语文湖北襄阳四中2027届高三年级8月质量检测(8.19-8.20)

一、阅读(73分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。人的身体是一个奇妙的存在。它既是“我”的居所，又是“我”与外界交往的唯一通道。我们通过身体感受世界——阳光照在皮肤上的温暖，风吹过面颊的清凉，饥饿时胃部的收缩，疼痛时神经的颤栗——这一切构成了我们最原初的经验。然而，在现代文明的进程中，身体正经历着前所未有的异化。工业化将人从土地上剥离，也剥离了人与自然的直接身体接触。我们不再用脚丈量土地，不再用手触摸作物的生长，不再用鼻子分辨四季的气息。我们的感官被技术媒介所替代——隔着屏幕观看风景，通过空调调节温度，依赖导航指引方向。身体的感知正在萎缩，成为被动的接收器而非主动的探索者。与此同时，语言也在发生深刻的变化。人们习惯于用概念来命名自己的身体，却越来越难以用语言来表达身体真实的感受。“我很累”成了一个空洞的符号，而非汗珠滚落、肌肉酸痛的具身体验。“我很开心”成了一个苍白的标签，而非嘴角上扬、脚步轻快的身体雀跃。散文写作的意义，恰恰在于它要求写作者重新回到身体的原点，用带着体温的语言去触摸世界。散文中的身体，不是解剖学意义上的肉体，而是活生生的、有感觉、有记忆、有痛痒的存在。当我们读到“脚踩在碎石上生疼”,我们不仅理解了这个句子，更仿佛感受到了那种刺痛。当我们读到“裤管里升起寒气”,寒意似乎也从纸页间弥漫开来。这就是散文“具身性”的力量——它不只是传递信息，更是唤醒读者的身体记忆，让阅读成为一种全身心的体验。因此，好的散文总是有重量的。它不是漂浮在空中的概念，而是扎根于大地的身体。每一个词都有触感，每一句话都有体温。在这个感官被技术日益剥夺的时代，散文或许是我们重新找回身体、重新感受世界的一条隐秘通道。(摘编自南帆《叩访感觉》)当人工智能高效地选取词语，模拟人的情绪反应，生成流畅的“类散文”文本时，我们不免追问文学的价值是什么?而本来应当作为创作者的“我”的位置究竟在哪里?科技正在大幅度重塑现实，当下文学的一个重要任务是反思人的存在方式。因此，置身于新技术时代，我们反而要回到文学的源头，重新认识散文这一古老文体，回答散文在新语境中的核心特质。作为“人的文学”最直接的载体，人类散文之所以依然不可替代，答案或许藏在“具身之我”这个关键词之中。散文很古老，形式灵活，范畴广阔。其中最有力量的篇章，无不是从“我”出发，再通向辽远天地。司马迁写《报任安书》,深层动因是面对“人固有一死”的绝境，从而把自己从人世间的耻辱中打捞出来。苏轼写《赤壁赋》,也是在“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感叹里，重新确认“我”的位置。总体而言，散文具有绚丽的光谱，涵盖着几乎全部可以用文字表达的人类所思所想。散文的自由特质使其在漫长文明阶段里成为深具影响力的一种文体。例如，鲁迅的《朝花夕拾》写每个人记忆深处的童年及童趣之不可再造；朱自清在浦口车站凝视父亲蹒跚的背影，记录下一个现代知识分子的漂泊和挣脱不开的亲情羁绊。这些文本之所以能穿越时间，恰恰在于它们把“我”写得有深情、有记忆，读者在字里行间认识了一个个会笑、会疼、会愧疚、会怅惘的具体的“人”。“具身性”是当代哲学、认知科学、人类学等领域的一个核心概念，它揭示“人”是身心一体的存在。梅洛·庞蒂在《知觉现象学》中指出，知觉经验是由身体和世界直接互动得来的，情感和思想只能扎根于作为人的身体经验之中。从这个意义上说，“具身性”与主观性并不等同。主观可以是一种纯粹的心理活动，“具身性”则强调，任何心理活动必须通过身体这个中介。一个人的勇敢可以是主观评价，但只有在他遇到危机凛然应对，才完成属于勇敢的具身性实践。现代人的精神困境往往与身体体验的疏离有关。可以说，散文是对抗精神困境的一道防线，因为它极度坚持“具身性”的价值。散文里有层次丰富的疼痛、欢欣，注重文字的呼吸节奏，更强调“我”的感知在场。散文的魅力，或许正在于它总带着体温。人工智能怎么可能拥有发呆、走神和灵光一现的刹那呢?只有对人而言，“沉湎”才有丰富的价值。散文的价值永远根植于“我”的具身经验。守护“具身之我”,不仅是捍卫散文的本体性，更是为技术时代保留一份不可替代的人性暖意。散文要继续为“人”的存在做证，还应当对“人”的处境进行批判性反思。只有兼具人性温度与文化根性，才可能避免沦为技术时代的速朽品，我们的精神也才能依靠散文真正重建与时代、与现实的关系。(摘编自陈若谷《散文守护“具身之我”》,《光明日报》2026年3月25日)1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.材料一认为，工业化将人从土地上剥离，导致人的身体成为被动的接收器，散文写作能够解决这一问B.材料二指出，“具身性”与“主观性”不同，因为前者强调要通过身体这一中介，而后者则不必借助C.材料二从当下的技术语境与散文的文体特性出发，阐述“具身之我”对于散文创作及保留人性温度的D.两则材料都认为，人工智能缺乏真实的情感表达，无法替代人类散文，但未来有望通过模仿具身性来2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)A.材料一第二段连用三个“不再”,以一系列具体可感的生活行为，揭示了人的感官被技术日益剥夺的普遍现状。B.材料二开头连用两个问句，引导读者思考散文在当下的核心特质，以“具身之我”回应人类散文不可C.材料二结尾论述“具身性”永远是散文价值的根基所在，并总结了守护“具身之我”对于散文与时代D.两则材料都运用举例论证，阐述散文可以唤醒作者和读者的身体记忆，能够对抗技术时代中的感官异化的观点。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)优秀的散文创作，往往不是概念的堆砌，而是对“具身之我”的深度挖掘。写作者不能沉溺于抽象的情绪宣泄，而应将.用带着体温的语言去触摸世界。当读者阅读时.那些源于真实身体经验的文字会,仿佛读者也置身于作者所经历的场景之中。因此，散文的价值不在于传递了多少新颖的观点，而在于它能否在技术时代为读者提供一种,从而帮助人们对抗精神与现实之间的疏4.材料二第四段引入“具身性”这一概念在论证上有何作用?请结合文本简要分析。(4分)5.下面这节文字选自史铁生的《我与地坛》其包含的“具身性”写作的特点。(6分)园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。①一幅《清明上河图》,足够几本大戏，让那些民间班底去演，让那些穿戴朴素的小人物去演，演世②一条大河，两岸戏中人。900多年前，他们在画中说话，在画中生活，他们不但是画中人，更是戏③曾问文友鲁小胖：如果时间倒流，让他回到宋朝，在《清明上河图》里客串一个角色，愿意是谁?鲁小胖略略一想：想做一家小茶馆的老板，早晨卖些淮扬面点，那些自己老家的早茶，中原人大概没有吃过，也算是抢先占得商机。只是他还有些犹豫，一早晨就捧着茶壶慢腾腾地吃早茶，不知道北方人好不好④那时的午后闲暇，鲁小胖还兼收古董，他悄悄附我耳语：汴梁是故都，民间宝贝多。鲁小胖头戴一顶瓜皮帽，拢手坐在店铺里。他守候着一间铺面，还好房租不是很高，一天做几笔生意，他就心满意足了。鲁小胖说，有时收到一件好东西，到晚上都高兴得合不拢嘴，趁四周没人时，偷偷拿出来，在手掌心摩挲半天。⑤别看汴河上的船装货卸货，忙得热火朝天，可从前的船走得慢，搞摄影的张老大想搭一趟宋朝的慢船，做一个东张西望的游客，在北方的河流上进行一次旅行。船停货栈码头，就等着船老大上船、开航，可左等右等不见他的出现，许是在半道上碰见熟人了，两个人站着聊天，船老大心中惦记着赶路、行船，但又不能怠慢了朋友，在匆忙之中与人寒暄，然后抱拳行礼告别。就在他的身影出现在码头时，船已升帆待发，等候多时，随着篙动岸移，一条船渐渐消失在宋朝的河流上。⑥船缘岸而行，天空排列祥瑞云朵图案。张老大当然是从人生邂逅的角度进入角色的。那时的他在上河的码头，看到一位眉眼寂寞的女子临风而立。几天后，当他返回时，那个女子于水边浆洗衣衫，一件一件的宋朝布衣，在她柔软的手中搓洗、拧干，叠放入一口木盆里。女子到岸边不远处一株老柳下晾晒衣服，一件一件地抚平折皱，透明光线的照射下，一双美目半睁半闭，风吹动缕缕发丝，张老大“咔嚓”一声，拍下女子回眸一笑的曼妙。⑦《清明上河图》中你是谁?对我来说，则是做一个走街串巷的小贩。在旧都城里当小贩，可以看风景。我会挑着货担站在汴河拱桥的桥顶吹风歇息。站在高处有两大好处，一是可以看一条河的走势，看它波推浪涌，逶迤远去。二是看大街小巷的纵横交错，店铺罗列，人们挑担、抬轿，赶路、闲逛，分布在不同的角落。楼宇之上，几个人正坐在窗口说话。⑧我呼吸着河风水气，打量着这古代大城。清明这一天，真热闹啊，天青色里，水上船来船往，岸上牵马骑驴，曦日如玉，美玉生烟。⑨一幅《清明上河图》中你是谁?感谢伟大的张择端，让我们看到那么多的小人物，他们抱拳施礼，拱手作别，骑驴牵骆驼，启程停泊，每一个举动，在今天来看，都是戏——古人演出的生活戏剧。⑩如果给他们配上台词，会是哪种方言?仅仅是开封话、河南话吗?不，肯定还有江淮话，齐鲁、燕⑫有人走陆路，有人走水路，路是自己选择的，所以就出现不同的人，走不同的路。⑬会有一个18岁的山中少年，怀揣希冀与梦想来到这座大城，他只身出来闯荡江湖，走累了，饿了、渴了，摸出身上仅有的钱币，买几只馒头，在路边啃食，然后去打听、寻找城里的远房亲戚。他是来投靠的，也是暂时的歇脚，因为他对这城市太陌生了，心中忐忑，得找个依靠。⑭许多人就是这样，他们来到城市，就像我们的祖辈、父辈那样。城市是个舞台，时至今日，还有那么多的人在台上唱戏，他们来自不同的地方，有不同的口音。因此，有理由相信，在汴京那样的宋朝大城里，有许多人从不同地方而来，他们来汴河两岸不是观光，而是为了谋生。这么多的人，他们瞪大双眼，在寻找并等待机会。⑮生活中，每个人都有一个属于他的角色，大人物，大角色；小人物，小角色；不大不小的人物，不大不小的角色。生活是戏剧，戏剧也是生活。所以，我看《清明上河图》时，感觉我们在其中。(有删改)6.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.让现实中的文友鲁小胖到《清明上河图》中客串一个茶馆老板的角色，巧妙连接古今，迅速拉近与读B.以有限叙述视角，描写张老大想象的北宋风土人情：与熟人寒暄、然后抱拳行礼告别，看到女子临风而立、洗晒衣服等。C.张老大是文章中的主要人物，连接上下文，又是一个叙述者，通过他实现时空交错、视角转换延伸，D.文章通过独具匠心的叙述方式，呈现出一种独特的叙述张力，在增强文章的画面感的同时，也增强了读者的角色体验感。7.下列对第⑬段描写“18岁的山中少年”这一段作用的分析，不正确的一项是(3分)A.前文设想了茶馆老板、闲适游客、忙碌船夫、孤独女子、辛苦小贩这些角色，“18岁少年”的出现，让人物形象更丰富多元，这也更契合《清明上河图》的画面内容。B.少年“怀揣希冀与梦想”从山中来到城市寻找依靠，承接第⑪段“其间有人物的不同际遇”和第⑫段“路是自己选择的，所以就出现不同的人，走不同的路”。C.通过对18岁少年的描写，引出下文作者对人生之路的感慨：一代又一代人走着这条谋生、闯荡、寻找D.“山中少年”以点带面，巧妙地连接了过去、现在，甚至是未来，成了只身闯荡江湖的典型，通过这个载体以盛赞北宋都城的繁荣安定。8.本文语言很有特色，请赏析第⑧段画线句子，简述其表达效果。(4分)9.暑假志愿者活动中，你被选为“线上故宫博物馆”绘画展区解说人，准备分几个方面向观众介绍数字高清版《清明上河图》:画面内容、艺术特色、绘画意图。请你筛选本文文本信息，据此写一段解说词。 (6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，21分)阅读下面的文言文，完成小题。仲弓为季氏宰，问政。子曰：先有司，赦小过，举贤才。曰：焉知贤才而举之?曰：举尔所知，尔所不知，人其舍诸?子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先?曰：去兵。曰：必不得已而去，于斯二者何先?曰：去食。自古皆有死，民无信不立。(节选自《论语》)叶公问政于仲尼，仲尼曰：政在悦近而来远。哀公问政于仲尼，仲尼曰：政在选贤。齐景公问政于仲尼，仲尼曰：政在节财。三公出，子贡问曰：三公问夫子政一也，夫子对之不同，何也?仲尼曰：叶都大而国小.民有背心，故曰.政在悦近而来远。鲁哀公有大臣三人.外拒四邻之士.内党以愚其君。使宗庙不扫除，社稷不血食者，必是三臣也，故曰，政在选贤。齐景公筑雍门为路寝，一朝而以三百乘之家赐者三，故曰，政在节财。孔子答门弟子问政多矣，而答仲弓之语为最精要。何者?仲弓本有南面之才，乃庶官之长，有表率之任，故告之以此。先有司者，庶官不必皆贤，然多视长官之意而趋避之。故必正其身，然后能率属。长官廉则庶官不敢贪，长官勤则庶官不敢惰，故以先有司为要也。人之才不必皆长，而事亦往往有棘手者，法太密，则人皆有虑患避事之心，以因循为得计，而事之废弛者多。是以宋人谓私罪不可有，公罪不可无， 有一官，即择一能治此官者而付之理，则身不劳而政毕举。此虽为为宰者言之，其实治一国、治天下，皆若是而已矣。然贤才何以能知?无论天下也，即一国之中，亦有难以尽知者，无怪乎仲弓之以为虑也。观仲弓之问，则其意实欲力行此言可知。究之知亦非难，果能汲汲于求贤才以为人倡，立之标准，树之风声，则人必有竞于举贤才者，必有竞以贤才告戒者。乐正子好善，而人轻千里而来，告之以善。燕昭王筑宫事郭隗，而乐毅、剧辛之徒争趋于燕，是也。圣人此言诚知人之上策。(节选自崔述《考信录》)10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。(3分)庶官不得A其人B虽先之C赦之D而亦无益E于事F故G所重H尤在举贤才11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.悦，使……悦，与《归去来兮辞》中“悦亲戚之情话”的“悦”用法不相同。B.因，依着，随着，与《兰亭集序》中“或因寄所托”的“因”意思相同。C.举，兴办，与《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”意思不相同。D.何以，是宾语前置的特殊句式，与《项脊轩志》中“又北向”句式相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.子贡向孔子请教如何治理国家，孔子认为粮食充足、军队完备、人民信任是治理好国家的三个重要方面，其中人民信任是最根本的。B.叶公、鲁哀公、齐景公都曾询问治国之道，孔子却给出了不同的答案，子贡对此疑惑不解，孔子解释说这是依据各国实情来回答的。C.崔述认为仲弓原本就具有担任君主的才能，而且他作为百官之首，肩负着做好官员表率的重任，所以孔子用最精要的话来告诫仲弓。D.国家法规过于严苛细密，官员就会产生顾忌祸患、逃避事务的想法，进而使所有政事荒废松弛，因此对官吏微小的过失可予以宽恕。13.把下列句子翻译成现代汉语。(12分)(1)鲁哀公有大臣三人，外拒四邻之士，内党以愚其君。(3)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。(《兰亭集序》)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)重来匹马君何事，归去飞鸿我未能。养气经年惟脱粟③,读书终夜有寒灯。安心且作衰慵伴，海底鲲鱼会化鹏。【注】①这首诗写于宋神宗元丰五年，苏辙因“乌台诗案”牵连被贬至筠州。苏辙之婿王适科考不利返回筠州，照顾苏辙一家的生活，这首诗是苏辙迎接他时所作。②投窜：放逐，流放。③脱粟：糙米。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首句“恨不深”三字，表面说恨自己被贬得不够偏远，实则抒发深沉的愤激与无奈之情。B.“重来匹马”写王适单人匹马再次来访，诗人自叹不能如鸿雁北归，两相对照，情感复杂。C.“惟脱粟”写出饮食之粗陋，“有寒灯”写出环境之孤寂，表现了诗人对清贫生活的厌倦。D.本诗情感真挚动人，抒情脉络由抑到扬，虽以贬谪之苦为底色，但并不是一味地消沉。15.本诗尾联内涵丰富，情感复杂，请结合诗句简要分析其蕴含的情感。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，8分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(8分)(1)司马迁在《报任安书》中列举多位古代圣贤困厄著书的事例后，总结《诗经》三百篇共同创作动因的名句是：“(2)《贺新郎·国脉微如缕》中，作者以反问句式强调“贤才远胜天险”,指出即便城池固若金汤，也离不开良将镇守的两句是：“,?”(3)《苏幕遮·燎沉香》中，运用拟人手法刻画雨后天晴的清晨景象，将鸟雀写得活泼灵动、仿佛在檐间偷听私语的两句是：“(4)同样用“水”的意象，小红认为“流水它带走光阴的故事”这句歌词只写出对时间流逝的个人感受，远不如古诗词中“”来得有历史纵深感。二、语言文字运用(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成18～22题。怎样才能使文章“好”呢?我认为，一篇文章，如果具备“诚实”与“精密”这两点，大概是可以称为“好”文章的了；如果不具有，那便是“不好”。在写作上，“诚实”是“有什么说什么”,就是文字须与写作者的思想、性情、环境等一致。杜甫的感慨悲凉的诗是“好”的，陶渊明的闲适自足的诗是“好”的，正因为他们所作各与他们的思想、性情、环境等一致，具有充分的“诚实”。当前，有些青年写下“人生没有意义”“空虚包围着我的全身”这些句子，未尝不自以为直抒胸意，但进一步问：什么是“人生”?什么是“没有意义”?什么是“空虚”?不免筹躇疑虑、难以作答，然而他们已经那么写下来了，虽然算得上“通”,但“诚实”的程度很低，所同样是“通”的文章.还有精密和粗疏的分别。作一篇游记.如果把所到的各地列举了.所见的风俗人情也记上