2027年河北省语文高三考前回归卷（含解析）

-2027年河北省语文高三考前回归卷（含解析）注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。______________________________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：近年来，“新中式”服饰在年轻群体中迅速走红。从马面裙的日常化穿着，到盘扣、立领等元素的现代化改良，传统服饰元素正以全新的姿态融入当代生活。这种文化现象并非简单的复古，而是一种基于文化自信的创造性转化。传统服饰文化承载着中华民族的历史记忆与审美情趣。然而，在现代化进程中，传统服饰一度面临边缘化的困境。随着国潮兴起，年轻一代不再将传统视为陈旧落后的象征，而是将其视为彰显个性与文化认同的载体。设计师们通过解构、重组等手法，将传统纹样、剪裁与现代面料、工艺相结合，创造出既具东方韵味又符合现代审美的服装款式。“新中式”的流行，反映了社会心理的深层变化。在全球化背景下，人们愈发渴望寻找文化的根脉与身份认同。传统服饰作为一种可视化的文化符号，能够迅速唤起集体记忆，增强族群凝聚力。同时，它也满足了消费者对差异化、个性化着装的需求。然而，“新中式”热潮中也存在一些问题。部分品牌盲目跟风，缺乏对传统文化内涵的深入理解，导致产品设计流于表面，甚至出现文化误读。此外，高昂的价格也让部分传统元素难以真正走向大众。因此，如何在商业开发与文化传承之间找到平衡，是“新中式”服饰产业可持续发展的关键。（摘编自《文化研究》2026年第4期）材料二：非物质文化遗产的保护与传承，不能仅停留在博物馆式的静态保存，而应注重其在当代生活中的活态传承。传统技艺、民俗活动等非遗项目，只有重新进入人们的日常生活，才能获得生命力。“见人见物见生活”是非遗保护的重要理念。这意味着非遗保护不仅要关注技艺本身，更要关注传承人群体及其所处的社会环境。通过建立传承基地、开展研学活动、开发文创产品等方式，让非遗技艺与现代生活需求相连接，是实现活态传承的有效途径。例如，某些地区的传统刺绣技艺，通过与时尚品牌合作，将刺绣元素应用于箱包、配饰等现代用品中，不仅拓宽了销售渠道，增加了传承人收入，也让更多年轻人了解了刺绣技艺的魅力。这种“生产性保护”模式，实现了文化价值与经济价值的双赢。当然，活态传承并不意味着无原则的商业化。在开发过程中，必须尊重非遗项目的原真性，避免过度包装和扭曲变形。传承人应掌握话语权，确保非遗元素的使用符合其文化语境。同时，政府应加强监管，制定相关标准，引导产业健康有序发展。（摘编自《非物质文化遗产研究》2026年第2期）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.“新中式”服饰的流行是年轻群体文化自信提升的表现，而非简单的复古行为。B.传统服饰在现代化进程中曾面临边缘化，如今通过改良重新融入日常生活。C.“新中式”服饰完全满足了所有消费者对个性化着装的需求，因此价格高昂也在所不惜。D.非遗的活态传承强调将其重新纳入日常生活，通过“生产性保护”实现价值双赢。2.根据材料一，下列关于“新中式”服饰流行的原因分析，不正确的一项是（）（3分）A.设计师对传统元素进行了现代化改良，使其符合当代审美。B.全球化背景下，人们渴望寻找文化根脉与身份认同。C.传统服饰元素具有强烈的视觉冲击力，能迅速吸引眼球。D.年轻一代将传统服饰视为彰显个性与文化认同的载体。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）（3分）A.某博物馆举办古代服饰展览，展出大量珍贵文物，供观众参观。B.某非遗传承人开设工作室，免费向公众传授传统剪纸技艺，并出版相关教材。C.某公司将传统皮影戏元素应用于动画电影制作，票房大获成功，同时带动了皮影玩具的销售。D.某大学开设非物质文化遗产保护专业，培养专门的研究人才。4.材料一和材料二在论述“传统文化传承”时，侧重点有何不同？请结合材料简要分析。（4分）5.结合两则材料，谈谈如何让传统文化在当代更好地传承与发展。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。归途老陈站在村口的那棵老槐树下，手里攥着一张皱巴巴的车票。车票是明天早上的，目的地是省城。他已经三年没回过这个村子了。村子里很静，只有风吹过树叶的沙沙声。老陈记得小时候，这棵槐树下总是热闹非凡。夏天，大人们摇着蒲扇聊天，孩子们则在树下追逐打闹。冬天，雪后，槐树光秃秃的枝干上挂满了冰凌，像是一幅水墨画。如今，村里年轻人都出去了，只剩下一些老人和孩子。老陈这次回来，是为了处理父亲的后事。父亲走得很突然，连最后一面都没见到。老陈心里有些愧疚，这几年忙于工作，很少回来看看。他沿着熟悉的小路往家走。路边的房子大多翻新了，水泥路铺到了家门口。但老陈总觉得哪里不对劲。是啊，少了人气，少了烟火气。以前放学回家，还没进门就能闻到母亲做的饭香，听到父亲喊他吃饭的声音。现在，家里冷冷清清，只有老陈一个人的脚步声在空旷的院子里回响。推开家门，灰尘扑面而来。老陈打开窗户，让新鲜空气进来。他走到父亲的房间，看到桌上还放着父亲常看的书，旁边是一副老花镜。老陈拿起书，翻开，里面夹着一张老照片。照片上是年轻时的父亲和母亲，站在槐树下，笑得灿烂。老陈的眼眶湿润了。他想起父亲常说的一句话：“树高千尺，叶落归根。”他以前不懂，总觉得外面的世界更精彩，总想着往外跑。现在，父亲走了，他才明白，根在这里，心在这里。第二天清晨，老陈踏上了归途。车窗外的风景飞速后退，但他知道，他的心已经留在了这片土地上。这次离开，他决定每年都要回来几次。因为这里，有他的根，有他的魂。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说开头写老陈攥着皱巴巴的车票，暗示了他内心的纠结与不舍。B.作者通过回忆小时候槐树下的热闹场景，与现在的冷清形成对比，突出了村庄的空心化。C.小说中父亲留下的书和老花镜，象征着父亲对知识的渴望和对生活的热爱。D.结尾写老陈决定每年回来几次，表现了他对故乡认同感的回归和责任感的觉醒。7.关于小说中“老槐树”的象征意义，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.老槐树见证了村庄的历史变迁，是村庄的记忆载体。B.老槐树象征着老陈对童年美好时光的怀念。C.老槐树象征着老陈漂泊在外的孤独与无助。D.老槐树象征着故乡的根脉，是老陈精神的归宿。8.小说多次提到“根”和“魂”，请结合全文分析其内涵。（4分）9.小说以“归途”为题，有何妙处？请结合文本简要分析。（6分）______________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？”曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”（节选自《孟子·梁惠王上》）材料二：孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”（节选自《孟子·梁惠王上》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.王若隐其无罪/而就死地/则牛羊何择焉B.王若隐其无罪而就死地/则牛羊何择焉C.王若隐其无罪/而就死地则/牛羊何择焉D.王若隐其无罪而就死地则/牛羊何择焉11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.衅钟，古代新钟铸成，杀牲取血涂在钟上举行祭礼，叫做衅钟。B.褊小，指土地狭小。褊，狭小；小，不大。文中指齐国国土面积小。C.秋毫，鸟兽在秋天新长出的细毛，比喻极细微的东西。文中指鸟兽秋天新长的细毛。D.引领，伸长脖子。领，脖子。文中形容百姓急切盼望仁君到来。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.齐宣王想听齐桓公、晋文公称霸的故事，孟子以孔子门徒不谈霸业为由拒绝，并引导齐宣王谈论“王道”。B.孟子通过齐宣王“以羊易牛”的故事，指出齐宣王有“不忍之心”，这种仁心足以实现王道。C.齐宣王认为百姓说他吝啬是因为他舍不得牛，孟子解释这是“仁术”，因为齐宣王只看到了牛而没有看到羊。D.孟子用“举百钧”和“察秋毫”的比喻，说明齐宣王不实行王道是因为不愿意做，而不是没有能力做。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。（此句虽未在文中直接出现，但为孟子核心观点，若文中无此句，请翻译文中出现的句子：今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？）注：根据材料一内容，请翻译以下句子：“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？”（2）民归之，由水之就下，沛然谁能御之？14.孟子认为“不嗜杀人者能一之”，请结合材料二简要分析孟子得出这一结论的依据。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。旅夜书怀杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.首联写诗人夜泊江岸的情景，细草、微风、危樯、独舟，营造出孤寂凄清的氛围。B.颔联“星垂平野阔，月涌大江流”两句，气象宏大，以乐景写哀情，反衬诗人内心的孤独。C.颈联直抒胸臆，诗人反问“名岂文章著”，表达了对自己因文章出名而感到自豪的情感。D.尾联以“天地一沙鸥”自比，形象地写出了诗人漂泊无依、孤独凄凉的身世之感。16.这首诗的颔联历来被誉为千古名句，请从景物描写和情感表达的角度进行赏析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子在《劝学》中指出，螃蟹虽然身体强壮，但“_____________，_____________”，这是因为它用心浮躁。（2）李白在《将进酒》中感叹人生短暂、青春易逝的句子是：“_____________，_____________。”（3）苏轼在《赤壁赋》中描写月亮升起后，月光笼罩江面的句子是：“_____________，_____________。”______________________________三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。在数字化时代，阅读方式发生了深刻变革。纸质书逐渐被电子书、有声书等新兴阅读形式所______。然而，纸质阅读所特有的______感和沉浸感，是数字化阅读难以完全替代的。纸质书的质感，来自于纸张的纹理、油墨的香气以及翻页时的触感。这些感官体验，构成了阅读的一部分。当我们翻开一本书，指尖划过书页，仿佛能感受到作者的心跳和思想的温度。这种______的互动，让阅读变得更加立体和生动。此外，纸质阅读有助于培养深度思考的能力。在碎片化的数字阅读中，人们往往习惯于快速浏览和跳跃式阅读，难以进行长时间的专注和深入思考。而纸质阅读则提