2027年广东省语文高考模拟演练卷（含答案）

-2027年广东省语文高考模拟演练卷（含答案）注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。______________________________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：数字时代的文化传承，并非简单的“技术+内容”的物理叠加，而是一场深刻的范式转换。传统非遗技艺往往依附于特定的地域空间和人际网络，其传承具有强烈的“在场性”和“身体性”。然而，数字化手段通过高精度采集、虚拟现实重现、算法推荐等技术，打破了时空的限制，使非遗文化得以脱离原生语境，进入更广阔的传播场域。这种“脱域”现象带来了双重效应。一方面，它极大地拓展了非遗的受众基础，使原本小众、边缘的文化形态获得全球性的可见度；另一方面，它也导致了文化意义的稀释与重构。在算法的逻辑下，非遗往往被简化为视觉奇观或消费符号，其背后的历史脉络、伦理规范和精神内核容易被忽视。因此，如何在数字化进程中保持文化的主体性，避免陷入“技术决定论”的陷阱，是当代文化保护面临的核心命题。真正的数字化传承，不应止步于形式的保存，而应致力于意义的再生。这意味着我们需要构建一种“数字人文”的视角，将技术工具与文化阐释相结合。例如，在建立非遗数据库时，不仅要记录技艺的操作流程，更要通过口述史、影像志等方式，完整呈现技艺持有者的生命经验与社会关系。只有当数字技术成为连接过去与未来、个体与共同体的桥梁时，非遗的数字化才算真正实现了从“保存”到“活化”的跨越。材料二：人工智能生成内容（AIGC）的兴起，为文化遗产的创造性转化提供了新的可能性。传统意义上的“创造性转化”，往往依赖于少数专家或艺术家的个人才华，具有偶然性和稀缺性。而AIGC技术能够基于海量数据，快速生成符合特定风格或主题的文化产品，极大地降低了创作门槛，激发了大众参与的积极性。然而，AIGC在文化领域的应用也引发了关于“原创性”与“真实性”的争议。批评者认为，算法生成的内容缺乏情感深度和文化根基，只是一种对既有风格的模仿与拼贴。支持者则指出，技术本身是中性的，关键在于使用者如何赋予其文化价值。如果将AIGC视为一种辅助工具，而非替代主体，它可以帮助创作者突破思维定势，探索新的表达形式。值得注意的是，AIGC时代的文化遗产保护，需要建立新的伦理规范。这包括对数据来源的合法性审查、对生成内容版权归属的界定，以及对算法偏见可能导致的文化刻板印象的警惕。只有在尊重文化多样性、维护文化公平的前提下，AIGC才能真正成为推动文化繁荣的积极力量，而非加剧文化同质化的推手。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.数字化手段打破了非遗传承的时空限制，使其能够脱离原生语境进行传播。B.算法逻辑下的非遗传播容易导致文化意义被稀释，使其沦为视觉奇观或消费符号。C.AIGC技术能够完全替代传统艺术家，独立生成具有深厚情感和文化根基的作品。D.在AIGC时代，建立新的伦理规范对于防止文化同质化和算法偏见至关重要。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.材料一强调数字化传承应注重“意义的再生”，而材料二关注AIGC带来的“创造性转化”。B.两则材料都指出了技术应用可能带来的负面影响，如文化意义稀释和文化同质化。C.材料一认为只要建立了完整的非遗数据库，就能实现非遗从“保存”到“活化”的跨越。D.材料二指出AIGC的应用需要使用者赋予其文化价值，技术本身并非决定文化价值的唯一因素。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）（）A.某博物馆利用VR技术让观众“走进”敦煌壁画，体验壁画背后的历史故事。B.某短视频平台通过算法推荐，使大量非遗短视频获得数百万点赞。C.某科技公司开发AI绘画软件，用户输入关键词即可生成水墨画风格图片。D.某电商平台将非遗产品包装成网红商品，销量大增但文化内涵流失。4.材料一在论证过程中使用了哪些论证方法？请简要分析。（4分）5.结合两则材料，谈谈在数字化时代，我们应如何平衡技术应用与文化主体性的关系？（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。归途老陈坐在绿皮火车的硬座上，窗外是飞速后退的田野。已经是深夜，车厢里弥漫着泡面、汗液和旧皮革混合的气味。这是他从南方打工的城市回到西南山区老家的一趟慢车。手机屏幕亮了一下，是儿子发来的微信：“爸，过年回来吗？妈念叨你好久了。”老陈笑了笑，回复道：“回，一定回。给你带了新出的智能手表。”他想了想，又补了一句，“别嫌旧，爸爸攒了半年的钱。”老陈年轻时也是城里人，为了供孩子读书，为了给孩子更好的生活，他背起行囊，南下打工。这一去，就是二十年。二十年间，他换过工地，送过外卖，在流水线上拧过螺丝。他的双手变得粗糙，背也有些佝偻，但那双眼睛依然清澈，透着一种坚韧的光。火车穿过一条隧道，黑暗瞬间笼罩了车厢。老陈闭上眼睛，脑海中浮现出老家的那棵老槐树。小时候，他总爱爬上去，俯瞰整个村庄。如今，村庄变了模样，青瓦白墙变成了小洋楼，泥泞小路变成了水泥路。但他知道，有些东西没有变。比如村口那家老字号的米粉店，比如邻居王大爷那把永远修不好的收音机，比如母亲在灶台前忙碌的身影。“大叔，吃苹果吗？”旁边一位年轻姑娘递过来一个苹果。老陈愣了一下，接过苹果，连声道谢。姑娘笑着坐下，戴着耳机，手指在手机屏幕上飞快滑动。老陈看着她，仿佛看到了二十年前的自己。那时他也这样，对世界充满好奇，对未来充满憧憬。火车缓缓进站，广播里传来熟悉的方言播报。老陈站起身，提起行李。窗外，灯火阑珊，家乡的轮廓在夜色中若隐若现。他知道，无论走多远，根始终在那里。归途，不仅是身体的移动，更是心灵的回归。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.小说开头通过对车厢内气味的描写，营造出真实的生活氛围，暗示了主人公的身份和处境。B.老陈给儿子买智能手表并特意强调“攒了半年的钱”，表现了他对孩子的愧疚和深沉的爱。C.小说中年轻姑娘的形象与老陈形成对比，突出了代际差异，也暗示了时代变迁中年轻人的浮躁。D.结尾处“归途，不仅是身体的移动，更是心灵的回归”，点明了小说的主题，升华了情感。7.关于小说中“老槐树”的描写，下列说法正确的一项是（3分）（）A.老槐树是老陈童年快乐的象征，也是他逃避现实压力的避风港。B.老槐树的描写主要为了表现老陈对童年生活的怀念，与后文村庄的变化无关。C.老槐树作为意象，连接了老陈的过去与现在，象征着他不变的乡愁和根基。D.老槐树在小说中只是一个普通的景物描写，没有特殊的象征意义。8.小说中多次提到“手机”和“网络”，请分析其在文中的作用。（4分）9.小说以“归途”为题，有何意蕴？请结合全文简要分析。（6分）______________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）材料二：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（荀子《劝学》）10.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（）A.非宁静无以致远致：达到B.意与日去去：离开C.輮以为轮輮：使……弯曲D.而绝江河绝：横渡11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）（）A.静以修身/青，取之于蓝，而青于蓝B.非学无以广才/假舆马者，非利足也C.夫学须静也/吾尝终日而思矣D.君子博学而日参省乎己/善假于物也12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.诸葛亮在《诫子书》中强调“静”和“俭”是修身养德的基础，认为只有内心宁静才能明确志向。B.荀子在《劝学》中提出“学不可以已”，认为学习是一个持续不断的过程，不能停止。C.荀子用“青出于蓝”“冰寒于水”比喻学习可以提高人的素质，使人超越原来的状态。D.两篇文章都强调了学习的重要性，但诸葛亮更侧重于道德修养，而荀子更侧重于知识积累。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（2）君子生非异也，善假于物也。14.请结合两则材料，简要概括古人对于“学习”的态度和方法有哪些共同点。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。旅夜书怀杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.首联“细草微风岸，危樯独夜舟”描绘了一幅幽静而孤寂的画面，奠定了全诗的感情基调。B.颔联“星垂平野阔，月涌大江流”气势磅礴，以乐景写哀情，反衬出诗人内心的孤独渺小。C.颈联“名岂文章著，官应老病休”是反语，表达了诗人对朝廷重用自己的感激之情。D.尾联以“沙鸥”自比，形象地表现了诗人漂泊无依、孤独凄凉的心境。16.请赏析“星垂平野阔，月涌大江流”两句的艺术特色。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语》中，曾子认为读书人应该胸怀宽广、意志坚定的句子是：“____________________，____________________。”（2）荀子在《劝学》中用“____________________，____________________”两句，强调了积累的重要性，指出不积累一步半步的行程，就无法到达千里之远。（3）杜甫在《登高》中，用“____________________，____________________”两句，描绘了秋叶飘零、江水奔流的景象，抒发了悲秋之情。______________________________三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。随着“国潮”的兴起，越来越多的年轻人开始关注传统文化。他们穿着汉服出行，购买非遗手工艺品，甚至学习传统乐器。这种现象不仅体现了年轻人对传统文化的认同，也反映了文化自信的提升。然而，（）。有些商家为了迎合市场，盲目跟风，导致产品质量参差不齐，甚至出现假冒伪劣产品。还有些年轻人只注重形式，（），缺乏对文化内涵的深入理解。例如，有些人穿着汉服却不懂礼仪，购买非遗产品却不知其背后的故事。（），才能真正实现传统文化的传承与发展。首先，要加强对传统文化的研究和挖掘，（）。其次，要创新传播方式，利用新媒体技术，让传统文化以更生动、更有趣的方式呈现给大众。最后，要引导年轻人树立正确的文化观，（），而不是仅仅停留在表面。18.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）19.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）20.下列选项中，与文中画横线句子使用的修辞手法相同的一项是（2分）（）A.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。B.油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。C.红的像火，粉的像霞，白的像雪。D.树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。在信息爆炸的时代，人们的注意力变得碎片化。我们每天被海量的信息包围，却很难静下心来阅读一本好书。这种现象被称为“浅阅读”。浅阅读虽然能让我们快速获取信息，但（）。它往往只关注信息的表面，而忽视了内容的深度和逻辑。长此以往，（），难以形成系统的知识体系。为了克服浅阅读的弊端，我们需要培养“深阅读”的习惯。深阅读要求我们（），深入思考，与作者进行对话。只有这样，才能真正吸收知识，提升思维能力。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。（6分）22.请简要概括“浅阅读”和“深阅读”的主要区别。（3分）______________________________四、写作