2026年广东省人教版高一语文第5单元同步练习题

2026年广东省人教版高一语文第5单元同步练习题一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列材料，完成题目。《沁园春•雪》中“俱往矣，数风流人物，还看今朝”一句体现了毛泽东怎样的思想境界？A.对历史人物的批判态度B.对革命事业的坚定信念C.对个人英雄主义的推崇D.对传统文化的不屑一顾解析：本题考查对《沁园春•雪》主旨的理解。毛泽东通过“俱往矣”表达对历史人物的超越，而“还看今朝”则突出对当代革命事业的重视，体现革命乐观主义精神。选项A错误，诗句并未批判历史人物；选项C错误，诗句强调集体主义而非个人英雄主义；选项D错误，诗句是对传统文化的继承与发展。正确答案为B。2.分析《烛之武退秦师》中烛之武的劝说艺术，下列说法正确的是？A.主要通过列举数据说服对方B.重点运用对比手法增强说服力C.采用层层递进的逻辑结构D.主要依赖情感渲染而非理性分析解析：烛之武的劝说艺术主要体现在：①以“国危矣”引发危机感；②用“越国以鄙远”指出秦晋联盟的不可持续性；③以“阙秦以利晋”揭示秦晋矛盾。其结构为“危机—矛盾—利益”，属于递进式逻辑。选项A错误，未大量使用数据；选项B错误，对比手法仅是辅助手段；选项D错误，理性分析是核心。正确答案为C。3.《鸿门宴》中刘邦被项羽放走的根本原因是什么？A.项羽性格仁厚B.张良的巧妙周旋C.刘邦主动示弱D.韩信暗中施计解析：刘邦被放走的关键因素是刘邦集团整体实力弱于项羽，且项羽受范增“分其势”之计影响，认为刘邦不足为虑。选项A、B、D均为次要因素，根本原因在于实力差距。正确答案为C。4.《兰亭集序》中“后之视今，亦犹今之视昔”一句体现的哲学思想是什么？A.历史循环论B.相对主义C.生命意识D.宿命论解析：王羲之通过对比今昔，表达对生命短暂、世事无常的感慨，属于典型的生命意识哲学。选项A错误，未体现循环观；选项B错误，未涉及主观与客观的相对关系；选项D错误，未强调命运决定性。正确答案为C。5.《归园田居•其一》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的意象运用有何作用？A.直接抒发诗人情感B.通过对比反衬理想C.增强诗歌的叙事性D.突出自然环境的优美解析：诗人以“羁鸟”“池鱼”自喻，通过对比自然与牢笼，反衬对田园生活的向往。选项A是表达方式，非作用；选项C、D与诗句主旨无关。正确答案为B。6.《逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩”体现的哲学观点是什么？A.道法自然B.天人合一C.知行合一D.心学本体论解析：庄子主张顺应自然，诗句表现人与自然力量的和谐统一，属于“天人合一”思想。选项A“道法自然”是基础，但未突出人与自然的互动；选项C、D与诗句内容无关。正确答案为B。7.《师说》中韩愈强调“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的目的是什么？A.推崇个人主义B.破除门第观念C.强调教学相长D.倡导知识共享解析：韩愈通过这句话说明师生关系是动态发展的，学习是相互促进的，核心是“教学相长”。选项A、B、D均未涵盖诗句主旨。正确答案为C。8.《赤壁赋》中苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的矛盾心理体现？A.对生命价值的否定B.对自然永恒的羡慕C.人与自然的对立D.哲学思辨的困境解析：苏轼既感慨生命短暂，又向往自然永恒，这种矛盾体现的是人类在宇宙中的渺小与对永恒的渴望，属于哲学思辨。选项A、B、C仅是表面现象。正确答案为D。9.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表现了作者怎样的生活态度？A.厌恶官场生活B.追求物质享受C.安于清贫寂寞D.崇尚精神自由解析：诗句通过排除干扰因素，突出作者在陋室中保持精神宁静的状态，体现对精神自由的追求。选项A、C、D均未全面概括。正确答案为D。10.《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的“常作客”“独登台”有何深意？A.描写旅途艰辛B.暗示孤独处境C.象征漂泊命运D.突出年龄焦虑解析：杜甫通过“常作客”“独登台”展现长期流离失所、年老多病的处境，核心是漂泊命运。选项B、C、D均未涵盖全部内涵。正确答案为C。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《沁园春•雪》中“山舞银蛇，原驰蜡象”运用______的修辞手法，描绘北方雪景的壮阔。2.《烛之武退秦师》中“夫晋，何厌之有”一句运用______句式，增强反驳力度。3.《鸿门宴》中樊哙“瞋目视项王，头发上指”的描写属于______描写，表现人物性格。4.《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”一句体现______的时间观。5.《归园田居•其一》中“羁鸟”“池鱼”的意象与陶渊明之前的文人创作相比，有何______意义。6.《逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩”的“御”字用得极妙，体现了______的境界。7.《师说》中“道之所存，师之所存也”的论断强调了______的重要性。8.《赤壁赋》中苏轼将“水月”比作“______”，揭示万物皆具永恒本质。9.《陋室铭》中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的用典有何______作用。10.《登高》中“万里”“百年”的数字运用有何______效果。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《烛之武退秦师》中秦穆公最终撤兵的主要原因是郑国割地赔偿。2.《鸿门宴》中范增多次举玦示意杀刘邦，表明项羽优柔寡断。3.《兰亭集序》中王羲之认为“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”是消极的人生观。4.《归园田居•其一》中“种豆南山下，草盛豆苗稀”直接描写了诗人务农的失败。5.《逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩”是庄子对神仙境界的理想化描述。6.《师说》中韩愈反对“有教无类”的教育理念。7.《赤壁赋》中苏轼认为“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”是相对主义的观点。8.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”暗示作者厌恶官场生活。9.《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的“常作客”指杜甫长期流离的经历。10.《沁园春•雪》中“俱往矣，数风流人物，还看今朝”体现了毛泽东对历史人物的全盘否定。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简析《沁园春•雪》中“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”的写景艺术。2.分析《烛之武退秦师》中“国危矣”的劝说逻辑。3.《鸿门宴》中项羽放走刘邦的原因有哪些？4.《兰亭集序》中“后之视今，亦犹今之视昔”的哲学意义是什么？5.《归园田居•其一》中“采菊东篱下，悠然见南山”的意境有何特点？6.《逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩”如何体现庄子思想？7.《师说》中韩愈认为教师应具备哪些品质？8.《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”如何表现杜甫的处境？五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.结合《烛之武退秦师》中“夫晋，何厌之有”的劝说艺术，分析现代外交谈判中类似技巧的应用。2.阅读材料，回答问题。材料：《赤壁赋》中苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，与《兰亭集序》中王羲之“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的思考有何异同？3.结合《归园田居•其一》中“种豆南山下”的描写，分析陶渊明田园诗的艺术特色。4.《逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩”的境界，对现代人追求精神自由有何启示？5.《师说》中“道之所存，师之所存也”的论断，对当代教育理念有何借鉴意义？6.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的描写，如何体现文人精神追求？7.《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，如何反映杜甫诗歌的“沉郁顿挫”风格？8.《沁园春•雪》中“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的豪迈气概，对青年人树立理想信念有何激励作用？【标准答案及解析】一、单项选择题1.B2.C3.C4.C5.B6.B7.C8.D9.D10.C解析示例（以第1题为例）：诗句“数风流人物，还看今朝”体现毛泽东对当代革命事业的重视，而非对历史人物的批判（A错）、个人英雄主义（C错）或对传统文化的否定（D错）。正确答案为B。二、填空题1.比喻12.宾语前置13.神态14.相对15.反叛传统16.天人合一17.尊师重道18.江月19.类比20.强化情感解析示例（以第14题为例）：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”强调时间流逝的不可逆性，但并非消极，而是对生命价值的肯定。体现相对时间观，而非绝对时间观。三、判断题1.×22.×23.×24.×25.√26.×27.×28.×29.√30.×解析示例（以第25题为例）：“乘天地之正，御六气之辩”是庄子理想境界的典型描述，符合其“逍遥游”思想。正确。四、简答题1.参考答案：①运用拟人、比喻，将雪景人格化；②虚实结合，晴日雪景与想象中景象交融；③色彩对比鲜明，红装素裹突出北国雪景的壮美。解析：需结合修辞手法分析艺术表现力，并指出对革命乐观主义的体现。2.参考答案：①指出晋国贪得无厌本性；②强调秦晋联盟的脆弱性；③暗示郑国背信弃义的严重后果。解析：需分析“何厌之有”的否定逻辑，以及如何通过对比增强说服力。五、应用题1.参考答案：①外交谈判中可类