劳累。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？【乙】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳。它的茎内部中空、外部挺直，不生藤蔓，不长旁枝，香气远播更加清芬，笔直洁净地挺立在水中。人们只能远远观赏，不能轻慢地玩弄它。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！喜爱菊花的人，陶渊明之后就很少听说了。喜爱莲花的人，和我一样的还有谁呢？喜爱牡丹的人，应当有很多了。【丙】阅读下面文言文，完成小题。君①奉养至廉，所得俸禄，分给宗族，其余以待宾客。不知者以为好名，君处之裕如②也。在南昌时，得疾暴卒③，更一日一夜始苏④。视其家服御之物止一敝箧⑤，钱不满百，人莫不叹服。此予之亲见也。（选自潘兴嗣《濂溪先生墓志铭》）【注释】①指周敦颐。②裕如：从容不迫的样子。③暴卒：突然昏厥。④始苏：才苏醒过来。⑤敝箧：破旧的箱子。6.用“/”给下面的句子断句。（断两处）视其家服御之物止一敝箧7.文中的周敦颐具有哪些品格？请结合文中内容简要分析。【答案】6.视其家／服御之物／止一敝箧7.周敦颐清廉节俭，日常穿戴、使用的物品仅有一只破旧箱子，钱财不足百；他慷慨待人，将所得俸禄分给宗族，其余用于招待宾客；他淡泊名利、胸襟豁达，面对别人认为他贪图名声的误解，仍从容自若。【解析】【导语】选文记叙周敦颐将所得俸禄分给宗族、用于招待宾客，面对他人的误解仍从容自若；又通过他家中只有一只破旧箱子、钱财不足百等细节，表现其生活俭朴、清廉自守、慷慨待人、淡泊名利的品格，表达作者对他的叹服与赞美。【6题详解】句意为：查看他的家中，日常穿戴、使用的物品，只有一只破旧的箱子。“视其家”承前省略主语，“视”为谓语，“其家”为宾语，交代查看的对象，语意完整，应在“家”后断开；“服御之物”为后句主语，点明查看的是日常穿戴、使用的物品，应在“物”后断开；“止一敝箧”说明查看的结果，句意独立。故断句为：视其家／服御之物／止一敝箧【7题详解】结合“君奉养至廉”和“服御之物止一敝箧，钱不满百”可知，周敦颐生活极其俭朴，家中日常穿戴、使用的物品很少，所存钱财也不足百，体现了他清廉节俭、不积私财的品格。结合“所得俸禄，分给宗族，其余以待宾客”可知，周敦颐将所得俸禄分给同宗族的人，并把剩余部分用于招待宾客，没有留作个人享用，体现了他轻视钱财、慷慨待人的品格。结合“不知者以为好名，君处之裕如也”可知，不了解情况的人误以为他这样做是为了博取名声，他却始终从容自若，没有因别人的议论而改变自己的做法，体现了他淡泊名利、胸襟豁达的品格。参考译文：周敦颐生活极其俭朴，所得的俸禄分给同宗族的人，剩余的用来招待宾客。不了解他的人认为他喜好名声，他对此从容自若。在南昌时，他患病突然昏厥，过了一天一夜才苏醒。察看他的家中，日常穿戴、使用的物品只有一只破旧的箱子，钱财不足百，人们无不赞叹佩服。这是我亲眼所见的。二、文学之约（27分）（一）班级开展“聆听·家风里传孝道”主题活动，请阅读下面材料，并完成下面小题。【甲】段改先是山西省忻州市静乐县康家会镇曲卜村一位淳朴敦厚的农村妇女。婆婆突发重病后常年偏瘫，生活完全不能自理，她yì然独自扛起照料重担，十年如一日为老人清理污物、擦洗敷药、贴心陪护，数十年从未有过半句怨言。除此之外，她主动担起赡养无儿无女的大伯哥的责任，三十余年事事体恤、悉心照料两位长辈，用日复一日的温柔与坚守践行孝道。凭借这份感人至深的孝老善举，她在2023年获评“山西好人”，以半生付出生动诠释了孝老爱亲的传统美德，成为乡里人人称颂的道德榜样。【乙】父母亲二位大人膝下敬禀：儿远离家乡，不能在堂前侍奉二老，心中常怀愧疚。常言道，尽忠便难尽孝，可儿舍下高堂奔赴战场，舍身为民族求解放，为国为民效力，便是换一种方式孝顺双亲……家中诸事全靠二老操劳，望父母多多保重身体，不必为儿忧心。待到驱逐日寇、天下安定之日，儿再回乡尽膝下之孝。不孝儿陈振华叩上【人物简介】陈振华（1922—1947），山西晋城抗日烈士。他怀揣炽热报国之心，战场负伤致残仍坚守前线，1947年作战时为掩护战友牺牲。此信是他奔赴前线时写给父母的家书节选。8.请给下面的加点字注音，并根据拼音写出汉字。（1）yì然_________（2）炽热_________9.“孝”有万千模样，段改先和陈振华各自用行动诠释孝心。请结合【甲】【乙】两文，在横线上填入恰当的内容。段改先十余载悉心照料偏瘫婆婆、赡养孤苦大伯哥，诠释了“孝”是善待长辈、倾心付出的家庭温情；陈振华辞别亲人奔赴沙场救国，诠释了“孝”是_________。10.家风传承：请结合你对“孝”的理解，为自己家撰写一条家训或家规。（要求：语言简洁，富有深意，不超过20字）【答案】8.①.毅②.chì9.心向家国、舍身明志的家国担当10.示例：敬长辈明事理，小家暖家国兴【解析】【8题详解】注意“毅”的正确写法，注意“炽”的正确读音。【9题详解】结合乙文“舍身为民族求解放，为国为民效力，便是换一种方式孝顺双亲”可知，陈振华的孝不是守在父母身边侍奉，而是舍弃小家奔赴战场，为国尽忠，把对父母的孝上升为保家卫国的大义，故此处可填：舍身报国、忠于家国的民族大义。【10题详解】结合文中段改先和陈振华用行动诠释孝心可知，“孝”包含两层核心内涵，一是居家尽孝，善待长辈、尽心赡养；二是心怀家国，忠于民族，以报国为孝。撰写家训时要紧扣本次活动“家风里传孝道”的主题，结合“孝”的核心内涵，用简洁的语言组织成符合家训家规风格的语句，同时控制字数在20字以内。示例一：孝亲敬长，立身向善，家国在心。示例二：百善孝为先，家和万事兴。（二）11.学校组织“思辨·困境中磨砺成长”辩论赛活动，辩题围绕“苦难对人的塑造作用”展开。请选择你支持的一方，从备选人物中选取一人，并结合原著相关情节，为该方撰写一段辩论陈词。备选名著及人物：《骆驼祥子》——祥子《钢铁是怎样炼成的》——保尔正方：我认为苦难消磨人的意志。

反方：我认为苦难磨砺人的品格。【答案】示例一（正方）：我方认为苦难消磨人的意志。祥子初到北平，心怀希望，踏实肯干，一心想靠自己的双手实现梦想——拥有一辆属于自己的车。但黑暗的社会带来无尽苦难，一次次击碎他的人生理想，长期的苦难磨灭了他的良知与韧性，曾经勤劳正直的青年彻底沉沦，自暴自弃、浑浑噩噩。祥子的一生充分证明，过度且无解的苦难不会育人，只会彻底摧毁一个人的意志与初心。示例二（反方）：我方认为苦难磨砺人的品格。《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，一生始终与苦难相伴。年少受尽底层欺凌，青年征战沙场身负重伤，修筑铁路饱受严寒病痛，晚年更是全身瘫痪、双目失明，彻底失去行动能力。接连的生死磨难、肉体剧痛、人生绝境，从未打倒保尔。他在苦难中一次次突破自我，褪去青涩脆弱，练就顽强意志与坚定信仰。绝境之中，他以笔为武器坚持文学创作，延续革命理想。苦难没有摧毁他，反而淬炼出他坚韧、无私、永不屈服的高尚品格。【解析】【详解】《骆驼祥子》中祥子的人生轨迹印证了苦难能够消磨人的意志。祥子最初善良、勤劳、自律、有底线，梦想是拥有一辆属于自己的车，靠踏实劳动安稳生活。他日夜奔波，为梦想拼搏，苦难却接连降临：辛苦三年买的第一辆车，在战乱中连人带车被大兵拉走；在曹宅拉包月攒下的积蓄，被孙侦探以抓乱党之名敲诈一空；和虎妞结婚后，虎妞给他买下二强子的车，可为了安葬难产而死的虎妞，祥子被迫变卖车辆。接二连三的打击耗尽了祥子所有心力，最后唯一的精神寄托小福子的死彻底击垮了他。长期的苦难不断消耗他的善良、毅力与希望，在无尽苦难的碾压下，祥子彻底放弃坚守，变得懒惰自私、麻木堕落，从奋进青年沦为社会渣滓。这充分说明，持续且无解的苦难，会彻底消磨人的意志，摧毁人的本心。《钢铁是怎样炼成的》中保尔的成长历程，深刻诠释了苦难磨砺品格的真谛。保尔出身贫寒，因反抗神父而被迫辍学，在车站食堂打工时体会底层生活的艰辛；青年时投身革命，在战火中多次身受重伤；建设时期参与艰苦的筑路工作，忍受严寒、饥饿、匪患等多重折磨，透支身体健康；晚年全身瘫痪、双目失明，彻底丧失劳动与行动能力。常人面对任意一项苦难都会彻底沉沦，但每一次苦难都成为淬炼保尔心性的熔炉，战场的生死磨砺让他勇敢无畏，工地的艰苦磨难让他吃苦耐劳，病痛的终身折磨让他愈发坚韧通透。他在苦难中坚守革命信仰，摒弃自私怯懦，锻造出顽强不屈、无私奉献、永不言弃的钢铁品格，最终以《暴风雨所诞生的》传递革命力量，实现人生价值。这足以证明，苦难能够磨砺人的品格，成就人的成长。据此任选一种观点分析作答即可。示例一（正方）：我方认为苦难消磨人的意志。《骆驼祥子》中的祥子本是淳朴坚韧的青年，怀揣买车的朴素梦想，勤恳耐劳、正直善良。可接二连三的无尽苦难不断碾压他的人生：辛苦攒钱买的第一辆车被大兵抢走，第二次攒的积蓄被孙侦探敲诈一空，婚后置办的新车又为安葬虎妞被迫卖掉，最后小福子的自尽彻底击碎他最后的希望。层层叠加的苦难没有让他成长，反而磨灭了他所有初心，使他沦为麻木懒惰、狡猾无赖的行尸走肉，足以证明无休止的苦难会摧毁人的信念，消磨人的意志。示例二（反方）：我方坚信苦难磨砺人的品格。保尔的人生就是一场与苦难对抗的修行，战场负伤、筑路受寒、重病缠身、瘫痪失明，层层苦难接踵而至，将他推向人生绝境。但他从未向命运低头，在苦难中不断反思、不断坚守，舍弃个人安逸，一心投身理想事业。肉体的苦难打磨他的心性，绝境的困境坚定他的信念，让他从懵懂少年成长为拥有钢铁意志的革命者。由此可见，真正的苦难能够淬炼灵魂、磨砺品格，让人愈发坚韧强大。（三）12.班级开展“赏读·草木间悟生命”主题阅读活动。请阅读下面的选文并完成小题。桂花开得很好刘醒龙①中秋节来临之际，家里的人，从大姐开始，直到小妹，有机会都要问一句：桂花树开花没有？②问这话，既是常理，也是习惯。③桂花树是父亲在小院建成的当年栽下的。父亲后来说，这树栽下的第二年就开花了。当面母亲没有说什么，只要父亲一不在场，她就会对我们念叨，你爸种的这棵桂花树比你们听话，说让中秋开花就一定在中秋开花。④当年，我们并没有细想父亲和母亲话语中的深意。⑤桂花树生长在父亲的小院时，每到中秋盛花期，母亲就会在树下铺上床单，再用一根竹竿，轻轻敲打树上的枝条，无数芬芳扑鼻的金色小花，用不了多久就会落满床单。这时候，母亲就会叫上父亲，合力将床单上的桂花慢慢拢到一起，用竹筐盛起来，将里面的杂物挑拣干净，撒上一些细盐，再一把把地装进一只方形玻璃瓶里。过了十天半月，打开瓶盖，取出一小撮放进杯子，用开水一冲，那种咸咸的花香，喝一口下去，仿佛有芬芳从肚脐里冒出来。⑥因为有父亲种下的桂花树，因为有母亲亲手制作的咸桂花，那些年的中秋，总缺不了中秋的温情和中秋的美好。⑦后来，桂花树生长的小院要拆迁，为此父亲专门打电话来，让我将桂花树移栽到我在武汉城中的小院。移栽那天，父亲早早赶来，守在树旁，看着我和工人小心翼翼地挖开四周泥土，尽量保留完整土球。树挪一次，便多一道伤痕，如今这棵桂花树身上，好几处当年移栽留下的旧疤依旧清晰可见。⑧也是在这一刻，我才懂了母亲说“你爸种的这棵桂花树比你们听话，说让中秋开花就一定在中秋开花”的深意。那些年，父亲和母亲最盼望的是一家人能在中秋月圆之际在一起好好聚聚。可惜那些年，父亲和母亲的愿望从没有在中秋节这天得以实现。不是这个就是那个，总有人因这事那事没有回家。⑨这几年，桂花树长得越来越好，便也想着用母亲的方法，做些咸桂花，让家里人像往年那样尝一尝中秋的味道。中秋过了几次，咸桂花一次也没做成。不是自己不尽力，而是担心小区每周一次喷洒的杀虫剂残留在桂花里。有时候又想学着父亲和母亲邀请家人来自己的小院，看桂花树，闻桂花香，事到临头又将这念头打消了。同时劝自己也该学学这越来越老的桂花树，哪怕有可能致命的伤疤，也还可以依赖万物天成，自然生长。⑩桂花开在中秋当然很好，这几年因气候反常，中秋桂花没有开，中秋还不是照样在过！就像母亲当年没有责怪我们不肯成就中秋团圆的意愿，记着人间还有中秋，记着中秋属于人间，一点心愿也是月圆，一缕心香也似丹桂。⑪所以，我对所有询问桂花与桂花树的家人说，桂花树长得很好，桂花也开得很好！（节选自《人民日报》，有删减）（1）文章回忆了与桂花树相关的几件事，作者的感受也随之变化。请阅读全文，完成下面的表格。事件作者的感受父亲栽下桂花树，母亲说它比我们“听话”。并未细想父母话语中的深意①________________温情与美好老屋拆迁，父亲叮嘱移栽桂花树，树干留下伤疤。②________________如今桂花树繁茂，但作者不再腌桂花、难聚家人。③________________（2）下面两句话从不同角度对本文做了点评，请任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字。点评一：一句“比你们听话”，藏着多少期盼。点评二：自在生长、心中有惦念，便是人间圆满。【答案】（1）①.每到中秋盛花期，母亲打落桂花、挑拣杂物制作咸桂花。②.终于读懂父母期盼中秋阖家团圆的心意，领会往日话语中深藏的牵挂。③.学会与缺憾和解，明白不必强求形式上的圆满，心中有惦念便拥有属于自己的中秋暖意。（2）示例一：一句“比你们听话”，藏着多少期盼。文中母亲随口念叨的这句家常絮语，初读只当是对桂花树准点在中秋开花的夸赞，细品却藏着为人父母最柔软的心事。桂花树栽下第二年就稳稳在中秋盛放，可孩子们却总因各样琐事，没法在中秋这天赶回家里团圆。父母把对桂花树的期许，悄悄对照成对儿女归家的期盼，他们不说直白的想念，不抱怨孩子们总凑不齐，只借着夸树的话，把盼着阖家围坐、闻香品桂的心愿藏在日常闲话里，把中国式父母含蓄深沉的爱意写得动人又戳心。示例二：自在生长，心中有惦念，便是人间圆满。这篇散文没有刻意渲染团圆落空的遗憾，反而在桂花树的生长轨迹里铺展出通透的生命态度：桂花树历经数次移栽留下满身伤疤，却依旧自在生长、年年盛放，就像我们的人生总免不了有各样的缺憾，不必强求事事都要符合预设的圆满。作者不再执着于一定要亲手腌出咸桂花、一定要凑齐所有家人相聚的形式，只要心里记着中秋的桂香，记着对家人的惦念，哪怕没能聚齐，也照样拥有属于自己的中秋暖意，这份和生活缺憾和解的松弛，让从草木里悟到的生命感悟格外动人。【解析】【导语】《桂花开得很好》以院中的桂花树为情感锚点，串联起家庭数十年的细碎记忆：父母栽树、打落桂花腌渍的旧时光，拆迁移栽的波折，到如今难复刻旧俗的释然。以桂树的生长暗喻对团圆的绵长惦念，将寻常烟火里的亲情揉进草木细节，没有浓烈抒情，却在平淡叙述里藏着中国人独有的温软乡愁与对圆满的通透体悟。【小问1详解】第一空，结合“温情与美好”，找到第⑤、⑥段可知，母亲铺床单打桂花，父母合力将桂花拢在一起，挑拣杂物，制作咸桂花，那些年有父亲种下的桂花树和母亲制作的咸桂花，中秋满是温情美好。第二空，结合“老屋拆迁，父亲叮嘱移栽桂花树，树干留下伤疤”，找到第⑦、⑧段可知，在移栽桂花树的时刻，“我”才懂了母亲那句“树比孩子听话”背后，父母盼着子女中秋团圆却总落空的心意。第三空，结合“如今桂花树繁茂，但作者不再腌桂花、难聚家人”，找到第⑨、⑩段可知，作者不再纠结于必须做成咸桂花、凑齐家人过节，领悟到哪怕桂花不按时开、人没法全聚，只要记着牵挂家人，中秋的意义就还在，是释然通透的心境。【小问2详解】这是开放性作答的题目，作答时要选择一句话结合文本内容来写一段赏析性文字。点评一：结合第③、⑧段可知，父亲种植的桂花每年都会在中秋开花，而“我们”每年中秋总有人因为别的事情不能如约回家团聚。“比你们听话”这句话表面上是母亲夸赞桂花守时，中秋如期开花。实则蕴含母亲渴望孩子中秋回家团圆的朴素心愿。在此母亲以树喻人，借日常闲谈含蓄抒情，他们盼着孩子回家就像盼着守时开花的桂花那样，他们希望一家人团聚，在中秋过个团圆节。这句话没有直白说想念，却把普通人家的父母对团圆的朴素渴望写得格外动人，体现中国式父母内敛的牵挂，这句话和后文作者多年后读懂这份心意的情节呼应，让满纸都是家常的温情。点评二：结合第⑦、⑨、⑩段可知，桂花树原来是父亲在老家院子里栽种的树，后来因为小院要拆迁而移植在“我”居住的城中的小院，如今这棵桂花树身上虽然有好几处当年移栽留下的旧疤，但它依旧生长得很好。虽然它有时因气候反常，没有在中秋节如期开花，但它依旧舒展枝桠，这正是“自在生长”的体现。而作者一家早年总难凑齐中秋团圆，后来父母去世后，“我”受现实限制，没法复刻母亲腌咸桂花的旧俗，没法随时召集家人聚在桂树下，但“我们”也从未放下对彼此的惦念，家人们开口便问桂花有没有开，作者对着问询的家人总答“桂花开得很好”，这份藏在日常牵挂里的心意，早已超越了“必须中秋团圆、必须闻到桂香”的形式，这是“心中有惦念”的体现。作者从桂花带着旧疤自在生长的现象懂得“人间圆满”不必要执拗于事事求全，带着对亲人的惦念，顺着本心生活，哪怕有遗憾，也能把寻常日子过出满溢的暖意，这正是作者借桂花传递给读者的柔软生命哲思。这份和生活缺憾和解的松弛，让从草木里悟到的生命感悟格外动人。三、现实之思（26分）（一）班级开展“碰撞·观点中明取舍”小组合作学习活动，请参与并完成下面小题。坚持与放弃①人生路上，我们常常面临“坚持”与“放弃”的抉择。有人因坚持而成功，有人因放弃而重生。问题的关键不在于坚持或放弃本身，而在于：什么该坚持？什么该放弃？②坚持，从来不是盲目的固执。“咬定青山不放松”的韧劲固然可贵，但更要懂得“识时务者为俊杰”的智慧。物理学家的研究，方向对了，坚持就是通往成功的阶梯；方向错了，坚持只会让错误越走越远。愚公移山的故事流传千年，我们赞颂的是那份不向困难低头的精神，而不是鼓励大家真的去搬走一座山。真正的坚持，是在看清目标后的笃定前行。③放弃，也未必就是懦弱。有时候，放弃是一种清醒，一种勇气。鲁迅先生弃医从文，放弃了个人的医学理想，却为整个民族找到了唤醒灵魂的良药。“失之东隅，收之桑榆”，放弃一棵树，可能得到整片森林。人生有限，不可能事事兼顾，懂得放弃无关紧要的，才能为真正重要的留出空间。④那么，什么该坚持？什么该放弃？答案就在“价值”二字。对个人成长有益、对社会发展有利的事，应该坚持；违背良知、损害他人、徒劳无功的事，应该放弃。正如一位哲人所言：“人生的智慧，不在于抓住多少，而在于放下什么。”⑤成长路上，我们既要学会坚持，也要学会放弃。坚持该坚持的，是担当；放弃该放弃的，是智慧。13.阅读全文，梳理文章内容，完成下面的填空。文章开篇提出人生中常常面临“坚持”与“放弃”的抉择，作者先强调问题的关键在于①____；接着论述“坚持”不是盲目的固执，而应该是②____，并用物理学家的研究和愚公移山的例子说明了这个道理；随后指出“放弃”也未必是懦弱，有时候是一种清醒和勇气，并用③____的事例加以证明。文章最后给出判断标准，指出“坚持”与“放弃”取决于“价值”二字，并总结：④____，观点鲜明。14.文章说“坚持该坚持的，是担当；放弃该放弃的，是智慧”。请结合你的生活经历，谈谈你对这句话的理解。【答案】13.①.什么该坚持，什么该放弃②.看清目标后的笃定前行③.鲁迅先生弃医从文④.坚持该坚持的，是担当；放弃该放弃的，是智慧14.示例：坚持有价值的追求，是一份责任担当；舍弃无意义的执念，是一种人生智慧。在学习中，我坚持打磨薄弱学科，不轻言放弃；同时放弃低效的死记硬背，改用科学方法学习。坚守正确目标助力成长，及时放下错误选择，才能走好成长之路。【解析】【导语】这是一篇富有思辨性的议论文，围绕人生中“坚持与放弃”的抉择展开辩证论述。文章分别阐释“坚持并非盲目固执”“放弃也非懦弱退缩”的内涵，辅以典型事例与名言佐证，层次清晰。最终以“价值”为判断标尺，提出“坚持该坚持的是担当，放弃该放弃的是智慧”的观点，说理通透，富含人生启迪。【13题详解】①根据第①段“问题的关键不在于坚持或放弃本身，而在于：什么该坚持？什么该放弃？”可知，作者开篇点明人生抉择的核心，是辨清坚持与放弃的对象。故填写：什么该坚持，什么该放弃。②根据第②段“真正的坚持，是在看清目标后的笃定前行”，前文先否定盲目的固执，再借助物理学家研究、愚公移山的例子展开论证，最终点明真正的坚持的内核。故填写：看清目标后的笃定前行。③根据第③段“鲁迅先生弃医从文，放弃了个人的医学理想，却为整个民族找到了唤醒灵魂的良药”，作者用鲁迅放弃医学、转向文学的事例，证明放弃是一种清醒与勇气。故填写：鲁迅先生弃医从文。④根据第⑤段“坚持该坚持的，是担当；放弃该放弃的，是智慧”，文章结尾收束全文，对坚持与放弃的价值作出精准凝练的总结，点明二者分别对应的人生品格，观点鲜明突出。故填写：坚持该坚持的，是担当；放弃该放弃的，是智慧。【14题详解】作答要紧扣文章核心观点“坚持该坚持的，是担当；放弃该放弃的，是智慧”。答题时先要阐释这句话的内涵，区分有价值的坚守与无意义的执念，再结合自身学习生活实例加以印证，最后简要总结感悟。事例要贴合学生真实经历，表述简洁，观点和文本主旨保持一致。示例：坚守有意义的目标，就是担当；舍弃无用的消耗，便是智慧。面对学习，我坚持每天阅读积累，守住提升自我的追求；放弃熬夜刷题的低效做法，调整学习节奏。有所坚守、有所取舍，才能稳步成长。（二）15.2026年5月24日至31日是第二十六届全国科技活动周，主题为“奋进‘十五五’科技谱新篇”。校团委开展了科技宣传活动，请你参与并完成任务。【古人的智慧之根】陶寺观象台：四千年前的“天文台”①在山西省临汾市襄汾县陶寺村，有一处距今约4300年的古老遗址。这里有一项被誉为“天花板级别”的发现——陶寺古观象台。②古观象台由13根夯土柱弧形排列而成。陶寺先民通过柱子间的12道缝隙，观测塔儿山的日出方位来确定季节和节气。当日出阳光从第二道缝隙穿过，就是冬至；从最后一道缝隙穿过，就是夏至；从中间第七道缝隙穿过，便是春分和秋分。③通过这种观测方法，陶寺先民将一年划分为20个节令。这正是中国传统二十四节气的主要源头。④陶寺遗址还出土了目前考古发现最早的圭表仪器实物——一根黑、绿、红三色相间的漆木杆。圭表由“圭”和“表”组成：直立的标杆叫“表”，平放的刻度板叫“圭”，两者配合使用，不仅可以确定农时节令，还能进行大地测量。⑤陶寺先民用脚踏实地的方式仰望星空，开启了中华文明对时空的探索。（选自山西省人民政府官网，有删改）【今人的突破之果】中国航天：从仰望星空到叩问苍穹①从“东方红一号”升空到“神舟二十三号”飞天，从“嫦娥”奔月到“天问”探火，从“天宫”建站到“北斗”组网……中国航天事业实现了从无到有、从弱到强的跨越。②2025年，中国全年航天发射92次，创造历史新高。神舟二十号、二十一号、二十二号成功发射，中国人太空“出差”成为常态。2026年5月25日，神舟二十三号成功对接中国空间站，航天员顺利“太空会师”。③一代代航天人自力更生、自主创新，在浩瀚太空中不断刷新“中国高度”。从杨利伟首飞太空，到如今空间站长期有人驻留，中国人已在太空安了“家”。（选自《人民日报》、新华网，有删改）【青年的担当之志】青年科技工作者：把青春献给星辰大海①在中国航天科技集团，35岁以下青年占科研队伍总人数的60％以上。这支年轻的队伍，正成为中国航天事业的中坚力量。②“90后”工程师小陈加入航天团队后，负责火箭发动机测试工作。夏天厂房温度高达40度，冬天又冷得像冰窖，但他一待就是一整天。“每一发火箭都承载着国家的期望，容不得半点马虎。”小陈说。③在“嫦娥”团队中，年轻面孔同样活跃。一位“90后”科研人员说：“能在最好的年纪参与这样伟大的事业，是我们的幸运，也是我们的责任。”④从“两弹一星”的元勋，到如今扎根一线的青年才俊，时代在变，奋斗的底色从未改变。（选自《人民日报》、新华网，有删改）（1）活动海报上缺少一句标语，请你结合三则材料，将横线处补充完整。从陶寺先民仰望星空，到中国航天叩问苍穹，再到_________。逐梦航天的火炬，代代相传。（2）校团委为“全国科技活动周”设计了一张宣传海报，请你仔细观察下面的海报，用简洁的语言说明其画面内容和寓意。（不少于80字）（3）活动接近尾声，请你以“仰望星空与脚踏实地”为主题做总结发言，分享你的收获和思考。写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。【答案】（1）示例：青年科研者奔赴星海（2）示例：海报上方写有文字“全国科技活动周——奋进‘十五五’科技谱新篇”。画面主体是一枚火箭，尾部喷射气流，向着星空飞驰，四周点缀星星，下方绘出地球轮廓。火箭代表我国航天科技事业，星球、星空象征浩瀚宇宙，整幅画面寓意我国科技不断突破，向着深空不断探索，彰显奋进新征程、勇攀科技高峰的精神。（3）示例：各位老师、同学们，仰望星空是心底的憧憬，脚踏实地是前行的根基。陶寺先民仰望天象，坚持长期观测，解锁时节规律；当代航天人怀揣飞天梦想，依靠一次次试验攻坚克难；大批青年科技工作者扎根一线，不畏环境艰苦，扛起科研重任。梦想离不开实干，探索需要坚守。我们青年学子，应当树立科学理想，立足当下认真学习，积蓄力量，将来为祖国科技事业添一份力量！【解析】【小问1详解】三则材料分别写古人探索天地的智慧、今人航天事业的突破、青年科技工作者勇担科研重任。原句句式为“从……，到……，再到……”，是时间递进结构，依次对应先民、当代航天、青年科研群体。前两个分句结构都是人物+行为，所以补写内容要以青年群体为主，搭配科创、航天相关的动作，语言简洁，句式和前文保持协调即可。示例：青年才俊勇担科创使命【小问2详解】作答时应按一定逻辑顺序介绍图片，如先文字再图片、从上到下等，然后由画面元素引申深层含义，紧扣科技奋进、探索宇宙的主题即可。图中文字是“全国科技活动周——奋进‘十五五’科技谱新篇”，交代海报对应的活动与主题；画面上方是一枚向前飞驰的火箭，火箭尾部拖出舒展绵长的喷射气流。火箭周围点缀若干星星，代表浩瀚星空。画面底部绘制地球的轮廓，地表纹理清晰。火箭代表蓬勃发展的中国航天科技事业，向前飞驰的姿态象征科技不断突破、奋勇向前；星星代表广袤的宇宙，象征无穷无尽的科学未知领域；地球代表我们生存的家园，代表人类立足大地去探索深空。海报将文字与图像结合，整体寓意我国科技工作者勇攀科技高峰，奋进“十五五”，持续探索宇宙，不断书写科技发展新篇章。据此作答即可。示例：海报顶部标注活动名称与主题标语“全国科技活动周——奋进‘十五五’科技谱新篇”，画面中心是一枚腾空而起的火箭，尾焰舒展，四周分布星点，底部绘制地球。火箭象征蓬勃发展的航天科技，星空代表无尽的科学未知领域，海报借火箭飞天的画面，传递勇攀科技高峰、奋进“十五五”，持续探索宇宙的时代精神。【小问3详解】三则材料中，陶寺先民仰望天象是“仰望星空”，日复一日观测、制作圭表仪器是“脚踏实地”；中国航天心怀叩问苍穹的理想，依靠无数次试验取得成就，是“仰望星空”和“脚踏实地”的结合；青年科研人怀揣航天理想，忍受艰苦环境坚持测试工作，同样兼顾理想与实干。据此总结发言稿，开头要有称呼，然后结合三则材料阐释“仰望星空与脚踏实地”的内涵，把古人、当代航天、青年科研者事例融合，最后落脚到青少年自身，发出号召，言之成理即可。示例：老师们，同学们，读完三则材料，我对仰望星空与脚踏实地有了更深理解。四千年前陶寺先民观测日月，用圭表丈量时节，心怀对天地的好奇，又踏实观测记录；如今一代代航天人怀揣叩问苍穹的梦想，在实验室、发射场埋头苦干；青年科研者不惧艰苦，坚守岗位，接续奋斗。仰望星空是心中的理想，脚踏实地是前行的脚步。作为青少年，我们既要心怀探索未知的梦想，也要认真学好知识，磨炼本领，用实干追逐属于我们的科技梦想！四、心灵之旅（40分，含书写3分）16.书写·笔尖下记成长阿长只是一个平凡卑微的保姆，却成为鲁迅童年的一束光；父亲只是一个平凡本分的农民，却用大半生砌起了九级高台；紫藤萝不过是一架平凡无言的花木，却在盛衰中让人领悟了生命的真谛。平凡的人、平凡的事、平凡的物，常常在不经意间，让我们重新认识“价值”的含义。请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于500字的文章。题目一：平凡也是一种光芒题目二：的光芒写作提示：①如选择题目二，请先补全题目；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。【答案】题目一例文：平凡也是一种光芒每天清晨六点半，校门口总会准时出现一个佝偻的身影。他穿着洗得发白的灰蓝色棉袄，左手提着一个蛇皮袋，右手握着一把长柄铁钳。他弯着腰，沿着校门外的花坛，把地上的塑料袋、饮料瓶、纸屑一样一样夹进袋子里。学生们匆匆走过，没有人多看他一眼。我也是。直到那个冬天的早晨，我因为值日提前到了学校。天还没亮透，路灯还亮着，呵出的气在面前凝成白雾。远远地，我看见那个身影已经在校门口了。他正从花坛边的长椅上扶起一个醉汉，把自己手里的保温杯递过去，喂那人喝了两口水。醉汉含糊地说着什么，他摆摆手，从兜里掏出几张皱巴巴的纸币塞进对方口袋，然后弯腰捡起醉汉脚边的酒瓶，拧紧盖子放进蛇皮袋。我走近喊了一声“爷爷”。他抬头，脸上沟壑纵横，眼睛却亮亮的。“丫头，这么早？”他认出我常从这儿过，笑着露出缺了门牙的嘴，“天冷，多穿点。”那天早上，我在值日日志上第一次写下他的名字。后来我去门卫室打听，才知道他姓陈，是学校退休的老校工。老伴去世后，他每天清晨五点起床，步行半小时来学校，义务打扫门口卫生，已经坚持了七年。门卫大爷说：“学校要给他钱，他不要。问他图啥，他说‘在家闲着也是闲着，出来动动，顺带看看孩子们’。”那一刻，我心里某个地方被轻轻戳了一下。放寒假前的最后一天，我在校门口贴了一张感谢卡，上面画了一个弯腰扫地的老人。第二天早上，那张卡不见了。我以为被风吹走了，也没在意。可下午返校时，我发现花坛边多了一排整齐的盆栽——是用废弃塑料瓶剪成的花盆，里面种着小小的太阳花。旁边压着一张撕下来的作业纸，歪歪扭扭写着：“花是春天从老家带的种子，放这儿大家看。”那是陈爷爷的字。太阳花很平凡，开得也小，粉的黄的，一朵一朵趴在土面上。可每次走过，我总觉得它们在发光。陈爷爷也是。他不过是一个扫地捡瓶子的老人，却在七年如一日的清晨里，把自己活成了一盏不灭的灯——不刺眼，却暖人。平凡，原来也是一种光芒。它不喧嚣，不张扬，只是在某个不起眼的角落，默默照亮着路过的人。题目二例文：沉默的光芒父亲从来不问我成绩。期末考试成绩出来那天，我把自己关在房间里，对着错题本掉眼泪。母亲在门外敲了又敲，我谁也不理。到了晚上，门缝里悄悄塞进来一张纸条，上面只有一行字：“错题改完了，放桌上，我明天看。”是父亲的笔迹，歪歪扭扭，像虫子爬。他只有初中文化，在工地上扎钢筋，手上全是裂口，写字时手指头总是僵的。可就是这双手，在我每次考试后，都会默默翻一遍我的错题本，哪怕他根本看不懂那些函数和电路图。他从不说什么“下次努力”“别难过”。他只是用那双粗糙的手，把我的错题本一页一页翻过，像一个沉默的读者，在字里行间跋涉。真正让我读懂他的，是那个雨夜。考