2026年上海市第四中学九年级语文上学期9月考月考试卷及答案

．蜡炬成灰泪始干醉翁之意不在酒静影沉璧长风破浪会有时直挂云帆济沧海【详解】注意本题中“蜡炬”“醉翁”“酒”“璧”“沧”字词容易写错。2．欧阳修苏轼3．足够、充足抛弃4．不因外物和自己处境的变化而喜悲。5．（既而）弥月不雨丁卯大雨三日乃止亭子落成之时恰逢当地久早逢雨；记住这一喜事，表示不忘。6．A7．先天下之忧而忧后天下之乐而乐与民同乐与民同忧共喜【详解】2．本题考查文化常识识记。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。依选文顺序，①空应填欧阳修，②空应填苏轼。3．本题考查文言文实词。（1）句意：百姓们认为下得还不够。足：充足，足够；（2）句意：现在上天不遗弃这里的百姓。遗：遗弃，抛弃。4．本题考查文言翻译。以：因为。注意本句话采用互文的修辞，即前后两句的主语、谓语通用，应翻译为：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。5．本题考查文章内容理解。结合［丙］文第②段“既而弥月不雨，民方以为忧”内容可知，意为：然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。故此处应填：（既而）弥月不雨；结合［丙］文第②段“丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈”内容，意为：丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈。故②空应填：丁卯大雨；③空应填：三日乃止；结合［丙］文第①段“亭以雨名，志喜也”内容，意为：这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。结合第②段“丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成”内容，意为：丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。经上述分析为：作者用“雨”为亭子命名的原因是亭子落成之时恰逢当地久早逢雨；记住这一喜事，表示不忘。6．本题考查文章内容理解。A．结合［甲］文中“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归”内容，意为：大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？该句体现的是古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟，也是作者追求的志向。选项中“流露出找不到志同道合者的慨叹”表述错误；故选A。7．本题考查文章内容理解。结合［甲］文中“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”可知，此句表达出了一种以天下为己任，以国家社稷为重的爱国，忧国忧民的情怀。故应填：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；结合［乙］文中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守。所以此处应填：与民同乐；结合［丙］文中第③段“‘无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始早而赐之以雨，使吾与二三子，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也，其又可忘耶？’”内容，意为：没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？经分析概括得出，本文中作者流露的思想是与民同忧共喜。【点睛】参考译文《岳阳楼记》（节选）：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。《醉翁亭记》（节选）：不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。《喜雨亭记》（节选）：这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。……我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：“五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”8．飞驰9．B10．认真的重要性我们应该养成认真的习惯从三个方面阐述认真之“道”从反面举例论证不认真的危害11．C12．不能删。这三个事例分别来自中外不同领域，作为事实论据，有力论证“对事业的‘至拙’专注”的观点。多个事例扩大论证范围，增强说服力；删去一个，论据代表性不足，论证力度削弱。【导语】这篇议论小品以“认真”为锚点，从历史轶事切入，层层拆解认真的深层内核，没有空泛的说教，而是用跨越古今的鲜活案例作注脚，把抽象的精神品质拆解为可践行的行事准则。行文张弛有度，既点出沉潜深耕的成事路径，也针砭当下急功近利的浮躁风气，字里行间满是务实的警醒，让读者在共情中读懂“守正守真”的分量，兼具思想锐度与现实温度。【详解】8．略9．忠诚：尽心尽责，诚心不二。严谨：严密细致，谨慎不苟。执着：坚持不放，坚持不懈。第一空：搭配对象是“职守”，对待本职岗位应当尽心尽责，所以选用“忠诚”；第二空：搭配对象是“做事”，做事需要严密细致、谨慎不苟，所以选用“严谨”；第三空：搭配对象是“追求”，对目标的追求要坚持不懈，所以选用“执着”。10．（1）根据第①段可知，文章开篇列举历史事例，借“败在一撇”的故事，引出认真的重要性这一论题。（2）根据第②段“何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，乃为可贵的精神品质……因此，我们应该养成认真的习惯”可知，本段阐释“认真”的内涵，引用谚语进行道理分析，句中“因此”引出全文中心论点：我们应该养成认真的习惯。（3）根据第③段“要养成认真的习惯，就要懂得认真之‘道’”，以及第④段“认真之‘道’，在于对‘毫厘’的极致严格”、第⑤段“认真之‘道’，在于对事业的‘至拙’专注”、第⑥段“认真之‘道’，在于对成功的默默守望”可知，这几段承接中心论点，从三个分论点正面论证，阐述养成认真习惯要懂得的认真之“道”。（4）根据第⑦段“然而，一举成名、一鸣惊人的‘速成’心态，使一些人变得急功近利、心浮气躁……一块脱落的塑料泡沫未引起监控发射者的关注，导致美国‘哥伦比亚’号航天飞机的悲惨失事；一个粗心的农林工未灭烟蒂，引起一场森林大火”可知，本段用“然而”转折，列举两个反面事例，论证不认真会带来严重恶果，与前文正面论证形成对比，增强论证说服力。11．根据第③段“要养成认真的习惯，就要懂得认真之‘道’”可知，这是总起句，总说养成认真习惯需要懂得认真之“道”；根据第④段“认真之‘道’，在于对‘毫厘’的极致严格”、第⑤段“认真之‘道’，在于对事业的‘至拙’专注”、第⑥段“认真之‘道’，在于对成功的默默守望”可知，这三段从三个角度分述认真之“道”的内涵，属于分论的正面论证；根据第⑦段“然而，一举成名、一鸣惊人的‘速成’心态，使一些人变得急功近利、心浮气躁……”可知，本段从反面论述不认真的危害，同样是对“认真之‘道’”的补充分论。第③段总领，④—⑦段分别从正反两方面展开论述，所以③至⑦段为总分式结构。12．根据第⑤段“认真之‘道’，在于对事业的‘至拙’专注。‘天下之至拙，能胜天下之至巧。’认真，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，乃为至拙的内在修炼”可知，本段的分论点是：认真之“道”，在于对事业的“至拙”专注。根据第⑤段“马克思潜心研究40年，终成科学巨著《资本论》；李时珍耗费心血二十七载，‘读万卷书、行万里路’，终成医药经典《本草纲目》；钱穆倾尽一生心力，砥砺‘虽居乡僻，未尝敢一日废学’的拙功，终成1700万言的国学著述”可知，马克思是国外社科领域，李时珍是我国古代医药领域，钱穆是我国近现代国学领域。三个事例覆盖古今、中外、不同行业，多角度证明成就大业需要长期沉潜、下笨功夫。若删掉其中一个，论据类型变少，论证的代表性、广泛性下降，不能充分证明各行各业都需要“至拙”专注，论证说服力会减弱，所以不能删去。13．③交代玉柱伯即将回村查处贪占公粮的村书记、选拔新书记的事由，以及村民眼中的热门人选。④玉柱伯回村后，未接受村民的刻意招待，特意走访每家后院开展考察。14．运用了环境描写，描写了清晨村庄的美丽朝气，烘托出人们的喜悦期盼之情；运用了拟人的修辞手法，形象生动地写出了清晨村庄的美丽朝气，体现了人们的喜悦期盼之情；用“一抹朝霞”“烟树深处”“白墙红瓦”“遥相呼应”等词描绘了不同色彩，表现了清晨村庄的生机和美丽，烘托出人们的喜悦期盼之情。15．第⑨段和第⑩段补充交代了三根叔的文化背景和他家茅室的与众不同，表现了三根叔不趋炎附势、务实细致的特点，注重细节、有生活格调与有能力，为下文三根叔被选拔为新书记埋伏笔。16．A【导语】这篇短文以孩童视角铺展，以“选村书记”为核心线索，用“后院”作为暗藏的识人标尺，以小切口见真章。没有刻意的戏剧冲突，却借各家刻意装点的堂屋、反差鲜明的后院细节，戳破了表面迎奉的虚浮，最终以干净的分厕这个微末细节定出人选，藏着“察人要观其不刻意修饰的实处”的朴素深意，文风平实却余味悠长。【详解】13．第一、二空：第①段到第③段。根据第②段“玉柱大伯要回来了……一是要查处贪占公粮税费的村书记刘金斗，二呢，是要为刘家湾选拔一个新书记”可知，交代事件起因；根据第③段“最有希望的，应该是你有才叔，还有大福伯”可知，父亲和村民议论，有才叔、大福伯是热门人选，交代众人心中的候选人，铺垫下文故事。第三、四空：第④段到第⑪段。根据第④段和第⑤段可知，全村精心筹备、热情迎接玉柱伯；根据第⑥段可知，此处转折，点明玉柱伯偏爱走访后院、看重真实细节；根据第⑦段，第⑧段，第⑨段和第⑩段可知，对比其他村民刻意造势、环境脏乱的情况，突出三根叔低调务实、干净自律；根据第⑪段可知，玉柱伯实地考察完毕，为本文核心叙事过程。14．运用环境描写，描绘初夏清晨朝霞、烟树、白墙红瓦构成的乡村美景，渲染清新美好的氛围，烘托村民等候迎接玉柱伯时喜悦、期盼的心情。“朝霞早早地站在东边的山头上”使用拟人，把朝霞当作人来写，“站”字赋予朝霞人的姿态，生动形象地写出朝霞静静笼罩山头的样子，增添画面灵动之感，衬托人们内心的期待。句中“朝霞”的红色、“烟树”的青色、“白墙红瓦”多种色彩相互搭配，景物彼此“遥相呼应”，勾勒出层次丰富、富有生机的山村晨景，进一步烘托村民迎接玉柱伯的喜悦期盼之情。15．根据第⑨段可知，介绍三根叔读过高中，写出他的性格，重点描写他家茅室干净、设施完善；根据第⑩段可知，描写村里其他人家简陋脏乱的茅室。两段形成对比，突出三根叔注重细节、做事踏实、有能力，不搞表面功夫；交代三根叔家茅室的特别之处，为后文玉柱伯考察后院、最终选拔三根叔当村书记埋下伏笔；塑造三根叔务实、注重民生的形象，暗示玉柱伯选拔干部看的是真实的治理能力，不是表面的招待和刻意的表演。16．A.根据第⑦段“有才叔家的后院，竟然摆了两套课桌椅，上面放了一本《论语》、一本《孟子》。不过，玉柱伯没在椅子上坐，也没翻书”可知，有才叔刻意在后院摆放书籍桌椅，刻意营造文雅的样子，是刻意做表面功夫，重形式，不重实干。玉柱伯看穿这种刻意表演，所以没有选他，符合文意；B.根据第⑫段“有的说是三根叔的文化高，有的说是三根叔懂果树栽培技术，我一直都觉得，是三根叔的茅室修得好”可知，“我一直觉得”只是小孩子的个人猜想，不是真实原因。“完全”一词过于绝对。三根叔当选是因为他务实、注重民生，茅室只是玉柱伯观察他做事能力的一个窗口；C.根据第⑥段可知，堂屋是给外人看的门面，后院是真实的生活状态。玉柱伯看后院，是想看人真实的品性与做事态度，不是因为后院藏秘密；D.根据第②段“这要是被他看上了，先当村书记，再进乡政府，以后的官运，怕是门板都挡不住”可知，村民热情迎接，是想争取被玉柱伯选中当村书记，谋求前途，并不是发自内心爱戴他。17．C18．B19．D20．A21．这句话体现简·爱不向命运低头，追求人格独立、精神平等，不因贫穷卑微而自轻，是小说追求尊严与平等爱情的精神内核。【详解】17．A.句意：国都沦陷，山河依旧；春天的城里草木丛生。感伤时局，花儿也落泪；怅恨离别，鸟儿也惊心。出自唐代杜甫的《春望》，属于《唐诗三百首》收录篇目。B.句意：春蚕直到死，蚕丝才吐尽；蜡烛燃成灰烬，蜡泪才流干。清晨照镜，忧愁如云鬓改变；夜里吟诗，觉得月光凄冷。出自唐代李商隐的《无题·相见时难别亦难》，属于《唐诗三百首》收录篇目。C.句意：明月从什么时候才开始出现？我端起酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。出自北宋苏轼的《水调歌头·明月几时有》，这是一首宋词，不属于《唐诗三百首》的收录范围。D.句意：老朋友在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。出自唐代李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，属于《唐诗三百首》收录篇目。18．句意：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑！房子在风雨中也不会动摇，安稳得像山一样。唉！什么时候眼前能突然出现这样的房屋，就算唯独我的茅屋破旧，我自己受冻而死也心甘情愿！这段节选是杜甫从个人苦难升华为济世情怀的核心段落，既饱含对天下寒士处境的沉痛忧思，又满含甘愿牺牲自我的激昂决心，用‌沉郁、激昂‌的语调才能精准传递出诗人忧国忧民、舍己为人的崇高情怀，其余选项的轻快、闲适、戏谑风格均与诗句的情感内核完全不符。19．D.第27章‌内容：婚礼当天罗切斯特已有合法疯妻伯莎·梅森的真相被当众揭露，罗切斯特恳求简·爱以无合法名分的“伴侣”身份留下，简·爱为坚守人格独立与道德底线，拒绝了优渥物质的诱惑，在深夜毅然冒雨离开了桑菲尔德庄园，并非贪图富贵选择留下。20．A.简·爱自幼父母双亡成为孤儿（第1章），先后在里德舅妈家、洛伍德慈善学校、桑菲尔德庄园、沼泽居、荒原辗转漂泊，不断追寻尊严与属于自己的命运。“孤女”对应她孤儿的身份，“飘零”对应她辗转多地的人生经历，契合译名《孤女飘零记》；B.简·爱没有靠乞讨为生。她在洛伍德学校读书，后来到桑菲尔德庄园担任家庭教师，依靠劳动养活自己（第11章），选项与原著不符；C.小说主人公是简·爱，故事围绕简·爱的个人成长、爱情与精神追求展开，不是记叙乞丐群体的苦难生活；D.小说没有写简·爱游历各国、观赏山水的内容，此项完全不符合小说情节。21．这句话出自《简·爱》第23章。此时罗切斯特试探简·爱，假意说要娶别人，想要赶走简·爱。简·爱说出这句台词，她不因为自己贫穷、地位低微就自认低人一等，认为人与人灵魂平等，爱情建立在人格平等之上，不是财富、外貌的附属。简·爱一生坚守这份信念：在里德舅妈家反抗欺辱（第1-4章）；在桑菲尔德庄园做家庭教师，不卑不亢；得知罗切斯特已有妻子，毅然离开桑菲尔德（第27章），不肯牺牲尊严依附爱人。小说正是借简·爱的经历，歌颂人格独立与精神平等，所以这句台词是全书精神内核。22．例文：取舍之间那年夏天，我站在钢琴比赛与班级研学的岔路口，第一次真切体会到“取舍”的重量。作为练了六年钢琴的“老选手”，我早已把全市青少年钢琴大赛当作年度目标。每天放学后的两小时练琴时间，是我雷打不动的坚持，指尖在琴键上磨出薄茧，《月光奏鸣曲》的旋律早已刻进脑海。可就在比赛前两周，班主任突然通知，班级要组织去古镇研学，这是我们初中最后一次集体外出活动，还要完成民俗调研报告。一边是筹备已久的比赛，一边是难以复刻的集体记忆，我陷入了两难。夜里躺在床上，练琴的酸痛与和同学嬉笑的画面在脑海中交替浮现。我翻出钢琴考级证书，想起每次获奖时父母的骄傲；又打开班级相册，看到运动会上大家并肩呐喊的照片，心里更乱了。周末，我带着困惑向钢琴老师倾诉。老师没有直接给出答案，只是说：“比赛是证明自己的机会，但成长路上，有些经历的价值，从来不在奖杯里。”那天下午，我在琴房里弹了很久，指尖划过琴键，却突然意识到，比起独奏时的掌声，我更舍不得错过和同学们一起探索古镇、熬夜写报告的时光。我最终放弃了比赛，全身心投入研学准备。调研中，我们跟着老艺人学做油纸伞，在古桥边记录民俗传说，夜晚围坐在一起分享收获。当我们的调研报告获得校级一等奖，看着同学们脸上的笑容，我忽然明白，取舍不是失去，而是对更珍贵的东西的选择。如今再想起那件事，我依然不后悔。放弃比赛，我错过了一个获奖的机会，却收获了珍贵的友谊和难忘的集体记忆。成长就像一场不断取舍的旅程，我们总要放弃一些东西，才能抓住更契合心意的风景。那些看似艰难的选择，最终都会成为照亮前路的光，让我们在权衡中学会成熟，在取舍中收获成长。【详解】本题考查命题作文。一、审题立意。“取舍之间”，题目的核心是探讨成长中“取”与“舍”的