2026年古代汉语专题继续教育考核试题含答案

2026年古代汉语专题继续教育考核试题含答案一、填空题（每空1分，共20分）1.东汉许慎所著《说文解字》中对六书的定义分别为：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，____，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，____，令长是也。2.上古汉语韵部研究中，现代学者王力将上古韵部分为____部，是当前学界认可度较高的分类体系。3.中古汉语声母系统的代表是三十六字母，其中按发音部位划分的“七音”包括唇音、舌音、牙音、齿音、喉音、____、____。4.古书注解中，专门用来标注通假关系的术语主要是____和____，用来标注读音的术语常见有读若、读如。5.《十三经注疏》中收录的《毛诗正义》，其注为西汉毛亨所作《毛诗故训传》，笺为东汉____所作，疏为唐代孔颖达等人所作。6.《史记》三家注分别为南朝宋裴骃的《____》、唐代司马贞的《索隐》、唐代张守节的《正义》。7.通假字的构成需要满足三个核心条件：本有其字、____、____。8.训诂的三种基本方法为____、声训、义训，其中声训的核心原理是“____”，即音近义通。9.古今字是同一语义在不同时代使用不同字形记录的现象，其中产生时间较早的为古字，后起的为今字，例如“益”的今字为____，“县”的今字为____。10.区分自动词和他动词是古代汉语语法研究的重要内容，其中自动词也叫____动词，一般不接宾语，带宾语时大多构成____用法。填空题答案：1.建类一首；依声托事2.303.半舌音；半齿音4.读为；读曰5.郑玄6.史记集解7.音同音近；临时借用8.形训；音义同源9.溢；悬10.不及物；使动二、单项选择题（每题1分，共20分）1.我国历史上第一部系统研究甲骨文的学术著作是（）A.王国维《殷卜辞中所见先公先王考》B.孙诒让《契文举例》C.罗振玉《殷墟书契考释》D.郭沫若《甲骨文字研究》2.六书体系中，学界普遍认为属于用字法的是（）A.象形、指事B.会意、形声C.转注、假借D.指事、假借3.下列各组汉字中，属于异体字关系的是（）A.说-悦B.蚤-早C.迹-跡D.莫-暮4.中古汉语平声分化为现代普通话阴平、阳平的核心条件是（）A.声母的清浊B.韵母的洪细C.声母的发音部位D.声调的长短5.古书注解中，术语“貌”一般用来标注的是（）A.名词的属性B.动词、形容词的状态C.字音的读法D.文意的串讲6.下列句子中加点词属于使动用法的是（）A.吾妻之美我者，私我也B.庄公寤生，惊姜氏C.孟尝君客我D.不如吾闻而药之也7.下列句式中属于宾语前置的是（）A.青，取之于蓝，而青于蓝B.求人可使报秦者，未得C.沛公安在D.石之铿然有声者，所在皆是也8.我国古代现存最早的韵书《广韵》所收录的韵部总数是（）A.106B.206C.193D.309.反切是古代汉语常用的注音方法，其拼读规则是（）A.上字取声韵，下字取声调B.上字取声母，下字取韵调C.上字取声调，下字取声韵D.上字取韵调，下字取声母10.下列各组汉字中全部属于形声字的是（）A.日、月、武、信B.上、下、本、末C.江、河、桐、柏D.休、从、林、森11.古代汉语判断句的典型否定词是（）A.不B.弗C.非D.毋12.清代专门研究经传虚词的学术著作《经传释词》的作者是（）A.王念孙B.王引之C.段玉裁D.朱骏声13.下列句子中“于”字表示被动用法的是（）A.苛政猛于虎也B.臣诚恐见欺于王而负赵C.子路宿于石门D.业精于勤荒于嬉14.古今字产生的核心动因是（）A.汉字的简化趋势B.一字多义的分化需求C.语音的发展演变D.书写的便利要求15.《说文解字》采用的部首编排法的总原则是（）A.据音系联B.据义系联C.据形系联D.据笔画数系联16.下列联绵词中属于双声联绵词的是（）A.逍遥B.彷徨C.参差D.从容17.下列句子中加点词属于名词作状语的是（）A.范增数目项王B.沛公军霸上C.吾得兄事之D.左右欲刃相如18.段玉裁研究《说文解字》的代表著作是（）A.《说文解字注》B.《说文解字义证》C.《说文通训定声》D.《说文句读》19.上古汉语第一人称代词中，只能作定语的是（）A.吾B.我C.余D.朕20.下列术语中属于校勘学术语的是（）A.衍文B.如字C.破读D.读为单项选择题答案：1.B2.C3.C4.A5.B6.B7.C8.B9.B10.C11.C12.B13.B14.B15.C16.C17.C18.A19.D20.A三、多项选择题（每题2分，共20分，多选、少选、错选均不得分）1.下列造字法中属于合体造字的有（）A.象形B.指事C.会意D.形声E.转注2.下列各组汉字中属于古今字关系的有（）A.莫-暮B.益-溢C.杯-盃D.反-返E.赴-讣3.下列古书注解术语中，用来标注通假关系的有（）A.读为B.读曰C.读若D.读如E.貌4.中古汉语的声调体系包括（）A.平声B.上声C.去声D.入声E.阴平5.下列句子中加点词属于使动用法的有（）A.项伯杀人，臣活之B.春风又绿江南岸C.吾从而师之D.先破秦入咸阳者王之E.邑人奇之，稍稍宾客其父6.古代汉语宾语前置的常见类型有（）A.疑问代词作宾语前置B.否定句中代词作宾语前置C.用“是”“之”作为标志的宾语前置D.方位名词作宾语前置E.时间名词作宾语前置7.下列属于上古汉语韵部的有（）A.东B.阳C.庚D.蒸E.寒8.下列属于《说文解字》学术价值的有（）A.首创部首编排法，为后世字典编纂奠定基础B.保存了大量先秦小篆、古文、籀文字形，是研究古文字的桥梁C.系统阐释六书理论，奠定了汉字构形学的基础D.保存了大量上古音、上古义资料，是研究先秦汉语的核心依据E.完全准确地解释了所有汉字的构形本源9.通假字与六书中假借字的核心区别有（）A.假借是本无其字的造字层面借用，通假是本有其字的用字层面借用B.假借是长期固定的用法，通假是临时的用法C.假借会产生新的字义，通假不会改变原有字义D.假借需要音同音近，通假不需要E.假借属于造字法范畴，通假属于用字法范畴10.下列训诂著作中属于宋代以后的有（）A.《尔雅》B.《方言》C.《经籍纂诂》D.《说文解字注》E.《广雅疏证》多项选择题答案：1.CD2.ABDE3.AB4.ABCD5.ABD6.ABC7.ABDE8.ABCD9.ABCE10.CDE四、名词解释题（每题4分，共20分）1.六书2.反切3.古今字4.使动用法5.《经传释词》名词解释答案：1.六书是汉代学者在总结汉字构形规律基础上提出的汉字分类体系，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借六类，其中象形、指事、会意、形声属于造字法，转注、假借属于用字法，许慎在《说文解字》中为六书下了明确定义并列举了典型例字，是中国古代文字学的核心理论之一。2.反切是产生于汉代、通行于中古时期的汉字注音方法，即用两个汉字拼注一个目标汉字的读音，拼读规则为反切上字取声母，反切下字取韵母和声调，二者相拼即可得到目标字的读音，是古代汉语音韵学研究的核心材料之一。3.古今字是指记录同一个词义的不同汉字在时代上的先后差异，上古时期汉字数量较少，一个汉字往往承担多个义项，后世为了区分不同义项，为其中某个或某几个义项造出新的字形，产生较早的字形为古字，后起的分化字形为今字，例如古字“莫”承担“傍晚”和“否定性无定代词”两个义项，后世为“傍晚”义造今字“暮”，二者构成古今字关系。4.使动用法是古代汉语词类活用的常见类型，指谓语动词或形容词、名词不再表示主语自身的动作或属性，而是表示主语使宾语发出该动作、具备该属性的语法现象，可分为动词使动、形容词使动、名词使动三类，例如“项伯杀人，臣活之”中“活”就是动词使动用法，意为“使……活下来”。5.《经传释词》是清代学者王引之所著的虚词研究著作，全书共10卷，收录了先秦两汉经传中常见的160个虚词，按声母发音部位编排，逐一阐释虚词的用法和意义，纠正了前代注疏中的诸多错误，是古代汉语虚词研究的标志性著作之一，对后世虚词研究影响深远。五、简答题（每题8分，共32分）1.简述象形、指事、会意、形声四种造字法的核心区别，各举1例说明。2.简述通假字与异体字的核心差异。3.简述古代汉语特殊语序的常见类型，各举1例说明。4.简述中古三十六字母的分类标准。简答题答案：1.四种造字法的核心区别体现在构形方式和表义特点上：①象形：属于独体造字法，通过描摹客观事物的外部轮廓来表示词义，所记录的多为常见具体名词，例如“日”字描摹太阳的圆形轮廓；②指事：属于独体造字法，通过纯象征性符号或在象形字基础上添加指示符号来表示抽象词义，例如“本”字在象形字“木”的根部添加指示符号，表示树根的含义；③会意：属于合体造字法，组合两个或以上独体字的字形和字义，整合出全新的词义，例如“休”字组合“人”和“木”两个独体字，表示人靠在树上休息的含义；④形声：属于合体造字法，由形旁和声旁两部分构成，形旁表示词义所属的义类，声旁表示字的读音，例如“河”字形旁为“水”，表示属于水类，声旁为“可”，表示读音。2.通假字与异体字的差异体现在三个层面：①定义不同：通假字是用字层面的临时借用，即本有表示该词义的汉字，书写时临时借用了音同或音近的其他汉字；异体字是指音义完全相同、在任何语境下都可以互换使用的不同字形，属于同一个词的不同书写形式；②语义关联不同：通假字与本字之间只有音同或音近的关联，词义没有任何交集；异体字之间音义完全重合，没有语义差异；③使用属性不同：通假字的借用是临时的、语境限定的，脱离特定语境通假字仍表示自身的本义；异体字的使用不受语境限制，互换不会造成语义歧义，例如“蚤”通“早”是通假关系，“蚤”本身的本义是跳蚤，只有在特定语境下才临时代替“早”；“迹”和“跡”是异体字，无论在什么语境下都可以互换，含义完全相同。3.古代汉语特殊语序主要包括三类：①宾语前置：即宾语放在动词或介词之前，是古代汉语最常见的特殊语序，可分为疑问代词作宾语前置，例如“沛公安在”中疑问代词“安”放在动词“在”之前；否定句中代词作宾语前置，例如“不吾知也”中代词“吾”放在动词“知”之前；用“是”“之”为标志的宾语前置，例如“何陋之有”中用“之”作为标志，宾语“何陋”放在动词“有”之前；②定语后置：指定语放在中心语之后，例如“求人可使报秦者”中定语“可使报秦”放在中心语“人”之后；③状语后置（介宾结构后置）：指由介词“于”“以”引导的介宾结构放在动词或形容词之后作状语，例如“青，取之于蓝”中“于蓝”作为状语放在动词“取”之后。4.中古三十六字母是对中古汉语声母系统的总结，分类标准主要有两种：①按发音部位分类，分为七音：唇音（包括重唇音、轻唇音）、舌音（包括舌头音、舌上音）、牙音、齿音（包括齿头音、正齿音）、喉音、半舌音、半齿音，这种分类是古人根据发音时发音器官的接触部位划分的，反映了声母的发音部位差异；②按发音方法分类，分为清浊两类，其中清声又分为全清（不送气、不带音的塞音、塞擦音、擦音）、次清（送气、不带音的塞音、塞擦音），浊声又分为全浊（带音的塞音、塞擦音、擦音）、次浊（带音的鼻音、边音、半元音），这种分类反映了声母发音时的声带振动情况和送气特征。六、论述题（每题14分，共28分）1.结合实例论述古代汉语词类活用的主要类型和判定方法。2.论述《说文解字》的学术价值和历史局限。论述题答案：1.古代汉语词类活用是指某些词在特定语境中临时改变自身固有的语法功能，充当其他词类的语法现象，是古代汉语语法的重要特征，主要类型和判定方法如下：（一）主要类型：①名词活用为一般动词：指名词临时具备动词的语法功能，例如“范增数目项王”中“目”本是名词，此处活用为动词，意为“用眼睛示意”；②名词使动用法：指名词活用为动词后，具有使宾语具备该名词属性的含义，例如“先破秦入咸阳者王之”中“王”本是名词，此处为使动用法，意为“使……为王”；③名词意动用法：指名词活用为动词后，具有主语主观上把宾语当作该名词的含义，例如“吾从而师之”中“师”本是名词，此处为意动用法，意为“以……为师”；④名词作状语：指名词放在动词前面直接作状语，修饰动词的状态、方式、方位等，例如“吾得兄事之”中“兄”本是名词，此处作状语，意为“像对待兄长一样”；⑤形容词活用为一般动词：指形容词临时具备动词的语法功能，例如“楚左尹项伯者，素善留侯张良”中“善”本是形容词，此处活用为动词，意为“与……交好”；⑥形容词使动用法：指形容词活用为动词后，具有使宾语具备该形容词属性的含义，例如“春风又绿江南岸”中“绿”本是形容词，此处为使动用法，意为“使……变绿”；⑦形容词意动用法：指形容词活用为动词后，具有主语主观上认为宾语具备该形容词属性的含义，例如“吾妻之美我者，私我也”中“美”本是形容词，此处为意动用法，意为“认为……美”；⑧动词使动用法：指动词具有使宾语发出该动作的含义，多用于不及物动词，例如“项伯杀人，臣活之”中“活”本是不及物动词，此处为使动用法，意为“使……活下来”；⑨动词、形容词活用为名词：指动词、形容词放在主语或宾语的位置上，表示具备该动作或属性的人或事物，例如“将军身披坚执锐”中“坚”“锐”本是形容词，此处活用为名词，分别意为“坚固的铠甲”“锐利的兵器”。（二）判定方法：①语法位置判定：看词语所处的语法位置是否符合其固有的语法功能，例如两个名词连用，若不是并列、偏正、同位关系，其中一个名词大概率活用为动词；副词后面的名词一般活用为动词，因为副词只能修饰动词、形容词，不能修饰名词；②语法搭配判定：看词语的搭配对象是否符合其固有搭配，例如名词后面接宾语、补语时，肯定活用为动词，因为名词不能带宾语、补语；③语义逻辑判定：结合上下文语义逻辑判断，若按词语本义解释语义不通，就需要考虑是否存在活用，尤其是使动、意动用法，需要从语义逻辑出发，判断是否存在“使宾语怎么样”“认为宾语怎么样”的含义。2.《说文解字》是东汉学者许慎编撰的我国第一部系统分析汉字字形、考究字源的字典，其学术价值和历史局限如下：（一）学术价值：①编纂体例价值：首创部首编排法，将9353个小篆按字形归为540部首，确立了“据形系联、始一终亥”的编排原则，为后世字典词典的编纂提供了核心范式，影响长达近两千年；②古文字研究价值：保存了大量先秦时期的小篆、古文、籀文字形，是连接甲骨文、金文等出土古文字和后世隶楷文字的核心桥梁，没有《说文解字》的保存，后世学者很难解读出土的先秦古文字；③语言研究价值：系统保存了上古时期汉字的本义、引申义和读音资料，是研究上古汉语词汇、语音系统的核心依据，也是训诂学研究的核心典籍；④文字学理论价值：系统阐释了六书理论，为六书下了明确的定义，列举了典型例字，奠定了中国传统文字学的理论基础，是汉字构形研究的核心起点；⑤社会文化价值：保存了大量先秦两汉时期的社会、历史、文化、制度、习俗等方面的资料，例如对“姓”“氏”“婚”“姻”等字的解释，反映了上古时期的氏族制度和婚姻习俗，为古代文化史研究提供了重要的一手资料。（二）历史局限：①字形分析的局限：许慎所处的东汉时期没有出土甲骨文、金文资料，他只能依据小篆字形分析字源，导致部分字形的分析出现错误，例如“为”字甲骨文是手牵象的形状，本义是劳作，许慎依据小篆字形将其解释为“母猴也”，完全偏离了字的本义；②思想观念的局限：许慎受汉代儒家思想和谶纬神学的影响，部分字形解释刻意附会儒家的政治伦理观念，例如解释“王”字时引用董仲舒的说法，认为“三画而连其中谓之王，三者天地人也，而参通之者王也”，但实际上“王”字的甲骨文像斧钺的形状，是军事权力的象征，和天地人没有关联；③编排体系的局限：540部首的设置过于繁琐，部分部首的设置缺乏合理性，部分汉字的归部存在混乱，例如“甥”字归到“男”部，实际上其声旁为“生”，形旁归部也存在不合理之处，后世的字典对部首体系不断简化调整，就是为了弥补这一缺陷；④理论阐释的局限：对转注、假借两类用字法的定义过于笼统，“建类一首，同意相受”的转注定义没有明确的判断标准，导致后世学者对转注的解释众说纷纭，至今没有形成统一的结论。七、翻译题（每题10分，共20分）1.翻译下列《左传·郑伯克段于鄢》选段：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也，蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”翻译答案：当初，郑武公从申国娶了夫人，名叫武姜，生了庄公和共叔段。庄公出生时难产，使姜氏受到了惊吓，所以给他取名叫寤生，于是就厌恶他。姜氏喜爱共叔段，想要立共叔段为太子，屡次向郑武公请求，郑武公都没有答应。等到庄公即位之后，姜氏替共叔段请求把制邑作为封地。庄公说：“制邑是地势险要的城邑，虢叔就死在那里，其他城邑我都听从您的命令。”姜氏又请求把京邑封给共叔段，庄公就让共叔段住在那里，称他为京城太叔。祭仲对庄公说：“国都的城墙超过三百丈，就是国家的祸害。先王的制度规定，大的都邑的城墙不能超过国都的三分之一，中等的不能超过五分之一，小的不能超过九分之一。现在京邑的城墙不符合法度，不是先王的制度，您将会承受不住。