2027年福建省语文高考考前押题卷（含解析）

-2027年福建省语文高考考前押题卷（含解析）注意事项：1.本试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。______________________________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：数字时代，信息的传播速度与广度达到了前所未有的程度。然而，这种便捷性也带来了“信息茧房”的加剧。算法推荐技术根据用户的浏览习惯、兴趣爱好，持续推送同类内容，使得个体长期处于单一信息源的包围之中。久而久之，人们的认知视野逐渐狭窄，观点趋于极端，难以接受异质信息。打破“信息茧房”，并非要否定算法的价值，而是要重构人与技术、人与信息的关系。首先，平台应承担起社会责任，优化推荐算法，增加信息的多样性权重，避免单一视角的垄断。其次，用户自身需具备媒介素养，主动寻求多元信息源，培养批判性思维，不盲从、不偏信。最后，社会应加强公共讨论空间的建设，鼓励不同观点的理性交锋，在碰撞中寻求共识。值得注意的是，技术中立只是表象，技术背后蕴含着设计者的价值观。因此，治理“信息茧房”不仅是技术问题，更是伦理问题和社会治理问题。我们需要在技术创新与伦理规范之间找到平衡点，让技术真正服务于人的全面发展，而非成为禁锢思想的牢笼。（摘编自《数字时代的认知突围》）材料二：在人工智能飞速发展的今天，人类面临着前所未有的机遇与挑战。生成式人工智能能够高效地处理文本、图像、代码等多种模态的数据，极大地提高了生产效率。然而，这也引发了关于创造力本质的深刻讨论。传统观点认为，创造力是人类独有的特质，源于情感、直觉和复杂的逻辑推理。而AI的“创作”往往基于海量数据的统计规律和模式匹配，缺乏真正的情感体验和主观意识。但这是否意味着AI无法具备创造力？一些学者指出，创造力并非非黑即白的二元对立，而是一个光谱。AI可以在特定领域展现出超越人类的组合创新能力，例如在音乐作曲、绘画风格迁移等方面。人类与AI的关系，不应是零和博弈，而应是协同共生。人类提供创意方向、价值判断和情感内核，AI提供执行效率和形式创新。这种“人机协作”的模式，可能催生全新的艺术形态和知识生产方式。关键在于，我们要重新定义教育的目标。未来的教育不应仅仅传授知识，更应注重培养人类独有的优势能力，如共情能力、伦理判断、跨学科整合能力等。只有当人类能够驾驭技术，而非被技术异化时，我们才能在智能时代保持主体性。（摘编自《人工智能与人类创造力的边界》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.算法推荐技术是导致“信息茧房”形成的唯一原因，因此必须完全禁止使用推荐算法。B.打破“信息茧房”只需要用户主动寻求多元信息源，平台和政府无需承担任何责任。C.材料一认为，治理“信息茧房”仅是一个技术优化问题，与伦理和社会治理无关。D.材料二指出，AI在特定领域可能展现出超越人类的组合创新能力，人机协作可能催生新形态。2.根据材料一，下列说法不正确的一项是（3分）A.信息传播的便捷性在一定程度上加剧了“信息茧房”现象。B.用户长期处于单一信息源包围中，容易导致认知视野狭窄和观点极端化。C.平台优化推荐算法，增加信息多样性权重，有助于缓解“信息茧房”。D.只要实现了技术中立，就能从根本上解决“信息茧房”带来的社会问题。3.根据材料二，下列对“人机协作”模式的理解，不正确的一项是（3分）A.人类负责提供创意方向、价值判断和情感内核。B.AI负责提供执行效率和形式创新。C.这种模式旨在取代人类在艺术创作中的主导地位。D.这种模式可能催生全新的艺术形态和知识生产方式。4.材料一和材料二在论述重点上有何不同？请简要概括。（4分）5.结合两则材料，谈谈在数字时代，个人应如何提升自身的认知能力和适应力。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。归途老陈坐在绿皮火车的硬座上，窗外是飞速后退的田野。这是他从大城市回到老家县城的最后一段旅程。明天，他就要去省城的一家科技公司报到，成为一名算法工程师。车厢里弥漫着泡面和汗水的味道。对面坐着一个中年男人，穿着洗得发白的工装裤，脚边放着一个编织袋，里面露出几件旧衣服和一个塑料桶。男人一直在低头摆弄一个旧手机，屏幕裂了几道纹，但依然亮着。“小伙子，去省城？”男人抬头，眼神浑浊却透着善意。老陈点点头：“嗯，去上班。”“好，好。省城大，机会多。我儿子以前也在省城打工，后来……”男人顿了顿，没再说下去，只是苦笑了一下。老陈心里微微一动。他想起自己刚毕业时，也是怀着同样的忐忑和期待，挤在这趟列车上。那时的他，眼里只有前途，没有归途。火车鸣笛，驶入隧道。黑暗瞬间笼罩了车厢，只有手机屏幕的微光在男人脸上闪烁。老陈瞥见男人正在看一段视频，画面里是一个小女孩在草地上奔跑，笑声清脆。“孙女？”老陈问。男人点点头，眼眶有些湿润：“在老家读书。我一年只能回去一次。她问我，爷爷什么时候回来陪她放风筝。”老陈沉默了。他掏出手机，打开相册，里面全是工作截图、会议记录、代码片段。他很久没有拍过一张生活照了。“你经常回去吗？”男人问。“忙，很少。”老陈回答，声音有些干涩。“再忙，也得回去看看。”男人把手机收回口袋，从编织袋里拿出一包花生，递给老陈，“自家种的，香。”老陈接过花生，剥开一颗，放进嘴里。那股熟悉的咸香味，瞬间唤醒了记忆深处的一些东西。那是小时候，祖母坐在院子里，一边剥花生，一边给他讲故事的午后。阳光透过树叶洒在地上，斑驳陆离。火车驶出隧道，阳光重新洒满车厢。老陈看着窗外，田野金黄，麦浪滚滚。他突然意识到，自己一直在奔跑，却忘记了为什么出发。他拿出手机，拨通了父亲的电话。“爸，我明天到。我想……我想回去看看奶奶的坟，顺便，陪您喝两杯酒。”电话那头，父亲愣了一下，随即声音哽咽：“好，好，爸等你。”老陈挂断电话，看向对面的男人。男人已经睡着了，嘴角带着一丝安详的微笑。老陈轻轻将外套盖在男人身上，闭上眼睛，听着火车有节奏的轰鸣声，心中涌起一股久违的平静。归途，不仅是空间的移动，更是心灵的回归。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开头通过描写车厢内的气味和男人的衣着，营造出一种真实、质朴的生活氛围。B.男人摆弄旧手机看孙女视频的情节，表现了他对亲情的渴望和对现实的无奈。C.老陈手机里全是工作截图和代码，暗示了他工作繁忙，也反映了他内心的空虚。D.小说结尾写老陈给父亲打电话，决定回去看奶奶的坟，表现了他对亲情的彻底决裂。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说采用第三人称叙述，视角灵活，能够全面展现老陈和男人的心理活动。B.小说通过“火车”这一意象，象征着人生的旅程和时间的流逝。C.小说语言朴实自然，细节描写生动，如“剥开一颗花生”的动作描写，富有生活气息。D.小说情节简单，没有激烈的冲突，主要通过人物对话和心理描写推动故事发展。8.小说中“花生”这一细节有何作用？请简要分析。（4分）9.小说标题为“归途”，请结合全文，谈谈你对“归途”内涵的理解。（6分）______________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自《荀子·劝学》）材料二：夫学者，所以求为君子也。求为君子，必先去其小者，而后可以成大者。小者不去，则大者不能成也。今之学者，或务为文辞，或务为记诵，或务为章句，皆末也。夫文辞者，所以载道也；记诵者，所以广识也；章句者，所以明理也。然则三者皆所以为学之具，而非学之本也。学之本，在于修身齐家治国平天下。故君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。为己者，德成而名立；为人者，名立而德衰。故君子务本，本立而道生。（节选自《中说·礼乐》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.小人之学也/入乎耳/出乎口/口耳之间/则四寸耳/曷足以美七尺之躯哉B.小人之学也/入乎耳/出乎口/口耳之间则/四寸耳/曷足以美七尺之躯哉C.小人之学也/入乎耳/出乎口/口耳之间/则四寸耳曷/足以美七尺之躯哉D.小人之学也/入乎耳/出乎口/口耳之间则/四寸耳曷/足以美七尺之躯哉11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“君子”在古文中常指有道德修养的人，有时也指地位高的人。B.“参省”中的“参”读cān，意为检验、检查；“省”读xǐng，意为反省。C.“跬步”古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，比喻极短的距离。D.“章句”指分章析句，是汉代经学家研究儒家经典的一种方法，侧重文字训诂。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.材料一开篇提出“学不可以已”的观点，强调学习的重要性，并指出学习可以改变人的本性。B.材料一运用比喻论证，如“青出于蓝”“登高而招”等，形象地说明了学习的作用和方法。C.材料二认为，现在的学者追求文辞、记诵、章句是舍本逐末，学习的根本在于修身齐家治国平天下。D.材料二指出，古代学者学习是为了完善自己，现代学者学习是为了炫耀给别人看，因此现代学者道德衰落。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）故君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。14.两则材料都谈到了“学”，请简要概括它们在学习目的和方法上的不同侧重点。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。送李少府贬峡中王少府贬长沙高适嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联直接点题，以“嗟”字表达惜别之情，以“问”字体现对友人贬谪生活的关切。B.颔联运用典故，分别用“巫峡啼猿”和“衡阳归雁”暗示友人贬谪之地的偏远和凄凉。C.颈联写景，通过“青枫江”和“白帝城”两个地点的景物描写，烘托出送别时的萧瑟氛围。D.尾联笔锋一转，以“圣代”“雨露”宽慰友人，认为此次分手只是暂时的，不必过于惆怅。16.这首诗与王勃的《送杜少府之任蜀州》在情感表达上有何异同？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）苏轼在《赤壁赋》中，以“______，______”两句描绘了曹操军队在攻破荆州后，顺流而下时的盛大气势。（2）杜甫在《登高》中，用“______，______”两句，借落叶和江水，抒发了时光易逝、壮志难酬的悲凉之情。（3）荀子在《劝学》中，用“______，______”两句，强调了学习必须专心致志，不能心浮气躁。______________________________三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。随着“国潮”的兴起，越来越多的年轻人开始关注传统文化。他们穿着汉服，品尝传统美食，欣赏戏曲表演，甚至学习书法和国画。这种现象不仅体现了年轻人对传统文化的认同，也反映了文化自信的提升。然而，在“国潮”热潮背后，也存在着一些值得关注的问题。部分商家为了迎合市场，盲目跟风，导致产品质量参差不齐，甚至出现粗制滥造的现象。有些产品仅仅是在外观上贴上“中国风”的标签，而缺乏文化内涵和精神内核。此外，一些年轻人对传统文化的理解也停留在表面，（），缺乏深入的研究和思考。要推动“国潮”健康发展，（）。一方面，企业应注重产品的文化内涵和质量，避免低水平重复建设；另一方面，年轻人应加强对传统文化的学习和理解，提升审美能力和鉴赏水平。只有这样，才能让“国潮”真正成为传承和弘