2027年新疆维吾尔自治区语文高三考前最后一卷（含答案）

-2027年新疆维吾尔自治区语文高三考前最后一卷（含答案）注意事项：1.本试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。______________________________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：近年来，随着数字技术的迅猛发展，文化遗产的数字化保护与传承成为学界和社会关注的焦点。数字化并非简单的技术叠加，而是对传统文化资源进行深度挖掘、重构与传播的过程。通过高精度扫描、虚拟现实等技术，原本静态、易损的文物得以“永生”，并在数字空间中实现无限复制与共享。然而，数字化也带来了新的伦理困境：当文化遗产完全转化为数据流时，其原有的“灵光”是否会在算法的解构中消散？本雅明曾指出，机械复制时代艺术品的光韵会消失，而在数字时代，这种消失是否更加彻底？此外，数字化保护往往侧重于“保存”而非“活化”。许多博物馆建立了庞大的数字资源库，但这些资源往往沉睡在服务器中，未能有效转化为公众可感知、可参与的文化体验。真正的数字化传承，应当是技术与人文的深度融合，既要保留文化的基因，又要赋予其当代的生命力。这就要求我们在技术应用中，始终坚持以人为本，关注受众的情感共鸣与文化认同，避免陷入“技术至上”的误区。材料二：在中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展过程中，语言作为文化的载体，具有不可替代的作用。汉字不仅是记录语言的符号系统，更是中华文明的精神图腾。每一个汉字都蕴含着丰富的历史信息和哲学思考，如“家”字，宝盖头代表房屋，下面的“豕”代表猪，反映了古代农耕社会家庭与财产、生计的紧密联系。当前，部分年轻人在网络交流中倾向于使用缩写、表情符号或生造词，这种语言使用的碎片化趋势，在一定程度上削弱了汉语的严谨性与美感。虽然语言是流动的，适应时代变化是必然规律，但作为母语教育的重要组成部分，高中语文教学应当引导学生正视这一现象，既要包容语言的创新，又要坚守汉语的规范与底蕴。通过经典诵读、写作训练等方式，让学生在潜移默化中感受汉语的韵律之美与逻辑之力，从而增强文化自信。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.数字化保护利用高精度扫描等技术，使文物在数字空间中实现共享，解决了文物易损的问题。B.数字时代文化遗产的“灵光”消散比机械复制时代更加彻底，这是由算法对文化的解构特性决定的。C.建立庞大的数字资源库只是数字化保护的第一步，若不能转化为公众体验，则难以实现真正的活化。D.汉字作为中华文明的精神图腾，其构字理据往往反映了古代社会的生活形态与文化观念。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.只要实现了文化遗产的数字化，就能彻底解决其保护与传承中的伦理困境。B.语言使用的碎片化趋势是完全负面的，应当坚决抵制网络缩写和表情符号的使用。C.数字化传承要求技术与人文融合，既要保留文化基因，又要赋予其当代生命力。D.高中语文教学应完全回归传统经典，不再关注网络语言对年轻一代的影响。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.某博物馆利用VR技术让观众“走进”敦煌莫高窟，沉浸式体验壁画色彩的变化。B.某高校开设《古代汉语》课程，要求学生背诵《说文解字》中的部分条目。C.某科技公司开发了一款AI写作软件，可以自动生成符合格律的唐诗。D.某社区举办“书法进社区”活动，邀请书法家现场演示楷书书写技巧。4.材料一在论证上有哪些特点？请简要分析。（4分）5.结合两则材料，谈谈在数字化时代，高中生应如何提升自身的文化素养。（5分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。雪落下的声音林清玄雪，是天空写给大地的情书。每当冬日来临，天空便不再吝啬它的白色。起初，只是零星几点，像是试探，又像是犹豫。渐渐地，雪片密集起来，纷纷扬扬，覆盖了屋顶、街道、树木和山川。整个世界变得安静而纯净，仿佛时间在这一刻凝固。我坐在窗前，看着雪落。雪落的声音是很轻的，轻到几乎听不见。但如果心静下来，便能听到那细微的沙沙声，那是雪与空气摩擦的声音，是雪与地面接触的声音。这种声音，不像雨声那样急促，也不像风声那样呼啸，它是一种温柔的、持续的、近乎冥想般的声响。小时候，我住在乡下。每到下雪，我和伙伴们便会冲出家门，在雪地里打滚、堆雪人、打雪仗。那时的雪，是快乐的象征。我们不在乎寒冷，只在乎那份纯粹的喜悦。如今，生活在城市里，雪变得稀缺而珍贵。每当雪落，人们往往匆匆赶路，无暇驻足欣赏。我们习惯了喧嚣，习惯了快节奏，却忘记了如何静下心来，聆听雪落下的声音。雪落下的声音，其实是一种内心的声音。它提醒我们，在纷繁复杂的世界中，保持一份宁静与淡泊。雪覆盖了尘埃，也覆盖了心灵上的浮躁。当我们学会聆听雪落下的声音，便能在喧嚣中找到一片净土，在忙碌中找回自我。雪终会融化，但雪落下的声音，却永远留在记忆深处，成为生命中最温柔的底色。6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开头将雪比作“天空写给大地的情书”，运用比喻手法，赋予了雪浪漫的情感色彩。B.作者认为雪落的声音虽然细微，但只要心静下来，就能听到那种温柔而持续的声响。C.文章回忆儿时乡下玩雪的经历，旨在表现童年生活的无忧无虑，批判成年生活的枯燥乏味。D.作者认为雪落下的声音具有净化心灵的作用，能让人在浮躁的世界中保持内心的宁静。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章语言清新淡雅，富有诗意，通过对雪景的细腻描写，营造出一种静谧优美的意境。B.文章采用第一人称叙述，拉近了与读者的距离，增强了文章的亲切感和真实感。C.文章运用对比手法，将雪落时的安静与城市的喧嚣进行对比，突出了雪落声音的可贵。D.文章结尾意味深长，指出雪虽会融化，但其声音留下的记忆将成为生命永恒的底色。8.请结合全文，分析“雪落下的声音”在文中的含义。（4分）9.文章最后一段说“雪终会融化，但雪落下的声音，却永远留在记忆深处”，请结合生活实际，谈谈你对这句话的理解。（6分）______________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：孟子曰：“仁者无敌。”天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。材料二：齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”10.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.深耕易耨易：轻易B.壮者以暇日修其孝悌忠信修：修养，培养C.王无异于百姓之以王为爱也异：诧异，奇怪D.王说曰说：通“悦”，高兴11.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.衅钟，古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫做“衅钟”。B.觳觫，形容恐惧战栗的样子。文中指牛因恐惧而发抖的样子。C.秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛，比喻极细微的事物。D.庖厨，厨房。文中指从事屠宰和烹饪的地方，古人认为君子应远离此地以示仁德。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孟子认为，如果君王施行仁政，减轻刑罚和赋税，百姓就会在家孝敬父母，在外尊敬长辈，从而拥有强大的战斗力。B.齐宣王问孟子关于齐桓公、晋文公称霸的事情，孟子表示孔子的门徒不讲这些，所以他没听说过，并建议齐宣王谈论“王”道。C.孟子通过齐宣王以羊换牛的故事，指出齐宣王有“不忍之心”，这种仁心足以用来统一天下，但百姓却认为齐宣王是吝啬。D.孟子用“举百钧”和“察秋毫”的比喻，说明齐宣王不能保护百姓，是因为他不愿意施恩，而不是因为他没有能力。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。（2）夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。14.孟子认为齐宣王“可以保民而王”的依据是什么？请结合文本简要概括。（4分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联点明了时间、地点和季节，描绘了一幅雨后初晴、空气清新、秋意渐浓的山林图景。B.颔联“明月松间照，清泉石上流”动静结合，视听结合，展现了山间夜晚的幽静与灵动。C.颈联写人，先写“竹喧”，后写“莲动”，通过听觉和视觉的描写，表现了浣女和渔民的劳作场景。D.尾联化用《楚辞·招隐士》中“王孙兮归来，山中兮不可久留”的典故，表达了诗人不愿归隐山林的情感。16.这首诗体现了王维诗歌“诗中有画”的特点，请结合全诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子在《劝学》中指出，螃蟹虽然身体强壮，但“____________________”，这是因为它“____________________”。（2）李白在《蜀道难》中，用“____________________，____________________”两句，写出了蜀道高峻险恶，连飞鸟都难以逾越。（3）苏轼在《赤壁赋》中，以“____________________，____________________”两句，表达了人生短暂与宇宙永恒对比下的豁达情怀。______________________________三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18～20题。在快节奏的现代生活中，阅读似乎成了一种奢侈。手机屏幕的闪烁、短视频的喧嚣，不断（）着我们的注意力。然而，深度阅读依然具有不可替代的价值。它不仅能帮助我们获取知识，更能（）我们的思维，提升我们的精神境界。深度阅读是一种慢艺术。它要求我们静下心来，（）地品味文字背后的深意。在这个过程中，我们与作者进行跨越时空的对话，（）心灵的共鸣。正如杨绛先生所说：“读书好比串门儿——隐身的串门儿。”这种串门儿，不是浅尝辄止的浏览，而是深入探究的对话。18.请在文中括号内填入恰当的成语。（4分）（1）____________________（2）____________________（3）____________________（4）____________________19.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料分析其表达效果。（4分）20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（2分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成21～22题。近日，某高校推出了一项“无手机课堂”改革措施，要求学生上课期间将手机放入专用的收纳袋中。这一举措引发了广泛讨论。支持者认为，这有助于提高学生听课效率，减少课堂干扰；反对者则认为，这侵犯了学生的自由，且可能引发逆反心理。21.请结合材料，用一句话概括“无手机课堂”争议的核心焦点。（3分）22.假如你是该校学生会主席，请就“无手机课堂”写一段简短的倡议语，呼吁同学们支持这项改革。要求：观点明确，理由充分，语言得体，不超过80字。（7分）______________________________四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人说，人生就像一场马拉松，重要的是坚持到底，无论速度如何，只要不放弃，就能到达终点。也有人说，人生更像一场短跑，重要的是在关键时刻爆发，抓住机遇，才能脱