北京市丰台区2025-2026学年高一下学期期中考试语文语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1北京市丰台区2025-2026学年高一下学期期中考试语文试题一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成各题。材料一北京中轴线是中国现存最为完整的传统都城中轴线建筑群，为中国传统“择中”观念于都城营建中的长期实践提供了特殊见证，表达出中华文明所秉持的“中”“和”理念，形成了严整而居中、对称的整体城市景观。13世纪，北京中轴线首先构筑了“中心台”，以象征沟通天与人的关系，突显都城中心对于国家疆土的统领意义。15世纪后，明北京城的城市规划以紫禁城为都城核心，将象征世俗统治最高地位的皇帝宝座，设置于中轴线上处于核心位置的殿堂之中，象征与天穹中北极星的对应。清代，位于故宫核心位置的太和殿、中和殿高悬“建极绥猷”“允执厥中”匾额，体现都城中心位置的神圣意义。在建筑形态上，居中建筑规模、体量、高度和形式等级均高于两侧建筑，其自身平面也多以中轴线左右对称，充分强调了居中位置的重要性。轴线两侧的建筑则是“和”的表达，不仅在整体布局、功能作用上东西对称，还在建筑形制上与位于核心位置的主体建筑形成完整和谐的建筑群体，进一步烘托出主体建筑的重要性，强调居中建筑对城市整体格局的统领作用。（取材于肖维波的文章）材料二北京中轴线既是文化的轴线，也是生态的轴线。从古代“象天法地”的营城理念，到如今“留白增绿”的生态实践，体现的是“天人合一”的东方智慧。中轴线及其周边在空间布局上讲究顺势而为，道法自然。依托北京自然地形，建筑群沿轴线依次排开，借助水系形成天然的通风廊道，可以调节城市气候。中轴线周边分布着大量河湖水系，形成“六海映日月，八水绕京华”的多功能水系格局。在水系串联下，水绕城、城护水，这不仅增加了空气湿度、调节小气候，还给人们提供了滨水游玩的空间。景山是中轴线上的制高点，是古人在挖湖和人工河时堆出来的“小山”。这不仅有效利用了“建筑垃圾”，还成功营造了山水环绕的生态格局。数百年后，在奥林匹克森林公园北端建设时也借鉴了这一手法。故宫百年不涝的秘密是什么？这得益于自上而下的排水系统：建筑排水、地表径流、地下暗沟的协作配合以及故宫内外水系的连通。然而北海团城内，城墙上并未设置泄水口，地面上也没有排水沟，团城的雨水到哪里去了呢？秘密就藏在特制的铺地青砖和砖下的土层、涵洞与暗河里。这些青砖呈倒梯形铺设，大头朝上、小头朝下，砖之间会留出三角形空隙。每逢降雨，吸水性极强的青砖会快速吸收雨水，并通过土层下渗储存，继而进入涵洞与暗河。经过如此精巧地调蓄雨水，不仅不会对城上的建筑造成危害，还有利于团城上的植物生长，使其既不容易在天旱时枯萎，也不容易在雨季时烂根。团城堪称古代集雨节水工程的典范，其做法与今天“海绵城市”的“渗、滞、蓄、净、用、排”六要素匹配度很高，对目前的雨洪利用仍具有很好的借鉴意义。（取材于潘俊强、施芳的文章）材料三北京中轴线建筑不仅布局合理、造型优美、文化浓厚，还蕴含着科学之美。天圆地方，的数学之美。从几何角度讲，可反映圆形和其外切四边形的关系。故宫古建筑的立面造型多与相关，如太和殿建筑高度和其屋顶部分的高度之比约为这与我国古人“天圆地方”的宇宙观密切相关。《周髀算经》中载有“方属地，圆属天，天圆地方”的说法，意为方的数理用于观测地，圆的数理用于观测天，即天圆地方。天圆地方模型的美妙之处在于，当圆的直径与其内、外边长取简单整数时，近似的有“面积=周长”，实现了“形”与“数”的统一、数学与美学的融合。抗震能手，榫卯节点的物理之美。所谓榫卯，即两个相互连接的构件，榫头和卯口。榫头插入卯口中，就构成了榫卯节点。北京中轴线古建筑梁柱连接所用榫卯节点，以燕尾榫（如图）最为典型。从形状来看，燕尾榫头非矩形，其特点是根部窄、端部宽。这种形式使得榫头与卯口仅能由上往下安装，安装后连接可靠、不易水平向拔榫。地震时，随着柱架的摇摆，柱顶榫头和卯口不断进行“挤紧-拔出”的协调运动，且由于榫卯节点数量较多，也会消耗较多能量，有利于减小地震给结构带来的危害。保暖防害，中草药的化学之美。在室内墙体、门窗、天花板等位置的木基层表面，用糨糊粘糊纸张、绢布等防护材料，为北京中轴线建筑装饰的做法之一。由于木板、纸、布、糨糊中含有多种营养素，因而裱糊木基层及面层均容易遭受虫蛀。据记载，故宫将白矾、番木鳖、黄柏、秦艽等中草药用于裱糊工程的虫害治理，其机理或为中药本身所含的化学成分杀虫，或为不同中草药成分相互作用杀虫。而中草药杀虫的化学原理，则包括麻痹虫体、兴奋虫体、杀死虫体、抑制虫体细胞代谢等多种方式。（取材于周乾的文章）1.根据材料一，下列理解不正确的一项是（）A.“中心台”的构筑既象征天人沟通，也突显都城对疆土的统领。B.明清将都城核心置于中轴线，与“择中”观念的实践一脉相承。C.居中建筑的规模、体量等均高于两侧，突出了“中”的重要性。D.轴线两侧建筑的对称布局，体现了“和”对神圣意义的追求。2.根据材料二，下列理解正确的一项是（）A.建筑群沿轴线排布，开凿水系形成通风廊道，调节城市气候。B.景山由挖湖、河的余土堆成，既利用废弃物又营造了山水格局。C.故宫自上而下的排水系统，堪称中国古代集雨节水工程的典范。D.团城青砖倒梯形铺设，通过快速吸水直接排入暗河实现雨洪调蓄。3.根据材料三，下列理解不正确的一项是（）A.故宫立面造型多与相关，体现了古人“天圆地方”的宇宙观。B.燕尾榫头根部窄、端部宽，其自身结构可消除地震产生的能量。C.燕尾榫卯仅能由上往下安装，这种设计连接可靠、不易水平向拔榫。D.故宫用中草药治理虫害，其原理包括麻痹虫体、抑制虫体细胞代谢等。4.根据三则材料，下列理解和推断，不正确的一项是（）A.太和殿作为中轴线上的核心建筑，其规模比两侧的文华殿、武英殿更大。B.故宫暴雨时出现的“千龙吐水”景观，与其“自上而下”的排水系统有关。C.在中轴线沿线的胡同改造中用团城青砖铺路，是最好的调蓄雨水的方法。D.北京中轴线建筑既体现权力秩序，又整体对称和谐，还蕴含着科学之美。5.中国建筑大师梁思成曾盛赞北京中轴线为“全世界最长，也最伟大的南北中轴线”。请你结合三则阅读材料，概括北京中轴线的伟大之处，并简说其对现代城市规划的启示。二、本大题共6小题，共28分。阅读下面文言文，完成各题。谏成帝营陵寝疏[西汉]刘向臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可动哉？”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢【1】南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘陇皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝、明王、贤君、智士远览独虑无穷之计也。逮至吴王阖闾，违礼厚葬，十有余年，越人发之。秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章【2】百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉？是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚惽焉。陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王；而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。注释：【1】锢：用金属溶液填塞空隙。【2】周章，陈郡人，秦末军事人物，陈胜部将。6.下列各句中，加点实词的解释不正确的一项是（）A.越人发之发：挖掘B.上崇山坟崇：尊崇C.死者恨于下恨：怨愤D.以息众庶息：平息7.下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.孝文寤焉焉有仁人在位，罔民而可为也B.厚衣之以薪以其无礼于晋C.葬未有盛如始皇者也如或知尔，则何以哉D.而顾与暴秦乱君竞为奢侈

因人之力而敝之，不仁8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉

如果里面没有别人想要的东西，即使没有石椁，又有什么忧虑的呢B.此圣帝、明王、贤君、智士远览独虑无穷之计也

这是圣帝、明王、贤君、智士眼光长远、思虑独到的长久之计C.外被项籍之灾，内离牧竖之祸

在外遭受了项羽带来的火灾，在内远离了牧童造成的灾祸D.期日迫卒，功费大万百余

规定的工期时间紧迫，耗费的钱财达亿万之多9.根据文意，下面的理解不正确的一项是（）A.张释之认为国家有兴衰，劝谏孝文帝薄葬，以求国家长治久安。B.吴王阖闾和秦始皇实行厚葬，最终他们的陵墓不是被掘就是被焚。C.德行笃厚而又智慧的人常实行薄葬，德智欠缺的人则往往奢靡厚葬。D.刘向劝说汉成帝在丧葬上应向孝文帝学习，不要效法暴秦乱君。10.古人劝说常用对比手法，请结合本文第三段内容对这一手法加以简说。11.阅读下面材料，按要求回答问题。①子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”（《论语·泰伯》）②子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）③子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”（《论语·先进》）④子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。”（《论语·颜渊》）⑤子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《论语·子路》）⑥子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《论语·子路》）（1）请解释材料①③句中加点词的意思，并翻译⑥句中的画线部分。（2）君子修身主要体现哪些方面？请结合上面六则材料简要说明。三、本大题共4小题，共20分。阅读下面诗歌，完成各题。金陵怀古刘禹锡潮满冶城①渚，日斜征虏②亭。蔡洲③新草绿，幕府④旧烟青。兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。金陵怀古（其一）王安石霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。黍离麦秀⑤从来事，且置兴亡近酒缸。注释：①冶城：东吴著名的制造兵器之地。②征虏亭：据说为东晋征虏将军谢石所建。③蔡洲：江中洲名。④幕府：山名。⑤黍离麦秀：黍离，即《诗经·黍离》，旧说为东周大夫行经西周故都，见宗庙宫室尽为禾黍，因眷怀故国而作。麦秀，即《麦秀歌》，为殷朝旧臣路过故都，因悯伤故国而作。12.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.刘诗首联“潮满”“日斜”等景象，暗含对金陵历史的深沉感慨。B.王诗前两联以霸祖创业与子孙败亡对比，点明六朝兴亡的历史教训。C.两首诗均用“后庭花”典故，意在说明歌曲传唱广泛、乐声感人。D.刘诗先景后议，情理交融；王诗以史实开篇，对比鲜明，发人深思。13.下列诗句与“蔡洲新草绿，幕府旧烟青”一联景与情关系相同的一项是（）A.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》）B.庭树不知人去尽，春来还发旧时花。（岑参《山房春事》）C.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）D.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。（李清照《声声慢》）14.面对历史兴亡，刘禹锡与王安石有什么相同认识？二人的情感有何不同？请结合诗歌内容简析。15.在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。（1）同是咏洞庭湖，杜甫《登岳阳楼》中“_____________，_____________”两句，写出了洞庭湖的磅礴气象；张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“_____________，着我扁舟一叶”两句，写月下洞庭的澄净和开阔。（2）孔子认为“礼”是国家治理的核心，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他哂笑子路的根本原因是：“_____________，_____________。”（3）在《红楼梦》第二十三回中，林黛玉偶然听到梨香院的女孩子演唱《牡丹亭·游园·【皂罗袍】》里抒发佳日美景无人共赏之情的戏文“_____________，_____________”，不禁感叹：“戏上也有好文章。”（4）在《桂枝香·金陵怀古》中，“___________________，翠峰如簇”两句，描绘出长江如白绢流淌、远峰苍翠林立的景象。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成各题。深巷里的老墙①在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。②新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床。③岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》。我儿子是学画的，他说国画里所讲的线条、皴法、留白，西画里讲的光影、色调、透视，在这墙上都可以找到，就是课堂上没有讲过的这里也有。他自从住到这里就再也没敢画过一笔画。正是“眼前有景画不得，神来之笔在上头”。④但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子。乘着风和雨，种子们漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙，上面就爬满了积年生的薜荔果，果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。植物学家考察物种的多样性，有一个方法叫“打方”，即在地上划定一个正方形，细数其中植物的种类和数量。我就试着任选了一面墙，借手机上的识花软件，一个一个地认识这些素昧平生的花草。那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野；有名为“窃衣”的，是隐身高手，它开着白色的小花，籽带绒毛，总能偷偷粘在衣服上跟你回家，落户墙角；有一种野草莓，酸酸甜甜，名“蓬虆”，唐人贾岛的诗里居然写到它：“别后解餐蓬虆子，向前未识牡丹花。”⑤你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景?更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙，仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。⑥一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤。我修这房子时专门为它开了一扇西窗，为了能最佳取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。但突然有一天西边冒出了一座新房，壁立眼前，挡了个严严实实。”⑦第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构，只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土，唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。我知道严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石，路上一低头就是一块废弃的古碑，村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军，与悲壮的《满江红》不同，他在这里留下了一首轻松愉快的小诗《花桥》：“上下街连五里遥，青帘酒肆接花桥。十年征战风光别，满地芊芊草色娇。”当年的芊芊草色，现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上。⑧在走回家的路上，我有意绕来绕去多走了几条巷子。为的是再多读几段老墙。有座土墙矮房，早已被主人遗弃，劣筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓。苔藓这东西很有意思，不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙，都一律公平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低，直遮住了老土墙的额头，而墙脚正绽放着一束灿烂的花。⑨我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码?谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画?（取材于梁衡同名散文）16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.再用湿雾一层一层地洇染洇染：浸润、渗透B.缘墙而走，无处不在缘墙而走：沿着墙攀爬蔓延C.就可以面壁一两个小时面壁：面对墙壁静坐反省D.墙就与人长相厮守厮守：互相依靠、陪伴17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A.文章以老墙为线索，叙写了“读墙”的感受，由浅入深，语言生动、有感染力。B.文章第④段中介绍了植物学“打方”的方法，是为了突出墙上植物的丰富多样。C.作者借儿子为赏老墙而开窗的经历，表达对刻意“取景”做法的不以为然。D.文章结尾将老墙置于历史与现实的背景中，虚实结合，抒发了作者深沉的感慨。18.请自选两个角度，赏析第⑤段画线句。19.请结合全文的内容，分析最后一段中“密码”的涵义。五、本大题共3小题，共66分。20.语言基础运用（6分）。①历史上的北京水网密布，永定河、凉水河、高梁河、通惠河、沙河等河流流淌（）这片大地上。②出于对外联系的需求，一座座门户之桥相继建