2024年新高三开学摸底考(全国I卷)语文试题含解析

2024年新高三开学摸底考(全国I卷)语文试题含解析一、现代文阅读（35分）（一）信息类文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，是新时代文化建设的核心命题之一。媒介转译作为文化传播的核心环节，直接决定了传统文化从“历史现场”进入“当代语境”的有效性。所谓媒介转译，是指基于不同媒介的传播特性，对文化内容的呈现形式、叙事逻辑、表达载体进行适应性调整，使其契合目标受众的认知习惯与审美需求。相较于传统的书籍、戏剧、展览等传播载体，短视频、VR/AR、数字藏品等新媒介具有互动性强、传播速度快、覆盖范围广的特点，为传统文化的当代传播提供了新的可能。媒介转译的核心是“守正”，即牢牢守住传统文化的精神内核与本质属性，不能以创新之名行解构之实。传统文化的精神内核是其历经千年仍具有生命力的根本所在，也是媒介转译的“根”与“魂”。近年来，部分短视频平台出现了恶搞历史人物、篡改经典文学、戏说严肃历史的内容，看似是对传统文化的创新传播，实则消解了传统文化的严肃性与崇高性，误导了受众尤其是青少年对传统文化的认知。真正的媒介转译，必须以尊重历史、尊重文化为前提，准确传达传统文化的核心价值，让受众在接触媒介内容的过程中，真正感受到传统文化的魅力与深度。媒介转译的关键是“创新”，即要根据不同媒介的传播特性，调整表达形式与叙事逻辑，使其契合当代受众的认知习惯与审美需求。不同的媒介有不同的传播规律：短视频时长短、节奏快，适合用碎片化的内容、具象化的表达吸引受众；VR/AR技术具有沉浸感强的特点，适合打造体验式的传播场景；数字藏品具有稀缺性、收藏性的特点，适合激发受众的参与热情。河南卫视推出的“中国节日”系列节目，正是把握住了新媒体的传播规律，将传统乐舞、神话故事与AR技术相结合，用年轻化的叙事方式讲述传统文化，接连“破圈”，获得了年轻受众的广泛认可。故宫博物院推出的“数字故宫”小程序，集虚拟游览、文物展示、互动游戏于一体，让用户足不出户就能逛遍故宫，深入了解文物背后的文化内涵，成为传统文化数字化传播的标杆案例。守正与创新是媒介转译的一体两面，二者不可偏废。守正是创新的基础，没有守正，创新就会失去方向；创新是守正的路径，没有创新，守正就会陷入僵化。只有将二者有机结合，才能真正实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，让传统文化在当代社会焕发生机，为增强国家文化软实力、建设文化强国提供强大动力。（摘编自《文艺研究》2024年第3期《媒介转译与传统文化的当代传播》）材料二：《2024年中国传统文化短视频传播发展报告》近日发布。报告显示，截至2024年6月，抖音平台传统文化类短视频累计发布量超2.4亿条，累计播放量突破1.8万亿次，同比增长27.5%；传统文化类创作者数量超1200万人，其中“90后”“00后”创作者占比达62.8%，Z世代已成为传统文化传播的主力军。从传播内容来看，传统服饰、传统美食、非遗技艺是最受用户欢迎的三大品类，分别占比31.2%、26.7%、19.4%；而传统哲学、古典文学、历史研究等深度内容的占比仅为8.9%，整体呈现出“娱乐化内容多、深度内容少”的特点。报告同时指出，当前传统文化短视频传播存在三大突出问题：一是内容同质化严重，大量账号照搬照抄同类内容，缺乏原创性与独特性，用户审美疲劳现象日益凸显；二是娱乐化过度问题突出，部分账号为了追求流量，对传统文化进行低俗化、戏谑化改编，甚至篡改历史事实，误导公众认知；三是专业度不足，多数内容仅停留在表面展示层面，缺乏对文化内涵的深入解读，难以让用户真正理解传统文化的核心价值。用户调研数据显示，72.3%的受访者表示希望看到更多有专业解读的传统文化内容，68.7%的受访者希望增加互动性强的传播形式，59.2%的受访者认为当前传统文化短视频内容“太浅，看了没收获”。此外，有48.5%的受访者表示，平台对劣质传统文化内容的审核力度有待加强，希望平台建立更严格的内容审核机制，扶持优质原创内容。（摘编自《中国青年报》2024年8月12日《传统文化短视频：流量之下更要重质量》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.媒介转译是指通过更换传播媒介，对传统文化内容进行全面改造，使其符合当代受众的审美需求。B.河南卫视“中国节日”系列节目成功的核心原因是运用了AR、VR等先进的数字技术，提升了视觉效果。C.截至2024年6月，抖音平台传统文化类短视频累计播放量突破1.8万亿次，同比增长超四分之一。D.调查显示，超过七成的Z世代用户希望传统文化短视频增加专业解读内容，提升内容深度。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.如果传统文化的传播不进行媒介转译，就很难从“历史现场”有效进入“当代语境”，获得年轻受众的认可。B.当前传统文化短视频传播存在娱乐化过度的问题，说明部分传播者为了流量牺牲了文化内容的严肃性。C.只要守住文化本根，创新表达形式，就能实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。D.材料一和材料二都关注了传统文化的当代传播问题，但二者的论述侧重点有所不同。3.下列选项中，最适合作为论据支撑材料一第三自然段核心观点的一项是（3分）A.某高校开设“中华传统文化概论”公共选修课，采用线上线下混合式教学模式，选课人数超过2000人。B.某地方戏曲团将传统越剧《红楼梦》改编成现代舞台剧，加入当代年轻人的爱情观，受到年轻观众的欢迎。C.三星堆博物馆推出“数字考古盲盒”，用户可以在线模拟考古发掘过程，解锁三星堆文物的数字藏品，上线首日销量突破10万份。D.某电视台推出《中国诗词大会》节目，以诗词比拼为核心形式，邀请专家解读诗词背后的文化内涵，收视率连续多年位居同时段前列。4.请简要梳理材料一的论证思路。（4分）5.请结合两则材料，为提升我国传统文化短视频的传播质量提出合理化建议。（6分）（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。书院的树朱以撒第一次到嵩阳书院，最先吸引我的不是飞檐翘角的古建筑，也不是碑刻上的名家法书，而是两棵站在院子里的古柏。正是暮春时节，院子里的海棠、紫荆都开得热闹，粉的紫的花团攒在一起，像一群叽叽喳喳的少女。可这两棵古柏就静静地立在那儿，树皮皴裂得像老人的手掌，树干粗得要好几个人才能合抱，枝桠斜斜地伸展开来，把大半个院子都罩在浓荫里。导游说，这是汉武帝刘彻封的“大将军”和“二将军”，算下来已经有两千多岁了。我站在“大将军”树下仰着头看。它的树干是歪的，像是一个佝偻着腰的老人，朝着东边微微倾斜，枝桠也大多朝着一个方向伸。导游说，这是因为它长得快，抢了“二将军”的阳光，汉武帝觉得它不够谦让，就把它封成了“大将军”，让它一直“低着头”。传说自然当不得真，但这棵树歪着身子还能站两千多年，本身就是个奇迹。树干上有几道深深的沟壑，像是被刀劈过一样，可那些枝桠上还是长满了翠绿的叶子，密密匝匝的，风一吹，就沙沙地响，像有人在低声说着什么。“二将军”比“大将军”粗得多，树干中间是空的，能容得下好几个人站在里面。可就是这样一棵空心的树，顶部的枝桠还是长得郁郁葱葱的，甚至比“大将军”的叶子还要鲜亮。我伸手摸了摸它粗糙的树皮，指尖传来一阵冰凉的触感，像是摸到了两千年前的风。站在树下，我忽然想起了那些曾在嵩阳书院讲学的人。范仲淹在这里讲过“先天下之忧而忧”，司马光在这里写完了《资治通鉴》的大部分内容，程颢、程颐兄弟在这里创立了洛学，把儒家思想推向了新的高度。这些人就像这两棵古柏一样，站在历史的风里，把自己的思想种在了这片土地上，历经千年，还在生长着。我想起了史书里记载的范仲淹。他仕途坎坷，几次被贬，可不管到了哪里，都心系百姓，兴办教育。他在嵩阳书院讲学的时候，已经年过半百，身体也不好，可每天还是早早地起来给学生讲课，晚上还要批改作业到深夜。他的学生问他为什么这么拼，他说：“学者当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。吾虽老矣，此志不敢忘。”这句话像一颗种子，落在了无数读书人的心里，长出了参天的大树。还有司马光。他在嵩阳书院待了十五年，闭门著书，不问政事。院子里的这两棵古柏，见过他捧着书卷在树下踱步的样子，见过他油灯下奋笔疾书的身影，见过他为了一个史实反复考证的认真。《资治通鉴》成书的时候，司马光已经满头白发，连牙齿都掉了好几颗。他说：“臣平生精力，尽于此书。”可他不知道，这本书像这两棵古柏一样，在历史的长河里站了千年，还在继续站着。风一吹，树叶沙沙地响，像是有人在诵读经典。我转过头，看见几个穿着校服的孩子坐在树下的石凳上，捧着《论语》在读，声音清脆得像山涧的泉水。阳光透过树叶的缝隙洒下来，落在他们的脸上，落在他们捧着的书页上，落在树下的青石板上，斑斑驳驳的，像撒了一地的碎金。导游在前面喊大家往前走，说前面还有更有名的碑刻。可我还是舍不得走，站在树下，静静地听着树叶的沙沙声，听着孩子们的读书声。忽然就明白了，为什么嵩阳书院经历了那么多的战火，那么多的变迁，还能一直站在这里。因为有这些树，有这些树一样的人，有这些树一样的精神，不管经历多少风雨，都不会倒。有人说，树是有魂的。我信。书院的树，就是书院的魂，是活的史书。站在树下，就能听见历史的回音，就能感受到文化的温度，就能知道，我们从哪里来，要到哪里去。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.作者游嵩阳书院时，最吸引他的不是古建筑和碑刻，而是两棵汉封古柏，因为古柏承载着书院的历史记忆与文化内涵。B.“大将军”柏树树干歪斜，是因为汉武帝认为它不够谦让，有意惩罚它，作者对这一传说感到荒唐，更惋惜柏树的遭遇。C.文中提到范仲淹、司马光在嵩阳书院讲学、著书的往事，将古柏与文人精神联系起来，丰富了文章的内容，深化了主旨。D.文章结尾写孩子在树下诵读经典的场景，将历史与现实连接起来，体现了传统文化的传承，也给古柏增添了新的生命力。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章以“树”为线索，按照“见树—思人—悟理”的思路展开，结构严谨，脉络清晰，体现了散文“形散神聚”的特点。B.文中将暮春时节开得热闹的海棠、紫荆与安静的古柏形成对比，突出了古柏的沉稳厚重，为下文的联想与思考做铺垫。C.文章运用了比喻、拟人、排比等多种修辞手法，语言华丽典雅，充满浪漫主义色彩，展现了作者深厚的文学功底。D.文章虚实结合，既有对古柏形态的实写，又有对古代文人轶事的虚写，虚实相生，拓展了文章的意境与深度。8.文中多次写到“古柏”的形态，请结合文本分析古柏的形象特点。（4分）9.作者在文中说“书院的树，就是书院的魂，是活的史书”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～14题。郑玄，字康成，北海高密人也。玄少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通《京氏易》《公羊春秋》《三统历》《九章算术》。又从东郡张恭祖受《周官》《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣。”玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》；玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。身长八尺，饮酒一斛，秀眉明目，容仪温伟。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。时年七十，建安五年春，寝疾。六月卒，遗令薄葬。自郡守以下尝受业者，缞绖赴会千余人。（节选自《后汉书·郑玄传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.玄自游学/十余年乃归乡里/家贫/客耕东莱/学徒相随已数百千人/及党事起/乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢/遂隐修经业/杜门不出/B.玄自游学十余年/乃归乡里/家贫客耕/东莱学徒相随已数百千人/及党事起/乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢/遂隐修经业/杜门不出/C.玄自游学/十余年乃归乡里/家贫客耕/东莱学徒相随已数百千人/及党事起/乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢/遂隐修/经业杜门不出/D.玄自游学十余年/乃归乡里/家贫/客耕东莱/学徒相随已数百千人/及党事起/乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢/遂隐修/经业杜门不出/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.啬夫，古代基层官职，主要掌管诉讼、赋税等事务，文中指乡一级的行政官吏。B.太学，古代设在京城的全国最高学府，始设于汉代，隋代以后改称国子监。C.图纬，图谶和纬书的合称，是古代宣扬神学迷信的书籍，毫无学术价值可言。D.缞绖，古代丧服，用粗麻布制成，披在胸前的叫缞，系在头上或腰间的叫绖。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.郑玄年少时就志向坚定，不喜欢做官吏，一心向学，先后师从第五元先、张恭祖，后来又西入关中，拜马融为师，学习经学。B.马融门下学生众多，郑玄刚到的时候，三年都没能见到马融，只能听高材生讲授，但他毫不懈怠，日夜诵读，最终得到了马融的赏识。C.党锢之祸发生后，郑玄被禁锢，于是闭门研究经学，他针对何休的三部著作写了反驳文章，何休看到后，感叹郑玄精通自己的学说。D.郑玄名声很大，何进征召他，他只待了一晚就逃走了；袁绍邀请他赴宴，宾客们都看不起他，他当场退席，以示清高。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。（2）绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。14.郑玄能成为一代经学大师的主观原因有哪些？请结合文本简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。塞下曲王昌龄饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写将士们牵马渡河的场景，“水寒”“风似刀”两个细节，突出了边塞环境的苦寒恶劣，为全诗奠定了悲凉的基调。B.颔联写远望之景，一望无际的平沙上，夕阳还没有完全落下，暮色中隐约可以看到临洮城的轮廓，意境雄浑苍茫。C.颈联诗人回忆起当年长城脚下的战斗，将士们意气风发、英勇无畏，表达了对戍边将士的赞美与崇敬之情。D.尾联以景结情，写从古至今长城脚下都是黄尘漫天，白骨散乱在蓬蒿之中，景象凄凉，发人深省。16.本诗颔联“平沙日未没，黯黯见临洮”历来为人称道，请简要赏析其写景艺术。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·为政》中，“____，____”两句阐述了学习与思考的辩证关系，强调二者缺一不可。（2）李白《蜀道难》中，“____，____”两句运用夸张的修辞手法，极言山峰之高、绝壁之险，渲染了惊险的氛围。（3）苏轼《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感慨人生短暂、个体渺小的两句是“____，____”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。2024年4月25日，神舟十七号航天员乘组圆满完成第一次出舱活动。面对____的太空环境，航天员汤洪波、唐胜杰、江新林密切协同，精准操作，先后完成了舱外载荷安装、空间站外部巡检等既定任务。整个出舱过程持续约7小时10分钟，航天员们____，每一个动作都分毫不差，彰显了中国航天人严谨细致的工作作风。回望中国航天事业的发展历程，从东方红一号卫星成功发射到神舟五号载人航天飞行圆满完成，从天宫空间站全面建成到嫦娥探月、天问探火，中国航天人用____的奋斗，实现了一个个看似不可能的突破。如今，中国航天的脚步已经迈向更远的深空，而那些默默奉献的航天人，就像夜空中最亮的星，照亮了中国航天的前行之路。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）20.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。在很多人的认知里，每天喝够8杯水才是健康的标准，其实，①____。每个人的年龄、体重、身体状况、活动量都不同，需水量也存在显著差异。比如体重较重的人需水量更大，运动量大的人出汗多，也要适当增加饮水量。如果盲目追求“每天8杯水”，过量饮水，②____，还可能引发低钠血症，也就是俗称的“水中毒”，严重的甚至会危及生命。因此，饮水要适量，不能盲目跟风所谓的“健康标准”。那么，③____？最简单的判断标准是“少量多次，按需补充”。每次饮水100-200毫升，间隔1-2小时，不要等到口渴了才一次性喝大量的水，以免加重身体负担。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）22.请分别用一个单句概括上文各段的主要意思，每句不超过20个字。（3分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）一位登山家在分享登顶珠穆朗玛峰的经验时说：“很多人问我为什么能登上顶峰，其实答案很简单：我每一步都踩得很实。因为我知道，在雪山上，每一步踩空都可能坠入深渊；每一步踩实，才有向上攀登的底气。”以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。————————————————————————参考答案与解析一、现代文阅读（35分）（一）信息类文本阅读（19分）1.C【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，“全面改造”偷换概念，材料一第一段明确指出媒介转译是“对文化内容的呈现形式、叙事逻辑、表达载体进行适应性调整”，并非对内容本身的全面改造。B项，“核心原因是运用了AR、VR等先进的数字技术”以偏概全，材料一第三段说明“中国节日”系列成功的核心是把握住了新媒体传播规律，结合了文化内核与技术形式，技术只是手段而非核心。D项，“超过七成的Z世代用户”张冠李戴，材料二第三段表述为“72.3%的受访者”，并未特指Z世代群体。2.C【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项，“只要……就……”表述绝对化，材料一第四段明确“守正与创新有机结合”是实现传统文化“两创”的必要条件，而非充分条件，实现“两创”还需要政策支持、人才培养等多方面条件支撑。3.C【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。材料一第三自然段的核心观点是“媒介转译的关键是创新，即要根据不同媒介的传播特性调整表达形式，契合当代受众需求”。A项属于教育模式创新，与文化传播的媒介转译无关；B项属于戏曲内容改编，未涉及媒介特性的运用；C项三星堆“数字考古盲盒”利用数字媒介创新传播形式，契合年轻用户喜好，能够支撑第三段观点；D项《中国诗词大会》属于传统电视媒介传播形式，未体现新媒介的创新适配。4.【参考答案】材料一采用总分总的论证结构：①首先提出中心论点，指出媒介转译是中华优秀传统文化当代传播的核心环节，并阐释了媒介转译的概念与现实意义；②然后从“守正”与“创新”两个维度展开并列论证，分别阐明媒介转译的核心要求与关键路径，结合正反事例增强说服力；③最后总结全文，强调守正与创新有机结合对实现传统文化“两创”、建设文化强国的重要价值。【评分标准】答出“总分总”论证结构1分，答出论点提出部分1分，答出两个分论点的论证层次1分，答出结尾总结部分1分，共4分。意思对即可。5.【参考答案】①坚守文化本根，筑牢内容底线。传播者要深入挖掘传统文化的精神内核，尊重历史事实，杜绝低俗化、戏谑化改编，避免消解文化严肃性。②创新表达形式，适配媒介规律。结合短视频“短、快、活”的传播特性，采用具象化、年轻化的叙事方式，适当运用互动玩法、数字技术增强内容吸引力。③提升内容深度，强化专业支撑。针对用户对深度内容的需求，邀请专业学者、非遗传承人参与内容制作，增加文化内涵解读，破解同质化、表面化问题。④完善监管机制，优化传播生态。平台要建立严格的内容审核标准，打击抄袭搬运等劣质内容，加大对优质原创内容的流量扶持。【评分标准】每点2分，答出任意三点即可得6分。若有其他合理答案，可酌情给分。（二）文学类文本阅读（16分）6.B【解析】本题考查理解文本内容的能力。B项，“作者对这一传说感到荒唐，更惋惜柏树的遭遇”曲解文意，文中明确“传说自然当不得真，但这棵树歪着身子还能站两千多年，本身就是个奇迹”，作者并未对传说表达否定或荒唐之感，也无惋惜情绪，而是对柏树的坚韧生命力充满赞叹。7.C【解析】本题考查分析文本艺术特色的能力。C项，“运用了比喻、拟人、排比等多种修辞手法，语言华丽典雅，充满浪漫主义色彩”分析错误。文中虽有比喻、拟人修辞，但排比手法使用极少；语言风格质朴隽永、厚重深沉，而非华丽典雅；文章为写实性抒情散文，并未体现浪漫主义色彩。8.【参考答案】①历史悠久，饱经沧桑。两棵古柏有两千余年树龄，树皮皴裂如老人手掌，树干有深深沟壑，“二将军”树干中空，见证了书院的千年变迁。②坚韧顽强，生命力旺盛。“大将军”树干歪斜仍枝繁叶茂，“二将军”树心已空仍顶部郁郁葱葱，历经千年风雨依旧生机盎然。③沉稳厚重，默默坚守。古柏静静伫立院中，不与春花争艳，默默守护着书院空间，暗合传统文人的沉稳品格。【评分标准】每点2分，答出任意两点即可得4分。意思对即可。9.【参考答案】①古柏是书院历史的实物见证。两棵汉封古柏跨越两千余年，见证了嵩阳书院从建立、发展到历经战火、复兴传承的全部历程，是书院历史的活化石。②古柏是文人精神的人格载体。古柏坚韧不屈的品格，与范仲淹、司马光等曾在书院讲学的文人的精神追求高度契合，承载着中国传统文人忧国忧民、潜心治学的精神内核。③古柏是文化传承的生动象征。古柏至今生机勃发，树下孩童诵读经典的场景，体现了传统文化的代际传承，证明其并非静止的历史遗存，而是活的文化传承载体。【评分标准】每点2分，共6分。意思对即可。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）10.A【解析】本题考查文言文断句的能力。“十余年”是“乃归乡里”的时间状语，“玄自游学”语义完整，其后断开更符合逻辑；“客耕东莱”为省略介词“于”的状语后置句，“东莱”是地点状语，中间不能断开，排除B、C两项；“隐修经业”即“隐居研究经学”，“经业”是“修”的宾语，中间不能断开，排除D项。11.C【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，“毫无学术价值可言”表述错误，图纬虽以神学迷信为核心，但其中保存了部分古代天文、地理、历法、医学等方面的史料，并非完全没有学术价值。12.D【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。D项，“他当场退席，以示清高”无中生有，原文明确“玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服”，即郑玄逐一应答宾客的提问，其学识让所有人叹服，并未退席。13.【参考答案】（1）因为山东地区没有值得请教的人，郑玄就向西进入关中，通过涿郡卢植的引荐，拜扶风人马融为师。【评分标准】“以”（因为）、“足”（值得）、“因”（通过、经由）、“事”（侍奉，此处指拜……为师）各1分，共4分。（2）袁绍的宾客大多是才智出众的人，都很有辩才，见郑玄是个儒生，不认为他是学识渊博的人，竞相提出古怪的问题，各家学说交替出现。【评分标准】“才说”（辩才）、“通人”（学识渊博的人）、“许”（认可、赞许）、“竞”（竞相、争相）各1分，共4分。14.【参考答案】①志向坚定，勤学不辍。他不喜吏职，一心向学，辗转多地拜师求学，即使三年未能见到马融也毫不懈怠，日夜诵读经典。②学识广博，兼收并蓄。他跟随多位名师学习，通晓今文经学、古文经学，还精通天文、历法、算术等多种学问，知识体系完备。③潜心钻研，不畏权威。党锢期间闭门研究经学，敢于针对何休的学术观点提出反驳，形成自己的学术体系。【评分标准】每点1分，共3分。意思对即可。（二）古代诗歌阅读（9分）15.C【解析】本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。C项，“表达了对戍边将士的赞美与崇敬之情”理解错误。颈联“咸言意气高”是引用旁人对昔日战争的评价，诗人实则以“昔日意气”与尾联“白骨蓬蒿”的凄凉景象形成强烈对比，表达对战争的反思与对牺牲将士的同情，并非直接赞美。16.【参考答案】①层次分明，视野开阔。诗人采用由近及远的写景顺序，先写近处广袤无垠的平沙，再写远处西沉的落日，最后勾勒出暮色中朦胧的临洮城轮廓，层层递进地展现出边塞辽阔苍茫的景象。②用词精妙，氛围厚重。“黯黯”为叠词，既写出了暮色笼罩下临洮城的朦胧状态，又渲染出苍凉沉郁的氛围，暗含诗人对边塞战事的沉重隐忧。③情景交融，铺垫自然。雄浑苍凉的边塞暮景中蕴含着诗人对戍边艰苦的感慨与对战争的反思，为下文的议论抒情做了自然铺垫，使诗歌情感表达不突兀。【评分标准】每点2分，共6分。若从白描手法、视听结合等角度作答，言之成理也可酌情给分。（三）名篇名句默写（6分）17.【参考答案】（1）学而不思则罔思而不学则殆（2）连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁（3）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟【评分标准】每空1分，共6分。错字、漏字、添字均不得分。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（11分）18.【参考答案】①瞬息万变（或“复杂恶劣”）②有条不紊（或“从容不迫”）③坚持不懈（或“呕心沥血”）【评分标准】每空1分，共3分。所填成语符合语境、语义通顺即可。19.【参考答案】修改为：回望中国航天事业的发展历程，从东方红一号卫星成功发射到神舟五号载人航天飞行圆满完成，从嫦娥探月、天问探火到天宫空间站全面建成，中国航天人用不懈的奋斗，实现了一个个看似不可能的突破。【评分标准】原句语病为语序不当（2分），未遵循中国航天事业发展的时间顺序，应将“天宫空间站全面建成”与“嫦娥探月、天问探火”调换位置（2分），共4分。若有其他改法，符合要求可酌情给分。20.【参考答案】构成：比喻的本体是“