2026年四川省都江堰市高考历史自测卷附答案【能力提升】

2026年四川省都江堰市高考历史自测卷附答案【能力提升】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、下表所示为抗日战争时期晋察冀边区、晋绥边区等根据地各阶层土地占有情况的调查数据。据表可推知，减租减息政策（）地主富农中农贫农雇农减租减息前（%）35.218.328.517.20.72减租减息后（%）16.415.645.220.670.57A．有利于土地革命的深入开展 B．增强了抗日根据地经济的韧性C．激化了地主与农民间的矛盾 D．实现了“耕者有其田”的目标2、如图为抗战时期的宣传漫画——《破坏敌人的交通命脉》。该漫画（）A．为军民抗敌提供了策略指引B．体现了传统风俗画的风格特点C．打击了日军“以战养战”的政策D．说明交通线是战争胜利的关键3、历史学者加文·孟席斯在《1421：中国发现美洲》一书中提出“郑和船队早于哥伦布发现美洲”的观点，但学界多认为其“证据不足，臆测居多”。也有学者认为孟席斯的新说固然难以成立，但传统说法将郑和远航的极点定在肯尼亚沿海，也确有保守之嫌。元代旅行家汪大渊即曾到达肯尼亚以南的坦桑尼亚沿海，在元代后期人绘制的世界地图上，已将非洲绘成一个倒三角形，郑和的船队或分船队航行到莫桑比克海可能性是很大的，甚至到达更远。由此可见（）A．历史真相因年代久远而难以被认识B．史学争鸣能推动认识逐渐接近真相C．历史研究必须大胆假设，小心求证D．历史解释应该基于史料，合乎逻辑4、如图是发表于1932年《中华图画杂志》的漫画作品。（）A．警示国人保持对日本侵华野心的警惕B．揭露华北事变对民族危亡的巨大影响C．强调中国战场是反法西斯东方主战场D．表达对国际社会纵容日本侵略的愤慨5、以下四幅地图蕴含着从1927年8月到1937年7月这十年间中国共产党两次重要的历史性转变。这两次转变是（）①从国共合作反抗北洋军阀到形式上统一全国②由北伐战争的失败到土地革命战争的兴起③由国共两党合作抗日到取得抗战最终胜利④从第五次反“围剿”失败到抗日战争的兴起A．①② B．②③ C．①④ D．②④6、在对河南某一古代遗址的考古发掘中，发现了大型宫殿建筑基址、青铜冶铸作坊遗址，还出土了大量陶器、玉器等精美文物，其文化遗存年代与传说中夏朝纪年范围大致相符，该遗址最有可能是（）A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．二里头遗址 D．良渚遗址7、《新华日报》（1940年9月6日）刊文称：“我华北八路军主力于上月发动空前攻势，连日攻克娘子关、井陉煤矿等要地，炸毁正太铁路桥梁、车站数十处，敌寇交通线几近瘫痪。”这一“攻势”（）A．使抗战进入战略相持阶段B．粉碎了日军“三个月亡华”的狂妄企图C．打破了日军的“囚笼政策”D．标志着抗日民族统一战线的正式形成8、在土地改革中，晋冀鲁豫解放区太行区党委十分重视妇女解放。区北流村一名女中共党员因未婚夫思想守旧而解除婚约，转而和程家山村政治主任结为夫妇，成为革命“先锋”，人民旧思想受到猛烈冲击。这表明解放区治理（）A．中共党员起到带头作用 B．推动社会风气深刻转变C．旨在提高妇女社会地位 D．实现了男女的权利平等9、中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（）A．公共墓地出现 B．农业的产生C．贫富分化加剧 D．文字的使用10、金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥绕，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了（）A．改革猛安谋克制度 B．鼓励契丹人口增长C．发展东北地区经济 D．促成契丹融入女真11、1950年，面对美国将战火烧到鸭绿江边，中国面临是否出兵抗美援朝的艰难抉择。毛泽东指出______，最终党中央毅然作出抗美援朝、保家卫国的决策。材料中______处应为（）A．“星星之火，可以燎原”B．“一切反动派都是纸老虎”C．“打得一拳开，免得百拳来”D．“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”12、1956年，陈云在全国基本建设会议上指出，重点项目要综合考虑资源、交通和地区平衡，武汉钢铁基地的选址就统筹了长江航运便利与腹地资源条件。这体现了（）A．优先发展重工业方针的贯彻 B．完整国民经济体系的建立C．沿海与内地工业合理的布局 D．苏联经济建设经验的借鉴13、2025年，中科院介绍了陕西石峁遗址（距今4300年）人骨基因组研究成果，其以遗传学证据，精细重建了石峁古城内横跨四代的家族谱系，清晰透视以父系亲缘为核心构建社会等级的运行模式。这表明石峁古人（）A．发展落后于仰韶文化 B．超越了龙山文化水平C．具备了早期国家特性 D．形成了严密宗法关系14、明未清初，江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心，“男女无田可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以致“以织网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区（）A．传统自然经济已经瓦解 B．开始形成工商业集镇C．渔业成为主要生产部门 D．出现了新的经营方式15、清初，据孙之騄《二申野录》记载：“弘治时，世臣富；正德时，内臣富；嘉靖时，南贾富；隆、万时，游侠富。然流寓盛，土著贫矣。”据此可推知（）A．明清时期士农工商社会地位趋向平等B．清初社会阶层流动呈现明显增强趋势C．明朝商品经济发展冲击传统社会结构D．清朝商人地位提高导致等级观念淡化二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，回答问题。材料电影《哪吒之魔童闹海》中的每一个细节都充满了对中华传统文化的传承与创新，从道家文化的深刻内涵，到古代兵器的精美呈现，再到踢毽子这一传统游戏的情感赋予，观众在欣赏神话故事的同时，也能感受到中华优秀传统文化的独特魅力。在欧美电影占据主导地位的当今世界影坛，《哪吒之魔童闹海》的成功，无疑为中国电影产业注入了一剂强心针，它证明了只要深入挖掘中华优秀传统文化，通过创新性的表达方式，就能够打造出具有全球影响力的文化精品。——摘编自中国历史研究院《电影〈哪吒之魔童闹海〉里的那些中国古代“发明”》根据材料，围绕“中华传统文化”自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）17、和平的历史从古至今，人类渴望摆脱战争与冲突的阴影。在和平的环境中，实现发展与繁荣。人类对和平的追求始终如一。（1）中国思想家中提出体现古代朴素和平思想的“非攻”观点的是（）（单选）A．孔子 B．老子 C．韩非子 D．墨子（2）公元3世纪的一枚银币上刻画了战神马尔斯手持橄榄枝的形象，诗人维吉尔为橄榄枝赋予了象征和平的含义，这枚银币属于（）（单选）A．亚述帝国 B．罗马帝国 C．雅典城邦 D．埃及王国（3）格劳秀斯认为和平建立在国家之间的相互尊重和遵循法律规则之上，从中能够折射出（）（双选）A．君主专制衰落 B．国家主权意识强化C．启蒙运动到达高潮 D．国家之间争端加剧（4）近代开创了利用国际会议和通过谈判达成协议的形式解决国际争端，确立国际法基本原则的体系是（）（单选）A．威斯特伐利亚体系 B．维也纳体系C．凡尔赛—华盛顿体系 D．雅尔塔体系（5）如图和平海报《新年宝贝》（1919年）的时代背景是（）（单选）A．《非战公约》的签订 B．第一次世界大战结束C．世界反法西斯同盟成立 D．《联合国宪章》签订（6）1933年2月国联大会通过报告书，日本拒不接受，并于3月27日正式退出国联。国联所要调查的事件是（）（单选）A．济南惨案 B．卢沟桥事变 C．九一八事变 D．南京大屠杀（7）破坏和平罪：“指策划、准备、发动或从事经宣战或未经宣战的侵略战争，或违反国际法、条约、协定或保证的战争……是最严重的战争罪行”可适用这一罪名的是（）（双选）A．偷袭珍珠港 B．屠杀犹太人C．策划华北自治 D．闪击波兰（8）新中国提出的促进世界和平的举措是（）（单选）A．限制杀伤性武器 B．反战运动C．和平共处五项原则 D．不结盟运动（9）2001年联合国大会通过决议，将每年的9月21日定为国际和平日。以下为部分年份的国际和平日主题。青年与和平和发展教育促进和平气候行动促进和平践行全球安全倡议维护世界和平稳定人民期盼可持续和平与发展结合上述主题，你对国际社会促进和平的努力有何认识。18、阅读材料，完成下列要求。材料历史上，中华经济共同体的形成和发展经历了一个由自在到自觉的转变过程。作为自在的中华经济共同体，最初是以华夏族为主体民族，在与四方诸部差异化的经济生活的基础上，通过交往交流交融而逐步形成的互补关系。这种互补关系因历代中央王朝对少数民族地区的有效经济治理，以及中华各族之间多种形式的经济交往而日趋密切，终成一个不可分割的中华经济共同体。①而作为自觉的中华经济共同体，或中华经济共同体意识，则形成于近代同帝国主义列强掠夺和肢解的艰苦斗争中。——杨思远、黎明《中华经济共同体的历史形成》原文注：①差异不等于互补，差异通过交往交流才形成互补；互补不一定是一体，只有当互补程度达到密不可分的时候才形成一体。综合材料信息，提炼主题，结合所学，围绕该主题运用中国古代相关史实写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）19、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一《村治月刊》于1929年3月创办。该刊物的主编最初是吕振羽，随后为梁漱溟。吕振羽担任主编时曾系统性地阅读过马克思主义论著，强调民众在乡村治理中的作用。他将对国际局势的关切投射到办刊实践中，发表了诸多紧扣国内外形势的文章。1930年6月梁漱溟接手《村治月刊》，该刊转向对民族文化发展下乡村建设问题的探讨，选刊视野局限在乡村治理。《村治月刊》存续的四年中，吕振羽和梁漱溟虽然都着眼于乡村发展问题，但他们最终途辙各殊。双方所代表的激进路线和改良路径之间的差异，为其后百年来激进与温和两种理论及其实践的较量拉开了序幕。——摘编自朱鑫钰：《20世纪30年代村治思潮的转向——以<村治月刊>为中心的考察》材料二温和系统与激进系统均由国民的势力建造而成。温和一派，则欲凭借政治上、社会上之废墟，渐进以趋于新运；激进一派，则欲推翻政治上、社会上之因袭，猛进以摧其陈腐。二者均有累次失败之历史，以备尝困苦与艰难，故能凭空造成一种势力。——摘编自李大钊：《李大钊全集》（1）根据材料，说明吕振羽与梁漱溟办刊理念的差异，并列举二人最终“途辙各殊”的影响因素。（2）结合两则材料，围绕中国近代“温和派与激进派的较量”，选取一次“较量”进行合理阐述。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】A3、答案：【答案】D4、【答案】A5、【答案】D6、【答案】C7、【答案】C8、【答案】B9、【答案】C10、【答案】D11、【答案】C12、【答案】C13、【答案】C14、【答案】D15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】示例一：论题：传承中华传统文化的优秀精神内核，是中华民族走向民族复兴的不竭源泉。阐释：近代以来，面对民族危机的不断加深，中华人民传承中华传统文化的优秀精神内核，促进了中华民族的重新崛起。鸦片战争中，面对英国的侵略，林则徐等“睁眼看世界”的先进士人打破“天朝上国”的思想，秉持“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的责任担当精神，提出了“师夷长技以制夷”的思想，为洋务运动的开展提供了思想借鉴。抗日战争时期，中华人民不畏强暴，以大无畏的爱国奉献精神，英勇抵抗日本侵略者，最终取得了抗战的胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位。1978年以来，中国共产党带领全国人民坚持自强不息的进取精神，不断推进改革开放，打赢了脱贫攻坚战，带领全国人民建成全面小康，极大地推进了中华民族走向伟大复兴的历史进程。综上，中华传统文化的优秀精神内核，是支撑中华民族走向复兴的深厚根基；传承和发扬中华传统文化精神内核的精华，有助于推动中华民族的伟大复兴。示例二论题：中华传统文化对当代中国社会的发展具有重要意义。阐述：中华传统文化博大精深，蕴含着丰富的内涵，孔子、孟子提出“和为贵”“君子和而不同”思想，这有利于人与人之间关系的融洽；老子提出了“道”的概念，追求“天人合一”，认为人类利用自然应该遵循自然规律，顺应自然，对于如何处理人与自然的关系提供了指导；中华文化提倡爱国，追求家国情怀，顾炎武提出“天下兴亡、匹夫有责”的家国情怀，这对于公民社会责任感的培养具有重要意义；此外，中国传统文化中的一些价值观如“诚信”“勤劳”等，有助于促进社会经济的发展。综上，中国传统文化具有丰富多彩的内容，传承和弘扬中国优秀传统文化，能够促进社会和谐，培养公民社会责任感，促进社会经济的发展，对当代中国社会的发展具有重要意义。17、【答案】（1）D（2）B（3）B；D（4）A（5）B（6）C（7）A；D（8）C（9）认识：反映了全球化背景下为追求可持续的和平，国际社会逐渐认识到促进和平的主体和维护和平力量多元，影响和平的因素和维护和平的手段多样。18、【答案】主题1：民族地区有效经济治理与经济共同体的形成；中国古代具有互补关系的经济共同体形成过程主题2：中国古代民族关系和经济联系的互动关系主题3：中国古代经济联系发展史；中国古代民族地区治理发展史【示例】民族地区有效经济治理与经济共同体的形成历代民族治理促进中华民族经济共同体形成自秦建立第一个统一多民族国家的中央集权国家以来，历代王朝的民族治理加强了各民族间的经济联系。历代王朝在民族地区通过册封首领、设立机构等方式进行管理，从前期的间接统治为主，到后期民族地区和内地管理渐趋一体化，为各个民族间的经济交流提供了政治保障。历代王朝在经济上采取措施加强各民族间的经济交流，如设立榷场、茶马贸