中考语文复习专项练习：21非连续性文本阅读（含答案）

第第页中考语文复习专项练习：21非连续性文本阅读一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一说说“氛围感”许晴①初秋，约二三好友，找间茶室，在古琴音韵中品一杯茶，浓浓的氛围感为秋日休闲生活平添了几许生趣与惬意。近年来，从拍照到穿搭，从就餐到出行，氛围感成为人们津津乐道的热词。②何谓氛围感？置身蓝天绿草之间，看云卷云舒，是露营的氛围感；明艳的阳光、清凉的泳池、手中的冷饮，共同营造出夏日的氛围感……可以说，氛围感既是难以言喻的情绪、气氛，也是可知可感的具体事物，但本质上是一种审美需求和生活韵味。③翻看古人的文选、诗集，“抱琴开野室，携酒对情人。林塘花月下，别似一家春”，与今天的出行游玩有异曲同工之妙；“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”，古人捕捉“须臾之物”的意境，而我们称之为氛围感。④今天，营造氛围感、享受氛围感，日益成为追求美好生活的一种方式，是越来越多人消费升级的缩影。随着物质的极大丰富，消费更加注重品质与个性。好的氛围感使人们在沉浸式体验中获得饱满的情绪价值，在身心愉悦中创造出新的需求，也为传统商业转型升级开辟了创新的路子。⑤作为消费的新赛道，“氛围感经济”仍处于孕育期，需要多方呵护。“氛围感经济”重在氛围的个性与品质，如何避免在流量的作用下演变成千篇一律的“流水线作业”，伤害体验感这个关键竞争力？“氛围感经济”侧重消费感受，这样的商业模式如何监管，才能让消费者在消费前就拥有识别陷阱的慧眼？氛围感带来的放松、惬意是无价的，享受氛围感的消费却是有价的，如何优化监管，让创新的种子既可以快长，又不会长歪，考验着监管者智慧。⑥不管是在大自然中探寻内心，还是在生活中追求舒适环境，抑或是购买氛围灯、香薰等“氛围感好物”，对美好的向往无处不在，满足美好向往的商业创新前景广阔。从这个角度看，氛围感事关个人体验，也关系超大规模市场的消费潜力。（选自《人民日报》2023年9月1日，有删改）材料二①南京街头的茶馆、民宿、咖啡店等不少商家，正紧锣密鼓地上新“围炉冰茶”。所谓“围炉冰茶”，正是夏季版的“围炉煮茶”。烟雾缭绕的图片、视频，配上“来一桌围炉冰茶，看云雾吞吐；配几碟江南点心，品花开花落”“偷得浮生半日闲”等一类的文案，作为“围炉”2.0版本的围炉冰茶，只用了不到一个月的时间就走红全网。据记者不完全统计，其相关话题的播放量已超过1009万次，笔记话题阅读量也超百万次。②IPG中国首席经济学家柏文喜对《华夏时报》记者表示：“这类消费主打氛围感和体验感。这种商业现象实际上是新茶饮结合新消费而创造出的一个新社交消费场景，是在冬季围炉煮茶场景基础上，结合季节变换的升级与创新。其自然会顺应一部分社会群体的社交消费需求，并会在短时期内形成和引领一定的消费潮流。火热褪去后，大概率会作为常规消费方式之一而长期延续下去。”（选自《华夏时报》2023年4月30日，有删改）1．下列关于上述材料的理解与分析不正确的一项是（）A．材料一第①段以日常生活现象举例，引出话题：在生活众多方面，“氛围感”已然成为了人们讨论的热词。B．材料一第④段加点词“日益”“越来越多”强调了今天氛围感越来越重要，体现了本文语言的准确性。C．材料一第⑤段连用两个问句，意在指出：“氛围感经济”作为一种新兴经济形态，需要新的监管模式。D．材料二中“围炉冰茶”是“围炉煮茶”顺应季节变换的升级与创新，有可能会成为一种常规消费方式。2．请用简洁的语言概括材料一第②段的论证思路。3．有人认为，“氛围感”只是一种营销手段，不值得推广。你是否同意该观点？请结合材料内容和生活体验简要分析。阅读以下材料，完成下题材料一：今年春节期间，文化和旅游部组织开展“欢欢喜喜过大年”春节主题活动，统筹做好安全生产和假日市场工作，文化和旅游市场平稳有序。据初步统计，全国举办“村晚”、戏曲进乡村、图书馆里过大年等群众文化活动约15万场，线上线下约6.69亿人次参与。春节假期全国营业性演出场次1.63万场，同比增长52.10％；票房收入7.78亿元，同比增长80．（1）％；观演人数657.65万人次，同比增长77.71％。这个春节假期，文旅市场活力迸发，城乡居民出游意愿高涨，假日消费持续升温，出游人次和出游总花费等多项指标创历史断高。（整理自中华人民共和国文化和旅游部网站）材料二：文化旅游是一种通过旅游活动来了解和休验不同地域、民族、宗教、历史、文化等方面的风俗、习惯和传统，以及参观文化遗产和文化景观，从而增进旅游者对文化的认识和理解的旅游方式。文化旅游的内涵非常丰富，不仅包括文化遗产旅游等传统的文化形式，还包括了一些新兴的文化体验方式，例如文化创意产业、文化艺术节等。这些新形式的文化旅游也为旅游者带来了全新的文化体验，增加了旅游的乐趣和吸引力。从产业发展的角度看，文化产业和旅游产业关联性强、耦合度高、县有很强的共生性和互补性。文旅深度融合发展可以为旅游消费提供更多新产品、新业态、新场景，不仅有助于更好满足民众旅游休闲需求，也有助于推动消费升级、拓展消费空间，为旅游业发展注入新活力。实际上，文旅融合发展是一个系统性工程。作为现代产业体系的重要组成部分，文旅融合不仅蕴含着以文塑旅、以旅彰文的内在要求，更能为产业转型升级提供新动力，为经济发展注入新动能。比如，消费者对沉浸式、体验式、互动型文旅产品需求的不断增长，必然在供给端倒逼文旅企业不断加快理念变革、技术升级和模式创新，从而推动产业转型升级。当这类产品和服务达到一定经济规模时，就可能由此形成区域经济发展的新动能。（整理自《光明日报》等报刊）材料三：“真诚是必杀技”，是业器时哈尔滨文旅爆火最深刻的反思，这个春节，广州文旅同样在用高品质服务践行“真诚”，传递“广式温度”。为了指引游客体验地道广府年味，广州市相关文旅行业协会在节前围绕游客最关注的景区、酒店民宿、文博场馆、文化地标、演艺场馆、主题线路、特色乡村、红色景点、非遗节庆等内容，集中发布了最新版“十大”推荐。节日期间，广州陆续推出六大板块2500多场文旅活动，在不少精彩的文旅活动中，都能见到文旅志愿者的身影。比如：陈家祠的志愿者们以自己的热情和专业，为广大游客提供了景点讲解，咨询解答、客流疏导、安全提示、文明引导等志愿服务，确保景区游览秩序井然，让陈家祠博物馆变得更有温度，为游客们深入了解荔湾文化架起了一道便捷桥梁，也让岭南传统文化得以传承和发扬。（整理自《羊城晚报》、广州市荔湾区人民政府网站）材料四：最近，一碗麻辣烫把甘肃天水送上热搜，城市文旅比拼中又一位“选手”脱颖而出。纵观近年来火爆出圈的城市，流量的加持作用不容忽视。吃烧烤、听音乐会……一座城市的走红，有时候只需要一个热门话题就可以点燃。城市营销搭上“网红打卡”的快车，带来“泼天的流量”固然令人称羡，而由此伴生的“流量焦虑”同样也需要正视。城市营销与其纠结于流量的追逐，不如想想在文旅大热潮中本地本土的优势和特色。比如：西安创新展示唐诗、秦腔等历史文化资源，重庆依靠长江索道、李子坝轻轨、洪崖洞等景观打造“8D魔幻城”形象，这些文旅目的地长盛不衰的秘诀在于放大自己优点、展现自己的长处，做到差异化发展。其次，要明白文旅的价值不仅在于对旅游业的直接拉动，更在于对城市产业的间接促动与提升。城市要“宏粉”更要“促产”，把文旅需求与产业发展结合起来，尽可能地延长相关产业链，形成良性互动、比如推动数字经济和文旅产业深度融合，以新质生产力为智慧旅游添动力；又如推动“文旅＋”平台建设，依托大闸蟹、小龙虾等千亿级产业，实现生态文旅融合发展，进一步打响公共品牌。（整理自人民网、《新华日报》）4．关于文化旅游，下列说法与材料不相符的一项是（）A．文化旅游可以帮助游客了解和体验不同的风俗、习惯和传统，增讲对文化的认识和理解。B．文化旅游的内涵十分丰富，不仅包括传统的文化形式，而且包括多种新兴的文化体验方式。C．文化旅游既有助于满足游客的休闲需求，也在推动消费升级、拓展消费空间方面发挥作用。D．文化旅游的相关产品和服务达到一定经济规模时，区域经济发展的新动能就能由此形成。5．下列说法与材料不相符的一项是（）．A．今年春节期间，全国营业性演出的票房收入和观演人数同比都有了小幅增长。B．哈尔滨文旅爆火，带给各地文化旅游业最大的启示是要用真诚打动游客。C．陈家祠的志愿者为游客提供景点讲解等服务，有助于游客了解岭南传统文化。D．近年来，有些城市只借助一个热门话题，就能够在文旅市场比拼中脱颖而出。6．下列对材料中相关内容的理解与分析，正确的一项是（）A．只要组织多元的群众文化活动，就能提升城乡居民的出游意愿，刺激假日消费持续升温。B．文旅融合要以文塑旅、以旅彰文，关键就在于满足游客对沉浸式、互动型产品的需要。C．广州在春节前发布最新版“十大”推荐，不仅推动了文旅业发展，还传递了“广式温度”。D．城市“宠粉”和“促产”很难兼顾，所以要综合平衡各方面的发展需求，形成良性互动。7．依据材料内容，简要概括怎样才能推动文旅业可持续发展。阅读下面语段，完成小题。材料一：五年间，中国高铁运营里程从不足1万公里，延长到2.2万公里，占世界高速铁路运营总里程60%以上，“四纵四横”高铁网基本成型，成为了世界上唯一高铁成网运行的国家。五年间，中国铁路走出去步伐不断加快。印尼雅万高铁、中老铁路建设进展顺利，吉隆坡至新加坡高铁、莫斯科至喀山高铁等多个项目正在积极推进。纵观国内，依靠高速铁路的助力，压缩了城市间的时空距离，促进了区域间的沟通交流，让老百姓感受到了由高科技所为铁路带来的巨大成果。诸如，宝兰高铁的开通运行，结束了陇中和陇东南地区不通火车的历史，为沿线天水地区的苹果种植户带来了新的机遇。随着我国“一带一路”战略发展的深入推进，中国高铁的版图已经扩展到了亚、欧、非、美等五大洲数十个国家。例如，蒙内铁路的通车运行，圆了肯尼亚的百年梦，更为铺起东非“铁路大动脉”构建了开端工程。（《中国高铁：破茧成蝶撩起惊世之舞》2017年6月8日东北新闻网）材料二：中国目前已经成功拥有世界先进的高铁集成技术、施工技术、装备制造技术和运营管理技术，具有组团出海的实力，可以挑战任何竞争对手。目前，中国高速列车保有量1300多列，世界最多；列车覆盖时速200公里至380公里各个速度等级，种类最全；动车组累计运营里程约16亿公里，经验最丰富。施工成本和效率方面，中国企业更具优势。据测算，国外企业修建高铁平均成本为每公里0.5亿美元以上，中国只需约一半，且中国企业的工期短，施工效率又是外国企业的一倍以上。安全性能上，中国标准与欧洲标准基本一致，施工标准远高于欧标。中国企业施工中用到的钢筋、水泥等材料等级和用量都偏高。中国铁路装备最大的优势，一是性价比高，二是交货能力强。中国铁路的配套产业完整，这是一般国外厂商无法做到的。中国产品交货及时，同样一列车，国外制造要。18-22个月，我们最多12个月。（摘编自《2016-2021年中国高铁行业市场前瞻与投资战略规划分析报告》）材料三：台媒称，中国高铁的名号已在世界打响，2017年6月5日，美国加州州长布朗继2013年后，第二次搭乘中国高铁。布朗对中国高铁赞誉有加，“我是高铁的忠实爱好者，也是高铁在美国坚定的提倡者，很愿意看到加州参与中国‘一带一路’的建设，将尽一切力量促其实现。”“我很喜欢坐火车，除了可以阅读、与人交谈，更可起身走动，而且火车速度很快，非常方便。”布朗更开玩笑表示，希望能从加州搭乘高铁到中国。虽然美国有高速列车“阿西乐特快”，但其最高时速仅240公里，平均时速110公里，远低于中国高铁300公里以上的时速。此外，美国铁路的准点率最高仅到75%，和中国高铁“零误差”的。佳绩相比逊色许多；落后的设施、乌龟般的速度，导致多数美国人不考虑当地火车。（摘编自《参考消息网》）8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A．中国高铁的发展，采取的是两条腿走路的方式，一条腿已经在国内气势昂扬地迈开，另一条腿则正大步迈向国际。B．蒙内铁路的通车运行，使得肯尼亚人对道路的期盼得以梦想成真，同时，它对东非“铁路大动脉”构建也起了添砖加瓦的作用。C．布朗认为乘坐高铁能阅读、交谈、起身走动，与汽车飞机相比高铁有其自身的优势，并提出了从加州建高铁到中国的构想。D．因能力所限，现阶段中国高铁在海外的发展，只能服务于“一带一路”发展的需要，有目的有计划地选择部分国家建设。9．材料一运用了哪些说明方法？有何作用？10．材料二中画横线的句子中的“目前”二字能否删去？说明理山。非文学作品阅读【材料一】龙与凤凰、麒麟、玄武是中国人心目中的祥瑞四灵。“人中龙凤”用以指人群中的佼佼者，人中豪杰。《三国演义》中曹操煮酒论英雄：“龙之为物，可比世之英雄。”以动物为图腾，在众多史前部落中普遍存在。比如羌族的“羌”，图腾是羊。原始的龙比较简单，以蛇为基本造型。朱子彦指出，文献中有伏羲、女娲“人首蛇身”的记载。在漫长的演变中，蛇图腾向龙图腾转变，龙渐渐有了更复杂的特征。到了宋代，龙的形象是“角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”。不同动物组合在一起，反映了氏族和部落不断兼并，国家逐渐形成。【材料二】①龙，是神话传说中的一种神灵动物，龙具有飞天的能力，可以沟通天地，腾云驾雾，呼风唤雨，而能够主导王权的政治精英往往被认为能够掌控龙。龙的起源与天文星象有关，与古代祭祀祈祷降雨有关。商代甲骨文的“龙”字构形，正好与苍龙星宿的图像吻合（见下图）。根据甲骨卜辞记载，商人占卜通常是将龙和降雨联系在一起。因此有学者认为《淮南子·地形》记载的商汤遇到旱灾作土龙求雨是有历史依据的。②随着大一统王朝的建立，龙从早期的图腾崇拜进入帝王崇拜阶段，成为皇权的象征。后来，龙逐渐成为民族精神认同的主流，成为民族国家共同体的标志。【材料三】①中华民族从不缺乏梦想与创造。新时代，新中国，龙的精神被赋予了新的内涵和使命，承载了拼搏进取、自强不息的精神，寄托了美好的祝福与梦想，彰显文化自信。②2024甲辰龙年，上海科技馆原创策划推出生肖特展——“有龙则灵”。此次展览策展理念创新，将传统中国龙元素与大国重器巧妙结合，为观众呈现了一场视觉与知识的科普盛宴。从深海探索的“海龙号”，到核能之光的“华龙一号”，再到腾云吐水、上天入海的“鲲龙”，乘风破浪的“蛟龙号”，南极科考“雪龙2号”……以科技为笔，创新为墨，让参观者感受到以“龙”为名的国之重器所蕴含的精神力量。11．根据上述材料，下列说法正确的一项是（）A．中华民族的原始图腾是羊，后以蛇为基本造型，在漫长的演变中，转变为龙图腾。B．龙从早期的图腾崇拜进入帝王崇拜阶段，到宋代就成为皇权的象征。C．主导王权的政治精英具有掌控龙飞天、腾云驾雾、呼风唤雨的能力。D．商代甲骨文的“龙”字与苍龙星宿图像吻合，说明龙的起源与天文星象有关。12．请结合材料说说，材料三所提到的这些国之重器，多以“龙”命名的理由。非文学作品阅读【材料一】李克强总理主持召开经济座谈会期间表示：“现在很多人，到什么地方先问‘有没有Wifi’，就是因为我们的流量费太高了！”他对有关部门负责人说，可以研究如何把流量费降下来，“薄利多销”，在网络上引发了如潮点赞。在某种程度上，李克强总理是在代表千千万万的网民发声，是在为面临网络服务质量不佳与资费过高的用户“维权”。李克强总理敦促“提网速降网费”，不仅关系到普通用户的体验与感受，更可能影响“互联网+”时代的发展进程与谁能抢得有关领域的制高点。【材料二】如今，手机款式不断翻新，功能不断增多。中国城市学生几乎人手一机。农村学生使用手机也逐渐多了起来，一年前只有10%，现在已达到40%以上。手机进校园，不仅浪费了学生许多学习的宝贵时间，影响听课效率；容易滋生事端，学风涣散，还严重败坏考风，各种事故防不胜防。目前美国大部分学校不允许学生使用手机；意大利2007年起就在全国范围内禁止学生在教室使用手机，芬兰禁止无线通讯公司直接向青少年推销手机入网等移动通信服务，否则将被处以10万欧元的罚款；2009年1月，日本文部科学省要求禁止学生携带手机上学，并要求制定高中学生“禁止学生在校内使用手机”等规定；同年8月，印度教育中央委员会要求中学将手机禁用范围从教室扩展至整个校园；2009年10月9日，法国参院通过法案，在幼儿园、小学和中学，禁止学生使用手机。在中国，中学生能否带手机进校园，目前还没有明确的相关规定。【材料三】中国中小学生网络使用情况统计图表项目上网时间、年龄调查项目每天都上网的学生平均每天上网2小时10岁以前“触网”所占比例82.9%70.4%61%13．下列对材料一、材料二解读有误的一项是（）A．材料一的主要内容是：李克强总理敦促网络提速降费。B．国内外都认为，手机进校园对学生的学习和生活都会带来不利的影响。C．手机的使用如此普遍，说明现代信息技术发展之快，国民经济越来越活跃。D．我国对中学生能否带手机进校园，还没有明确的规定。14．下列对材料相关内容的概括和分析，有误的一项是（）A．从材料三的调查统计表中得出了“中国大多数中小学生几乎每天都上网，且接触网络的年龄偏小”的结论。B．从材料三的调查统计图中得出了“中国大多数中小学生上网主要以看动漫、电影、下载音乐和玩网络游戏为主”的结论。C．“中国城市学生几乎人手一机”一句中的“几乎”一词可以删去，删去后不影响表达效果。D．“一年前只有10%，现在已达到40%以上。”这句话运用了列数字和作比较的说明方法。15．谈谈你对中学生使用手机的看法。阅读下面选文，完成各题。【材料一】作为二十四节气之一的清明，之所以后来会演变为传统节日，与寒食节有直接关系。《荆楚岁时记》云：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日，造饧大麦粥。”一直到宋代，《梦粱录》中仍记载道：“寒食第三日即清明节。每岁禁中，命小内侍于阁门用榆木钻火。先进者赐金碗、绢三匹，宣赐臣僚巨烛。”古时还有寒食禁火、清明生新火的习俗——寒食禁火祭墓，清明新火踏青，前者怀旧悼亡，后者求新护生，两者在文化内涵上有密切联系，时间上也紧密相连。与清明密切相关的，还有三月三上巳节。王羲之《兰亭集序》中描述的便是上巳踏青、携酒出游的场景。一般认为，正是在唐代，清明、寒食、上已完成了整合，逐渐统一在了一个节日里。元《寒食日》中提及“今年寒食好风流，此日一家同出游”，可见，寒食与清明、上巳之间的界限逐渐变得模糊。明清之后，寒食与上已节基本上退出了历史舞台。(选自《人民日报》2023年4月5日，有删改)【材料二】①北京的李大钊烈士陵园，河北的狼牙山五勇士纪念塔，山西的太行太岳烈士陵园，辽宁的抗美援朝烈士陵园……目前，六批国家级烈士纪念设施名单公布，共计277处。这些纪念设施，对于人们缅怀忠烈、追思英雄，具有重要的教育纪念意义。②一年一清明，一岁一哀思。2023年清明时节，来到烈士纪念地，肃立默哀，鞠躬致敬，敬献花束，是不少人的郑重选择。铭记历史、汲取精神，我们在抚今追昔中更加坚定了奋斗意志。③一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。我们常说，崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。缅怀英烈，是学习传承他们身上热爱祖国、忠于人民、无私奉献、敢于牺牲的精神的过程；缅怀英烈，也是从精神的高度出发，洗礼我们的精神世界，重整行装再出发的过程。精神的伟力，总是催人奋进，让无数人有动力、有激情争做英雄群体中的一员。惟其如此，我们的民族精神才能生生不息，我们的信仰光芒才能光辉闪耀。④当前，我们不仅要用实际行动，做到铭记英雄、崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、关爱英雄；更要真实地、真挚地讲好英雄故事，让英雄事迹点燃人们心中的精神火炬。这是我们现在缅怀英烈应有的意义，也是我们继承英雄意志应有的真诚。⑤一切伟大成就都是接续奋斗的结果，一切伟大事业都需要在继往开来中推进。新的征程上，对英烈最好的纪念，就是把他们开创的事业不断推向前进；对历史最好的致敬，就是不断创造新的历史伟业。前进道路上，我们还会面临不少挑战和风险，需要跨过一个个坎、越过一道道沟。我们也要像英烈们一样去奋斗、像英雄们一样去搏击，为属于我们的事业不断拓宽那条人间正道。(选自《人民日报》2023年4月5日，有删改)【材料三】16．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是()A．清明节由节气演变为传统节日，与寒食节、上已节有密切的关系。B．清明节作为节日，一开始就有怀旧悼亡、祭祀先贤的文化内涵。C．2023年清明节，来烈士纪念地缅怀英烈已经成为不少人的选择。D．国人比较重视清明节扫墓的仪式感。17．请找出材料二的主要观点。18．今年清明节前，小深的父亲就家庭祭莫扫墓活动与小深展开了讨论，请你根据上述材料信息及生活实际补全对话。父亲：小深，今年家族的拜祖祭奠仪式在老家举办，时间定于清明节当日。原本爸爸计划要趁假期带你回乡去祭拜咱家祖先，可是今年清明假期爸爸单位要值班，爸爸走不开了，怎么办呢？小深：。19．清明节前，《人民日报》微博发起话题“清明给英烈写几句话"，呼吁网友“给英烈写几句留言，告诉他们，我们从没忘记他们的牺牲、奉献”。截至4月5日晚11时，共有403家媒体参与，获得3亿阅读量。作为初中生的小深看到此活动后非常感兴趣，迫不及待地在网络论坛上跟帖留言以致敬英烈，请你帮助小深完成跟帖。(80字左右)阅读下面非连续性文本，完成下题材料一让我们先提出一些定义：一、经典是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。二、……我们年轻时所读的东西，往往价值不大，因为我们没耐心、精神不能集中、缺乏阅读技能，或因为我们缺乏人生经验。但这种青少年的阅读，可能继续在我们身上起作用，哪怕我们已差不多忘记或完全忘记我们年轻时所读的那本书。当我们在成熟时期重读这本书，我们就会重新发现那些现已构成我们内部机制的一部分的恒定事物，尽管我们已回忆不起它们从哪里来。这种作品有一种特殊效力，就是它本身可能会被忘记，却把种子留在我们身上。我们现在可以给出这样的定义：三、经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。四、一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。五、一部经典作品是一部即使我们初读也好像是在重温的书。六、一部经典作品是一本永不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。七、……八、一部经典作品是这样一部作品，它不断在它周围制造批评话语的尘云，却也总是把那些微粒抖掉。九、经典作品是这样一些书，我们于是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们越是觉得它们独特、意想不到和新颖。十、……一部经典作品也同样可以建立一种不是认同而是反对或对立的强有力关系。卢梭的所有思想和行动对我来说都十分亲切，但它们在我身上催发一种要抗拒他、要批评他、要与他辩论的无可抑制的迫切感。当然，这跟我觉得他的人格与我的性情难以相容这一事实有关，但是，如果这么简单的话，那么我不去读他就行了；事实是，我不能不把他看成我的作者之一。所以，我要说：十一、“你的”经典作品是这样一本书，它使你不能对它保持不闻不问，它帮助你在与它的关系中甚至在反对它的过程中确立你自己。十二、……十三、……十四、……读经典总比不读好。（选自卡尔维诺《为什么读经典》，有删改）材料二（某校初三两个班级实测数据，从12本名著中任选不超过3本“死活读不下去的初中必读名著”，有效投票人数70人，柱状图上的数字为具体票数）材料三网民称《水浒》有毒，应当清除，官方回应来了来信详情标题关于把《水浒》相关内容从中小学课文和课外读物中清除出去的建议内容描述尊敬的领导：您好！近来在电视剧栏目看《水浒》，感到震惊，虽然电视剧已对原本做了很多修改，但还是会导致很多人去看原书，从而毒害更多的人。我中小学时是通过课文去看《水浒》原书的，所以对学校选此书内容做课文并将其列入必读名著深感不安。此书恶毒污蔑丑化女性，情节极其不合逻辑，无原则歌颂滥杀无辜，毁灭人类三观，心理极其阴暗变态，是我见过的最毒小说，是名著中彻头彻尾的水货。中小学不能给毒小说做推广宣传，应该把此书从中小学课文中剔除，更要禁止任何学校向学生推荐《水浒》做课外读物。反映时间2022-12-15回复详情答复单位省教育厅教研室答复时间2023-02-08答复意见____：您好！____________既然如此，那么为什么将《水浒》收入中小学课文，甚至提倡整本书阅读？我们认为主要有以下三点考虑：第一，《水浒》文学价值巨大。《水浒》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。即便是刘再复先生，他也不否认《水浒》“是有才艺、有艺术魅力的大才子书”。可以说《水浒》是一部非常接地气、最能反映现实与人性的文学作品，书中很多创新之处，被后世文学争相模仿。仅从文法角度来说，全书“行文如行兵”，谋篇布局非常纯熟，将草蛇灰线法运用得淋漓尽致。明代文学家金圣叹曾指出，《水浒》书中的十五种创新文法，包括倒插法、央叙法、大落墨法、绵针泥刺法、弄引法等，这些写作手法直到今天，我们仍能常常看到。中学生通过阅读，可以从文本的语言、人物塑造和情节设计等方面赏析作品，提升语言技能和鉴赏水平。第二，《水浒》是批判性阅读的好载体。《水浒》价值取向与现代文明不合拍，是阅读《水浒》不可回避的问题。但阅读《水浒》是否必会造成中学生误入歧途？目前并没有证据表明当代青少年误入暴力犯罪深渊，与《水浒》有直接的因果关联。就算退一步来说，如今阅读的渠道太多太多，但单靠“堵”的方式是解决不了根本问题的。堵不如疏，疏不如引，惟有理性地引导才是解决问题的关键。与随心所欲、听之任之，让学生个体“偷摸着自由阅读”相比，从另一个角度来说，《水浒》内容被选入教材，又何尝不是明智之举？正如华南师范大学教授张敏强所认为的，“《水浒》内容很有价值，应在中小学课本中保留，但是中小学生心理发展不成熟，授课老师有必要进行引导。”我们不能一味地强调其经典性而完全忽略对学生困惑的引导，也不能因为其充斥“暴力”等元素而因噎废食，应该让学生理解中国古典小说中的“精华”和“糟粕”，要以理性的态度来解读它，通过解读，实现解“毒”。所以，我们也要求老师在教学中能够用准确的方式引导中小学生实行批判性阅读。第三，《水浒》蕴含着丰富的教育价值。《水浒》没有给我们展现一个“正确”的世界，而是一个多样的世界。有善，有恶，有善与恶之间的种种不得已，幻想、隐忍、挣扎、妥协、反抗……一言一行背后都镌刻着人性的复杂。丰富且深刻的内核，是《水浒》被列入名著的理由，也是值得我们（包括中小学生）一读再读的根本原因。教学中，教师会引导学生读故事、读人物、读社会、读人性，如“庙堂失序与江湖理想”“个体失路的偶然与必然”“快意思仇与暴力滥杀”“水浒女性的是是非非”“侠义与忠义”“江湖聚义的善与恶”“反叛与归顺”等专题探究，能培养他们个性阅读、独立思考的能力。如果阅读仅仅读了文字却无思考，那么阅读就没有任何意义。学生通过批判性阅读，能够有效筛选信息，“站出来”去分析思索深层意义，阅读才发挥了其真正的意义。所以，重要的不在于你“读了什么书”，而在于你“怎样把每本书读好”。最后，再次感谢您对中小学生成长的关爱！感谢您对教育的支持！（除标题外，均选自“浙江省民呼我为统一平台”，有删改）20．下列对材料的分析正确的一项是（）A．从材料一的第三、第十一条定义可以看出，卡尔维诺倾向于先亮明其观点。再进行论述。B．从材料二可以看出，12本初中必读名著中，非小说类名著最受欢迎，几乎没什么“差评”。C．从材料二可以看出，“死活读不下去的初中必读名著”票数分布与学生的年龄密切相关。D．浙江省教育厅教研室的回信主要采用驳论的方式论述，结构严谨，层次清晰，语言缜密。21．请指出材料三中画波浪线句子运用的论证方法并分析其作用。22．《傅雷家书》是公认的经典名著，深深影响了几代人。但材料二的调查中它得票最高，另据网络消息，《傅雷家书》即将退出初中必读名著行列。请从材料一中选择一条定义对这种矛盾进行阐释。（选择定义但不必抄写）23．重要的不在于你“读了什么书”，而在于你“怎样把每本书读好”。请根据材料向学弟学妹们谈谈怎样才能把初中必读经典名著读好。阅读下面的文字，完成下面小题。【材料一】①读诗就是读人，古诗是古人心声的真实记录，正如清人沈德潜所说：“有第一等胸襟抱负，第一等学识，才有第一等真诗。”从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。我们可以从中感受真实的心跳和脉搏，从而深刻领会传统文化精神。②唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？为何能成为读者的首选阅读对象？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生洁的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感，基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美。唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。③当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，其中的典范作品不仅具有极高的审美价值，还有深远教育作用。如李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）【材料二】①在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，即是读者须与古代调人进行有关人生体验的“文流”与“对话”，如此才能达到两代人之间的情神沟通和心灵契合。②首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。虽然唐宋词人在主现上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌，就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，它离我们很近，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。③其次，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴，读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而惟有这样才能真正把词读深读选。（摘编自杨海明《唐宋词与人生》）【材料三】科技感满满的“数据可视化”邂逅古典的唐诗宋词，会擦出怎样的火花？近日，一组可视化数据作品吸引了记者注意。该作品由浙江大学国家重点实验室和新华网数据新闻部合作，历时半年完成。有人认为它用可视化的科普手段，把唐诗宋词变得通俗易懂，从而起到推广传统文化的作用。如下面的《全唐诗》情绪分析图：

（摘编自钱江晚报，有改动）24．下列说法与原文的意思相符合的一项是（）A．从“唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”可见，唐诗宋词的阅读价值明显高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。B．唐诗宋词表达的内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观，比如对真善美的追求，对祖国大好河山的热爱等。C．唐宋词人并无让词作保持顽强生命力的意愿，但客观上他们又通过写词把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来。D．材料三的情绪分析图中，《全唐诗》以“思”的情绪占主流，而“乐”的情绪占据末流。25．请梳理上面几则材料的行文思路。【材料一】提出中心论点：①。接着主要运用②（论证方法），论述了：③。【材料二】侧重论述：④。【材料三】简介融入“数据可视化”科技的唐诗宋词的新局面。

非连续性文本阅读。【材料一】ㅤㅤ马踏飞燕在刚出土时的损坏情况十分严重，只有使用传统的手工技艺，才有修复的可能。故宫博物院将修复任务交给了青铜器修复专家赵振茂先生。当时，马的颈部有好几个1平方厘米左右的小洞，马头上的几缕鬃毛已经脱落，马尾断了。尽管如此，赵先生依然感叹古人的大胆设计和精湛技艺。他在仔细查看马踏飞燕的缺损部住后，决心尽最大努力，让这件已然伤痕累累的文物珍品再现原有的风貌。ㅤㅤ修复时，赵先生首先将整件文物清理干净。用铜锉把马头上的鬃毛和马尾断碴处锉新锉亮，锉出焊接坡口，再将脱落的鬃毛和断尾与原器上处理好的碴口对严，然后用锡焊方法连接焊实。把马颈上的残缺洞孔清理干净后，用铜和锡焊补，把洞孔填好，然后仔细磨平；有的纹饰之间有间断，修复时有些对不上了，他就用刻刀和小錾子修饰一下，使其连接通顺。修补后，赵先生又使用传统的做旧方法，做出地子及青铜的锈迹，让整个文物看不出一点儿修复的迹象。最后，赵先生看到腾空的三个马蹄的蹄心是空的，认为这可能会使马踏飞燕在展出时不太美观，就凭借自己多年的文物修复经验，把土和一些章丹红用胶调和好后，放入马蹄蹄心填满，使之修复后看上去和马踏飞燕原来的铸模泥土差不多。ㅤㅤ人们流连于马踏飞燕前，感受到古人奇思妙想的同时，也惊叹于传统修复技艺的精湛。（摘编自《修复“马踏飞燕”纪实》，有所增删）[材料二]ㅤㅤ随着人工智能的迅速发展，文物信息化平台已实现各种文物本体与环境数据的实时传送。文物保护与管理工作将在人工智能的科学化指引下，让文化遗产得到更加安全的保护和全面的展示。ㅤㅤ数字化保护是提升文物保护利用的基础手段之一。它既让文物得到了有效保护，也增强了文化传播的效果。2017年，在养心殿关闭修缮期间，“发现，养心殿一一主题数字体验展”弥补了人们无法参观的遗憾。展览设在端门数字馆，通过AI、VR、语音图像识别等技术，将传统文化与现代科技融合，让观众能够全方位体验“养心殿的一天”。ㅤㅤ数字化还可以让流失文物得以重生。为让因盗凿导致精品文物流失海外的天龙山石窟“重见天日”，太原市天龙山石窟博物馆与国内外多所高校、文博单位合作，历时六年，采集到100余件流失造像的三维数据。2020年7月，“天龙山石窟数字复原展”云平台上线，11座主要洞窟以数字虚拟形式重现旧日盛颜。[材料三]ㅤㅤ2020年的“五一”小长假，许多网友与考古人一起在“云端”见证了“2019年度全国十大考古新发现”产生的全过程。受新冠肺炎疫情影响，此次“全国十大考古新发现”终评会主动创新形式，利用“五一”小长假在网络会议平台全程直播了20个入选国家项目的汇报展示、专家提问点评以及最后的荣誉揭晓。据不完全统计，此次直播的观看总量达2278万人次，与“十大考古”相关的网络互动话题总阅读量达1.66亿人次。ㅤㅤ通过“云端”文博，公众可以“云端”漫步、手指触行，轻松进入国家级的考古评审现场，走进考古人的世界。在直播中，针对评审专家提出的近乎刁钻的专业问题，考古领队的学术解答让人深思，他们讲述的考古历程同样极为吸引人。“茫茫沙漠中如何找到玉矿遗址？”面对这一问题，甘肃省文物考古研究所的陈国科在“答辩”中回顾了自己寻找玉矿遗址的种种艰辛和孜孜探求未知历史的心路历程，感动了不少网友。许多人这才知道，有些文物挖掘只能由队员一把铲子、一把毛刷小心完成；有些考古领队和自己负责的项目已经一起走过了几十年。（摘编自闻白《“云考古”带来的文化体验》）[材料四]26．下列对材料有关内容的理解，不合文意的一项是（）A．出于美观的考虑，赵振茂先生用相似的材料，将马踏飞燕的三个腾空马蹄蹄心填满，这一做法既表现了先生的技艺精湛，又提升了受众的观赏体验。B．公众通过“云端”文博，可以进行“云端”漫步、手指触行，能够进入国家级的考古评审现场，这充分体现了“云端”文博的便捷性、共享性。C．中国博物馆数量统计图表明我国博物馆的数量逐年增多，从中可以看出我国的文化事业十年来得到了蓬勃发展。D．人工智能的发展，激活了考古行业。人们投身其中的同时，也意识到：只有随时代起舞，考古才会永葆活力；而传统的考古方式已变得微不足道了。27．请用一句话概括材料二的主要内容。（不超过20字）28．请指出材料三中画线句子的说明方法及其作用。29．近日，荆门市博物馆向社会发出“疫情封不住好脑子，荆博定不负金点子”的倡议。作为家乡的一分子，请你结合前三则材料的内容为荆博献上三个金点子，让家乡的博物馆重新焕发生机。阅读下面两个文本，回答问题。[文本一]60年后，如何让雷锋精神深入人心？①1963年，毛泽东同志发出了“向雷锋同志学习”的号召。自此之后，从学雷锋报告会、文艺演出，到组建志愿团队，再到关爱老幼弱残，学雷锋活动在各地持续开展。雷锋精神成为一面永不褪色的旗帜，不断产生深远的社会影响，参与塑造中国人的精神世界。②雷锋精神经久不衰，因为它始终是高尚情操的同义语，是民族精神的代名词。雷锋立志“做一个对人民有用的人”，折射出服务人民、助人为乐的奉献精神；雷锋甘当“螺丝钉”，映照着干一行爱一行、专一行精一行的敬业品质；雷锋“不乱花一分钱，不乱买一寸布”，展现出艰苦奋斗、勤俭节约的创业豪情……雷锋精神的丰富内涵，正是共产党人初心使命的最好呈现，是中华民族传统美德的生动注脚，是社会主义核心价值观的集中体现。其道德力量不会因为时代变迁而逐渐衰弱，其榜样光辉更不会因为人事更迭而愈发褪色。③雷锋的生命定格在了22岁，但他的生命在很多人身，上得以延续；雷锋离开我们已经60年，但他的精神一直激励我们矢志前行。在雷锋精神的感召下，涌现出一大批先进典型。从“一不怕苦、二不怕死”的王杰，到勇拦惊马救下儿童的刘英俊，再到“越干越基层、越干越辛苦”的郭明义，雷锋精神在一代代人的践履中赓续传承。通过他们的言传身教，雷锋精神不断播种生根、开枝散叶，彰显出强大的生命力。④也要看到，社会上也曾出现过对“学雷锋”的质疑之声。当老人摔倒扶不扶成为问题，有人对见义勇为产生疑问；当金钱至上的价值观袭来，有人将舍己为人看作“犯傻”。与此同时，个别地方在学雷锋时陷入误区。有的流于形式，“雷锋三月来了四月走”；有的落于片面，除了扶老人过马路外似乎无事可做。相关现象不能证明雷锋精神过时。恰恰相反，越是社会转型期，越是社会飞速发展，越需要雷锋精神的激励，越能彰显出榜样力量的引导。关键在于，如何让雷锋精神与时俱进，绽放时代光芒。⑤江苏连云港的“雷锋车”组，先后有6代车手500多位姑娘爱心接力，免费帮助运送摆渡旅客33万人次，为需要帮助的旅客施以援手。事实证明：学雷锋不能止于“一时”。纪念日的目的是致敬，更是传承。只有把学习落到日常，雷锋精神才能不断释放正能量。⑥从把心血汗水洒向千家万户的扶贫干部，到在疫情防控一线不分昼夜连续工作的白衣天使，学雷锋在新时代绽放出新形式。事实证明：学雷锋不能止于“一事”。工作岗位、邻里交往、公共空间，无处不是学雷锋的场所。“雷锋精神，人人可学；奉献爱心，处处可为。”让雷锋精神照亮各不相同的工作生活，那些信念、进取、大爱就能支撑更多人前行。⑦雷锋是永垂不朽的英雄模范，也是生动鲜活的青年个体。不少人或许不知道，雷锋也是爱写小说、诗歌的文艺青年，也是学骑摩托、学开汽车的时髦小哥，他同样拥有青年人一样的爱恨情仇。还原可亲可爱、立体丰满的雷锋形象，避免过分拔高、不食烟火的扁平建构，有助于帮助当代青年扭转英雄模范高不可攀的观感；把雷锋精神与当代社会特点有效勾连起来，青年才能更好走进英雄模范的精神世界，真正将雷锋精神内化于心、外化于行。⑧不久前，雷锋精神被纳入第一批中国共产党人精神谱系。在中国人的精神星空上，雷锋是不可或缺的一颗恒星。找准时代与精神的结合点，创新形式讲好雷锋故事，把雷锋精神代代传承下去，我们定能为社会注入更多奋发向上的精神力量。(选自“人民网”2022年3月5日，有删改)[文本二]日前，郑州市中原区“学习雷锋精神”非物质文化遗产展示活动在五一公园举行。线香、虎头布鞋、剪纸、泥猴、古琴、烙画等各种非遗项目在现场展示，令市民赞叹不已。民间剪纸非遗传承人用剪纸剪出的“冰墩墩”憨态可掬、活泼可爱，吸引不少市民驻足观看。海沉逸品非遗香学的负责人不仅展示了手工线香制作过程，还推出了盲盒，体现出传统非遗文化的创新和发展。现场其他非遗传承人也都毫无保留地将自己拿手绝活的制作方法、加工工艺讲解给市民，以这种志愿服务的形式弘扬传统文化，助力中原出彩。每年3月3日为洛阳社区“亲邻节”、每月3日定为社区“亲邻日”。洛阳各社区纷纷以各种形式开展丰富多彩的社区亲邻日活动，建立了包括全国学雷锋“四个一百”最佳志愿服务组织一洛阳市好人颂社区艺术团、洛阳市志愿者社区书画院在内的“10+1”志愿服务团队。去年全市开展志愿服务项目1869个，开展活动近2万次。(选自“大河网”2022年3月5日，有删改)30．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（）A．雷锋精神在中国人的精神世界中有着深远的社会影响，是一面永不褪色的旗帜。B．文本一第④段从反面论证雷锋精神过时的说法，结尾问句“如何让雷锋精神与时俱进，绽放时代光芒。”承上启下。C．文本一第⑤段举江苏连云港“雷锋车"组爱心接力的事例，有力地证明了学雷锋不能止于“一时”，要落实到日常。D．文本一第⑦段强调只要不过分拔高雷锋的形象，青年就能真正将雷锋精神内化于心、外化于行。E．文本二中郑州的非物质文化遗产展示活动和洛阳的社区“亲邻节”与“亲邻日”活动，都反映了雷锋精神与当代人民生活的有效结合。31．请简要梳理文本一第①段至第④段的论证思路。32．我们应该怎样学习雷锋精神？文本一和文本二之间有着怎样的联系？请结合两个文本的侧重点简要分析。

答案解析部分【答案】1．C2．材料一第②段首先通过举例的方式，具体解释了“氛围感”的含义，然后进一步概括指出“氛围感”是情绪气氛和具体事物的结合，最后强调其本质上是审美需求和生活韵味。3．示例：我不同意该观点。理由如下：①“氛围感”是审美需求和生活韵味的体现，它能让人们在沉浸式体验中获得饱满的情绪价值，创造出新的需求，也能为传统商业转型升级开辟创新的路子。②“氛围感经济”是消费的新赛道，其商业前景广阔，对满足人们的美好向往和促进消费潜力的释放具有重要意义。③“氛围感”在日常生活中也无处不在，如人们在大自然中探寻内心，在生活中追求舒适环境，购买“氛围感好物”等，都是对美好生活的向往和追求。因此，“氛围感”不仅仅是一种营销手段，它值得推广。【解析】【点评】

（1）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。

（2）本题考查分析论证思路。分析论证思路的步骤是：一审清题干，确定是某段还是全篇，确定答题区域；二通读答题范围内容，明确论点；三勾画出能提示论证方法、揭示主旨或论点的关键词，简单划分层次；四按照顺序分析每个层次，对论点论据内容进行分析，明确先说什么后说什么，在论证中使用了什么论证方法，提出了什么观点；五在把握层次的基础上，整合语言，分析概括论证思路，表述时要用上“首先、然后、接着、最后”这样的逻辑关系的词语。

（3）本题考查谈观点看法。谈观点看法不要脱离文本，要再准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。1．材料一是一篇议论文，第1段由日常生活现象举例，引出话题，第2段解释什么是”氛围感“，第3段介绍古人的”氛围感“，第4段论述今天，营造氛围感、享受氛围感，日益成为追求美好生活的一种方式，是越来越多人消费升级的缩影；第5段，阐明作为消费的新赛道，“氛围感经济”仍处于孕育期，需要多方呵护；第6段，结束全文，氛围感事关个人体验，也关系超大规模市场的消费潜力。第5段的问句意在阐明作为消费的新赛道，“氛围感经济”仍处于孕育期，需要多方呵护，故AB正确；C理解分析不正确。材料二中的“围炉冰茶”，是夏季版的“围炉煮茶”，是在冬季围炉煮茶场景基础上，结合季节变换的升级与创新。故D正确。

故答案为：C2．材料一第2段共有3句话，第1句设问，第2句举例具体解释，第3句概括指出氛围感的内涵和本质。

故答案为：

材料一第②段首先设问，通过举例的方式，具体解释了“氛围感”的含义，然后进一步概括指出“氛围感”是情绪气氛和具体事物的结合，最后强调其本质上是审美需求和生活韵味。3．材料一说：“氛围感”是情绪气氛和具体事物的结合，是审美需求和生活韵味。其作用是既可使人们在沉浸式体验中获得饱满的情绪价值，在身心愉悦中创造出新的需求，也为传统商业转型升级开辟了创新的路子；同时，作为消费的新赛道的“氛围感经济”是人们对美好的向往，其商业创新前景广阔。所以，“氛围感”是值得推广的。

故答案为：

示例：我不同意该观点。理由如下：①“氛围感”是审美需求和生活韵味的体现，它能让人们在沉浸式体验中获得饱满的情绪价值，创造出新的需求，也能为传统商业转型升级开辟创新的路子。②“氛围感经济”是消费的新赛道，其商业前景广阔，对满足人们的美好向往和促进消费潜力的释放具有重要意义。③“氛围感”在日常生活中也无处不在，如人们在大自然中探寻内心，在生活中追求舒适环境，购买“氛围感好物”等，都是对美好生活的向往和追求。因此，“氛围感”不仅仅是一种营销手段，它值得推广。【答案】4．D5．A6．C7．①创新多种文旅形式，带给游客全新体验。②提供优质服务，满足游客多种需求。③挖掘自身优势和特色，打造独特的文旅品牌形象；④文旅需求结合产业发展，形成良性互动。【解析】【点评】⑴本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

⑵本题考查对材料信息的筛选比对能力。解答这种类型的题目应注意提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。

⑶本题考查信息的筛选。筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。

⑷本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。4．ABC.正确；

D.有误，原文材料二提到：“当这类产品和服务达到一定经济规模时，就可能由此形成区域经济发展的新动能”其中“可能”二字说明只是有可能形成区域经济发展的新动能，而选项D表述为“就能由此形成”，把可能性的描述变为了必然性，与材料中的描述不符。

故答案为：D5．A.有误，由材料一“据初步统计，全国举办“村晚’、戏曲进乡村、图书馆里过大年等群众文.化活动约15万场，线上线下约6.69亿人次参与。春节假期全国营业性演出场次1.63万场，同比增长52.10%；票房收入7.78亿元，同比增长80.1%；观演人数657.65万人次，同比增长77.71%”可知，今年春节期间，全国营业性演出的票房收入和观演人数同比都有了大幅增长，而不是“小幅增长”；

BCD.正确。

故答案为：A6．A.有误，结合材料一“今年春节期间，文化和旅游部组织开展‘欢欢喜喜过大年’春节主题活动...城乡居民出游意愿高涨，假日消费持续升温”，并未表明“只要组织多元的群众文化活动，就能提升城乡居民的出游意愿，刺激假日消费持续升温”可知，“只要就”表述绝对化；

B.有误，结合材料二“消费者对沉浸式、体验式、互动型文旅产品需求的不断增长，必然在供给端倒逼文旅企业不断加快理念变革、技术升级和模式创新，从而推动产业转型升级”可知，“关键就在于满足游客对沉浸式、互动型产品的需要”曲解文意；

C.正确；

D.有误，结合材料四“城市要‘宠粉’更要‘促产’，把文旅需求与产业发展结合起来，尽可能地延长相关产业链，形成良性互动”可知，“城市‘宠粉’和‘促产’很难兼顾”于文无据，材料并未说二者很难兼顾。

故答案为：C7．为了推动文旅业的可持续发展，我们需要从以下几个方面着手：首先，深化文旅融合，促进产业转型升级。通过加强文化产业和旅游产业的融合，可以开发出更多新产品、新业态和新场景，以满足民众的旅游休闲需求，并推动消费升级和拓展消费空间。同时，这种融合也能为产业转型升级提供新动力，为经济发展注入新动能。其次，注重高品质服务，提升游客体验。真诚和优质的服务是吸引游客的重要因素。通过提供高品质的服务，如景点讲解、咨询解答、客流疏导等，能够确保游客的游览体验更加舒适和满意，进而增加他们对文旅产品的认可和喜爱。再次，发挥本土特色，实现差异化发展。每个城市都有其独特的文化和历史资源，通过挖掘和展示这些本土特色，可以形成独特的文旅品牌形象，吸引更多游客前来体验。同时，也要避免盲目追求流量，而是要注重在文旅大热潮中发挥自己的优势和特色。最后，加强产业联动，形成良性互动。文旅业的发展不仅仅是对旅游业的直接拉动，更重要的是对城市产业的间接促动与提升。因此，我们需要将文旅需求与产业发展结合起来，推动相关产业链的延长和深化，形成文旅业与其他产业之间的良性互动，实现共同发展和繁荣。

故答案为：①创新多种文旅形式，带给游客全新体验。②提供优质服务，满足游客多种需求。③挖掘自身优势和特色，打造独特的文旅品牌形象；④文旅需求结合产业发展，形成良性互动。【答案】8．A9．运用了列数字和举例子的说明方法。列数字具体准确说明了中国高铁运营总里程居世界前列；举例子有力说明了中国高铁在国内国际的快速发展以及由此带来的丰硕成果。10．不能删去，“目前”的意思是现在、此刻，即到现在为止的意思。“目前”在原文中表示对时间的限定，说明只是到现在为止所知道的，这体现了说明文语言的准确性。删去后表意过于绝对，不符合实际情况。所以不能删去。【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查说明的方法及其作用。解答此类题目需要从寻找关键词入手，看是平实说明还是生动说明来判断说明的方法。同时切记任何说明方法都是为说明对象服务的，因此说明方法的作用必须和说明对象及其特征联系起来。

(3)本题考查学生对说明文语言的理解。说明文语言的准确体现在修饰，限制性词语的选用上。主要是表示时间，空间，数量，范围，程度，特征，性质等方面的修饰限制性副词和数量词等词语。作答时，先要陈述语言使用的准确性，再否定其去掉或换用的不准确性。最后表述：这体现了说明文语言的准确性。8．A.正确。

B.根据材料一结尾段“内铁路的通车运行，圆了肯尼亚的百年梦，更为铺起东非‘铁路大动脉’构建了开端工程”可知，本项“对东非“铁路大动脉’构建也起了添砖加瓦的作用”表述有误；

C.根据材料三第一段“我很喜欢坐火车，除了可以阅读、与人交谈，更可起身走动，而且火车速度很快，非常方便”“布朗更开玩笑表示，希望能从加州搭乘高铁到中国”可知，原文并没有提到布朗关于“与汽车飞机相比高铁有其自身的优势”的表述；

D.根据材料一第二段“放眼世界，随着我国‘一带一路’战略发展的深入推进，中国高铁的版图已经扩展到了亚、欧、非、美等五大洲数十个国家”可知，中国高铁的版图很大，服务的国家很多；“因能力所限，现阶段中国高铁在海外的发展，只能服务于·一带一路’”发展的需要”表述绝对，与原文不符；

故答案为：A9．本题考查说明方法及作用。结合材料一第一段“五年间，中国高铁运营里程从不足1万公里，延长到2.2万公里，占世界高速铁路运营总里程60%以上”可知，运用列数字的说明方法，具体准确说明中国高铁运营总里程居世界前列；结合第一段“五年间，中国铁路走出去步伐不断加快。印尼雅万高铁、中老铁路建设进展顺利，吉隆坡至新加坡高铁、莫斯科至喀山高铁等多个项目正在积极推进”、第二段“诸如，宝兰高铁的开通运行，结束了陇中和陇东南地区不通火车的历史，为沿线天水地区的苹果种植户带来了新的机遇”例如，蒙内铁路的通车运行，圆了肯尼亚的百年梦，更为铺起东非“铁路大动脉’构建了开端工程”可知，运用举例子的说明方法，具体说明中国高铁在国内国际的快速发展以及由此带来的丰硕成果。

故答案为：运用了列数字和举例子的说明方法。列数字具体准确说明了中国高铁运营总里程居世界前列；举例子有力说明了中国高铁在国内国际的快速发展以及由此带来的丰硕成果。10．本题考章说明文语言。“目前”意为现在、此刻，即到现在为止的意思，是在时间范围内进行限制。结合材料二画线句“中国目前已经成功拥有世界先进的高铁集成技术、施工技术、装备制造技术和运营管理技术，具有组团出海的实力，可以挑战任何竞争对手”可知，“目前”一词说明我国拥有的高铁技术是当前所了解知道的，但未来是何种程度并未确定，删去后与事实不符，因此不能删去，体现说明文语言的科学性和严谨性。

故答案为：不能删去，“目前”的意思是现在、此刻，即到现在为止的意思。“目前”在原文中表示对时间的限定，说明只是到现在为止所知道的，这体现了说明文语言的准确性。删去后表意过于绝对，不符合实际情况。所以不能删去。【答案】11．D12．一是这些国之重器，大多具有神话传说中“龙”的特点，能“腾云吐水，上天入海”。二是承载了拼搏进取、自强不息的精神，寄托了美好的祝福和梦想，彰显文化自信。【解析】【点评】

（1）本题考查对材料的理解分析。通读全部材料，掌握材料的主要内容、事实、观点等，回答时将选项内容结合原文内容、观点进行分析判断。

（2）本题考查学生对文章内容的梳理与概括。解答此类题，先要通读全文，整体感知文意，明确文章主要内容；然后找到相关语段，结合关键语句，筛选概括出符合题意的答案。11．本题考查内容的辨析。

A.根据材料一“以动物为图腾，在众多史前部落中普遍存在。比如羌族的‘羌’，图腾是羊”可知羌族的“羌”，图腾是羊，不代表整个中华民族的原始图腾是羊，本项“中华民族的原始图腾是羊”有误；

B.根据材料二第2段“随着大一统王朝的建立，龙从早期的图腾崇拜进入帝王崇拜阶段，成为皇权的象征。后来，龙逐渐成为民族精神认同的主流，成为民族国家共同体的标志”可知，随着大一统王朝的建立，龙从早期的图腾崇拜进入帝王崇拜阶段，成为皇权的象征，而不是宋代，本项“龙从早期的图腾崇拜进入帝王崇拜阶段，到宋代就成为皇权的象征”有误；

C.根据材料二第①段“龙具有飞天的能力，可以沟通天地，腾云驾雾，呼风唤雨，而能够主导王权的政治精英往往被认为能够掌控龙”可知，主导王权的政治精英是被认为具有掌控龙飞天等能力，而非自身具有这些能力，本项“主导王权的政治精英具有掌控龙飞天、腾云驾雾、呼风唤雨的能力”有误；

D.正确；

故答案为：D。

12．本题考查内容的理解概括。

结合材料二第①段“龙，是神话传说中的一种神灵动物，龙具有飞天的能力，可以沟通天地，腾云驾雾，呼风唤雨，而能够主导王权的政治精英往往被认为能够掌控龙”可概括出：这些国之重器，大多具有神话传说中“龙”的特点，能“腾云吐水，上天入海”；结合材料三第①段“中华民族从不缺乏梦想与创造。新时代，新中国龙的精神被赋予了新的内涵和使命，承载了拼搏进取、自强不息的精神，寄托了美好的祝福与梦想，彰显文化自信”可概括出：承载了拼搏进取、自强不息的精神，寄托了美好的祝福和梦想，彰显文化自信。

故答案为：一是这些国之重器，大多具有神话传说中“龙”的特点，能“腾云吐水，上天入海”。二是承载了拼搏进取、自强不息的精神，寄托了美好的祝福和梦想，彰显文化自信。【答案】13．C14．C15．中学生使用手机总的来说弊利相当。中学生使用手机能够促进同学之间的交流，使自己有一个健康的心态，免生心理疾病，但是对于控制力不强的同学，会使他学习分心。（言之有理即可）【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。

（2）本题考查理解语言的能力。先回答不能，然后分析词语的意思，再比较删去之后有什么变化。

（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。13．ABD.正确；

C.有误。研读材料可知，材料中没有体现“手机的使用如此普遍，说明现代信息技术发展之快，国民经济越来越活跃”的内容。

故答案为：C14．ABD.正确；

C.有误。“几乎”指差不多，接近。【材料二】中的“中国城市学生几乎人手一机”意思是中国城市学生差不多人手一机，并不是完全人手一机，去掉“几乎”，与实际不符，改变了原意。

故答案为：C15．要注意围绕中学生使用手机的利弊来发表观点。由【材料二】“手机进校园，不仅浪费了学生许多学习的宝贵时间，影响听课效率；容易滋生事端，学风涣散，还严重败坏考风，各种事故防不胜防”可以提出：不太支持中学生使用手机，中学生自制能力比较差，浪费了学生许多学习的宝贵时间，影响学习并且容易滋生事端，手机使用的弊大于利。另外，可以支持中学生使用手机。现在网络通讯发达，学生使用手机便于与家长沟通，并且可以利用网络学习资源，查找资料。但中学生使用手机要适度，要使手机为我们的学习、生活服务，而不是成为手机奴隶，被手机左右，影响学业和身心健康。据此作答即可。

故答案为：中学生使用手机总的来说弊利相当。中学生使用手机能够促进同学之间的交流，使自己有一个健康的心态，免生心理疾病，但是对于控制力不强的同学，会使他学习分心。（言之有理即可）【答案】16．B17．铭记历史、汲取精神，我们在抚今追昔中更加坚定了奋斗意志。18．示例：爸爸，这是不得已的事情，不要为这事烦恼。清明节祭奠祖先的方式有很多种，比如我们可以在小区的指定地点烧纸钱，或者在家里点上三炷香，也可以把你对爷爷的思念写下来。19．烈士们，在你们的艰苦奋斗下，我们的祖国才能繁荣富强，才会有此刻完美的生活，我们这些祖国的花朵才会开得越来越旺盛，这些都是用你们鲜血换来的，我们必须要好好学习，为祖国做贡献，完成你们未了的心愿。【解析】【点评】(1)本题考查对材料信息的筛选比对能力。解答这种类型的题目应注意：1、细心审题，明确题目的要求（看清是“有错误的一项”还是“正确的一项”）。2、提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。

(2)论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，一般出现在文章的标题、开头或结尾处。有的议论文的论点需要自己概括，这就要先读懂文章的内容，弄清作者针对什么问题而发表议论，然后再看作者对这个问题的观点是什么，进而概括出来。

(3)(4)本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。16．ACD.正确；

B.有误，结合材料一第一段“古时还有寒食禁火、清明生新火的习俗寒食禁火祭墓，清明新火踏青，前者怀旧悼亡，后者求新护生”可知，“一开始就有怀旧悼亡、祭祀先贤的文化内涵”表述有误。

故答案为：B17．结合“北京的李大钊烈士陵园，河北的狼牙山五勇士纪念塔，山西的太行太岳烈士陵园，辽宁的抗美援朝烈士陵园…….….目前，六批国家级烈士纪念设施名单公布，共计277处。这些纪念设施，对于人们缅怀忠烈、追思英雄，具有重要的教育纪念意义”概括可得：修建纪念设施，缅怀忠烈、追思英雄，具有重要的教育纪念意义。

故答案为：铭记历史、汲取精神，我们在抚今追昔中更加坚定了奋斗意志。18．结合“清明节祭奠方式调查”可知，祭奠方式都有很多，今年清明假期单位要值班，走不开，可以采用心理默默怀念的方式表达对祖先的哀思和怀念。注意语气。

故答案为：示例：爸爸，这是不得已的事情，不要为这事烦恼。清明节祭奠祖先的方式有很多种，比如我们可以在小区的指定地点烧纸钱，或者在家里点上三炷香，也可以把你对爷爷的思念写下来。19．开放试题，合理即可。首先，我们需要理解题目的背景和核心要求。题目背景是清明节前夕，一个纪念英烈的活动在网络上展开，这既是一个文化传统，也是一个爱国主义教育的机会。核心要求则是帮助小深完成跟帖留言，这意味着留言内容应体现出对英烈的敬意、对他们的牺牲和奉献的感激，同时也要符合初中生的认知水平和表达习惯。其次，我们要考虑留言的内容和形式。内容上，应包含对英烈们英勇事迹的肯定，对他们为国家、为人民所做贡献的感激，以及作为后代，我们应该如何继承他们的精神，如何在学习和生活中践行这种精神。形式上，应注意语言的简洁明了，表达的真挚动人，既要体现出敬意，又要避免空洞的套话。最后，在具体写作时，可以运用一些修辞手法来增强表达效果，比如使用排比句来增强语势，使用比喻句来使表达更加生动形象。同时，要注意控制字数，确保在规定的字数范围内完成写作任务。

故答案为：烈士们，在你们的艰苦奋斗下，我们的祖国才能繁荣富强，才会有此刻完美的生活，我们这些祖国的花朵才会开得越来越旺盛，这些都是用你们鲜血换来的，我们必须要好好学习，为祖国做贡献，完成你们未了的心愿。【答案】20．A21．该句运用了道理论证，引用了张敏强教授有关《水浒》价值及教法的言论，有力地论证了“《水浒》是批判性阅读的好载体”这一论点，增强了文章的说服力。22．示例一：我选择定义一。经典需要重读，常读常新，《傅雷家书》亦是如此，很多同学对其只是“正在”初读，浅尝辄止，暂时没能领会其作为经典的妙处。示例二：我选择定义二。因为各种原因，《傅雷家书》没有以难忘的方式给许多同学的想象力打下印记，但可能已经乔装成了个人的无意识隐藏在深层记忆中，把种子留在了他们身上，以另一种方式在体现其经典性。示例三：我选择定义十一。《傅雷家书》收到诸多“差评”，它可能与许多同学建立了一种不是认同而是反对或对立的关系，它帮助同学们在反对它的过程中确立自己，从而体现其经典性。23．不断重读经典名著，重新发现经典名著；边读边思，进行批判性阅读，取其精华，去其糟粕；把自己独立阅读和他人指导阅读结合起来；保持耐心，集中精神，提升阅读技能，丰富人生经验；根据自己的阅读喜好和名著特点做个性化的阅读规划；少道听途说，人云亦云，多实际接触，深入阅读；借助电视剧等名著衍生资料，激发阅读兴趣。【解析】【点评】（1）本题考查对材料信息的筛选比对能力。解答这种类型的题目应注意：1、细心审题，明确题目的要求（看清是“有错误的一项”还是“正确的一项”）。2、提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。

（2）本题考查论证的方法及其作用。议论文经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。辨识论证方法，首先要看是不是对比论证、比喻论证，再看是不是举例论证，最后考虑道理论证。

（3）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。

（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。20．A正确。

B.有误，与材料二中最不受欢迎的名著是非小说类的《傅雷家书》不一致；

C.有误，材料二显示的是“某校初三两个班级实测数据”，没有不同年龄的对比数据；

D.有误，浙江省教育厅教研室的回信主要以提倡整本书阅读的三个原因来回复的，采取的是立论的批驳方式。

故答案为：A21．本题考查论证方法及作用。“如华南师范大学教授张敏强所认为的，'《水浒》内容很有价值，应在中小学课本中保留，但是中小学生心理发展不成熟，授课老师有必要进行引导。'”这句话引用华南师范大学教授张敏强的观点，是道理论证(或：引用论证)，运用专家的名言有力地证明了“第二，《水浒》是批判性阅读的好载体”的观点，同时，也表明了“我们也要求老师在教学中能够用准确的方式引导中小学生实行批判性阅读”的做法。

故答案为：该句运用了道理论证，引用了张敏强教授有关《水