（语文八上）第六单元主题阅读：品格志趣（含答案）

第第页（语文八上）第六单元主题阅读：品格志趣●整体感知●考点梳理一、感知课文内容，把握作者的观点。1.《得道多助，失道寡助》（《孟子》）内容概括：以战争为例，论证“天时不如地利，地利不如人和”，指出攻城一方若有地利却无法取胜，守城一方若有地利却弃城而逃，核心原因在于“人和”；进一步提出“得道者多助，失道者寡助”，说明君主施行仁政（得道）则支持的人多，反之则少。作者观点：强调“人和”是战争胜利的关键，而“得道”（施行仁政）是获得“人和”的根本，主张君主应推行仁政以巩固统治。2.《富贵不能淫》（《孟子》）内容概括：通过孟子与景春的对话展开，景春认为公孙衍、张仪能“一怒而诸侯惧，安居而天下息”，是真正的大丈夫；孟子反驳，提出大丈夫需坚守“仁”“礼”“义”，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。作者观点：定义“大丈夫”的标准——坚守仁义礼；无论得志与否，都要遵循正道；不因外物（富贵、贫贱、威武）改变自己。3.《生于忧患，死于安乐》（《孟子》）内容概括：先列举舜、傅说、胶鬲等古代贤士，均从贫贱、困苦的环境中崛起；再从个人层面论证“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，从国家层面指出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。作者观点：个人成才需经历艰难困苦的磨砺，国家兴盛需有内外压力（法家拂士、敌国外患），告诫人们“生于忧患，死于安乐”，需居安思危。4.《愚公移山》（《列子》）内容概括：愚公年近九十，因太行、王屋二山阻碍出入，决定率家人移山；智叟嘲笑其“以残年余力，曾不能毁山之一毛”，愚公反驳“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”；最终天帝被其诚心感动，派神移走两山。作者观点：赞扬愚公“持之以恒、坚持不懈”的精神，批判智叟“目光短浅、畏惧困难”的态度，体现“有志者事竟成”的道理，也暗含对“人定胜天”（或“诚心能感动天地”）的肯定。5.《周亚夫军细柳》（司马迁《史记·绛侯周勃世家》）内容概括：汉文帝前往霸上、棘门、细柳三处军营劳军，霸上、棘门军营“直驰入”，将士迎送；细柳军营则“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩”，汉文帝需持符节、按军礼通报才能进入，周亚夫以“介胄之士不拜”为由，不行跪拜礼。作者观点：通过对比三处军营的军纪，突出周亚夫“治军严明、刚正不阿、恪尽职守”的大将风范，肯定其“令行禁止”的治军态度，也暗含对汉文帝“识才、尊才”（尊重周亚夫的军纪）的赞扬。二、理解文言实词在具体语境中的含义实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个方面，理解时必须结合具体语境。1.字形分析法。汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。2.语境推断法。实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧密联系上下文，结合具体语境理解。3.结构分析法。对实词所在的句子进行成分分析，对实词所在的词组进行结构分析，同样可以帮助我们确认该词的意义。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”所处位置相同，且都作宾语，那么就可断定“奔”也是名词，意思是“飞奔的马”。4.成语助解法。在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。5.联想推断法。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解释试题中的实词词义。如“辍耕之垄上”中对“之”字的理解，联系“送杜少府之任蜀州”中的“之”当“去、往”讲，再结合语境，可以推断此处的“之”也是“去、往”的意思。6.代入检验法。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法是将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处的即为正确答案。三、理解常见文言虚词的意义和用法解释文言虚词的三种方法1.根据语境推断词义。即根据上下文，借助句子的大意进行推断。2.组词代入推断词义。确定一个多义词在具体语言环境中的意义，可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用义列举出来，然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会，从而推断词语的含义。3.迁移联想。初中阶段，对课外文言文的考查很浅显，需要考查的重点词一般都在课内见过。我们只要能够把课内知识迁移到课外，运用联想法，就能顺利推断出词语的含义。四、理解并翻译句子1.文言翻译的原则：信、达、雅。信，要忠实于原文意思；达，要合乎现代汉语的语法习惯；雅，要尽量做到言辞优美。2.文言翻译的要求：直译为主，意译为辅。所谓直译，就是要忠实于原文的内容和句子的含意，用现代汉语字字句句落实到译文之中，甚至在表达方式上也要和原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，可酌情采用意译作为辅助手段。3.文言翻译的方法：对、换、留、删、补、调。（1）“对”就是对译，逐字逐句落实。（2）“换”就是将单音节词换成现代汉语双音节词。将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。（3）“留”就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。（4）“删”就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，只要不影响语气就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的连词、起补充音节或停顿作用的结构助词等均可略过不译。（5）“补”就是补出文言文中的省略成分。如对“微斯人，吾谁与归”一句的翻译，结合语境，应加上表示假设的关联词“如果”。（6）“调”就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。如“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，应翻译为：我同谁一道呢？五、理解基本内容并归纳内容要点1.整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。由于这个考点突出了对文章的整体感知能力的考查，所以我们在答题的时候，一定要对文章内容有整体的把握，明确文章写了何人、何事、何景、何物。阅读时要始终带着如下几个方面的问题思考：文章写了一些什么人的什么事；事情的发生、发展和结局如何；文章说了一些什么道理；是以什么作为说理依据的。2.抓中心句，找关键句，理清文章的层次。读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。3.在把握要点和中心的基础上，围绕文意，仔细判断各选项中的有关细节，才能明辨各项表述得是否正确。4.充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。归纳、概括时，要充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者经历等信息，结合学过的有关知识进行综合分析，从而多方面理解文章的内容。5.回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对；努力培养能把题目中用现代汉语叙述的内容，一一迅速地从原文中找出对应内容的能力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别，正是把握全文的关键所在。六、分析文章主要的艺术特色和表现手法1.看结构。常见的结构形式有：并列式、递进式、总分总式等。2.看表现手法。常用的表现手法有：借景抒情、托物言志、抑扬结合、首尾照应、画龙点睛、叙议结合、烘托、伏笔、照应、悬念和释念等。3.看描写手法。常用的描写手法有：动静结合、虚实相生、白描、正侧相映等。4.看抒情方式。常见的抒情方式有：直接抒情（直抒胸臆）、借景抒情、情景交融、借古讽今等。5.看语言特点。品味语言的方法有：从修辞的角度品析、从表达方式（记叙、描写、议论、抒情、说明）的角度品析、抓住语言的形式（句式、音韵、节奏等）进行分析。七、理解文章所蕴含的观点和思想感情1.借助整体阅读归纳内容要点。先从整体上读懂文章内容，归纳文章内容要点，感受作者思想，力求知道作者在这篇文章中想要告诉读者的是什么，读者阅读后从文中受到怎样的启发，从而推断作者的观点态度。2.借助文体特征分析情感和观点。在传记散文中，作者的观点态度寄托在人物形象上，作者可能有简略评价；在咏物散文中，作者的观点寄托在所咏的事物上，关键在于理解该物的形象特征；说理散文中的观点态度一般为文章的中心论点。3.借助关键信息分析情感和态度。文章的关键信息有：标题、开头、结尾和注解；关键词、点睛笔、文眼；中心句、关键句、过渡句、情感句等。通过提取这些关键信息分析出思想感情和观点态度。4.知人论世，提取要义，分析情感和观点。写作背景、写作动机等也是我们解读文言文要义的一把钥匙。5.辩证分析。分析概括作者在文中的观点，一方面要肯定其积极意义，另一方面也要实事求是地看到其消极因素。判断积极与消极因素，可从五个方面考虑：作者的人民性、作品的社会性、思想的进步性、历史的局限性、文章的现实性。对文章中作者欠妥当的观点及消极因素，还要视答题的实际情形来做出恰如其分的评析。阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（《得道多助，失道寡助》）【乙】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（《富贵不能淫》）1．下列对两个文段中加点字词及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“寡助之至，亲戚畔之”中“畔”同“叛”，是“背叛”的意思。B．“域民不以封疆之界”中“域”是“限制”的意思，“域民”意为使百姓定居下来，其作用是从国防方面说明“人和”的重要性。C．“富贵不能淫”中“淫”是“使……迷惑”的意思，“贫贱不能移”中“移”是“使……动摇”的意思，“威武不能屈”中“屈”是“使……屈服”的意思，这三个词体现了孟子对大丈夫品德的要求。D．“固国不以山溪之险”“以顺为正者，妾妇之道也”两个“以”都是凭借的意思。2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。_____________________________________________________________________________________________3．《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请从甲文中举一个例子做具体分析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．两篇文章都体现了孟子的思想，请概括孟子在这两篇文章中所表达的共同思想观点，并结合文章内容进行分析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面选文，完成小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。——《生于忧患，死于安乐》【乙】于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁①。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结不得通其道也故述往事思来者。”于是卒述陶唐②以来，至于麟③止，自黄帝始。——《史记·太史公自序》（节选）【注释】①缧（léi）绁（xiè）：捆绑犯人的绳索，借指监狱。②陶唐：即唐尧，五帝之一。③麟：猎获一只白麟。文中借指汉武帝元狩元年，即公元前122年。5．解释下列加点词语的含义。①傅说举于版筑之间举：②衡于虑衡：③是余之罪也夫是：④于是卒述陶唐以来卒：6．下列加点词意义与用法相同的一项是（）A．然后知生于忧患而死于安乐也中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）B．幽于缧绁告之于帝（《愚公移山》）C．行拂乱其所为不足为外人道也（《桃花源记》）D．是余之罪也夫已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）7．乙文画波浪线的句子需要断句，请用“/”断两处。此人皆意有所郁结不得通其道也故述往事思来者。8．翻译下列句子。①征于色，发于声，而后喻。_____________________________________________________________________________________________②《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。_____________________________________________________________________________________________9．下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是（）A．甲文先从个人角度论证“生于忧患”的观点，再从国家角度论证“死于安乐”的观点。B．乙文司马迁“喟然而叹曰”的感叹表明他对自己在皇帝面前为李陵辩护一事深感后悔。C．乙文中古代先贤发愤著书的故事给了司马迁完成《史记》巨大的精神动力。D．两语段都运用了排比，列举古人事迹，句式整齐，使文章具有极强的感染力。

阅读下面三个文段，完成下面小题。【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。（选自《北冥有鱼》）【乙】操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自《愚公移山》）【丙】东海①中有流波山②，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝③得之以其皮为鼓橛④以雷兽⑤之骨声闻五百里，以威海内。（选自《山海经·大荒东经》）【注释】①东海：所指因时而异，一说此处指渤海。②流波山：山名。一说指散布在渤海之中的冀东山岭。③黄帝：古华夏部落联盟首领。④橛（jué）：击，敲。⑤雷兽：雷神。10．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（）A．其名为鲲故虽有名马（《马说》）B．其翼若垂天之云有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）C．自此自云先世避秦时乱（《桃花源记》）D．以威海内威天下不以兵革之利（《得道多助，失道寡助》）11．用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（断三处）黄帝得之以其皮为鼓橛以雷兽之骨声闻五百里。12．把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。_____________________________________________________________________________________________13．甲、乙、丙三文中都刻画了神奇的形象。请分别概括其主要特点。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

《富贵不能淫》《礼记檀弓》对比阅读。【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（节选自《孟子》）【乙】齐大饥①，黔敖②为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦③，贸贸然④而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”。从⑤而谢焉。终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟与，可去；其谢也，可食。”（节选自《礼记•檀弓》）【注】①饥：饥荒。②黔敖：齐国富商。③蒙袂（mèi）辑屦（jù）；用袖子遮着脸，蹑拉着鞋。④贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。⑤从：跟着，追着。14．请解释下列加点词在文中的意思。①张仪岂不诚大丈夫哉。②必敬必戒 。③往之女家 。④黔敖左奉食，右执饮。15．请把下列句子翻译成现代汉语。①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。_____________________________________________________________________________________________②予唯不食嗟来之食，以至于斯也！_____________________________________________________________________________________________16．下列对选文的理解，有误的一项是（）A．甲文破中有立，孟子首先反驳了景春的观点，然后提出了“大丈夫”的具体标准。B．甲文中孟子的观点为人们广泛认同，后代无数仁人志士，都可视为这一观点的践行者。C．乙文中曾子认为，一个人如果到了快要饿死的地步，也可以吃“嗟来之食”。D．乙文主要运用了动作描写和语言描写来刻画饿者的形象。17．【乙】文中的事例能否作为【甲】文“贫贱不能移”的事实论据？请结合选文内容说明理由。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面文言文，回答问题。【甲】上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏'。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（节选自《周亚夫军细柳》）【乙】孙奂字季明。兄皎①既卒，代统其众，以扬武中郎将领江夏太守。黄武五年权②攻石阳奂以地主，使所部将军鲜于丹③帅五千人先断淮道。自帅吴硕、张梁五千人为军前锋，降高城，得三将。大军引还，权诏使在前住，驾过其军，见奂军陈整齐，权叹曰：“初吾忧其迟钝，今治军，诸将少能及者，吾无忧矣。”拜扬威将军，封沙羡侯。（节选自《三国志·吴书·宗室传》，有删改）【注释】①皎：孙皎，三国时期吴国将领，孙奂的哥哥。②权：孙权，东吴的建立者。③鲜于丹：人名。18．下列句中加点词意思或用法相同的一项是（）A．居无何何夜无月（《记承天寺夜游》）B．天子且至且焉置土石（《愚公移山》）C．代统其众必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》）D．诸将少能及者将复何及（《诫子书》）19．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。⑴军中闻将军令，不闻天子之诏。_____________________________________________________________________________________________⑵驾过其军，见奂军陈整齐。_____________________________________________________________________________________________20．用“/”给下面句子断句（断两处）。黄武五年权攻石阳奂以地主21．甲文中的周亚夫和乙文中孙奂都得到了统治者的认可，甲文通过“，”来体现，乙文则通过“，”来体现。

阅读下面的文言文，完成下面小题。①欧阳修，幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声①。得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。②修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。③学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止以润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简③而不扰，故所至民便④之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苟急；简者，不为繁碎耳。”（节选自《宋史·欧阳修传》）【注】①嶷（yí）然有声：人品超群而享有声誉。②机阱：陷阱。③宽简：宽大、不苛求。④便：安逸，安适。22．下列对文中加点字词的理解和推断，不正确的一项是（）A．“读书辄成诵”与“太守与客来饮于此，饮少辄醉”（《醉翁亭记》）中的“辄”意思相同，可译为“就”。B．及，古时写作“”，本义为“追上，赶上”。文中“及冠”和“及下船”（《湖心亭看雪》）中的“及”都是它的引申义“等到”。C．“政事弛废”与“百废具兴”（《岳阳楼记》）中的“废”用法和意义相同，可翻译为“废除”。D．古代对人的称谓有很多，如：文中的“醉翁”“六一居士”都是欧阳修自己取的号，“文忠”是谥号，《醉翁亭记》中的“太守”是官名。23．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（）A．以荒远小邑且/如此/天下固可知 B．以荒远小邑/且如此/天下固可知C．以荒远小邑且/如此天下/固可知 D．以荒远小邑/且如此天下/固可知24．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。放逐流离，至于再三，志气自若也。_____________________________________________________________________________________________25．结合选文内容，请你从“为人”和“为政”两方面评价欧阳修。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

阅读下面的文言文，完成下面小题。元鼎二年，匈奴浑邪王①既降汉，汉兵击逐匈奴于慕北②，西域道可通。于是张骞建言：“乌孙王昆莫本为匈奴臣，今单于新困于汉，而故浑邪地空无人。今诚以此时厚币盢乌孙，招以益东，居故浑邪之地，与汉结昆弟，其势宜听，听则是断匈奴右臂也。既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，贵金币帛直数千巨万，多持节副使，道可便，遣之他旁国。骞既至乌孙，昆莫③见骞，礼节甚倨。骞谕指曰：“乌孙能东居故地，则汉遣公主为夫人，结为兄弟，共距匈奴，匈奴不足破也。”乌孙自以远汉，未知其大小；素服属匈奴日久，且又近之，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。骞因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、于阗及诸旁国。是岁骞还，后岁余，骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西域始通于汉矣。（节选自《通鉴纪事本末·汉通西域》）【注释】①浑邪王：浑邪是匈奴的部落名，浑邪王是该部落的最高统治者。②慕北：即漠北。“幕”同“淇”，即沙漠。“幕北”指的是蒙古高原戈壁沙漠以北的地方，是匈奴人活动的区域。③昆莫：乌孙王。26．解释下列句子中加点的词语。⑴今诚以此时厚币赂乌孙。⑵将三百人。⑶贵金币帛直数千巨万。⑷素服属匈奴日久。27．下列句子中加点的“而”，和“皆可招来而为外臣”中“而”的意义和用法全都相同的一项是（）A．博学而笃志（《<论语>十二章》） B．潭西南而望（《小石潭记》）C．得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》） D．而伯乐不常有（《马说》）28．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴天子以为然，拜骞为中郎将。_____________________________________________________________________________________________⑵道可便，遣之他旁国。_____________________________________________________________________________________________29．张骞此次出使乌孙国的目的没有达成的原因是什么？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

阅读下面文言文，完成各题。①孟子谓宋勾践曰：“子好游①乎？吾语②子游：人知之，亦嚣嚣③；人不知，亦嚣嚣。”②曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”③曰：“尊德乐义④，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道⑤。穷不失义故士得己⑥焉达不离道故民不失望焉。古之人，得志，泽⑦加于民；不得志，修身⑧见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”（节选自《孟子·尽心上》）【注释】①游：游说。②语：告诉。③嚣嚣：安然自得。④尊德乐义：尊崇道德，喜爱仁义。⑤达不离道：显达时不背离道德。⑥得己：自得其乐。⑦泽：恩惠。⑧修身：修养品德。30．解释下列句子中加点的词语。⑴孟子谓宋勾践曰。⑵穷则独善其身。31．下列对文中画横线部分断句正确的一项是（）A．穷不失/义故士得己焉/达不离/道故民不失望焉 B．穷不失义/故士得己焉/达不离道/故民不失望焉C．穷不失义故/士得己焉达/不离道故/民不失望焉 D．穷不失义故士/得己焉达不离/道故民/不失望焉32．将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。何如斯可以嚣嚣矣？_____________________________________________________________________________________________33．《孟子》以睿智雄辩在历史长河中熠熠生辉。选文中“穷则独善其身，达则兼善天下”一句与《富贵不能淫》中的“，；，”的意思接近，表达了儒者入世与出世的政治选择和人生态度。34．《孟子》以雄辩著称，大量使用对偶句式，对仗工整，气势非凡，本文也不例外。请从选文第③段中举一个例子进行具体分析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

阅读下面的文言文，完成小题。夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。是故争利者未尝不穷也。昔共工之力，触不周之山，使地东南倾。与高辛①争为帝，遂潜于渊，宗族残灭，继嗣绝祀。越王翳②逃山穴，越人熏而出之，遂不得已。由此观之，得在时，不在争；治在道，不在圣。土处下，不争高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。（节选自《淮南子》）【注】①高辛：帝喾，五帝之一。②越王翳：战国时期越国君主。为太子时躲至山洞不想当太子，后被越国人用烟熏出山洞，并拥立为国君。35．根据提示，解释下列加点词语的意思。文言语句方法提示解释（填写文字）夫善游者溺成语推断法：能言善辩⑴使地东南倾语境分析法：联系句中“共工之力，触不周之山”。⑵继嗣绝祀查阅字典法：①断绝。②穷尽。③走不通的。④死亡。⑤极，最。⑶故疾而不迟课内迁移法：不以疾也（《三峡》）⑷36．下列句子各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（）A．各以其所好以顺为正者（《富贵不能淫》）B．昔共工之力投诸渤海之尾（《愚公移山》）C．遂潜于渊于我如浮云（《〈论语>十二章》）D．越人熏而出之环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》）37．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。得在时，不在争；治在道，不在圣。_____________________________________________________________________________________________38．选文以共工、越王翳为例，意在证明什么道理？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

阅读下列文本，完成下面小题。再答黄生①袁枚近日海内考据之学②，如云而起。足下弃平日之诗文，而从事于此，其果心中所好之耶？抑亦为习气所移，震③于博雅④之名，而急急焉欲冒⑤居之也？足下之意，以为己之诗文，业已足矣；诗文非易事也，一字之未协⑥，一句之未工，往往才子文人穷老尽气而不能释然于怀，亦惟深造者，方能知其症结。子之诗文未造古人境界，而半途弃之，岂不可惜？且考据之功，非书不可。子贫士也，不能购尽天下之书。危乎子之用心也。【注】①黄生：青年士子黄允修。②考据之学：用考证方法对古籍文义和历代典章制度进行研究考核辩证的学问，进行考据研究需要阅读大量文献书籍。③震：震动，此指动心。④雅：高尚，不俗。⑤冒：冒失。⑥协：协调。39．下列对画线句子的断句，正确的一项是（）A．往往/才子文人穷老尽气而不能/释然于怀 B．往往才子文人/穷老尽气/而不能释然于怀C．往往/才子文人穷老/尽气而不能释然于怀 D．往往才子文人/穷老尽气而不能/释然于怀40．翻译下列句子。子贫士也，不能购尽天下之书。41．袁枚劝说黄生时，首先用问句来表达对黄生转向考据学的疑惑：一是⑴，二是⑵。接着指出黄生“诗文已足”的认知错误，强调诗文创作要⑶。最后结合黄生“贫士”的事实和考据学需大量藏书的客观条件，引导黄生认清自身局限。（用自己的话回答）42．结合文章内容，说说袁枚劝说黄生的目的是什么？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面的文言文，完成小题。①勾践之困会（kuài）稽（古地名）也，喟然（kuì叹息的样子）叹曰：“吾终于此乎？”种（人名，指文种，与后文的范蠡lǐ，皆为辅佐越王的贤臣。）曰：“汤系（被拘囚）夏台，文王囚羑（yǒu）里，晋重耳奔（逃亡，出走，这里指晋文公曾遭谗言而出奔翟国。）翟（dí），齐小白（指齐桓公）奔莒（jǔ），其卒王霸。由是观之，何遽jù不为福乎？”②吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织食不加肉衣不重采，折节（屈己下人）下贤人，厚遇宾客，赈贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；安抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘zhè稽行成（讲和，和解），为质于吴。二岁而吴归蠡。③至明年春吴王北会诸侯于黄池吴国精兵从王惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。④其后四年，越复伐吴。吴士民罢（同“疲”，疲惫。）弊，轻锐（精锐部队）尽死于齐、晋。而越大破吴。43．用“/”给下面句子断句。①夫人自织食不加肉衣不重采（限划2处）②至明年春吴王北会诸侯于黄池吴国精兵从王惟独老弱与太子留守。（限划3处）44．循法释词。请参考表格提示的方法，解释加点词。文言词语积累方法释义其卒王霸查阅词典：①名词，士兵；②动词，死亡；③动词，完毕、结束；④副词，最终、终于。①（填序号）吴既赦越课内迁移：既出军门（《周亚夫军细柳》）②越王勾践反国常见通假字：如“窥谷忘反”③吴师败字源释义：师，二千五百人为一师。④45．下列各项中加点词意义和用法不相同的一项是（）A．由是观之，何遽不为福乎？/故天将降大任于是人也B．乃苦身焦思/于是上乃使使持节诏将军C．女忘会稽之耻邪？/往之女家，必敬必戒D．与百姓同其劳/劳其筋骨46．阅读选文，并完成小语和小文的对话。小语：有一个句子的意思我不是很清楚，你能为我翻译一下吗？“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”小文：这句的意思是：。小语：哦！这句话让我想起了孟子《生于忧患，死于安乐》中“故天将降大任于是人”的条件之一：（用课文原句回答）小文：是的，文中的“身自耕作”、“与百姓同其劳”也体现了另一个条件（用课文原句回答）小语：选文这个故事原来就是成语的来源呀！根据选段，越王勾践最终能反败为胜的原因是（用自己的话分析，写出2点即可）小文：因此，典籍和历史总能给予我们启示：《生于忧患，死于安乐》及这篇文章都告诉了我们的道理啊！

答案解析部分【答案】1．D2．（比如一座）方圆三里的内城，方圆七里的外城四面围起来攻打他却不能取胜。3．示例1：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”从“城”“池”“兵革”“米粟”等方面极力铺陈守方所具备的有利条件，让人更深刻地感受到守方原本具有的优势，也为下文“委而去之，是地利不如人和也”的结论做了有力的铺垫，突出了“地利不如人和”的观点，这一排比句，增强了语势，使论述更加有力。示例2：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，运用了排比的句式，从“域民”“固国”“威天下”三个角度，强调了不能仅仅依靠划定边疆的界限、山河的险要、武器的锐利来达到目的，进一步论证了“得道者多助，失道者寡助”的道理，气势磅礴，增强了文章的说服力。4．共同思想观点：强调仁德和正义的重要性。在《得道多助，失道寡助》中，孟子通过阐述“得道者多助，失道者寡助”，表明君主施行仁政，符合正义，就能得到百姓的支持和帮助，从而在战争中取得胜利，治理好国家，这体现了仁政和正义在国家治理层面的关键作用。在《富贵不能淫》中，孟子提出大丈夫应遵循“仁、义、礼”，不被富贵、贫贱、威武所左右，坚守道德底线，这强调了高尚的道德情操和正义在个人品德修养方面的