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【摘要】随着“双减”政策实施，曾经被压缩的德育空间得以释放。学校如何发挥主导作用以“双减”政策主要是针对“校内上课、校外补课”双轨现象及导致的一系列问题出台的，旨在促一、反思负担过重对德育生态的“破坏”负担过重是教育问题的折射，其所蕴含的价值追求侵蚀甚课业负担过重导致学生产生了一系列身心问题。因负担过重，学生无暇顾及自负担过重所导致的问题是德育空间被压缩及其功能弱化的负担过重的实质在于，人们用对绩效的追求置换了教育本一旦追求绩效成为教育的主导价值，则意味着达到各种指标代替了教育的道德要求并成为教育教上的市场经济所决定的。在市场经济主导的社会境遇中，人与物(包括艺术品)的价值都需要通过贸二、双减境遇下的德育生态建构趋向负担过重对德育生态的破坏主要表现为：过于追求教育的(一)由“育分”到“育人”的“训练教育”不同之处在于，后者着力于受教育者的而“受过本真教育的”人则是一个“全人”(wholeman),是一个在知识上不但知其然、知其所以然而教育回归“育人”为德育生态涂上了底色，释放出曾经被压缩的德育空教育无小事，处处皆教育。“育人”之德不仅体现于教师的言传身教一旦从教育各个维度探讨德育生态，就需要重新定位道德与教育之间德”,而且“仁”相对于其他德目而言具有统领作用。结合“双减”境遇下的德“德目”为德育之载体无疑是必要的，但我们需要祛除或超越德目主义，因为它有一种“平均主学校德育需要对所选定的德目根据社会以及当德育生态的旨向逐渐明确，为实现学校、家庭与社会德育实践一体化和“三全育人”,应就下今天的德育较之以往的时代一社会境遇完全不同，主要表现为以新冠病毒为的“切己性”及其个人历史的“世界性”,面对复杂的生存境遇，学校德育需基于未来时代一社会所需要的道德秩序“道通”内含复杂性、整体性思维，意味着将不同的方面连接起来，认识到其间可能存在的意义容性的价值观处理“个体—家—国—天下/世界”之间的道德关系，并以学科教育教学以及其他教战。”[2]如果说“道通”与“融通”是对教育者的

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