2024年山东济宁兖州区中考语文二模试卷真题

2024年山东济宁兖州区中考语文二模试卷练习题积累与运用（共30分）1.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（8分）兖州，这座古九州之一的城市，在数千年的历史长河中始终散发着duó（）目的光彩。泗河之水汤汤流淌，滋养着两岸的沃野，也孕育了独属于这片土地的文化根脉。从大禹治水在此定九州的传说，到春秋时期孔子杏坛讲学的余音绕梁，再到唐代诗圣李白寓居东鲁时留下的千古名篇，厚重的文化积淀始终浸润着兖州人的精神世界。走在兖州的大街小巷，你既能看到兴隆塔的飞檐翘角在晨晖中熠熠生辉，也能感受到现代化工业园区的蓬勃朝气，古老与现代在这里交相huī（）映，碰撞出动人的发展乐章。近年来，兖州区深耕本土文化资源，打造了“端信兖州”的文化品牌。从社区里常态化开展的非遗展演，到校园中丰富多彩的传统文化课程，再到乡村舞台上群众自编自导的民俗节目，端信文化的内核早已渗透进城市发展的肌理，成为全体市民共同的精神坐标。每到节庆假期，牛楼小镇的民俗市集总是人头攒动，面塑、剪纸、柳编等传统手工艺品琳琅满目，游客们穿梭其间，既能领略到鲁西南地区的民俗风情，也能触摸到这座城市生生不息的文化脉搏。（1）根据拼音写汉字，给加点的字注音。（2分）duó（）目交相huī（）映积淀（）肌理（）（2）文中画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。（2分）（3）下列说法不正确的一项是（2分）A.“古老与现代在这里交相辉映，碰撞出动人的发展乐章”一句中“碰撞”是动词，“乐章”是名词。B.“飞檐翘角”“蓬勃朝气”“人头攒动”三个短语的结构类型各不相同。C.“从大禹治水在此定九州的传说，到春秋时期孔子杏坛讲学的余音绕梁，再到唐代诗圣李白寓居东鲁时留下的千古名篇”运用了排比的修辞手法，增强了语势。D.文段中的“余音绕梁”“千古名篇”“熠熠生辉”“生生不息”都是褒义词。（4）请提取文中画横线句子的主干，写在下面。（2分）2.古诗文默写。（10分）（1），君子好逑。（《诗经·关雎》）（2）苟全性命于乱世，。（诸葛亮《出师表》）（3），西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）（4）山重水复疑无路，。（陆游《游山西村》）（5）李白《行路难》（其一）中“，”两句，运用典故表达了诗人对未来从政仍有所期待的心情。（6）王湾《次北固山下》中“，”两句，蕴含着旧事物中孕育新生命的哲理，给人以积极向上的力量。（7）范仲淹《岳阳楼记》中“，”两句，体现了作者超越个人忧乐的宽广胸襟和以天下为己任的政治抱负。3.名著阅读。（6分）作品中的人物形象往往不是单一的，其性格随着情节的发展不断丰富立体。请从下面两个选项中任选一个，结合相关情节，分析人物性格的发展变化。（1）《骆驼祥子》中的祥子（2）《水浒传》中的林冲4.综合性学习。（6分）兖州区某中学九年级（1）班开展“传承端信文化，争做时代新人”主题实践活动，请你参与并完成下列任务。材料一：“端信”是兖州的城市精神内核，其源头可追溯至春秋时期。《论语》中记载“言必信，行必果”，兖州作为儒家文化的重要传播地，数千年来始终将“端方正直、诚实守信”作为立身处世的根本。2023年以来，兖州区累计评选出“端信之星”120余名，涵盖社区居民、企业职工、在校学生等多个群体，他们用实际行动诠释着新时代端信文化的内涵。材料二：2024年3月，兖州区“端信文化进校园”系列活动正式启动。活动包含传统文化讲座、端信主题演讲比赛、诚信主题情景剧展演等多个板块，覆盖全区32所中小学。通过活动的开展，让学生在沉浸式体验中感受端信文化的魅力，引导学生树立正确的价值观，自觉践行端信准则。材料三：近年来，兖州区将端信文化融入社会治理各环节。在政务服务领域，推行“信用承诺+容缺受理”机制，累计为企业和群众办理容缺业务1.2万余件；在市场监管领域，建立企业信用档案，对诚信经营主体给予政策扶持，对失信主体实施联合惩戒，“守信受益、失信受限”的社会氛围日益浓厚。（1）请你为本次主题活动拟写一条宣传标语，至少运用一种修辞手法，不超过20字。（2分）（2）请你结合三则材料，概括兖州区推广端信文化的三条主要措施。（2分）（3）班级计划邀请“端信之星”李阿姨本周五下午3点到教室做主题分享，派你去邀请，你见到李阿姨会怎么说？（2分）古诗文阅读（共20分）阅读下面的文言文，完成5-9题。（16分）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。著作郎李孝光欲荐之为府史，冕骂曰：“吾有田可耕，有书可读，肯朝夕抱案立高庭下，备奴使哉？”每居小楼上客至僮入报命之登乃登。部使者行郡，坐马上求见，拒之去。去不百武，冕倚楼长啸，使者闻之惭。（节选自《元史·王冕传》，有删改）5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）A.走送之，不敢稍逾约走：跑B.援疑质理，俯身倾耳以请质：询问C.同舍生皆被绮绣被：同“披”，穿着D.腰白玉之环腰：腰部6.下列句子中，加点“以”字的意义和用法与例句相同的一项是（2分）例句：以是人多以书假余A.以衾拥覆，久而乃和B.不以物喜，不以己悲C.策之不以其道D.以君之力，曾不能损魁父之丘7.下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是（2分）A.【甲】文是宋濂写给晚辈马生的赠序，作者通过叙述自己年轻时求学的艰难经历，勉励马生刻苦学习，言辞恳切，具有很强的感染力。B.【甲】文多处运用对比手法，将同舍生的奢华服饰与自己的缊袍敝衣对比，突出了自己求学时内心的充实和精神的富足。C.【乙】文中王冕幼时放牛时偷偷到学舍听书，忘记了牛，受到父亲责打后仍不改，体现了他对读书的痴迷，后来在母亲的支持下到寺庙居住读书。D.【乙】文中王冕拒绝了著作郎李孝光和部使者的举荐，是因为他觉得官府的事务过于繁忙，没有时间读书，体现了他淡泊名利的品格。8.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2）夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。9.用“/”给下面的句子断句。（限断三处）（2分）每居小楼上客至僮入报命之登乃登10.阅读【甲】【乙】两文，说说宋濂和王冕能够学有所成的共同原因有哪些。（4分）阅读下面这首宋词，回答11-12题。（4分）破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！11.下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（2分）A.开篇“醉里挑灯看剑”刻画了一个落魄英雄的形象，“挑灯”“看剑”两个动作，暗示了词人渴望杀敌报国的迫切心情。B.“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”从视觉和听觉两个角度，描绘了军营中将士们分食烤肉、奏响战歌的热闹场面，烘托出豪迈热烈的气氛。C.“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”运用比喻的修辞手法，生动地再现了紧张激烈的战斗场面，刻画了将士们冲锋陷阵、英勇无畏的形象。D.整首词以“可怜白发生”收尾，笔锋陡转，从梦境回到现实，与前面的豪情壮志形成强烈反差，抒发了词人壮志难酬的悲愤之情。12.本词题目中的“壮词”有哪些丰富的内涵？请结合全词简要分析。（2分）现代文阅读（共40分）（一）阅读下面的文章，完成13-16题。（17分）泗河岸边的稻花香①我对泗河的最初记忆，是从岸边那片连绵的稻田开始的。小时候每到夏末，站在自家房顶上往东边望，泗河沿岸的稻田就像一块巨大的绿毯，风一吹，层层绿浪翻滚，空气中都飘着稻叶的清香味。那时候我总盼着秋天快些来，等稻穗沉甸甸弯下腰的时候，就能跟着大人到稻田里去，踩在软乎乎的泥里摸鱼捉蟹，累了就坐在田埂上啃一口刚摘下来的甜瓜，甜汁顺着嘴角往下淌，连风里都裹着丰收的甜味。②泗河是兖州人的母亲河，祖辈们靠着泗河的水灌溉着两岸的土地，种出的大米颗粒饱满、口感香糯，是远近闻名的“泗河香米”。听爷爷说，早些年泗河沿岸的稻田不多，大家种的多是小麦、玉米这些耐旱的作物，后来政府组织疏通了河道，修建了灌溉渠，引泗河水浇地，试种水稻成功后，越来越多的人家开始种稻子，泗河岸边的绿毯也就越铺越宽。爷爷种了一辈子地，对水稻的感情比谁都深，每到插秧的时候，他天不亮就扛着秧苗下田，弯着腰在泥里一站就是大半天，我蹲在田埂上数他插的秧，整整齐齐的像列兵一样，爷爷直起腰擦汗的时候，总是笑着说：“这秧苗插得齐，秋后才能收得多，咱们种庄稼的，不能糊弄土地，你糊弄它，它就糊弄你。”③后来我上学读书，离开老家到城里住，很少有机会再到泗河边的稻田里去。去年秋天放假回家，爸爸说要带我去泗河边上的现代农业产业园看看，我才发现记忆里的稻田早就变了模样。原先坑坑洼洼的土田埂变成了平整的水泥路，灌溉渠边上装着智能水位监测器，远处的无人机正低空飞行喷洒农药，几个穿着工作服的技术人员站在田边的显示屏前，看着上面的土壤湿度、温度数据讨论着什么。爸爸告诉我，现在这里的稻田都是规模化种植，从插秧到收割全是机械化，亩产比爷爷那时候高了一倍还多，“泗河香米”还注册了商标，卖到了全国各地，甚至出口到了国外。④正说着，我们遇到了正在田里查看稻穗的李叔，他是村里的种粮大户，也是产业园的负责人。李叔见了我，热情地拉着我到田埂上坐，顺手捋下一把稻穗，搓开了递给我：“你尝尝，这是今年刚改良的新品种，比以前的更香更甜。”我捏了几粒米放进嘴里，果然有淡淡的清甜味。李叔指着眼前的稻田说：“早些年种稻子全靠人力，遇上天旱或者涝灾，一年的收成就没了。现在不一样了，政府给咱修了排涝站，装了智能灌溉系统，旱了自动浇水，涝了自动排水，手机上就能看地里的情况，省了不少力气。前两年我们还搞起了稻虾共养，稻田里养小龙虾，小龙虾的粪便当肥料，种出来的大米是有机米，价格比普通大米贵两倍，小龙虾每年还能多赚一笔，这日子真是越过越有奔头。”⑤正聊着，远处传来了收割机的轰鸣声，金灿灿的稻穗被卷进机器里，脱粒后的稻谷顺着传送带装进了旁边的卡车里，空气中弥漫着浓郁的稻花香。李叔笑着说：“以前收割稻子要全家老小齐上阵，割稻、脱粒、晒谷，忙上半个月都不一定能收完，现在这一台收割机一天就能收几十亩，收完直接拉去加工厂，包装好就能进超市。你看那边的加工厂，就是去年刚建的，咱们的大米从收割到包装全链条可追溯，消费者扫个码就能知道这米是哪块地里长出来的，什么时候收割的，吃得放心，咱们卖得也安心。”⑥沿着稻田边的步道往泗河方向走，岸边的芦苇荡随风摇曳，几只白鹭落在浅滩上觅食，河面上不时有游船驶过，游客们的笑声顺着风飘过来。爸爸告诉我，这几年泗河沿岸搞起了生态旅游，春天有油菜花节，夏天有稻田音乐节，秋天能来体验收割水稻，冬天还能摘草莓，周边城市的游客周末都喜欢往这儿跑，不少村民开起了农家乐、民宿，日子过得越来越红火。⑦站在泗河岸边，看着眼前翻滚的金色稻浪，闻着空气中熟悉的稻花香，我突然想起了爷爷当年说的话。是啊，我们没有糊弄土地，更没有糊弄日子，祖辈们靠着泗河的水种出了填饱肚子的大米，我们这辈人靠着智慧和技术，不仅种出了更香的大米，还种出了更红火的日子。风一吹，稻穗沙沙作响，好像是泗河在唱歌，唱着过去的苦日子，也唱着现在的好日子，更唱着未来越来越甜的好日子。13.文章以“泗河岸边的稻花香”为标题，有什么作用？（4分）14.品味语言，回答下面的问题。（6分）（1）结合语境，赏析第②段中加点的词语。爷爷天不亮就扛着秧苗下田，弯着腰在泥里一站就是大半天，我蹲在田埂上数他插的秧，整整齐齐的像列兵一样。（2）从修辞手法的角度，赏析第①段中画线的句子。泗河沿岸的稻田就像一块巨大的绿毯，风一吹，层层绿浪翻滚，空气中都飘着稻叶的清香味。15.结合文章内容，说说李叔是一个怎样的人。（3分）16.文章第⑦段写道“我们没有糊弄土地，更没有糊弄日子”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。（4分）（二）阅读下面的文章，完成17-20题。（23分）为什么看似脆弱的古桥能屹立千年①在我国很多地方，都有留存数百年甚至上千年的古桥，它们经历过洪水、地震、战争的洗礼，至今仍然屹立不倒。比如建于隋朝的赵州桥，距今已有1400多年的历史，经历了8次以上的地震、8次以上的战争，经受住了无数次洪水的冲击，依然稳稳地横跨在洨河之上。这些看似脆弱的石拱桥，为什么能有这么强的“生命力”？②首先，古桥的选址十分讲究。古代工匠在修建桥梁之前，会对当地的水文、地质、地形进行长期的考察，选择最适合建桥的位置。比如赵州桥的选址就十分巧妙，洨河的河床是由粗砂层构成，下面是密实的粘土层，承载力非常强，能够承受桥身的重量。而且工匠们将桥基选在了河床较为平缓的位置，减少了洪水对桥身的直接冲击。福建的洛阳桥也是如此，它建在洛阳江入海口处，工匠们经过长期观测，选择了江海交汇处的浅滩作为桥址，这里水流速度相对较慢，对桥基的侵蚀作用更小。③其次，古桥的结构设计蕴含着古人的智慧。以石拱桥为例，拱形结构是其能够屹立千年的核心密码。拱形结构可以将桥面上的重量均匀地分散到桥身的各个部分，减少局部受力过大的问题。而且拱桥的拱券在受到向下的压力时，会向两侧产生推力，古代工匠们会在桥的两侧修建厚实的桥台，来承受这部分推力，保证桥身的稳定。赵州桥还采用了敞肩拱的设计，在主拱的两端各修建了两个小拱，这样的设计不仅减轻了桥身的重量，还可以在洪水来临时增加泄洪通道，减少洪水对桥身的冲击力，同时还节省了建筑材料，可谓一举三得。④除了结构设计，古桥的建造工艺也十分考究。古代工匠在修建石拱桥时，会选择质地坚硬、耐风化的石材作为建筑材料，比如花岗岩、石灰岩等，这些石材的抗压强度非常高，能够承受桥身的重量和长时间的风化侵蚀。在拼接石材时，工匠们会采用榫卯结构或者铁件加固的方式，将一块块石材紧密地连接在一起，让整个桥身形成一个牢固的整体。比如赵州桥的石块之间就采用了腰铁连接的方式，在石块的连接处凿出凹槽，将铁制的腰铁嵌入凹槽中，让石块之间不会发生移位。还有很多古桥在修建时会使用糯米灰浆作为粘合剂，糯米灰浆是由糯米、石灰、桐油等材料混合而成，粘性非常强，而且耐腐蚀，其强度甚至不亚于现代的水泥，能够让石块之间的连接更加牢固。⑤古桥能够长期保存，也离不开历代的维护和修缮。很多古桥在建成之后，历朝历代都会定期对其进行检查和维修，及时修复损坏的部分，避免小问题发展成大隐患。比如赵州桥从建成到现在，经历过多次修缮，唐代、宋代、明代、清代都有对其进行维修的记载，新中国成立后，政府也多次组织专家对赵州桥进行加固和修复，才让它能够保存至今。苏州的宝带桥始建于唐代，历史上经历过多次洪水冲毁，每次被毁之后都会有地方官府或者民间人士出资修缮，前后修缮了十余次，才有了我们今天看到的宝带桥。⑥当然，还有一个重要的原因，就是很多古桥在设计时都留有很大的安全余量。古代工匠在设计桥梁时，会将桥梁的承载力设计得远高于实际需要的承载力，即使遇到超出预期的洪水、地震等灾害，也能够保证桥身的安全。比如专家在对赵州桥进行检测时发现，它的最大承载力可以达到数百吨，远远超过了古代甚至现代交通的通行需求，这也是它能够经历多次灾害而不倒的重要原因。⑦这些屹立千年的古桥，是古代劳动人民智慧的结晶，它们不仅是交通设施，更是传承千年的文化符号。了解古桥屹立千年的原因