初二语文(统编版)-单元总结课-3学习任务单

第三单元总结课学习任务单【学习目标】1.积累文言常用词语，适当关注一些有规律的文言现象。2.通过复习，熟练掌握本单元文言诗文的内容和情感。3.通过课内外文言诗文比较阅读，总结不同体裁文言诗文的阅读思路。【课前预习任务】完成【课上学习任务】中“一词多义”的词语解释。提前阅读【课上学习任务】中《秦时妇人》《峡江寺飞泉亭记》（节选）和《伞灯》，根据注释，粗知文意。【课上学习任务】一、文言词语积累——“一词多义”：1.实词：（1）为：为坻，为屿，为嵁，为岩（《小石潭记》）不足为外人道也（《桃花源记》）语：此中人语云（《桃花源记》）如有所语（《核舟记》）（2）寻：寻向所志（《桃花源记》）寻病终（《桃花源记》）端：东坡右手执卷端（《核舟记》）其人视端容寂（《核舟记》）（3）乐：似与游者相乐（《小石潭记》）心乐之（《小石潭记》）钟鼓乐之（《关雎》）2.虚词：而：中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）连词而计其长曾不盈寸（《核舟记》）潭西南而望（《小石潭记》）以：能以径寸之木（《核舟记》）卷石底以出（《小石潭记》）以其境过清（《小石潭记》）相：似与游者相乐（《小石潭记》）其两膝相比者（《核舟记》）眈眈相向（《狼》）二、文言诗文阅读总结：（一）《桃花源记》1.复习《桃花源记》（1）情节：开端——发展——进入桃花源高潮——结局——复寻桃源不得尾声——刘子骥寻而未果，无问津者（2）社会现实：陶渊明在《桃花源记》中虚构了桃花源中的故事，男耕女织，老幼皆安，邻里欢愉，待客如家人。之所以虚构这样的理想社会，是因为当时处于东晋末年，战乱频仍，税赋日多，民不聊生。借虚构的桃花源来阐释自己理想中的社会，表达对美好生活的向往。2.比较阅读：秦时妇人唐开元中，代州都督以五台多客僧①，恐妖伪事起②，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权③窜山谷。有法朗④者,深入雁门山。幽涧之中有石洞,容人出入。朗多赍⑤干粮,欲住此山,遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”妇人笑云：“宁⑥有人形骸⑦如此？”僧曰：“我事⑧佛。佛须摈落⑨形骸，故尔。”因问：“佛是何者？”僧具言之。相顾笑曰：“语甚有理。”复问：“宗旨如何？”僧为讲《金刚经》。称善数四。僧因问：“此处是何世界？”妇人云：“我自⑩秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人，我等不胜其弊⑪，逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。（选自《太平广记》）【注释】①客僧：外来和尚。②妖伪事起：兴妖作怪，蛊惑人心。③权：权且，暂且。④法朗：和尚法号。⑤赍：携带。⑥宁：难道。⑦形骸：形体。⑧事：侍奉，供奉。⑨摈落：剃光头。⑩自：本是。⑪弊：压迫。比较阅读思考题：说说《桃花源记》和《秦时妇人》在内容和主旨上的相似之处。3.文言小说阅读思路：（二）《小石潭记》1.复习《小石潭记》写景抒情发现小石潭，并描写全貌、特点聚焦潭中景物：快乐回望小潭溪流：溪身蜿蜒，岸势参差感受潭上气氛：记录同游者2.比较阅读：峡江寺飞泉亭记（节选）袁枚（清）……登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞①，可偃②仰，可放笔研，可瀹茗③置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁④，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！……僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征⑤不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。【注释】①箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿式。②偃：仰卧。③瀹(yuè)茗：烹茶。④天籁人籁：天籁指自然界的音响；人籁本为古代竹制乐器，后泛指人所发出的声音。⑤征：同“证”，证明。思考题：袁枚在《峡江寺飞泉亭记》（节选）中写了什么景？抒了什么情？3.文言山水游记的阅读思路：描写自然景物表达作者个人的遭际和情感表达作者非凡的才识和高超的思致景之妙、情之切、思之深（三）《核舟记》1.复习《核舟记》总说：奇巧人王叔远尝贻一核舟分说：核舟主体——长、高、船舱船头——苏轼、黄庭坚、佛印船尾——舟子二人、物品船顶——题名和篆章总说：核舟容量之大，赞叹技艺高超2.比较阅读：沪邑元宵灯火，以伞灯为最。灯作伞形，或圆，或六角，咸以五色锦笺①缀成，磨薄令如蝉翼，上镂人物、花鸟，细若茧丝。一灯之制，经岁始成，虽费百金不惜，但伞灯之出最迟，每俟诸灯兴阑②，于百花生日前后始盛。多至二三百盏，间以五彩吴绫③折枝花灯，偶缀禽、鱼、蝉、蝶，飞舞若生。又扎彩为亭，高可三四丈，名曰“抬阁④”，间饰龙凤，以云母石为鳞甲，上下通明，光照数丈；或二层，或三层，每层以纹绣孩童，扮演杂剧，常扮《长生殿·玉环拜月》，兽炉中香烟一缕，烟际现月宫，姮娥⑤立殿左，左右侍女，各执宫扇，肩上立牛女二星，望之如在霄汉也。每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。笙箫鼓乐声彻夜不绝。而自通商后，无复有此盛事矣。同里张秋浦茂才⑥《岁事衢歌》有“月夜笙箫步绿塍⑦，珠常垂处小楼凭。吴绫输与谈笺纸，妙擅⑧江乡算伞灯”。盖伞灯之制，纸贵于绫，谈笺，邑之土产也。雨苍氏曰：琐事耳，而插一叹想句，便寓绝大感慨。（选自毛祥麟《墨余录》，有删改）【注释】①锦笺：精致华美的纸。②兴阑：兴尽。③绫：比绸缎还薄的一种丝织品。④抬阁：一种民间的游艺项目，在木制的小阁里有人扮饰戏曲人物，由别人抬着游行。⑤姮娥：嫦娥。⑥茂才：秀才。⑦塍：田埂。⑧擅：独揽，独占。思考题：（1）文章说明了伞灯的哪些内容？用什么顺序说明的？（2）雨苍氏评论中提到的“叹想句”是哪句？又表达了怎样的“绝大感慨”呢？3.古代技艺说明文阅读思路：把握说明对象和内容————感悟作者的情感情怀（四）《诗经》无衣《诗经·秦风》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！王于兴师，修我甲兵，与子偕行！硕鼠《诗经·魏风》硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？三、小结：（一）文言词语积累（一词多义）：（二）几类文言诗文的阅读思路：分类整理，选好例句；短篇小说：字音词性，分辨清楚；山水游记：景物描写，情感抒发。语境释词，成语辅助。技艺说明：《诗经》：诵出乐感，感悟经典。【课后作业】阅读下面【甲】【乙】两个文言语段，完成1～4题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭记》）【乙】廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟①之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者②，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫能不以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。（节选自袁宏道《满井游记》）【注】①髻鬟：女子的环形发髻。②罍而歌者：端着酒杯唱歌的。1．解释选文中加点字的意思。(1)心乐之(2)不可久居(3)至满井(4)浅鬣寸许2.用/给下列句子划分停顿。（每句标一处）（1）潭中鱼可百许头。（2）始知郊田之外未始无春。3．翻译下列句子。(1)其岸势犬牙差互，不可知其源。译文：(2)于时冰皮始解。译文：4．填空和简答。(1)甲文从多角度描写景物，如“影布石上”“俶尔远逝”，运用的表现手法是：(2)甲乙两文都是情景交融，但抒发的情感有所不同，请简要分析。