2026年高中成语故事《鼎镬如饴》古代气节文化专题教案

2026年高中成语故事《鼎镬如饴》古代气节文化专题教案一、教材分析（一）专题定位1.课程标准依据（1）本专题属于2026年高中语文新课标“中华优秀传统文化专题学习”模块内容，符合新课标对中华优秀传统文化学习“覆盖核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神三个维度”的要求，聚焦“中华传统美德”中的“家国情怀”“坚贞不屈”“见义勇为”核心主题，是“中华传统美德成语故事”大单元教学的核心子专题，与“精忠报国”“舍生取义”“宁死不屈”等同类成语专题形成递进式知识体系。（2）本设计严格落实语文核心素养培育要求：语言运用层面聚焦成语的认读、理解与迁移运用；思维能力层面通过史料对比、辩证探究提升学生的逻辑思维与批判性思维能力；审美创造层面引导学生体会民族英雄的人格之美、信仰之美；文化自信层面帮助学生建立对中华传统气节文化的认同感，增强民族自豪感。2.教学内容定位（1）本专题以成语“鼎镬如饴”为核心载体，串联南宋末年文天祥抗元的历史背景、《正气歌》的创作脉络、中国古代气节文化的发展逻辑三个层级的内容，实现“从成语知识点到文化体系”的延伸，避免传统文化学习碎片化、表面化的问题。（2）本专题采用具象化、故事化的内容呈现方式，贴合高中一年级学生（处于具象思维向抽象思维过渡阶段）的认知习惯，降低传统文化学习门槛，避免晦涩学术术语的堆砌，符合“降低学习难度、深化文化感知”的2026年高中语文教学改革要求。（二）内容价值1.成语本体价值“鼎镬如饴”是中华传统美德类成语的典型代表，读音、字形、含义都具有鲜明的文化标识性：“鼎”“镬”是中国古代特有的器物，关联古代礼制与刑罚文化；“饴”是传统食品麦芽糖的古称，承载传统饮食文化信息；成语整体含义突出“为正义不惧牺牲”的核心内涵，是汉语言文化浓缩性、表意性的典型体现。2.文化承载价值本成语出自南宋文天祥《正气歌》中“鼎镬甘如饴，求之不可得”一句，背后关联文天祥兵败被俘、拒绝劝降、从容就义的完整历史事件，是中华传统气节文化的具象化表达，串联了从先秦孔孟“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的气节观，到近现代革命烈士舍生取义的精神传承脉络，具有极强的文化延展性。3.素养培育价值本专题的学习能够帮助学生建立“成语—历史—文化—当代实践”的关联逻辑，打破“传统文化与当代生活无关”的认知误区，引导学生将传统气节文化的核心内涵迁移到当代学习、生活场景中，树立正确的家国观、义利观、生死观。二、学情分析（一）认知基础1.知识储备（1）高中一年级学生在初中阶段已经学习过文天祥的诗作《过零丁洋》，对文天祥的爱国诗人身份、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句有初步认知，累计掌握常用成语1200个以上，具备基本的成语解读、语境运用能力。（2）学生在历史课上已经学习过宋元交替的基本历史脉络，对南宋末年的抗元斗争有基础了解，能够理解“朝代更替”“民族大义”等基本历史概念。2.能力储备（1）学生具备基本的小组合作探究能力，能够围绕指定主题收集、整理信息，开展10-15分钟的小组讨论，完成简单的探究成果展示。（2）学生具备基本的辩证思维能力，能够对“个人选择与集体利益的关系”“传统文化的当代价值”等问题开展初步的思辨分析。（二）认知误区1.部分学生存在“传统文化过时论”的错误认知，认为古代的气节文化是封建社会的产物，和当代生活没有关联，甚至将文天祥的选择简单定义为“愚忠”。2.部分学生对“鼎镬”的历史背景了解不足，容易将“鼎镬如饴”的精神片面等同于“不怕死”，忽略其背后“坚守信仰、捍卫民族尊严”的核心内涵，对成语的使用场景存在认知偏差。3.部分学生对气节文化的认知局限于古代历史人物，没有意识到当代社会也存在大量践行气节观的人物事迹，无法建立传统文化与当代生活的关联。（三）学习需求1.超过70%的高一学生希望通过故事化、具象化的方式学习传统文化，排斥死记硬背知识点的传统教学模式，对动画、实物展示、情景演绎等互动式教学方式接受度较高。2.学生希望能够明确传统文化知识的当代价值，希望所学内容能够指导自己的日常生活，解决“学了有什么用”的困惑。三、教学目标（一）知识与技能1.能够准确认读、书写“鼎、镬、饴”三个生字，准确读出成语“鼎镬如饴”的读音，认读准确率达到100%，书写错误率低于5%。2.能够准确解释成语的核心含义，梳理其出处与生成背景，说出至少3个关联的历史事件（文天祥抗元、被俘拒降、创作《正气歌》）。3.能够准确区分“鼎镬如饴”与“视死如归”“舍生取义”等近义成语的使用场景，正确运用成语造句，语境适配率达到85%以上。4.能够梳理中国古代气节文化的发展脉络，说出至少3个不同历史时期的气节代表人物及其核心事迹。（二）过程与方法1.通过“器物感知—故事解读—史料印证”的三层学习路径，掌握成语类传统文化知识点的通用学习方法。2.通过小组合作探究、跨历史时期人物事迹对比分析，掌握梳理中华优秀传统文化核心内涵的基本方法。3.通过情景模拟、迁移运用练习，掌握传统文化类知识当代转化的基本方法，能够将传统气节观的核心内涵与当代生活场景建立关联。（三）情感态度价值观1.能够体会文天祥在国家危亡之际舍生取义的家国情怀，产生对民族英雄的崇敬之情，树立正确的英雄观。2.能够认同中华传统气节文化的当代价值，树立“天下兴亡、匹夫有责”的责任意识，增强文化自信与民族认同感。3.能够在日常生活中践行气节文化的基本要求，面对诱惑、威胁时坚守正确的原则底线，不做损害国家、集体利益的事情。四、教学重点（一）准确掌握“鼎镬如饴”的读音、字形、含义、出处与使用场景。（二）理解文天祥“鼎镬如饴”选择背后的家国大义内涵，辨析“气节”与“愚忠”的区别。（三）梳理中华传统气节文化的发展脉络与核心内涵。五、教学难点（一）理解“鼎镬如饴”背后个人信仰选择与民族命运的深层关联。（二）打破“传统文化过时论”的认知误区，将传统气节文化的内涵迁移到当代生活实践中。（三）引导学生树立正确的义利观，在个人利益与集体利益发生冲突时做出正确选择。六、课前准备（一）教师准备1.教学资源包（1）音视频资源：《正气歌》名家朗诵音频、5分钟卡通版文天祥生平动画短片、3分钟“当代气节人物”混剪视频（包含戍边战士、消防官兵、科研工作者等群体的事迹）。（2）实物与可视化资源：鼎、镬的高清实物图片与3D可交互模型、饴糖（麦芽糖）实物、文天祥《正气歌》手书拓本高清图片、历朝历代气节人物事迹卡片（包含伯夷叔齐、苏武、岳飞、文天祥、刘胡兰、黄旭华、陈祥榕等8位人物的核心事迹）。（3）教学辅助材料：预习任务单、小组探究任务卡、课堂练习答题卡、情景演绎手卡。2.提前完成学情摸底：通过预习任务单回收情况，了解学生对文天祥生平、气节文化的认知基础，梳理学生普遍存在的认知误区，调整教学引导方向。3.教学环境准备：提前在教室多媒体屏幕投放《正气歌》书法作品，在教室文化墙张贴气节人物海报，营造沉浸式学习氛围。（二）学生准备1.完成预习任务单内容：查阅文天祥的基本生平，收集1个自己了解的爱国英雄故事，预习“鼎、镬、饴”三个字的读音与含义。2.提前思考问题：“如果你是文天祥，面对元朝皇帝许诺的丞相职位，你会怎么选择？为什么？”七、课时安排（一）总课时：2课时，每课时45分钟1.第一课时：核心任务为“识成语、知背景、明内涵”，完成成语基础知识讲解、历史背景梳理、核心内涵解读。2.第二课时：核心任务为“探文化、联实际、会运用”，完成气节文化脉络梳理、小组合作探究、当代迁移运用练习。八、教学过程（一）第一课时教学过程1.导入环节（10分钟）（1）教师首先拿出准备好的饴糖，请3名学生上台品尝，提问：“这个糖的味道怎么样？有没有同学知道它的学名是什么？”引导学生回答出“麦芽糖”，教师补充：“它还有一个古称叫‘饴’，就是我们今天要学的成语里的最后一个字，形容味道甘甜。”（2）教师随后投放鼎、镬的3D模型，提问：“有没有同学在博物馆见过这两样东西？你们知道它们在古代除了做炊具、礼器之外，还有什么用途吗？”待学生发言后，教师讲解：“在古代，镬是用来执行酷刑的器具，有一种刑罚就是把人放进装满沸水的镬里煮，是非常残酷的死刑。”（3）教师抛出核心问题：“一边是被放进滚烫的沸水里煮的酷刑，一边是像吃麦芽糖一样甘甜的体验，古人把这两种完全相反的体验放在同一个成语里，你们觉得是想表达什么意思？今天我们就来学习这个记录了民族英雄伟大选择的成语——鼎镬如饴。”2.新授环节（25分钟）（1）成语基础知识讲解教师首先板书成语“鼎镬如饴”，标注读音dǐnghuòrúyí，重点讲解易错字：“镬”是左右结构，右边是“蒦”，不要漏写笔画；“饴”是食字旁，和食物有关，不要写成“怡”。随后讲解成语字面含义：面对鼎镬这样的酷刑，就像吃饴糖一样甘甜，比喻甘愿为了正义事业不惧牺牲。（2）成语出处与历史背景讲解①教师说明成语出自南宋文天祥的《正气歌》，原句为“鼎镬甘如饴，求之不可得”，随后播放5分钟卡通版文天祥生平动画，梳理历史脉络：文天祥出生于1236年，是南宋的状元宰相，1275年元军南下入侵，文天祥散尽家财组织3万义军抗元，1278年兵败被俘，元朝统治者多次劝降，许诺给他元朝丞相的职位，他坚决拒绝，被关押3年期间写下《过零丁洋》《正气歌》等名作，1283年从容就义，年仅47岁。②教师补充历史细节：文天祥被俘期间，元朝统治者先后派投降的南宋皇帝、投降的南宋丞相留梦炎、元世祖忽必烈本人劝降，都被文天祥严词拒绝，他在牢里受尽折磨，却始终没有改变自己的信仰，《正气歌》就是他在牢里写给所有劝降者的回应，“鼎镬如饴”就是他对死亡威胁的回答。③教师展示《过零丁洋》手书图片，引导学生回忆“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句，说明这句诗和“鼎镬如饴”表达的是同一个核心内涵：为了民族大义和信仰，可以牺牲自己的生命。（3）核心内涵辨析教师针对学生预习中提出的“文天祥是不是愚忠”的问题开展引导：“很多同学会觉得文天祥效忠的是已经灭亡的南宋朝廷，是愚忠，其实不是的，文天祥在拒绝忽必烈劝降的时候说过‘我是宋朝的状元宰相，宋朝亡了，我只能死’，他效忠的不是某个皇帝，而是整个华夏民族的尊严，是‘威武不能屈’的气节底线，他的选择是为了给天下人树立一个榜样，告诉所有人我们的民族从来不会向暴力屈服，这种精神比他活着做元朝的官更有价值。”3.第一课时小结（5分钟）教师带领学生梳理本节课知识点：①“鼎镬如饴”的读音、字形、含义；②成语出自文天祥的《正气歌》；③文天祥抗元、拒降、就义的核心事迹；④成语的核心内涵是为了正义事业不惧牺牲。4.第一课时作业布置（5分钟）（1）必做作业：将“鼎镬如饴”的成语故事讲给自己的父母听，标注读音与含义。（2）选做作业：查阅《正气歌》的全文，了解其中提到的其他气节人物的事迹。（二）第二课时教学过程1.复习导入（5分钟）（1）教师抽查3名学生，分别完成“认读成语”“解释成语含义”“讲述文天祥核心事迹”三个任务，巩固第一课时的知识点。（2）教师抛出本节课核心问题：“文天祥身上体现的这种‘鼎镬如饴’的精神，不是他一个人独有的，而是我们民族传承了几千年的文化基因，我们把这种精神叫做‘气节’，今天我们就一起来梳理这种文化的发展脉络，看看它在我们现在的生活里还有没有价值。”2.新授：气节文化脉络梳理（10分钟）（1）教师讲解气节文化的起源：“气节文化最早可以追溯到先秦时期，孔子说‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也’，孟子说‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫’，这两句话就是气节文化的核心内涵：一个人要有自己的原则和信仰，面对财富诱惑、贫穷折磨、暴力威胁都不能改变自己的底线。”（2）教师梳理气节文化的发展脉络：从先秦时期伯夷叔齐不食周粟，到西汉时期苏武牧羊19年不降匈奴，到南宋时期文天祥“鼎镬如饴”，到革命战争时期刘胡兰、江姐等烈士宁死不屈，再到当代戍边战士“清澈的爱只为中国”的誓言，气节文化贯穿了我们民族的整个发展史，是我们民族能够历经磨难始终延续的核心精神密码。3.小组合作探究（15分钟）（1）分组：将全班按照4-6人一组划分，每组设置记录员、发言人、计时员各1名，发放气节人物事迹卡片。（2）探究任务：①梳理卡片上的8位人物的核心事迹，找一找他们身上共同的“鼎镬如饴”的精神特质；②思考这些人物的选择是为了个人利益还是集体利益？他们的选择对当时的社会有什么价值？③讨论“现在的生活里已经没有鼎镬酷刑了，我们还需要‘鼎镬如饴’的气节精神吗？如果需要，体现在哪些场景里？”（3）讨论要求：讨论时间为10分钟，每组发言时间为2分钟，发言人要结合具体事迹阐述观点，不能空泛表态。（4）小组展示与教师点评：每组代表发言结束后，教师针对性点评，重点引导学生理解：当代社会不需要我们面对酷刑的考验，但是气节精神体现在很多日常场景里：比如遇到坏人坏事敢于站出来制止，比如考试的时候拒绝作弊，比如在国家需要的时候挺身而出，比如面对外界诱惑的时候不做损害国家利益的事情，这些都是当代气节精神的体现。4.课堂练习（10分钟）（1）基础题（全员完成）：①成语填空：（）镬如（）；②“饴”的含义是（）；③成语出自（）（朝代）（）（人物）的《》；④写出至少2个和“气节”有关的成语。（2）运用题（全员完成）：请用“鼎镬如饴”造一个句子，描述你知道的英雄人物的事迹。（3）拓展题（选做）：结合戍边战士陈祥榕“清澈的爱只为中国”的事迹，写一段50字左右的感悟，要用到“鼎镬如饴”这个成语。教师当场回收答题卡，抽查5份进行点评，讲解易错点。5.课堂小结（3分钟）教师梳理本节课核心内容：“我们今天不仅学会了‘鼎镬如饴’这个成语，更了解了我们民族传承了几千年的气节文化，这种精神从来没有过时，它不是只存在于史书里的故事，而是藏在每一个坚守原则、热爱国家的人的选择里，希望同学们以后也能做一个有气节、有信仰、有担当的人。”6.作业布置（2分钟）（1）必做作业：完成配套成语练习册上“鼎镬如饴”专题的相关习题，正确率达到80%以上。（2）选做作业：以“我心中的气节英雄”为主题，写一篇200字左右的短文，或者绘制一幅主题海报。九、板书设计（一）主板书鼎镬如饴读音：dǐnghuòrúyí含义：为正义事业不惧牺牲，面对酷刑甘之如饴出处：宋·文天祥《正气歌》“鼎镬甘如饴，求之不可得”核心内涵：气节→富贵不能