2027年高考语文备考之现代文阅读I：论述文（非连续）阅读训练含答案

（一）阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：虚与实，既是一个哲学宇宙观问题，又是一种艺术实践的尺度。宋人范晞文在《对床夜语》中说：“不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思，从首至尾，自然如行云流水，此其难也。”以虚为虚，就会陷入纯粹的虚无主义；以实为实，就会机械僵化，全无生气；唯有化实为虚，才能产生无穷的意味。虚实相生是中国古代诗歌创作的重要艺术手段，这种“诗笔”移植到唐传奇的写作中，首要的贡献就是创造了众多个性鲜明、栩栩如生的人物形象。唐传奇在塑造人物时，通常是截取人物的几个重要生活片断，而把另外一些内容、事件省略，留下大量空白，让读者通过想象自己去填充。化实为虚，由虚入实。如沈既济《任氏传》描写任氏，仅有“容色姝丽”四字正面叙写任氏之美，并无具体的描摹刻画，但其美貌却如在目前，原因就在于作者全从侧面烘托，从虚处着笔，写郑六一见钟情、不能自已，“见之惊悦，策其驴，忽先之，忽后之，将挑而未敢”。更为精彩的是，韦崟派遣家僮秘密察看之后两人的一段对话，先问之“容若何”，家僮答之“奇怪也！天下未尝见之矣”。简单的一问一答，任氏的绝美之姿已经跃然纸上。接着又不厌其烦地拿出其他佳丽进行对比，特别是吴王之第六女，“秾艳如神仙，中表素推第一”，但即便如此美貌，与任氏比起来，仍“非其伦也”。所有这些铺叙，没有一处正面描摹，全从虚处落笔，由虚入实，这正是诗歌意象创造中的虚实相生之法。再比如裴铏的《昆仑奴》，虽然磨勒是小说的主人公，但是读者读完全篇，对其所知仍然甚少，他究竟从哪里来，如何具有这样超常的本领，最后又怎样生活等等，这些问题小说中都没有交代，但人物的形象却因此而具有了巨大的张力，那些空白点召唤着读者的参与，每一个读者都可以用自己的审美经验来填补这些空白，而正是阅读接受过程中审美意象的再生成，赋予了小说更深沉的审美意蕴。像《柳毅传》《莺莺传》《无双传》《虬髯客传》等作品，在人物形象的塑造上，也都充分运用了虚实相生之法，使人物形象生动饱满，具有强大的艺术感染力。（摘编自韩伟《唐传奇中的诗意笔法》）材料二：不仅唐传奇的“诗笔”代表着中国古代文言小说的文体特色，而且其中优秀作品还构成了现代“诗化小说”的前驱，换言之，唐传奇除了具备小说的基本特点之外，还表现出特定的艺术品质。唐传奇小说突破六朝志人、志怪小说的拘囿，尽情显示了唐人的个性风度，表现了他们浪漫的生活态度与生活情调。艺术是对现实生活的反思、品味和超越，生活浪漫性的直接表现就是对艺术的爱好。唐传奇所写各类人物，大都爱好诗歌，他们或者评论诗歌，或者创作诗歌，不仅如此，他们不少人还擅长书法，熟谙绘画，甚至能歌善舞。崔莺莺之于张生（元稹《莺莺传》），霍小玉之于李益（《霍小玉传》），所爱者均为对方的诗才。《三水小牍》所写的步飞烟，读了赵象的“长太息曰：‘丈夫之情，心契魂交，远如近也。’”又为书曰：“发华缄而思飞，讽丽句而目断……犹望天从素恳，神假微机，一拜清光，就殒无恨。兼题短什，用寄幽怀。伏惟特赐吟讽也。”诗能使青年男女心契魂交，思飞目断，既是其浪漫情怀的体现，又是进一步推动其浪漫生活情调上升的催化剂。不仅人如此，《东阳夜怪录》《玄怪录·元无有》《灵怪集·姚康成》等篇，还写了骆驼、驴、牛、鸡、犬等动物，以及故杵、灯台、水桶、破铛、铁铫、破笛、秃帚等精怪，它们以自我为吟咏对象，赋诗品评，可谓更具浪漫气息。诗、赋之外，唐人对绘画、书法、音乐、舞蹈的喜爱乃至痴迷，也反映了生活中的浪漫精神。《太平广记》收汉至宋初笔记小说，其中收录有关音乐类故事三卷、书类故事四卷、画类故事五卷，多数作品出自唐人之手，唐人浸沉于艺术的浪漫情调表现得极为充分。李肇《国史补》载录的《李舟著笛记》《李牟夜吹笛》就很好地反映了这种时代精神。如“牟吹笛天下第一，月夜泛江，维舟吹之，寥亮逸发，上彻云表。俄有客独立于岸，呼船请载。既至，请笛而吹，甚为精壮，山河可裂，牟平生未尝见。”类似这样善笛和听众为笛声所陶醉的描写，唐传奇还有多篇，如《甘泽谣·许云封》《逸史·李碁》《博异志·吕乡筠》等，多生动地反映了唐人对艺术的善感之心。（摘编自《唐传奇与诗化小说》）1.

下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.

虚实相生的“诗笔”到唐传奇才开始运用到人物塑造中，并创造了众多个性鲜明、栩栩如生的人物形象。B.

唐传奇在塑造人物时，一般是截取人物的几个重要生活片断，运用留白的手法，给读者留下极大的想象空间。C.

只有唐传奇中的空白点才能召唤读者参与，所以每一个读者都可以用自己的审美经验来填补这些空白。D.

《柳毅传》《莺莺传》等作品的“诗笔”使人物形象生动饱满，《昆仑奴》的“诗笔”则赋予了小说更深沉的审美意蕴。2.

根据材料二内容，下列说法正确的一项是（

）A.

六朝志人、志怪小说中拘囿较多，未能尽情显示六朝人的个性风度，表现了他们浪漫的生活态度与生活情调。B.

受时代影响，唐传奇中塑造的人物多怀诗才，诗既是其浪漫情怀的体现，又是进一步推动其浪漫生活情调上升的催化剂。C.

唐传奇所塑造的各种动物、精怪也常常成为诗人吟咏的对象，具有一定的浪漫气息。D.

唐传奇中关于李舟、李牟善笛和听众为笛声所陶醉的描写有多篇，多生动地反映了唐人对艺术的善感之心。3.

下列对材料一、材料二论证的分析，不正确的一项是（

）A.

材料一引用《对床夜语》之语，旨在引出唐传奇具有运用虚实相生的“诗笔”手段塑造人物的特点。B.

材料一和材料二都运用了大量的事例，从不同角度论证了“诗笔”对唐代传奇小说的贡献。C.

材料二整体呈现“总-分-总”的论证结构，主体部分则以并列式结构加以论述。D.

材料一和材料二在举例论证时，大多为边举例，边进行评述，使唐传奇的诗意笔法得到不同阐释。4.

材料一和材料二都论述唐传奇中“诗笔”的运用，其侧重点有何不同？请简要分析。5.

结合材料一的观点，对《陌上桑》“少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄”塑造人物的方法和效果加以分析。【答案】1.B

2.B

3.C

4.

①材料一所说的“诗笔”侧重于论述唐传奇借鉴诗歌诗意创造中的虚实相生之法，使小说人物形象生动饱满，具有强大的艺术感染力。②材料二所说的“诗笔”侧重于论述唐人特定的艺术品质，呈现出他们浪漫的生活态度与生活情调。

5.

①作者运用“诗笔”从侧面烘托，从虚处着笔，写不同的人见到罗敷时的反应，从侧面写出罗敷的美貌。②化实为虚，由虚入实，留下空白，让读者通过想象去填充。读者可以按照自己的喜好想象罗敷的美貌，不同的读者心目中的罗敷又各不相同。【解析】【1题详解】本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。A．“到唐传奇才开始运用”错，于文无据。材料一说“虚实相生是中国古代诗歌创作的重要艺术手段，这种‘诗笔’移植到唐传奇的写作中，首要的贡献就是创造了众多个性鲜明、栩栩如生的人物形象”可见，原文并没有说虚实相生的“诗笔”到唐传奇才开始运用。C．“唐传奇中的空白点……”错，材料一是说“那些空白点召唤着读者的参与”，可见，原文是“那些空白点”，而不是唐传奇中的空白点。D．“《昆仑奴》的‘诗笔’则赋予了小说更深沉的审美意蕴”错。材料一是说“正是阅读接受过程中审美意象的再生成，赋予了小说更深沉的审美意蕴”，可见，“赋予了小说更深沉的审美意蕴”的不是“诗笔”，而是“阅读接受过程中审美意象的再生成”。故选B。【2题详解】本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。A．“六朝志人、志怪小说中拘囿较多，未能尽情显示六朝人的个性风度”错，原文是说“唐传奇小说突破六朝志人、志怪小说的拘囿，尽情显示了唐人的个性风度”，这并非说志人、志怪小说没有尽情显示六朝人的个性风度。C．“动物、精怪也常常成为诗人吟咏的对象”错，材料二是说“……犬等动物，以及……秃帚等精怪，它们以自我为吟咏对象，赋诗品评，可谓更具浪漫气息”，可见，原文是说动物、精怪也以自我为吟咏对象，具有浪漫气息。D．“唐传奇中关于李舟、李牟善笛和听众为笛声所陶醉的描写有多篇”错，材料二是说“类似这样善笛和听众为笛声所陶醉的描写，唐传奇还有多篇……”，可见，是还有多篇类似这样善笛和听众为笛声所陶醉的描写。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C．“材料二整体呈现‘总一分—总’的论证结构”错误，整体应为“总一分”结构。先总说“唐传奇小说突破六朝志人、志怪小说的拘囿，尽情显示了唐人的个性风度，表现了他们浪漫的生活态度与生活情调”，然后从“生活浪漫性的直接表现就是对艺术的爱好”“诗、赋之外，唐人对绘画、书法、音乐、舞蹈的喜爱乃至痴迷，也反映了生活中的浪漫精神”两个方面进行分说。故选C。【4题详解】本题考查学生对材料相关内容的分析和概括的能力。根据材料一“虚实相生是中国古代诗歌创作的重要艺术手段，这种‘诗笔’移植到唐传奇的写作中，首要的贡献就是创造了众多个性鲜明、栩栩如生的人物形象”分析，材料一所说的“诗笔”侧重于论述唐传奇借鉴诗歌诗意创造中的虚实相生之法，使小说人物形象生动饱满，具有强大的艺术感染力。根据材料二中“唐传奇除了具备小说的基本特点之外，还表现出特定的艺术品质。唐传奇小说突破六朝志人、志怪小说的拘囿，尽情显示了唐人的个性风度，表现了他们浪漫的生活态度与生活情调”分析，材料二所说的“诗笔”侧重于论述唐人特定的艺术品质，呈现出他们浪漫的生活态度与生活情调。【5题详解】本题考查学生分析运用材料相关内容的能力。根据材料一中“没有一处正面描摹，全从虚处落笔，由虚入实，这正是诗歌意象创造中的虚实相生之法”分析，作者未对罗敷的美貌作任何正面描写,而是运用“诗笔”从侧面烘托，从虚处着笔写罗敷之美，而是《陌上桑》中“少年见罗敷，脱帽著峭头。耕者忘其犁，锄者忘其锄”，通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的行者、少年的忘神失态，从侧面烘托出了秦罗敷的美貌，把读者的联想向篇外延伸、扩散，从而间接构成了极为活跃的视觉艺术效果。根据材料一“唐传奇在塑造人物时，通常是截取人物的几个重要生活片断，而把另外一些内容、事件省略，留下大量空白，让读者通过想象自己去填充。化实为虚，由虚入实”分析，《陌上桑》中“少年见罗敷，脱帽著峭头。耕者忘其犁，锄者忘其锄”，通过描写不同的人见到罗敷时惊叹、赞赏、痴迷等各种反应，化实为虚，由虚入实，留下空白，让读者通过想象去填充。读者可以按照自己的喜好想象罗敷的美貌，不同的读者心目中的罗敷又各不相同。（二）阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：9月19日，亚玛芬体育（安踏集团持股）的品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山燃放烟花引发热议。此次艺术烟花活动位于西藏喜马拉雅山脉江孜热龙地区（海拔约5500米），蔡国强通过火药爆破在山脊点燃三幕烟花，形成“升龙”动态景观。短短时间内，这一所谓的“艺术盛举”引爆了舆论场。最初品牌方表示所选用的烟花彩色粉均为生物可降解材料，其污染物排放符合环保标准，并制定了生态风险应对预案。但在海拔5500米生态极其脆弱的青藏高原，这些举措是否真的不会对当地生态环境造成伤害，没有谁敢打保票。而这也是迅速引发重大舆情的根源所在。9月20日，日喀则市委、市政府已成立调查组第一时间赶赴现场核查。9月21日，蔡国强也发出致歉，表示主动配合第三方机构及相关部门，就此事对自然生态造成的影响进行多方面的评估，并将以实际行动保护青藏高原生态环境。在最终调查结果出来之前，笔者认为，围绕这一重大舆情事件，有几个问题必须说清楚。其一，在海拔5500米生态极其脆弱的青藏高原搞一场“烟花秀”，何以能审批通过？众所周知，西藏是我国重要的生态安全屏障，具有特殊的生态地位和价值，在我国以至全球生态安全中发挥着极其重要的作用。从自然环境看，西藏自然生态先天敏感脆弱，生态环境一旦破坏，修复难度非常大。也正是因为如此，我国相继出台了《青藏高原生态环境保护和可持续发展方案》《中华人民共和国青藏高原生态保护法》。可以说，保护好西藏生态环境，是一条不能逾越的红线。尤其是在海拔达5500米的高海拔地区，即便使用了所谓的“环保材料”，其对高原脆弱生态环境的潜在物理、化学和生物干扰风险依然很高，特别是对土壤、植被的长期影响以及对野生动物的惊扰，带来的生态影响更是可想而知。对此，相关部门应该给公众一个说法。其二，这场烟花秀能在青藏高原举办，是否因为是名人就获得了特殊的“通行证”？有网友爆料称，蔡国强团队早前就曾打算在日本试点，原本拟定于日本富士山，命名为《樱花漫天的日子》，结果被否决，未通过环评，原因有三点：分别是火山灰扰动，可能激活富士山千层微裂隙；花粉浓度增加，加重呼吸道疾病；朱鹮繁殖干扰，弃巢率上升。在日本被否决后，又辗转去了法国，打算在圣维克多山燃起一条火龙，结果法国也不买账。最后才来到了青藏高原。网友的评论是“真是莫大的讽刺”。这背后是否因为名人效应或者资本的力量，才可以获得在青藏高原“放烟花”的特殊通行证？有关方面也应该给出说法。其三，当地为何没有吸取曾经的教训？本次“蔡国强烟花秀”所在的江孜县，在20世纪90年代，大家耳熟能详的电影《红河谷》在这里取景时，为了呈现真实的场景，剧组在卡若拉冰川上炸出了一个三角形缺口，人为制造了一场雪崩。这段雪崩画面仅在大荧幕中呈现了不到20秒，疼痛却永恒烙印在了大自然的肌肤上。此举在多年之后也成了争议不断的话题。在生态文明理念越来越深入的今天，保护好西藏脆弱的生态环境理应是地方政府最重要的工作之一，但对“烟花秀”可能会带来的生态环境负面影响以及可能会引发的重大舆情，在吸取卡若拉冰川被炸出缺口的教训上，当地政府应该有一个提前预判。但事实却非如此。前车之鉴，何以没有引起重视？其四，这次“蔡国强烟花秀”到底对当地生态环境造成多大的负面影响？破坏的生态环境需要多长时间才可以得到修复？或者说究竟能不能得到修复？目前，当地已成立调查组前往现场核查，蔡国强本人在致歉信中也表示，“如确有环境影响，我们愿意尽全力采取补救恢复措施，并将以实际行动支持江孜县的生态和文旅，保护青藏高原生态环境。我们始终对大自然怀有深深的敬畏。”但带来的负面影响究竟有多大，广大关心青藏高原生态环境的公众需要一个公正的答案。正如有网友说，“大家之所以如此愤怒，是因为大家生活在这片土地上，并打心底里认同这片土地就是自己的家，所以一分一毫都不肯退让。十指连心，不为自己担忧，也会为将来的孩子们担忧。”保护好青藏高原脆弱的生态环境，保护好地球第三极生态，与我们每一个人都有关。而这些问题，也是始祖鸟、蔡国强和相关部门应该回答的。（摘编自中国环境报《四问始祖鸟、蔡国强雪域高原烟花秀，这些问题必须回答！》）材料二：大约七八年前，有人问我对于蔡国强的烟花装置艺术的看法。当时我这样回答：“对于所有刻意追求效果，追求规模的艺术创作，我觉得都应该保持警惕。”非常关注这两天喜马拉雅升龙事件。刚刚刷到一个说法，说这种烟花秀是大地艺术的一种。提到“大地艺术”，就更加愤怒，为着这世上所有傲慢的，贪婪的，打着大地艺术的名义伤害大地的“创作”行为。真正意义上的大地艺术，往往创作于麦田中和雪地上。它们之所以震颤人心，不仅仅因为它们有着壮观的视觉效果。更因为这种壮观的视觉效果与其短暂脆弱的生命形成反差——秋天来了，麦地会收割；春天来了，雪地会融化。一切如流星划过天空。真正的艺术家们，耗尽心血却最终不曾在大地上留下任何痕迹。真正伟大的作品，只是经过大地，从不曾改变过大地……不知再说些什么。强烈谴责，不胜痛心。（摘编自公众号：阿勒泰李娟[注]《气得编不出标题》）材料三：关于《升龙》艺术项目的说明9月19日，我的《升龙》艺术作品在西藏日喀则江孜县完成，引发公众对于高原生态环境保护的深切关注与讨论。对此，我和工作室高度重视，怀着敬畏之心，虚心接受大家对于在雪域高原实施艺术创作的所有批评，并诚挚地感谢大家对我们的关心和提醒。我们确实存在很多考虑不周之处，我深表歉意。接下来，我们将主动配合第三方机构及相关部门，就此事对自然生态造成的影响进行多方面的评估，并将以实际行动保护青藏高原生态环境。具体工作措施包括但不限于接受政府邀请的独立机构进行深入检测，如确有环境影响，我们愿意尽全力采取补救恢复措施，并将以实际行动支持江孜县的生态和文旅，保护青藏高原生态环境。我们始终对大自然怀有深深的敬畏。未来，我们将更加谨慎，更加严格评估艺术活动对环境的影响。（来自蔡国强的社交媒体账号）[注]作家李娟出生长于新疆，对于第二故乡阿尔泰地区有着独特的情感。出于对阿勒泰地区自然美景、人文风光的热爱，李娟于2010年首次出版散文集《我的阿勒泰》。1.

下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.

“蔡国强烟花秀”一事引爆了舆论场，其根源在于品牌方对于环保可降解材料的宣传可能与现实对生态环境所造成的伤害相背离。B.

在青藏高原高海拔地区，使用了所谓的“环保材料”，其对高原脆弱生态环境的潜在物理、化学和生物干扰风险很高但仍处于可控范围。C.

蔡国强团队早前准备在日本和法国的山脉进行试点放烟花，但最终两国都以“对生态环境的保护”为由拒绝了对项目的审批。D.

在各方面的长期努力下，“蔡国强烟花秀”对当地造成的生态破坏将逐步恢复，并给公众和社会一个满意的答复。2.

下列对三则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

材料一中当地政府有了上世纪《红河谷》电影的前车之鉴，仍然没有提前预判和阻止烟花秀，这或许折射出了背后隐蔽的名人效应和资本力量。B.

材料二中李娟对于“蔡国强烟花秀”的深刻批判，不仅流露她对大自然的热爱，更表达了艺术家在追求“大地艺术”时不应该“改变大地”。C.

材料二中李娟之所以“气”，是因为她对自然有一份浓厚的热爱以及对于高原环境遭到破坏感到强烈惋惜。D.

材料三的说明中，蔡国强本人承认此行为对生态环境的影响，可以看出此次活动多个环节均存在问题。3.

材料二的标题为“气得编不出标题”，若要为其拟写一个恰当的题目，下面标题中最不合适的一项是（

）A.

《强烈谴责，不胜痛心》

B.

《无妄之灾，高原哭泣》C.

《名为艺术，实为破坏》

D.

《大地艺术，不应如此》4.

简要分析材料一的论证思路。5.

结合材料，说明如何做好“蔡国强烟花秀”当前的弥补措施和日后的防范工作。【答案】1.A

2.D

3.B

4.

①开篇引入事件和话题。②呈现事件进展与提出核心问题。③以四个问题分层展开论证，层层递进深入。④结尾升华主旨，呼吁社会对此类破坏环境的行为予以重视。

5.

当前弥补措施：①配合第三方机构全面检测烟花秀对土壤、植被、野生动物的影响，若确有破坏，立即采取补种植被、建立动物观测区等修复措施。②按承诺投入资源，助力江孜县生态保护（如设立生态基金）与可持续文旅发展，以实际行动弥补影响。③及时向公众公布调查结果、修复进度，接受社会监督，回应大众对生态影响的担忧。日后防范工作：①落实《青藏高原生态保护法》，对高海拔地区活动，无论主体是否为名人/资本，均执行最严格的生态评估，杜绝特殊待遇。②引导艺术界明确“大地艺术”的生态底线，杜绝“以艺术之名破坏自然”，推动生态友好型创作。【解析】【导语】这篇阅读材料聚焦“蔡国强烟花秀”事件，通过三则材料形成多维度批判：材料一以四问结构层层剖析审批漏洞、名人特权、历史教训和生态影响；材料二以作家视角痛斥“伪大地艺术”的生态破坏性；材料三呈现当事人的致歉声明。三则材料形成“事件-批判-回应”的闭环，共同反思艺术创作与生态保护的边界，揭露资本与名人特权对环保红线的冲击，具有强烈的现实批判意义。【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。B.“但仍处于可控范围”错误。材料一仅指出“潜在干扰风险依然很高”，未提及“处于可控范围”，选项属于无中生有。C.“但最终两国都以“对生态环境的保护”为由拒绝了对项目的审批”错误。材料一仅说明日本因生态原因否决，法国“不买账”但未明确拒绝理由为“生态保护”，选项中“均以‘对生态环境的保护’为由”表述绝对。D.“对当地造成的生态破坏将逐步恢复，并给公众和社会一个满意的答复”错误。材料一仅提到蔡国强“如确有环境影响，愿意尽全力采取补救恢复措施”，且公众“需要一个公正的答案”，并未提及在各方面的长期努力下，破坏将逐步恢复，选项属于过度推断。故选A。【2题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。D.“蔡国强本人承认此行为对生态环境的影响”错误。材料三蔡国强仅承认“存在很多考虑不周之处”，并表示“如确有环境影响，我们愿意尽全力采取补救恢复措施”，但并未承认此行为对生态环境的影响。故选D。【3题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。材料二的核心是批判烟花秀借“大地艺术”之名破坏自然，表达愤怒与痛心。A.材料二结尾明确有“强烈谴责，不胜痛心”的表述，契合文章主旨，可作为标题。B.“无妄之灾”指意外、无缘故的灾祸，而蔡国强烟花秀是人为主动策划的活动，并非“无妄”，与事件性质不符，不可作为标题。C.材料二批判烟花秀借艺术之名破坏生态，“名为烟花，实为破坏”准确概括核心观点，可作为标题。D.材料二围绕“大地艺术”展开，指出该烟花秀不符合真正大地艺术的内涵，“大地艺术，不应如此”契合文意，可作为标题。故选B。【4题详解】本题考查学生分析材料论证思路的能力。①开篇以“亚玛芬体育（安踏集团持股）的品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山燃放烟花引发热议”为切入点，简要介绍事件的时间、地点、活动内容等。②先说明事件后续，日喀则成立调查组、蔡国强致歉，再以“有几个问题必须说清楚”承上启下，明确全文需深入探讨的核心，引发读者关注。③围绕“审批如何通过”“是否有特殊通行证”“为何不吸取教训”“生态影响有多大”四个问题分层论述，每个问题均结合政策（如《青藏高原生态保护法》）、案例（如《红河谷》炸冰川）、公众质疑，层层深入剖析事件背后的漏洞与矛盾。④结尾引用网友观点，强调保护青藏高原生态与每个人相关，呼吁社会重视此类生态问题，提升论证的现实意义。【5题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。当前弥补措施：①材料三提到蔡国强“配合第三方机构及相关部门，就此事对自然生态造成的影响进行多方面的评估”，材料一担忧“对土壤、植被的长期影响以及对野生动物的惊扰”，故需优先开展全面检测，若确认破坏，立即实施针对性修复。②蔡国强承诺“以实际行动支持江孜县的生态和文旅”，具体可落实为设立生态保护基金、参与可持续文旅项目，以实际行动抵消负面影响。③材料一强调公众“需要一个公正的答案”，故需及时公布调查结果、修复方案及进度，通过官方渠道回应大众关切，避免信息不透明引发更多质疑。日后防范工作：①材料一提到《青藏高原生态保护法》及“生态红线”，且质疑名人/资本获特殊通行证，故需对高海拔地区所有活动，无论主体身份应执行统一、严格的生态评估标准，无差别审批，从制度上杜绝特权。②材料二批判“打着大地艺术的名义伤害大地的‘创作’行为”，故需引导艺术界建立共识，推动创作转向生态友好型，避免艺术成为破坏自然的借口。（三）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：劳动创造幸福，实干成就伟业。崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动的劳动精神，集中反映了中国亿万劳动者的历史主动意识，彰显着推动人类社会发展进步的根本力量。深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的劳动基因，全面把握劳动精神的时代内涵，在全社会大力弘扬劳动精神，具有极其重要的理论意义与实践价值。“一勤天下无难事。”劳动精神是中华民族显著的精神标识，中华优秀传统文化的根脉中内蕴着勤于劳动的基因。大禹治水、愚公移山、精卫填海、后羿射日……从远古时代的神话传说，到口耳相传的寓言故事，展现了先民们不畏艰险、百折不挠、勤劳勇敢、无私奉献的高尚品德。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”“人生天地间，劳动最为先”……这些诗词谚语，抒发的是诗人对田园劳作之乐的向往，传达出的是中华民族坚持不懈、敬业乐业、吃苦耐劳、自强不息的精神品格。“劳动是一切价值的创造者。”马克思主义劳动观是劳动精神形成的理论基石。在马克思主义看来，劳动不仅创造了人和人类社会，而且决定了人的本质特征，是“理解全部社会史的锁钥”。劳动的过程是人的本质力量与自然之间的一种物质交换过程，正是“通过实践创造对象世界，改造无机界，人证明自己是有意识的类存在物”。马克思指出，“那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。”“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽。”中国共产党人是劳动精神的积极倡导者和自觉践行者。在全民族抗战的相持阶段，为了克服严重财政困难，毛泽东同志发出了“自己动手，丰衣足食”的号召，并在大生产运动中开荒种菜。在新中国成立前夕，毛泽东同志明确将“爱劳动”列为“全体国民的公德”之一。邓小平同志告诫全党，“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有”“为了创造社会主义的幸福生活，没有极艰苦的劳动，是不可能的”。进入新时代，习近平总书记多次强调劳动的重要性，指出：“新时代的伟大成就是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的！”“劳动创造了中华民族，造就了中华民族的辉煌历史，也必将创造出中华民族的光明未来。”（摘编自唐庆《大力弘扬劳动精神》）材料二：“爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神，具有鲜明的理论特色、实践特色、民族特色和时代特色，生动体现了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，集中反映了中国劳动者的历史主动精神，是鼓舞全党全国各族人民实现第二个百年奋斗目标、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。劳模精神的理论基础马克思指出，“我的劳动是自由的生命表现，因此是生活的乐趣”。劳动创造人和人类社会，劳动过程是人满足自己生存生活需求并使自己获得主体性的过程；劳动决定人类的本质特征，通过劳动创造物质财富满足物质需要的同时，在一定程度上也实现了人对自我需求的认知；并最终通过劳动解放让劳动成为人自由自觉的活动，为实现人的本质复归和全面解放提供最直接的条件。列宁指出：“他们千百年来都是为别人劳动，被迫为剥削者做工，现在第一次有可能为自己工作，而且可以利用技术和文化的一切最新成就来工作了。用为自己劳动取代被迫劳动，是人类历史上最伟大的更替。”劳模精神本质上体现了人的自主劳动。通过自主劳动，建构起劳动者与劳动价值观、劳动情感态度、劳动对象、劳动过程、劳动目标之间的统一性关系。在此种意义上，劳模的劳动就具有了极其鲜明的主体性特征，劳模精神也就成为劳动主体自由自觉性的精神表征。正是在“为自己劳动”的过程中，劳模精神实现了对资本主义生产方式产生的“异化劳动”的积极扬弃，以及对自身本质、劳动自由、劳动创造和劳动幸福的充分肯定。习近平总书记强调：“劳动模范和先进工作者是坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的楷模，他们以高度的主人翁责任感、卓越的劳动创造、忘我的拼搏奉献，为全国各族人民树立了学习的榜样。”“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽。全社会都应该尊敬劳动模范、弘扬劳模精神，让诚实劳动、勤勉工作蔚然成风。”这些重要论述，为在新的时代条件下坚持、发展、弘扬劳模精神提供了科学理论指引和有力思想武器。________________劳模精神的形成和发展离不开中华优秀传统文化的深厚滋养。女娲补天、大禹治水、后羿射日、神农尝百草等神话故事，展现出先民艰苦奋斗、自强不息、舍己为公、无私奉献的精神品格。《论语》中的“执事敬”“事思敬”“敬其事而后其食”，《周易》中的“天行健，君子以自强不息”“举而措之天下之民谓之事业”，《尚书》中的“功崇惟志，业广惟勤”等，传达出中华民族敬业乐业、勤劳勇敢、自强不息、革故鼎新、吃苦耐劳的价值理念。党领导人民所创造的革命文化和社会主义先进文化为劳模精神的生成发展提供了丰厚滋养与深厚底蕴。中国共产党在领导中国人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的历史进程中，在长期奋斗中创造了革命文化和社会主义先进文化。革命文化和社会主义先进文化激励着一代又一代中国共产党人和亿万劳动者以主人翁姿态胸怀全局、顽强拼搏、创新创造、接续奋斗。（摘编自彭维锋《劳模精神的理论意蕴与实践路径》）1.

下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

材料一认为，古代流传下来的神话传说、寓言故事，展现出中华民族的先民对田园劳作之乐的向往。B.

材料一指出，中国共产党的领导人非常重视劳动，甚至会参加体力劳动，对弘扬劳动精神起到重要作用。C.

劳动精神和劳模精神都体现了中华优秀传统文化，都能反映出中国劳动者的历史主动精神，对中国的发展意义重大。D.

材料二强调“劳动决定人类的本质特征”，指出劳动不仅能帮助人类创造物质财富，也有助于实现人的本质复归和全面解放。2.

根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A.

从两则材料的论述来看，劳动精神是广大劳动者都应该具备的，劳模精神包含了劳动精神，内涵更丰富，层次更高。B.

按照马克思的观点，自由劳动能为劳动者带来乐趣，为共同目标、为最大多数人们而劳动是高尚品格的表现。C.

材料一从中华优秀传统文化、马克思主义劳动观、中国共产党的劳动理论和实践三个方面，深入阐释了劳动精神。D.

劳模精神是中华民族与生俱来的民族精神，我们可以从女娲补天等神话故事和《论语》等古籍的记载中找到证据。3.

材料二横线处缺少如前文一样的小标题，请你参照前文小标题的格式，为横线处拟写一个小标题。注意：格式、字数要与前文基本一致。4.

两则材料都引用了“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”这句话，它在两则材料中各有何作用？请简要分析。5.

教材中袁隆平的事迹体现了怎样的劳模精神？请结合课文和材料二简要分析。【答案】1.A

2.D

3.

示例：劳模精神的文化根源

4.

①材料一引用这句话，突出了中国共产党关于劳动精神的最新理论成果，同时使第四段与前面两段保持相同结构，使文本