2027届河南省语文高中苏教版命题猜想卷（含答案）

-2027届河南省语文高中苏教版命题猜想卷（含答案）注意事项：1.本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。______________________________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：数字技术正在重塑人类的文化记忆与传承方式。传统意义上的文化遗产保护，往往侧重于物质实体的修复与保存，如古建筑、文物等。然而，随着虚拟现实（VR）、增强现实（AR）以及人工智能（AI）技术的发展，文化遗产的“数字化生存”成为可能。这种转变不仅仅是技术手段的更新，更是文化记忆存储与传播范式的根本性变革。数字技术使得文化遗产能够突破时空的限制，实现永久性的“数字永生”。通过高精度扫描与建模，文物的每一个细节都可以被精确记录，即便实体遭受不可逆的损毁，其数字副本依然完整存在。更重要的是，数字技术赋予了文化遗产以“交互性”。观众不再是被动地观看展品，而是可以通过沉浸式体验，参与到历史情境的重构中，从而获得更深层次的情感共鸣与文化认同。然而，数字化并非万能钥匙。在追求技术炫技的同时，我们需警惕“技术至上主义”的陷阱。如果过度依赖数字呈现，而忽视了对文化内涵的深度挖掘与阐释，那么数字化的文化遗产可能沦为空洞的视觉奇观。真正的文化传承，核心在于“人”的理解与感悟，技术只是桥梁，而非终点。因此，在数字化进程中，必须坚持“内容为王”，确保技术服务于文化精神的传达，而非掩盖文化的贫乏。材料二：在博物馆数字化实践中，叙事逻辑的重构是关键环节。传统博物馆展览多采用线性叙事，按照时间顺序或类别排列展品。而在数字时代，非线性叙事、碎片化叙事成为新的趋势。用户可以根据自己的兴趣路径，自主选择探索方向，形成个性化的参观体验。这种转变对策展人提出了更高的要求。策展人不仅要具备深厚的专业知识，还需掌握数字媒介的语言，善于利用数据可视化、交互式界面等手段，将复杂的历史信息转化为通俗易懂、引人入胜的故事。同时，数字叙事强调“用户生成内容”（UGC），鼓励观众分享自己的见解与感受，形成博物馆与公众之间的双向对话。这种参与式文化，极大地拓展了博物馆的社会教育功能，使其从知识的单向灌输场所，转变为文化交流与思想碰撞的平台。值得注意的是，数字叙事的碎片化也可能导致历史认知的断裂。如果缺乏整体性的引导与整合，观众容易陷入信息的海洋，难以构建完整的历史图景。因此，如何在碎片化中保持叙事的连贯性与深度，是数字博物馆建设面临的重要挑战。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.数字技术使得文化遗产能够突破时空限制，实现永久性的“数字永生”，这是其相较于传统保护方式的最大优势。B.数字化赋予了文化遗产交互性，使观众能参与历史情境重构，从而获得更深层次的文化认同，这体现了技术对文化传承的赋能。C.材料一认为，只要拥有高精度的扫描与建模技术，就能完美解决文化遗产保护中的所有问题，无需再关注文化内涵。D.材料二指出，数字时代博物馆展览叙事从线性向非线性、碎片化转变，要求策展人具备跨学科的能力。2.根据材料一，下列说法不正确的一项是（）A.数字技术的介入，改变了文化记忆存储与传播的范式，使其从静态保存转向动态交互。B.数字化过程中的“技术至上主义”陷阱，指的是过分强调技术形式而忽视文化内容实质。C.材料一强调，数字技术是文化传承的终点，因为它能最完美地还原历史原貌。D.在数字化进程中，坚持“内容为王”意味着要确保技术服务于文化精神的传达。3.根据材料二，下列对“数字叙事”特点的分析，正确的一项是（）A.数字叙事完全摒弃了线性叙事，只采用碎片化叙事，以确保用户的个性化体验。B.数字叙事强调用户生成内容，促进了博物馆与公众之间的双向对话，拓展了社会教育功能。C.数字叙事的碎片化必然导致历史认知的断裂，因此应坚决反对在博物馆中使用数字叙事。D.数字叙事对策展人没有额外要求，只需具备传统博物馆策展所需的专业知识即可。4.请结合两则材料，简要概括数字技术在文化遗产保护与传播中的积极作用。5.有观点认为：“数字化会让传统文化变得肤浅。”请结合材料，谈谈你的看法。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。归途老陈站在村口的那棵老槐树下，手里攥着那张皱巴巴的车票。车票是今早从镇上邮递员手里接过来的，上面印着“北京—郑州—县城”的字样，终点站是他阔别三十年的故乡。三十年前，他背着行囊，踩着清晨的露水离开这里，发誓要在大城市闯出一片天。那时候，老槐树还是棵小树，如今已枝繁叶茂，树皮粗糙得像父亲的手掌。村里的路变了，泥巴路变成了水泥路，两旁建起了二层小楼，但那些熟悉的门牌号似乎还在，又似乎都模糊了。他记得小时候，父亲总爱坐在槐树下抽烟，讲那些古老的故事。父亲说，这棵树见证了家族的兴衰，每一片叶子都藏着记忆。老陈当时不懂，只顾着向往外面的世界。如今，父亲已经去世多年，母亲也搬去了县城同住，这老屋早已空寂。老陈走进村子，脚步有些迟疑。邻居张婶看见他，愣了一下，随即惊喜地喊道：“是老陈啊！回来啦！”声音里带着浓重的乡音，瞬间击中了老陈心中最柔软的地方。他点点头，笑着回应：“是啊，回来看看。”他来到老屋前，门锁已经生锈。他用钥匙轻轻转动，发出“咔哒”一声，仿佛打开了时光的闸门。屋内尘土飞扬，阳光透过窗棂洒在旧木桌上，桌上还放着父亲生前常用的烟斗。老陈拿起烟斗，指尖触碰到那熟悉的纹理，泪水不禁涌出眼眶。他在屋里坐了很久，回忆如潮水般涌来。他想起了母亲在灶台前忙碌的身影，想起了兄弟姐妹在院子里追逐打闹的笑声。那些曾经习以为常的场景，如今成了最珍贵的宝藏。傍晚，老陈走出老屋，再次来到老槐树下。夕阳西下，余晖洒在树冠上，金光闪闪。他深吸一口气，空气中弥漫着泥土与草木的清香。这一刻，他感到一种前所未有的平静与归属。归途，不仅是身体的回归，更是心灵的安顿。老陈知道，无论走多远，这里永远是他灵魂的港湾。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头通过描写老陈手中的“皱巴巴的车票”，暗示了他归乡心切的激动心情以及对这次归途的重视。B.老槐树在文中具有象征意义，它见证了家族的兴衰，也承载着老陈对故乡和亲人的深厚情感。C.小说详细描写了老陈在老屋内的所见所感，通过细节描写展现了老陈对父亲去世的悲痛和对过往生活的悔恨。D.小说结尾“归途，不仅是身体的回归，更是心灵的安顿”，点明了主旨，升华了主题。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说采用第一人称叙述，增强了故事的真实感和亲切感，使读者更容易产生共鸣。B.小说运用了插叙的手法，回忆了老陈三十年前离开故乡的情景，丰富了文章内容。C.小说语言朴实自然，富有生活气息，如“泥巴路变成了水泥路”等描写，真实地反映了乡村的变化。D.小说通过对比手法，将老陈离开故乡时的年轻气盛与归来时的沧桑沉稳进行对比，突出了人物成长。8.小说中多次提到“老槐树”，请结合文本分析其作用。9.小说标题为“归途”，请结合全文，探究“归途”的多重含义。______________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。材料二：荀子，名况，字卿，赵人。年五十始来游学于齐。驺衍之术迂大而闳辩，奭也文具难施，淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：“谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。”田骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，于是推儒墨道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。荀卿之为人，刚毅多恶，好面折人。然其学也，博闻强识，守约施博。其论议，常以圣人为法，以礼义为统。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.于是推儒墨/道德之行事兴坏/序列著数万言/而卒/因葬兰陵B.于是推儒墨道德之行事/兴坏序列/著数万言/而卒/因葬兰陵C.于是推儒墨道德之行事兴坏/序列著数万言/而卒因葬/兰陵D.于是推儒墨/道德之行事兴坏序列/著数万言/而卒因葬/兰陵11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“君子”在先秦时期通常指有地位的人，后来逐渐演变为指道德高尚的人。B.“参省”中的“参”读cān，意为检验、检查；“省”读xǐng，意为反省。C.“跬步”古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，比喻极短的距离。D.“祭酒”在古代是官职名，汉代有博士祭酒，此处指荀子三次担任齐国稷下学宫的学官之长。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.材料一开篇提出“学不可以已”的中心论点，强调学习的重要性，并指出学习可以改变人的本性。B.材料一运用比喻论证，通过“青出于蓝”“冰寒于水”等例子，说明学习可以提高自己，超越前人。C.材料二介绍了荀子的生平经历，指出他因不满当时社会政治黑暗，转而研究巫祝迷信，最终著书立说。D.材料二评价荀子为人刚毅，喜欢当面指责他人，但学问渊博，坚守礼义，以圣人为楷模。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君子生非异也，善假于物也。（2）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。14.材料一中，荀子认为学习需要具备哪些态度和方法？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。旅夜书怀杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联描写了诗人夜泊江边的景象，细草、微风、危樯、独舟，营造出孤寂清冷的氛围。B.颔联“星垂平野阔，月涌大江流”气势磅礴，以乐景写哀情，反衬出诗人内心的孤独与渺小。C.颈联诗人自问自答，认为自己的名声不是因为文章好，而是因为年老多病才退休的，言辞中充满愤懑。D.尾联以“天地一沙鸥”自比，形象地表现了诗人漂泊无依、孤独凄凉的心境。16.请赏析“星垂平野阔，月涌大江流”两句的艺术特色。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《劝学》中以“木”“金”为喻，指出“______，______”，强调了学习对于提升个人修养的重要性。（2）杜甫在《旅夜书怀》中，用“______，______”两句描绘了雄浑阔大的夜景，反衬出诗人自身的渺小与孤独。（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，感叹人生短暂，抒发了壮志难酬的苦闷，其中“______，______”两句以酒祭奠江月，表达了旷达的情怀。______________________________三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。随着“国潮”的兴起，传统文化元素逐渐融入现代生活。从汉服热到故宫文创，从非遗技艺到传统美食，（）。然而，在“国潮”火爆的背后，也暴露出一些问题。部分商家打着“国潮”的旗号，（），将传统文化元素简单堆砌，缺乏文化内涵与创新设计。这种（）的做法，不仅无法真正传承传统文化，反而可能损害传统文化的形象。真正的“国潮”，应当是传统文化与现代审美的有机融合。它不仅要保留传统文化的精髓，还要符合现代人的生活方式和审美需求。例如，一些品牌将传统刺绣工艺应用于现代服装设计中，既保留了刺绣的精美，又赋予了服装时尚感，受到了消费者的喜爱。18.请在文中括号内填入恰当的成语。19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。20.请结合材料，简要分析什么是真正的“国潮”。（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。在人工智能时代，人类面临着前所未有的挑战与机遇。人工智能可以处理海量数据，进行复杂计算，甚至在某些领域超越人类的能力。然而，人工智能也有其局限性。它缺乏人类的情感、创造力和道德判断能力。因此，（）。21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.人类应当完全依