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2026年苏武传试题及答案一、文言文阅读(本题共4小题,20分)阅读下面的《苏武传》(节选),完成1-4题。初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐。因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待。终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫。子卿不欲降,何以过陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。”武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也。子为父死,亡所恨,愿勿复再言!”陵与武饮数日,复曰:“子卿壹听陵言!”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!”陵见其至诚,喟然叹曰:“嗟乎,义士!陵与卫律之罪上通于天!”因泣下沾衿,与武决去。1.请用“/”给文中画波浪线的句子断句(3分):且陛下春秋高法令亡常大臣亡罪夷灭者数十家安危不可知子卿尚复谁为乎2.解释下列句子中加点词的含义(6分):(1)武使匈奴明年(明年:)(2)单于闻陵与子卿素厚(素:)(3)大臣亡罪夷灭者数十家(亡:)(4)自分已死久矣(分:)(5)与武决去(决:)(6)信义安所见乎(见:)3.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一项是(3分):A.为武置酒设乐/何以汝为见B.赐钱二百万以葬/少以父任C.陵始降时,忽忽如狂/武父子亡功德,皆为陛下所成就D.虽蒙斧钺汤镬/虽生,何面目以归汉4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语(8分):(1)人生如朝露,何久自苦如此!(2)臣事君,犹子事父也。子为父死,亡所恨,愿勿复再言!二、内容理解与分析(本题共3小题,18分)5.李陵劝降苏武时,主要从哪几个角度展开劝说?请结合文本简要概括(6分)。6.苏武面对李陵的多次劝降,回应有何变化?这种变化体现了他怎样的性格特点(6分)?7.文中提到苏武“武父子亡功德,皆为陛下所成就”,结合《苏武传》全文,分析汉武帝对苏家的“成就”具体体现在哪些方面(6分)。三、人物形象与主题探究(本题共2小题,22分)8.《苏武传》通过细节描写塑造了苏武“持节不屈”的经典形象,请结合选文及全文,列举三个典型细节并分析其作用(10分)。9.班固在《汉书》中评价苏武“使于四方,不辱君命”,结合文本及历史背景,谈谈《苏武传》所弘扬的“民族气节”在当代有何现实意义(12分)。四、比较阅读(本题共1小题,10分)10.《史记·张骞传》记载张骞“留匈奴中,十余岁,与妻,有子,然持汉节不失”;《苏武传》写苏武“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”。同为汉使出使异域,张骞与苏武的“持节”行为有何异同?请结合两文内容分析(10分)。答案一、文言文阅读1.且陛下春秋高/法令亡常/大臣亡罪夷灭者数十家/安危不可知/子卿尚复谁为乎(每错两处扣1分,扣完3分为止)2.(1)第二年(2)向来(3)通“无”,没有(4)料想(5)通“诀”,诀别(6)通“现”,显现(每小题1分)3.D(A项,介词“替”/语气词,表疑问;B项,连词“用来”/介词“因为”;C项,时间名词“当时”/助词,与“为”构成被动;D项,均为连词“即使”)4.(1)人生像早晨的露水(一样短暂),何必长久地这样折磨自己!(“朝露”“自苦”各1分,句意2分)(2)臣子侍奉君主,就像儿子侍奉父亲一样。儿子为父亲而死,没有什么遗憾的,希望你不要再说了!(“事”“犹”各1分,判断句式1分,句意2分)二、内容理解与分析5.①个人遭遇:以苏武兄弟自杀、母亲去世、妻子改嫁、子女存亡未卜的家庭变故,说明归汉已无意义;②君主薄情:指出汉武帝年老昏聩、法令无常,大臣无罪被灭族者众,暗示苏武即使归汉也难获善终;③自身对比:以自己降匈奴时的痛苦与苏武不降的“自苦”对比,劝其不必坚守(每点2分,共6分)。6.变化:第一次回应直接表明“愿肝脑涂地”“甘乐杀身”的忠诚;第二次面对李陵反复劝说,以“自分已死久矣”“请毕今日之欢,效死于前”的决绝态度拒绝(3分)。性格特点:始终坚守气节,不因劝诱动摇;语言从理性陈述到以死明志,体现其忠贞的坚定性与情感的炽烈(3分)。7.①官职授予:苏武父子“位列将,爵通侯”,苏武本人以中郎将身份出使,地位尊贵;②信任重用:汉武帝派其持节出使匈奴,赋予代表汉朝的外交权;③恩荫家族:苏武兄弟(长君、孺卿)均获官职,家族因皇帝恩宠而显达(每点2分,共6分)。三、人物形象与主题探究8.示例:①“卧啮雪与旃毛并咽之”:通过“卧”“啮”“咽”等动作细节,表现苏武在断粮绝境中以坚韧生存守护使命;②“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”:“杖”“操持”的日常动作与“节旄尽落”的结果,突出其十九年如一日对汉节的珍视,象征气节不灭;③“自分已死久矣!……效死于前”:语言细节中“死”字反复出现,以以死拒降的宣言,强化其宁死不屈的精神(每个细节2分,分析2分,共10分)。9.现实意义:①家国情怀的传承:苏武“臣事君犹子事父”的忠诚,在当代可转化为对国家、民族的责任担当,如在大是大非面前维护国家利益;②逆境坚守的榜样:北海牧羊十九年的磨难中,苏武以“持节”为精神支柱,启示现代人在困境中保持信念,不随波逐流;③道德人格的标杆:面对李陵的“人生如朝露”之劝,苏武选择“杀身自效”,体现超越个人功利的道德追求,对抵制当下功利主义倾向有警示作用(每点4分,结合文本分析2分,共12分)。四、比较阅读10.相同点:①行为本质:均以“持汉节”象征对汉朝的忠诚,体现出使的使命感;②时间跨度:张骞“十余岁”、苏武“十九岁”,均长期坚守,彰显坚韧(4分)。不同点:①处境差异

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