超越自我 2026年秋季高二语文部编版11月月考试卷（含答案）

-超越自我2026年秋季高二语文部编版11月月考试卷（含答案）一、现代文阅读（共28分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。真正的“超越自我”，并非是对过去的彻底否定，而是在继承中寻求突破。人类文明的演进史，就是一部不断超越自我的历史。从钻木取火到蒸汽机轰鸣，从马车疾驰到高铁飞驰，每一次技术的飞跃，都是人类对自然局限的超越；从蒙昧无知到理性觉醒，从狭隘偏见到包容多元，每一次思想的升华，都是人类对认知局限的超越。然而，这种超越并非一蹴而就，它往往伴随着痛苦的挣扎与深刻的反思。在舒适区中，人容易安于现状，丧失进取的动力；唯有直面挑战，敢于打破旧有的思维定势，才能在困境中开辟新径。当然，超越自我并不意味着盲目冒进或好高骛远，它需要建立在对自身能力的清醒认知和对客观规律的尊重之上。只有将个人理想融入时代洪流，将小我融入大我，个体的超越才能获得持久的动力和深远的意义。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.真正的“超越自我”要求完全抛弃过去的一切经验和传统。B.人类文明的发展仅体现在技术层面，思想层面的进步不属于超越自我。C.在舒适区中，人容易因缺乏动力而停滞不前，难以实现超越。D.超越自我必须建立在对自身能力盲目自信的基础上，才能取得成功。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇即提出中心论点，指出超越自我是在继承中寻求突破。B.文章通过列举技术和思想两个方面的例子，具体阐述了超越自我的表现。C.文章第三段运用对比论证，分析了舒适区与直面挑战的不同结果。D.文章最后一段强调超越自我需要脱离时代背景，专注于个人奋斗。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.如果没有对旧有思维定势的打破，就很难在困境中开辟新径。B.盲目的冒进和好高骛远是阻碍人们实现真正超越自我的因素。C.只要将个人理想融入时代洪流，就一定能实现个体的超越。D.人类文明的演进过程证明了超越自我是推动社会发展的关键力量。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，19分）阅读下面的文字，完成4-6题。老陈的修鞋摊巷口那棵老槐树下，老陈的修鞋摊已经摆了二十年。摊子不大，一张斑驳的木桌，几把旧椅子，还有那一堆堆五颜六色的线团和各式各样的鞋底。老陈的手很巧，无论多破旧的鞋子，经他之手，总能焕然一新。起初，老陈也想过要换个行当，听说城里开了家连锁鞋店，生意红火，工资也比修鞋高得多。但他看着那些被主人视若珍宝却破损不堪的鞋子，心里总有些不忍。他觉得，每一双鞋都承载着一段路，每一道裂痕都记录着一次跌倒与爬起。修鞋，修的不仅是鞋，更是那份对生活的热爱与坚持。日子一天天过去，巷口的年轻人换了一茬又一茬，老陈的背却越来越驼。有人劝他歇歇，说现在的鞋子质量好了，坏了直接扔，谁还修？老陈总是笑笑，不说话。直到有一天，一个穿着时尚的女孩匆匆跑来，手里拿着一只断了跟的高跟鞋，那是她母亲留下的唯一遗物。女孩哭着求老陈帮忙，说这鞋里有太多回忆，不能丢。老陈沉默了片刻，接过鞋，戴上老花镜，一针一线地缝补起来。那一刻，夕阳洒在他的身上，仿佛给这位平凡的老人镀上了一层金边。后来，女孩再来时，鞋已修好，像新的一样。她深深鞠了一躬，老陈只是摆摆手，继续低头忙活。他的眼神里，透着一种平静而坚定的光芒。那光芒，是对职业的敬畏，也是对生命的礼赞。在这个快节奏的时代，老陈用他的坚守，诠释了什么是真正的“超越自我”——不是轰轰烈烈的壮举，而是平凡中的不凡，是日复一日的坚持与热爱。4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头对修鞋摊环境的描写，渲染了古朴、宁静的氛围，为下文情节展开做了铺垫。B.老陈拒绝去连锁鞋店工作，是因为他嫌弃那里的环境嘈杂，更喜欢安静的修鞋摊。C.小说通过女孩修鞋的情节，突出了老陈技艺高超且富有同情心的形象特点。D.结尾处对老陈眼神的描写，深化了主题，表现了平凡人在坚守中实现精神超越。5.小说中多次提到“每一双鞋都承载着一段路”，请结合全文简要分析这句话的深层含义。6.有人说老陈的“超越自我”体现在他对职业的坚守上，也有人说体现在他对他人情感的体悟上。你更认同哪种观点？请结合文本说明理由。二、古代诗文阅读（共34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成7-10题。君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！故古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲，非也；囋，非也；君子如向矣。学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。7.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.入乎耳，著乎心著：显著B.曷足以美七尺之躯哉美：美化C.真积力久则入入：深入D.学至乎没而后止也没：通“殁”，死8.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.小人之学也/君子之学也B.曷足以美七尺之躯哉/学至乎没而后止也C.故古之学者为己/今之学者为人D.其数则始乎诵经/其义则始乎为士9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故古之学者为己，今之学者为人。（2）故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。10.荀子在文中提出了“君子之学”与“小人之学”的区别，请结合文本概括两者的不同之处。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成11-12题。登快阁黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写诗人办完公务后登上快阁，心情轻松愉悦，体现了“了却公家事”后的解脱感。B.颔联描绘了一幅辽阔明净的秋景图，“天远大”与“月分明”相互映衬，意境开阔。C.颈联化用伯牙绝弦和阮籍青眼的典故，表达了诗人知音难觅、怀才不遇的孤独与愤懑。D.尾联写诗人想乘船归隐，与白鸥结盟，流露出厌倦官场、向往自由的情感。12.请简要分析“落木千山天远大，澄江一道月分明”这两句诗的妙处。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）13.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中强调学习要持之以恒，即使遇到艰难险阻也要坚持的句子是：“锲而舍之，朽木不折；__________，__________。”（2）《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是：“闻道有先后，__________。”（3）苏轼在《赤壁赋》中描写月亮升起、水波荡漾的句子是：“月出于东山之上，__________。”三、语言文字运用（共18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成14-16题。在快节奏的现代生活中，我们常常感到焦虑与迷茫。许多人试图通过追逐物质财富来填补内心的空虚，却发现欲望的深渊永远无法填满。其实，真正的幸福并不在于拥有多少，而在于内心是否充实与宁静。学会放下，是一种智慧，也是一种境界。放下对名利的执着，放下对他人的苛责，放下对过去的悔恨，我们才能轻装上阵，拥抱当下的美好。然而，放下并不意味着消极避世或放弃努力。相反，它是一种积极的调整，是为了更好地出发。当我们不再被外在的得失所左右，就能以更平和的心态去面对生活中的挑战。正如古人云：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”只有做到内心的超脱，我们才能在纷繁复杂的世界中找到属于自己的方向，实现真正的自我超越。14.下列各句中的引号，和文中“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的引号作用相同的一项是（）A.这里的“风景”是指大自然的景色，还是指人文景观？B.他是个典型的“铁公鸡”，一毛不拔。C.鲁迅先生说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”D.这样的“聪明人”还是少一点好。15.文中画波浪线的句子可以改写成：“学会放下，就是智慧，也是境界。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？16.请在文中横线处填入恰当的成语，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（1）欲望的深渊永远无法______。（2）这是一种______的智慧。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）17.下面文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明另外两处问题。随着人工智能技术的飞速发展，机器将完全取代人类的工作岗位。因此，人类将不再需要劳动，可以整天无所事事。同时，由于机器比人类更聪明，人类将失去存在的价值，最终会被机器淘汰。①机器不会完全取代人类的所有工作岗位。②_______________________________________________________________________________③_______________________________________________________________________________18.请根据以下情境，写一段话，表达对“超越自我”的理解。要求：语言得体，逻辑清晰，不少于80字。情境：班级举办“超越自我”主题班会，请你作为学生代表发言。四、写作（共60分）19.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，人生最大的敌人是自己。战胜惰性，克服恐惧，突破极限，这就是超越自我。也有人说，超越自我不是为了打败别人，而是为了成为更好的自己。还有人说，超越自我是一个持续的过程，没有终点，只有不断的起点。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。______________________________参考答案ADCB这句话意味着鞋子记录了主人的经历和情感，修鞋不仅是修复物品，更是对生活记忆和情感的珍视与延续。示例：我更认同前者。因为老陈在物质诱惑面前坚守修鞋摊，面对他人的不解依然坚持，这种对职业的执着和热爱，本身就是对平庸生活的超越，体现了平凡中的伟大。（理由言之成理即可）AD（1）所以古代求学的人是为了充实自己，现在求学的人是为了做给别人看。（2）所以学习到了礼的地步就停止了。这就叫做道德的最高境界。君子之学注重内在修养，言行一致，以完善自身为目的；小人之学流于表面，口耳相传，以炫耀于人为目的。C这两句诗运用了对偶手法，描绘了落叶飘零、群山辽阔、天空高远、江水澄澈、明月皎洁的壮丽景象，意境开阔深远，情景交融，既写出了秋景的萧瑟，又展现了诗人胸襟的开阔和心境的明朗。朽木不折；金石可镂术业有专攻徘徊于斗