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文档简介

广西河池市部分校联考2026-2027学年高三上学期9月阶段检测历史试题一、单选题1.如图,良渚玉琮外方内圆,考古发掘显示,玉琮只出土于高等级贵族大墓,普通墓葬几乎不见。其造型承载“天圆地方”宇宙认知,玉琮上神人兽面纹繁复精细,制作需要调动大量社会劳动力,部分玉琮原料来自数百公里之外。有学者指出,玉琮不只是一件艺术品。据此可知,良渚文化(

)A.已经构建出完备礼乐制度体系B.社会分化与精神信仰同步发展C.玉器是文明起源唯一判别依据D.已经建立跨地域中央集权国家2.下表是湖北出土西汉简牍所见地方赈贷的部分记录。晁错上书朝廷:“务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱。”对比简牍的官府赈贷档案,可见(

)简牍编号记载内容简1元凤二年,官府贷种食予贫民,秋收归还,不取息简2部分乡部官吏挪用仓廪谷物,赈贷记录与实际发放存在出入简3边地郡县仓廪储备不足,赈贷只能优先保障戍卒家庭A.晁错的上书完全得到中央贯彻落实B.官方文献与出土简牍形成史事互证C.汉朝时国家已经建立完备救灾体系D.简牍史料可信度高于传世文献记载3.唐开元年间,大量突厥、葛逻禄等族群民众入居长安。朝廷允许他们保留本民族服饰、习俗,同时准许其参加科举、出任文武官职;不少异族官僚熟读儒家经典,墓志行文大量引用《诗经》《尚书》。但朝廷依旧划分蕃坊,对蕃商群体进行专门管理。据此,唐代(

)A.实现各民族社会地位完全平等B.制度包容下的多元文化并存C.夷夏之辨的观念已经彻底消亡D.藩镇割据源于外来族群迁入4.北宋士大夫认为:“财利者,天下之公,非人主所得私。”王安石变法时期,朝廷扩大国家经营工商业范围,遭到司马光等人猛烈抨击,批评“与民争利”;但北宋又大量接纳富民出资参与地方赈济、修筑城郭等公共事务。这反映宋代(

)A.重农抑商政策已经被彻底废除B.国家与社会之间存在权力博弈C.士大夫一致反对国家干预经济D.商品经济发展瓦解传统义利观5.徐光启编撰的《农政全书》,整理汇总历代农书、搜集国内民间生产经验;同时,与传教士熊三拔合作翻译《泰西水法》,并将其纳入书中;书中记录玉米、甘薯等域外作物栽培技术,兼顾农具、荒政、水利工程等诸多门类。他认为:“农者,生民之本,要当随时酌变,不可拘守旧闻。”据此,该书编纂反映明代(

)A.传统科技已经突破农耕体系束缚B.经世致用思想与吸纳外来文明成果C.西学东渐已经占据思想界的主流D.重农抑商政策已出现根本性的松动6.下表是1843—1855年中国进口关税税率变化表。据此,该时期关税税率变化带来的影响是(

)商品类别1843年前税率(%)1843年税率(%)1855年税率(%)棉纺织品20-305.565.56茶叶10-2012.510鸦片禁止进口55A.关税主权受损便利于列强对华商品倾销B.直接造成中国对外贸易由出超转为入超C.鸦片贸易合法化直接激化国内阶级矛盾D.刺激中国国内茶叶生产规模的急剧扩大7.姚莹的《康輶纪行》指出:“夷船飘忽海上,我专守口岸,敌可以处处袭扰;我若只守海岸,不能制敌。筹海之要,不止炮台岸防,更要建设水师巡洋海上。海疆者,国之门户,门户不守,堂奥岂能安?”还批评数千年“重陆轻海”的固有认知,但依旧认同传统纲常伦理。据此,姚莹的主张(

)A.标志传统陆权思想已经彻底瓦解B.反映近代海权意识的初步觉醒C.推动晚清政府全面建设近代海军D.已突破天朝上国整套价值体系8.1930年毛泽东撰写《反对本本主义》提出:“马克思主义的本本是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导。”这一论断(

)A.正式确立毛泽东思想为党的指导思想B.从思想层面清算教条主义并推动马克思主义中国化C.标志中共完全放弃城市中心革命道路D.从组织方面清算了党内“左”倾教条主义严重错误9.1942年,晋察冀边区政府颁布文件:“凡地主土地,出租于农民者,减租25%;同时佃户必须交租,不得无故拒交。对于开明士绅,吸收其参与参议会,允许保留其合法财产;对于顽固反共分子,则依法处置。”这一政策出台旨在(

)A.变革封建土地所有制实现耕者有其田B.调和阶级矛盾巩固抗日民族统一战线C.推动解放区土地改革运动的全面开展D.消除农村地主与农民之间的阶级差别10.下表为新中国体育发展概况表。这反映中国体育发展趋势是(

)时期群众体育竞技体育健康理念新中国成立初期初步开展重点建设、逐步起步增强人民体质改革开放后广泛发展快速崛起、成绩突出全民健身新时代全民健身国家战略世界体育强国健康中国A.始终以国际比赛为目标 B.从全民健康到竞技优先C.从竞技优先到全民健康 D.完全由市场主导其发展11.1979年中美正式建交,我国同步开启沿海对外开放,引进外资与先进技术;2001年中国加入世界贸易组织,更深层次参与全球分工,外交领域积极参与多边国际机制。由此可以看出(

)A.中美关系正常化直接推动对外开放起步B.世贸组织主导中国国内的经济改革进程C.外交工作重心全面转向意识形态对抗D.对外开放实践与中国外交成就双向互促12.公元前6世纪,古希腊智者提出“人是万物的尺度”,重视个体人的感受与价值;同时期中国孔子提出“仁者爱人”,致力于构建伦理秩序,追求社会群体的和谐;古埃及祭司思想以神权为核心,用神维系王权统治。三者思想取向差异的根本原因是(

)A.各个文明思想家的流派主张不同B.各个区域的自然地理环境优劣之别C.各文明生产力发展与社会结构不同D.统治阶级集团各自的政治宣传需要13.如图,16世纪马尼拉大帆船贸易中,美洲白银大量流入中国,中国手工业品输往美洲,中东商品辗转流入欧洲。该贸易现象说明新航路开辟(

)A.世界各区域实现经济均衡发展B.亚洲国家成为世界贸易的主导者C.西班牙掌控世界经济军事霸权D.全球跨区域商品与资本流动加强14.1896年雅典首届现代奥运会,各国运动员搭乘蒸汽轮船、蒸汽火车奔赴雅典;比赛战况依靠电报向世界各地实时传递;工业革命制造的新式器械大量运用于赛事,打破古代奥运会仅局限于地中海城邦的空间限制。该现象说明(

)A.工业革命为跨地域人类交往提供物质基础B.工业革命促成体育赛事标准完全统一C.全球化已经实现世界各国深度融合与联结D.蒸汽时代彻底消除人类交往地域隔阂15.有学者评述,1936年苏联新宪法颁布,既是社会主义建设成果的总结,也标志着斯大林模式正式确立。这套体制短时间快速完成国家工业化,巩固国防;但是长期僵化的体制,压抑社会活力,逐步成为苏联社会继续前进的桎梏。该学者的评价(

)A.全盘否定1936年宪法的历史进步意义B.论证社会主义计划经济优于自由放任模式C.完全忽略斯大林模式的客观历史功绩D.运用辩证思维看待生产关系对生产力作用16.如图。该漫画可用于说明(

)A.经济全球化下新旧国际秩序的博弈B.区域化逐渐消除南北国家发展差距C.发展中国家逐步主导全球经济治理D.世界多极化格局已经完全正式形成二、材料题17.阅读材料,完成下列要求。材料一

北宋周敦颐诞生于广西贺州,是理学开创者之一。周敦颐提出“无极而太极”,把“诚”视作五常之本,主张以主静、无欲修身,修身之后推及齐家治国平天下。他借莲花“出淤泥而不染”喻君子人格,倡导清廉正直;其思想吸纳儒释道三家,既继承孔孟修身仁政,又吸收岭南本土地域文化,深刻影响广西地方教化。——摘编自《周敦颐:出生在贺州桂岭的世界文化名人》材料二时期地区乡规民约核心内容背景明代广西玉林忠孝传家,文章报国;禁止斗殴偷盗,倡导邻里和睦儒学向岭南渗透,宗族发展,需要规范乡村社会秩序清嘉庆广西扬美村规范圩市商业经营,讲求诚信交易;惩戒诱拐、盗窃;倡导敬长息讼扬美成为桂西南商业圩镇,商品经济繁荣,人口流动频繁——摘编相关广西地方史研究(1)根据材料一并结合所学知识,概括周敦颐思想的主要内涵,并简析其思想得以在岭南传播的社会条件。(2)根据材料二并结合所学知识,概括明清广西乡规民约的主要特征;分析周敦颐理学思想与广西乡规民约之间的内在联系。18.阅读材料,完成下列要求。材料

2026年新编纂的《台湾百科全书·历史》系统梳理台湾从古至今历史。书中指出,台湾史前长滨文化、大坌坑文化,与我国福建广东东南沿海史前文化同源。文献记载,《尚书》记载“岛夷卉服”;三国《临海水土志》印证了大陆和台湾早期往来;南宋澎湖隶属晋江县;元代设置澎湖巡检司,是中央政府在台湾地区设置正式行政管辖机构的开端。1662年郑成功收复台湾:“台湾者,中国之土地也。”1684年清朝设台湾府隶属福建省;1887年设立台湾省;1945年依据《波茨坦公告》《日本投降书》等国际文件,中国恢复对台湾主权。该书编纂者提出,编纂目的是依靠扎实史料驳斥“台独”歪曲历史的叙事,确立台湾历史属于中国历史一部分的历史认知,巩固两岸历史共识,维护国家领土完整。——摘编自张海鹏主编《台湾百科全书·历史》;《台湾问题与新时代中国统一事业》白皮书(1)根据材料并结合所学,概括古代到近代中央政府管辖台湾地区发展演变特点,分析台湾纳入中国版图的历史必然性。(2)根据材料,分析《台湾百科全书·历史》出版的现实意义;结合史实驳斥“台湾自古以来不属于中国领土”错误论调。19.阅读材料,完成下列要求。材料——摘编自《国家统计年鉴》选择上述示意图任一曲线,分析1978—2023年我国经济发展趋势。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密。)20.阅读材料,完成下列要求。材料一

第二次世界大战结束后,东南亚各国相继挣脱英、荷等殖民帝国的统治,获得政治独立。在探讨区域合作的早期构想中,印度尼西亚主张建立反殖民主义的区域性组织,坚决反对大国干涉东南亚事务,倡导成员国应当共同对抗旧殖民残余;马来西亚认为应当淡化意识形态冲突,优先开展经贸领域的务实合作,尽量避免直接与西方列强对抗;泰国作为少数未沦为殖民地的东南亚国家,则格外强调维护各国绝对主权,对深度让渡国家权力的一体化方案保持警惕。1955年万隆会议召开,亚洲诸多新兴独立国家共商发展大计,但各国对区域联合的路径依然存在明显分歧。——摘编自〔新加坡〕阿米塔夫·阿查里亚《构建东南亚:一个地区的国际关系》;张小明《万隆会议与东南亚区域主义发展》材料二

获得独立的东南亚国家,虽然砸碎了殖民统治的政治枷锁,却普遍继承了殖民时代留下的诸多历史包袱:人为划定的国境线割裂族群,国内族群冲突此起彼伏;旧殖民经济结构依旧延续,经济高度依赖初级产品出口;同时冷战格局下,美苏两大势力不断渗透干预东南亚地区事务。重重矛盾之下,东南亚国家艰难探索符合本地区国情的发展道路,1967年东南亚国家联盟正式成立,成为战后亚洲区域发展进程中的重要里程碑。——摘编自〔英〕尼古拉斯·塔林《东南亚地区主义:培育政治意愿》;范宏伟、赵骁睿《全球南方的地区主义:东盟的进程与经验》(1)根据材料一并结合所学知识,概括二战后东南亚新兴独立国家在区域合作构想上的主要分歧。(2)根据上述材料并结合所学知识,简述战后东南亚国家应当如何应对时代困境,走出适合自身的发展道路。

1.B2.B3.B4.B5.B6.A7.B8.B9.B10.C11.D12.C13.D14.A15.D16.A17.(1)内涵:①宇宙观上,提出“无极而太极”,构建理学宇宙本体理论;②伦理道德上,把“诚”作为道德本源,重视道德修养;③社会理想:提倡修身,推及齐家治国平天下;④人格追求:推崇清廉正直君子人格,倡导清廉正;思想来源:融合儒释道三家思想,吸收岭南地域文化。社会条件:①经济:两宋南方经济发展,岭南地区开发,中原与岭南经济交流加强;②思想:三教合流发展,为理学诞生、向外传播奠定思想基础;③政治:北宋重文兴教,中央加强对边疆地区教化;④社会:中原人口南迁,儒学向岭南边疆传播;文化:中原文化向边疆地区传播;个人:地方士大夫群体推动思想传播。(2)主要特征:①内容多元:兼顾伦理教化、社会治安、商业经营规范;②植根地方:结合广西边疆、厅镇商品经济发展的现实,地域特色鲜明;③思想内核:以儒家理学伦理为价值导向;④治理方式:德教为主,辅以惩戒,德法结合;生成背景:宗族发展、商品经济繁荣,适应基层社会治理需要。内在联系:①周敦顾理学倡导忠孝、诚信、修身等伦理价值,为明清广西乡规民约提供思想理论基础;②乡规民约是理学思想在广西乡村社会的落地实践,把抽象理学思想转化为民间可执行的社会规范;③周敦顾思想兼顾中原儒学与岭南本土文化,影响乡规民约兼顾国家正统伦理和广西地方社会现实,推动儒学在边疆基层传播。18.(1)演变特点:①交往管辖:从早期民间往来,逐步发展为官方行政管辖;②管辖地域:从澎湖拓展到整个台湾岛;③管理制度:从间接管控,发展到正式设立机构、建省,管辖不断制度化;④治理手段:行政管辖与经济开发、文化认同相结合;⑤主权不断强化,中央对台管辖连续性强。历史必然性:①经济层面:大陆先进生产技术向台湾传播,两岸经济联系密切,奠定物质基础:②民族:大陆民众不断移居台湾,两岸族群交融,形成共同文化民族认同;③制度层面:古代中央集权制度不断完善,具备对海疆实施管辖的制度条件;④地缘因素:大陆与台湾地缘邻近,为人员往来、行政管辖提供客观条件;⑤台湾史前文化与东南沿海同源,两岸人民同根同源,历史上经济文化交往密切;⑥大一统是中国历史主流,历代中央王朝不断强化对东南海疆管理;⑦维护东南沿海国防安全的现实需要。(2)现实意义:①学术层面:系统整理两岸历史史料,夯实台湾归属中国的史学依据,丰富海峡两岸历史研究;②现实政治层面:以史料驳斥“台独”历史歪曲,维护国家领土主权完整;③两岸认同层面:凝聚两岸历史共识,强化民族文化认同,助力祖国统一大业:④传承中华民族共同体历史记忆。驳斥谬论:①史前考古:台湾史前文化与大陆东南沿海史前文化同源,证明两岸远古同根:②历代管辖:南宋澎湖隶属晋江,元代设置澎湖巡检司,清代设立台湾府、台湾省,历代中央政府持续行使管辖权;③历史事件:郑成功宣告台湾是中国土地;抗战胜利,依据国际法律文件中国收复台湾;④国际法理:《波茨坦公告》等国际文件确认台湾归还中国,一个中国是国际社会普遍共识。19.示例一:选曲线④全国人均国内生产总值论题:1978—2023年我国人均国内生产总值持续增长,改革开放推动经济快速发展。论述:1978年十一届三中全会召开,作出改革开放的伟大决策。

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