统编版语文八年级上册第22课梦回繁华练习题（含答案）

统编版语文八年级上册第22课梦回繁华练习题（含答案）积累与运用1．下列加点字的注音完全正确的一项是()A．汴梁(biàn)绢本(juàn)翰林(hàn)题跋(bō)B．衣冠(guān)遒劲(jìn)摄取(shè)桅杆(wéi)C．擅长(shàn)料峭(qiào)踏青(tà)簇拥(cù)D．枢纽(shū)沉檀(tán)纤夫(xiān)岔道(chà)2．下列词语书写有误的一项是()A．繁而不乱握篙盘索无暇一顾B．一应俱全摩肩接踵络绎不绝C．无所不备舳舻相接长途跋涉D．蔬林薄雾农舍田畴春寒料峭3.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是()A．西宁市工商局一举查获了不良商贩沥尽心血经营的制假窝点。B．信客年纪不小了，已经长途跋涉了二三十年。C．绍兴的初春，乍暖还寒，春寒料峭。我踏着绚烂的晨光，走进了仰慕已久的鲁迅故居。D．重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。阅读下面的文字，完成各题。日常生活中，我们常常会因为忘记重要信息而懊恼，幻想着要是能过目不忘该多好啊！其实，我们更应该庆幸A，因为遗忘可以降低记忆带来的认知负荷，使认知系统能够更加高效地工作。而超强记忆力往往是以牺牲抽象、泛化能力为代价的。从下面例子中可以看出一些端倪。有一位记者，①拥有人们只能望其项背的超强记忆力。②他虽然能轻松地记住一长串数字，③却发现不了其中的规律；④他脑海里充满各种孤立的事实，⑤却不能归纳出一些模式将它们组织起来。⑥这促使他不能理解隐喻等修辞手法，⑦甚至复杂一点的句子。⑧记忆大师奥布莱恩曾多次获得世界记忆锦标赛冠军，⑨虽然他的阅读理解能力比常人低很多，⑩听课的时候也很难集中注意力。也许正是牺牲了一部分记忆，我们才有了独一无二的归纳和抽象思维能力。网络时代，我们没有办法也没有必要B，毕竟互联网随时可以帮我们查阅。不过我们也不能过于依赖互联网，像互联网可以解决所有问题似的。通过一些训练提升记忆力，也一直是我们孜孜以求的目标。4．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。5．文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。阅读下面的文字，完成各题。天是越来越冷了，祥子似乎没觉到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。地上初见冰凌，连便道上的土都凝固起来，处处显出干燥，结实，黑土的颜色已微微发些黄，像已把潮气散尽。特别是在一清早，被大车轧起的土棱上镶着几条霜边，小风尖溜溜的把早霞吹散，露出极高极蓝极爽快的天；祥子愿意早早的拉车跑一趟，凉风飕进他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。有时候起了狂风，把他打得出不来气，①可是他低着头，咬着牙，向前钻，像一条浮着逆水的大鱼；风越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂风决一死战。猛的一股风顶得他透不出气，②闭住口，半天，打出一个嗝，仿佛是在水里扎了一个猛子。打出这个嗝，他继续往前奔走，往前冲进，没有任何东西能阻止住这个巨人；他全身的筋肉没有一处松懈，像被蚂蚁围攻的绿虫，全身摇动着抵御。这一身汗！等到放下车，直一直腰，吐出一口长气，抹去嘴角的黄沙，他觉得他是无敌的，他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！6．文中有三个重叠形式“处处、微微、早早”，说说它们和“处、微、早”相比，语意上各自有什么不同。7．对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其中的逗号是怎样增强表现力的。8．下列句子都有“像……似的”，说说二者表意上的不同。（1）不过我们也不能过于依赖互联网，像互联网可以解决所有问题似的。（2）使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。9.指出下列句子运用的说明方法。(1)张择端画的《清明上河图》，绢本，设色，纵24.8厘米，横528.7厘米。()(2)整个长卷犹如一部乐章，由慢板、柔板，逐渐进入快板、紧板，转而进入尾声，留下无尽的回味。()(3)画中的“孙羊店”“脚店”等，与《东京梦华录》中所记的“曹婆婆肉饼”“正店七十二户……其余皆谓之脚店”等，无有不符。()(4)船正在放倒桅杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索。桥上呼应相接，岸边挥臂助阵，过往行人聚集在桥头围观。()(5)画面细节的刻画也十分真实，如桥梁的结构，车马的样式，人物的衣冠服饰，各行各业人员的活动，皆细致入微。()二、阅读理解（一）阅读下面文字，完成下面小题。梦回繁华①北宋时期，商业手工业迅速发展，城市布局打破了坊与市的严格界限，出现空前的繁荣局面。北宋汴梁商业繁盛，除贵族聚集外，还住有大量的商人、手工业者和市民，城市的文化生活也十分活跃。由此，绘画的题材范围在反映现实生活方面得到了极大的拓展，从唐代以描绘重大历史事件和贵族生活为主扩展到描绘城乡市井平民生活的各个方面。张择端的《清明上河图》便是北宋风俗画作品中最具代表性的一幅。②张择端，主要活动于北宋末年至南宋初年，生卒年不详，山东东武人，字正道，又字文友。幼读书游学于汴京，徽宗朝进入翰林，据张著题跋，“后习绘画”，擅长界画，工舟车、人物、市街、城郭，自成一家。除《清明上河图》外，还有《西湖争标图》相传为他所画。据后代文人考订，《清明上河图》可能作于正和至宣和年间（1111-1125）。那正是北宋统治者在覆灭之前大造盛世假象，以此掩盖内忧外患的时期。建炎之后，南渡的北宋遗民怀念故土，在他们眼中，这幅图卷必有其特殊的意义，正是他们回首故土，梦回繁华的写照。透过此一观念来审视这幅千古名作，我们会发觉那隐藏于繁华背后的心情。③张择端画的《清明上河图》，绢本，设色，纵24.8厘米，横528.7厘米。作品描绘了都城汴京从城郊、汴河到城内街市的繁华景象。整个长卷犹如一部乐章，有慢板、柔板逐渐进入快板、紧板，转而进入尾声，留下无尽的回味。④画面开卷处描绘的是汴京近郊的风光，疏林薄雾，农舍田畴，春寒料峭、赶集的乡人驱赶着往城内送炭的毛驴驮队。在进入大道的岔道上，是众多仆从簇拥的轿乘队伍，从插满柳枝的轿顶可知，是踏青扫墓归来的权贵。近处小路上，骑驴而行的则是长途跋涉的行旅。树木新发的枝芽，调节了画面的色彩和疏密，表现出北国早春的气息。画面中段是汴河两岸的繁华情景。汴河是当时南北交通的孔道，也是北宋王朝国家漕运的枢纽。巨大的漕船，舳舻相接，忙碌的船工从停泊在河边的粮床上卸下沉重的粮包，纤夫们拖着船逆水行驶，一片繁忙景象。汴河上有一座规模宏敞的拱桥，其桥无柱，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹。桥的两端紧连着街市，车水马龙，热闹非凡。一艘准备驶过拱桥的巨大漕船的细节描绘，一直为人们所称道：船正在放倒桅杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索，桥上呼应相接，岸边挥臂助阵，过往行人聚集在桥头围观，而那些赶脚、推车、挑担的人们，却无暇一顾。这紧张的一幕，成为全画的一个高潮。后段描写汴梁市区的街道。在高大雄伟的城楼两侧，街道纵横，房屋林立，茶坊、酒肆、脚店、肉铺、寺观、公厕等一应俱全。各类店铺经营着罗锦布匹、沉檀香料、香烛纸马，另有医药门诊、大车修理、看相算命、修面整容，应有尽有。街上行人摩肩接踵，络绎不绝，士农工商、男女老少、各行各业，无所不备。⑤清明上河图采用了中国传统绘画特有的手卷形式，以移动的视点摄取对象，全图内容庞大，却繁而不乱，长而不冗，段落清晰，结构严谨；画中人物有五百多个，形态各异。采用兼工带写的手法，线条遒劲，笔法灵动，有别于一般的界画。《清明上河图》是一幅写实性很强的作品，画中所绘景物，与文献中有关汴梁的记载基本一致。《东京梦华录》中所记述的街巷、酒楼、饮食果子，以及“天晓诸人入市”“诸色杂卖”等，都能在这画面中找到生动的图释。画中的“孙羊店”“脚店”等，与《东京梦华录》中所记的“曹婆婆肉饼”“正店七十二户……其余皆谓之脚店”等，无有不符。画面细节的刻画也十分真实，如桥梁的结构，车马的样式，人物的衣冠服饰，各行各业人员的活动，皆细致入微。它不是一般热闹场面的记录，而是通过对各阶层人物活动的生动描绘，深刻地揭示出这一特定历史时期的社会生活状况。画中丰富的内容，有着文字无法取代的历史价值，在艺术表现的同时，也是为12世纪中国城市的生活状况留下的重要形象资料。10.下列有关文章内容的表述，分析不正确的一项是（

）A.本文的说明对象是《清明上河图》，《清明上河图》的作者是张择端，该画作是北宋风俗画的代表。B.疏林薄雾，农舍田畴，春寒料峭，描写的是汴河两岸繁华的情景。C.《清明上河图》为后人了解12世纪中国城市的生活状况，留下了极为宝贵的形象资料，其艺术价值和社会价值都很高。D.本文大量使用四字短语，不仅概括力强，而且使文章的语言典雅富有韵味。11.就全文来看，本文使用的说明顺序是______，先从画作背景、作者情况写起，到______________，最后介绍画作艺术和历史价值。12.“除《清明上河图》外，还有《西湖争标图》相传为他所画。”这句话中“相传”一词有何作用？13.本文采用了多种说明方法，请任选一种并分析其表达效果。（二）阅读下面的文字，完成各题。材料一：①近年来，人工智能的发展引发了一个值得认真讨论的问题：AI究竟只是帮助人类完成检索、计算、写作和分析的工具，还是已经在某种意义上参与了知识生产?一种常见看法认为，AI没有人的意识、情感和生命体验，因此不可能真正理解世界，也就谈不上生产知识。这种看法强调了人与机器之间的重要差异，却也容易把知识的判准过度收缩到人类主观体验之内。②问题的关键，并不在于AI是否“像人一样思考”,而在于我们如何理解知识生产本身。现代知识生产从来不只是个体经验的直接表达，而是在工具、方法、证据、模型和共同体规范中形成的认知成果。更恰当的说法是：人工智能正在成为知识生产链条中的生成性力量。它未必以人的方式理解世界，却已经开始推动人类重新审视什么可以被看见、什么值得被研究、什么能够成为知识。③讨论AI能否参与知识生产，首先要澄清一个前提：知识的有效性是否必须建立在类似人类的主观体验之上。人的知识当然离不开经验、身体、语言和社会生活。尤其在伦理、审美、历史理解等领域，人的处境和体验具有不可替代的重要性。但这并不意味着，凡是不具有人类体验的系统，就完全不能参与知识形成。④从认识论上看，知识并不等同于一时的感觉、判断或意见。一个判断要成为知识，通常需要理由、证据和方法的支持，并能够在一定共同体中接受检验、修正和讨论。不同学科的知识形态并不相同：自然科学更重视规律、预测和实验验证，社会科学更重视机制、情境和因果说明，人文学科更重视意义、文本和历史解释。但无论哪一种知识，都不能只以个体主观体验为唯一标准。知识之所以成为知识，正在于它能够超出个人感受，进入可论证、可交流、可检验的公共过程。⑤事实上，人类认识世界从来不只依靠直接体验。显微镜没有生命体验，却打开了微观世界；望远镜没有主观意识，却改变了人类对宇宙的理解；统计模型不会感受社会痛苦，却能揭示人口、疾病、贫困和流动背后的结构性关系。现代知识生产本就依赖仪器、模型、算法、数据库和计算模拟等中介。它们并不以人的方式“体验”世界，却深刻改变了人类能够知道什么、如何知道以及如何证成知识。⑥人工智能与这些认知中介一脉相承，又具有新的特征。它不只是延伸感官、加快计算或存储信息，更能在大规模、高维度、非直观的数据空间中发现模式，并把这些模式转化为预测、分类、假说和解释线索。也就是说，AI正在从“处理既有知识”进入“生成认知对象”的环节。⑦因此，判断AI是否参与知识生产，不宜只问它有没有人的感觉和意图，而应追问：它是否揭示了此前难以看见的关系?是否能够提出可检验的问题?是否能够经过共同体讨论转化为稳定知识?是否能够改进人类对自然、社会和自身的理解?如果在一些领域这些问题能够得到肯定回答，就不能简单否认AI

的知识生产意义。(摘自陈浩《人工智能正在成为知识生产的新力量》,《光明日报》2026年7月10日第11版)材料二：①自从大语言模型崛起以来，越来越多的人习惯于向AI提问、与它对话、从它那里获取答案。而大语言模型往往引经据典、条分缕析、对答如流，仿佛源源不断输出着“知识”。于是，一个问题悄然浮现：AI递到我们面前的这些，究竟算不算真正意义上的知识?②真正配得上“知识”二字的东西，至少需要满足四个条件：③其一，理解。仅仅知道“物体受热会膨胀”的结论不够，还得能够解释温度计为什么能测温、铁轨之间为什么要留缝、热气球凭什么会升空。“理解”意味着能够把握事物背后的因果脉络，进而从原理层面推出来龙去脉。④其二，可以负责的证成。当被追问“你凭什么知道”时，知识的持有者能答得上来，也肯为自己的回答负责。在此意义上，运气不作数，是因为它绕开了这份说明的责任。⑤其三，与实在的接触。知识不能凌空虚蹈，它要么扎根于亲身的经验，要么随时接受现实的检验与修正。一个拒绝任何反驳的信念，即便内部再自洽，也不能迈进知识的门槛。⑥其四，一个在场的主体。知识需要以第一人称去持有、去审视、去守护这份信念的“知者”,即一个敢于说“我信”的人。⑦回顾历史，中国传统文化对“真知”的判准亦如此。张载区分“见闻之知”与“德性所知”:前者不过是耳目积攒的信息，后者则需穿透感官局限、经由身心修炼才可抵达。王阳明则更进一步，直言“知而不行，只是未知”,即知识若不融入生命与行动，就算不得真知。⑧由此可见，真正的知识，从来不只是一段正确的内容，而是一桩须由主体去持有、去践行、去担当的认知成就。它是“你”亲手握住的，而不只是“它”恰好吐出的。(摘自吴小坤《人工智能为何尚未产生真正的知识》,《光明日报》2026年7月10日第11版)14.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A.质疑AI知识生产能力者，重视人与机器的重要差异，但可能片面将知识评判标准限定在人类主观体验范畴。B.材料一指出，现代知识生产脱离了个体直接经验表达的模式，完全依托工具、模型与共同体规范等外部条件形成认知成果。C.伦理、审美等人文领域的认知无法借助AI完成，因为这类领域的知识生产高度依赖人类独特的处境与生命体验。D.传统认知中介仅能延伸人类感官功能，而AI突破所有局限，可独立完成高维数据认知与全新知识的生成工作。15.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A.材料一指出，不同学科的知识形态各不相同，但无论哪种知识都不能只以个体主观体验为唯一标准，知识必须进入可论证检验的公共过程。B.材料二认为，大语言模型输出的内容虽然逻辑通顺、论据充足，但不算真正意义上的知识。C.张载区分两种认知、王阳明提出知行合一，二者思想内核相通，都主张真知超越浅层感官信息积累，必须结合主体身心体悟与实践行动。D.材料二指出，真知需要“与实在的接触”,意味着真知必须扎根于亲身的经验，任何脱离经验的信念都不能称为知识。16.下列对材料论证特点的分析，不正确的一项是()A.材料一开篇抛出核心议题，先梳理大众主流观点并指出其局限，再层层递进阐释核心观点，论证逻辑严谨。B.材料一通过将AI与显微镜、望远镜类比，论证了无主观体验的认知中介也能参与知识形成，为AI的知识生产意义提供了理论支撑。C.材料二采用总分总结构，主体四层条件并列排布、互不关联，依托传统儒学观点佐证，提升论证权威性。D.两则材料均以现实科技引发的问题为切入点，立足认识论展开论证，贴合时代议题，兼具现实性与学术性。17.结合两则材料，简要概括人类生产知识与AI生成认知成果的差异。18.中科院团队开发的AI模型DeepSeMS从微生物基因序列中预测出6万多种新的海洋天然产物结构。有学者认为，这是“AI参与知识生产的典型案例”。假如你是材料二作者吴小坤教授的学生，对AI能产出真正的知识持怀疑态度，请向该学者提出两个质疑性问题，并分别阐述你的理由。（三）阅读下文，回答问题。神奇的瓦片①瓦，作为中国传统的建筑材料，最早使用于西周早期，迄今已有3000多年历史。随着朝代更迭，瓦被广泛使用，时至今日，我们可以看到故宫奢华的琉璃瓦，也可以看到徽州质朴的粉墙黛瓦。千百年来，瓦的功能除了透风、挡雨、装饰，没有过改变。②但，如今，瓦的功能性被扩大化了，这一改变源自薄膜太阳能企业汉能公司推出的新一代产品“汉瓦”。“汉瓦”的神奇之处在于，这种瓦片不仅具有屋顶建材的基本功能，还具有发电的功能，是更符合现代建筑审美需求的新一代屋面瓦，也是现有市场里太阳能产品和传统屋面瓦的升级产品。③“汉瓦”之所以能发电，核心技术是，它将柔性薄膜太阳能芯片与屋面瓦融为一体，换言之，就是将轻薄、高效、柔性的铜镓硒(CIGS)薄膜太阳能芯片通过内外双层的夹胶封装工艺，精密封装在透光度超过91.5%的玻璃内层中，这种太阳能芯片能让瓦片像绿色植物一样直接利用阳光，进行薄膜发电。④除了具有发电功能之外，相比传统屋面瓦，“汉瓦”还具有隔热、保温、防火、防渗水、抗冰雹等特性。“汉瓦”具有玻璃材料、U型挡水条、F型卡槽三重防水保护。其中，玻璃材质永久不透水，U型挡水条保证瓦片安装后上下方向不渗水，F型卡槽双扣结构保证瓦片安装后左右方向不渗水。⑤为了适应不同使用场景，目前上市销售的“汉瓦”包括三个系列，分别是曲面、平板、倒C型三款。不过这款神奇的瓦片售价也不菲，每平方米售价在千元以上。19．选文中这种神奇的瓦片有哪些功能？20阅读选文，回答问题。(1)选文第⑤段中画线的句子运用了什么说明方法？有什么作用？(2)选文第①段画线句子中加点的“多”字能否删除？为什么？（四）阅读下文，回答问题椅子改变中国文化①椅子是我们日常生活中最常见的家具之一，它源于东汉末年传入中原的一种名叫“胡床”的折叠板凳。到唐代中期，胡床逐渐演化为我们常见的有靠背、有扶手的椅子。之后，椅子在宋朝广泛流行。它的流行逐渐改变了人们跪坐在席子上的“跽（jì）坐”姿态，解放了人们的腿脚，更重要的是它对中国古代文化产生了相当大的影响。②首先是对房屋的建筑结构及其内部布局产生影响。在房屋建筑中，以前人们坐姿低矮，窗户的位置也相应较矮，椅子的出现使窗户的位置明显升高。同时，椅子的出现也对房屋内部布局产生了较大影响。传统的坐姿要求房屋的中间尽量空阔，以供人们席地而坐。而椅子出现后，人们就不需要为席地而坐预留太大的空间，家具的数量也因此增加起来。③椅子的出现还影响了人们生活习俗的改变。椅子出现后，人们坐姿明显升高，自然而然出现了一些高足家具，高足的桌子也就应运而生，逐渐成为人们最主要的吃饭、看书的家具。这些高足家具的出现，还引起了杯盘、碗碟等生活用具的改变。到了宋代，很难再看到高足的餐具，碗、盘、杯等用具都变得玲珑精巧。这些变化直接影响到人们生活习俗的改变。比如，人们进餐方式的变化，以前人们围坐在一起进餐很困难，一般是分餐制。椅子和高足的桌子出现后，人们开始围坐在一张桌子旁吃饭，分餐制也随之变成了合餐制。④椅子的出现更为重要的是强化了国人心中的皇权意识。椅子出现之前，人们在正式场合必须跽坐。皇帝和群臣议事，大臣向皇帝跪拜时，皇帝其实也基本是跪着的。这种坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之间的关系，那时的君臣关系更像是事业上的合作伙伴，那时的“跪”没有低下的含义，而是一种恭敬虔诚的表现。椅子出现之后，“跪”的意义与内涵发生了重大变化，皇帝坐在椅子上居高临下，臣民们则跪拜在地上，这种礼节上的巨大不平等奴化了国人，使国人潜移默化地奴颜婢膝起来，进而更加强化了国人心中皇权至上的意识。⑤可能有人奇怪，欧洲人也“跪”，为什么没有出现奴化的现象呢？因为欧洲人的礼仪中，“跪”是很少的，除了向上帝双膝跪下，对任何人都不用双膝跪下，就算见了本国的君主，也只是单膝跪地而已。而在我国古代，“跪”是最常用的礼仪，不光用于君臣之间，还广泛用于下级与上级之间、百姓与官员之间。可见，“跪”在我国古代是更具不平等性的，尤其在椅子出现后，这种不平等性就逐渐显现出来，强化了国人的奴化心理。⑥总之，从我国历史的发展来看，无论是像椅子这样不起眼的简单发明，还是像造纸术、火药、指南针、印刷术这样的大发明，都改变了我们的生活，影响了我们的文化。其实，发明原本就是一种影响。随着社会的发展，我们身边的发明越来越多，它们也在无形中改变着我们的生活，影响着我们的文化，推动着社会的发展。（有删改）21.通观全文，作者认为椅子的出现对中国古代文化的“影响”主要表现在哪些方面？请分条作答。22.第④段主要采用了作比较的说明方法，请简要分析它在文中的作用。23.文章采用了总分总的结构，其分写的部分能否调换顺序？请结合原文分析作答。24.作者认为“发明原本就是一种影响”，请你就此联系现实生活举例加以说明。答案1.C2.D3.A4.A：自己拥有遗忘的能力B：记住所有的信息5.语句①可修改为：拥有人们难以望其项背的超强记忆力。语句⑥可修改为：这导致他不能理解隐喻等修辞手法。语句⑨可修改为：但是他的阅读理解能力比常人低很多。6.①三个重叠词语“处处，微微、早早”与“处、微、早”相比，语意得到了强化；②“处处”是“到处”的意思，比“处”范围更广，能突出地面的干燥、结实；③“微微”表示程度不深，比“微”程度更轻，能表现出黄色之浅；④“早早”意为很早，比“早”更突出祥子拉车的时间之早。7..示例一：①处，两个逗号将“低着头”“咬着牙”“向前钻”三个动作分隔开来，叙述完每个动作后进行停顿，突出了祥子拉车的艰难吃力。示例二：②处的两个逗号将时间状语“半天“独立出来，起强调作用，突出“闭住口”的时间之长，凸显了狂风的猛烈和祥子在狂风中坚持拉车的痛苦与窘态。8.①“像互联网可以解决所有问题似的”的意思是互联网并不能解决所有的问题，“像……似的”表示看似是，但其实不是，总体上表示否定。②“像洗冷水澡似的”是打比方，表示“凉风飕进他的袖口”的感觉就如同“洗冷水澡”一样，“像……似的”表示“与……相似”。9.（1）列数字（2）打比方（3）举例子（4）摹状貌（5）举例子10.B11.逻辑顺序，详细介绍画作本身。12.“相传”只是传说，没有具体文献可考，不能确定《西湖争标图》是张择端所做。体现了说明文语言的准确性与严谨性。13.示例1:“张择端画的《清明上河图》，绢本，设色，纵24.8厘米，横528.7厘米。”这句话运用了列数字的说明方法，具体准确说明了画作的尺寸。示例2：“整个长卷犹如一部乐章，有慢板、柔板逐渐进入快板、紧板，转而进入尾声。”这句话运用了打比方的说明方法，以“乐章”比喻长卷的画面布局，将专业性很强的内容说得通俗易懂，而且给人带来一种艺术感。（找到具体语句并分析，言之有理即可）A15.D16.C17.①价值内核不同：人类生产知识可融合独有的生命体验、情感、精神体悟，适配人文领域价值阐释；AI不具备主观生命体验，无法生成依托身心感悟的人文类真知。②认知机制不同：人类生产知识建立在主体对因果关系的理解之上，能把握事物的来龙去脉；AI则基于数据统计发现模