2025~2026学年山东临沂第一中学高一下学期第二次月考语文试卷

2025~2026学年山东临沂第一中学高一下学期第二次月考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：叙述者的视角一般分为全知视角、客观视角和人物视角。从这一点来看，中国古典小说和西方小说差异明显。中国古典小说几乎是全知视角一统天下，像《西游补》（《西游记》的续书）那样以人物视角组织全篇的非常罕见，像现代小说中《示众》（鲁迅）那样的客观视角在古典小说中更是少之又少。古典小说深受史传叙事和说书艺术的影响，运用全知视角是理所当然的事情，因为全知视角可以纵横捭阖，可以对故事和人物评头论足，既与史传叙事和说书艺术相一致；也方便了古典小说进行伦理说教。20世纪前的西方小说，全知视角运用得非常多，但自福楼拜《包法利夫人》通过爱玛的视角来展示外在世界的“场景”以来，小说视角出现新的变化：第一，注重外在世界的客观描绘，小说基本只记录出现在叙述者或人物眼前的场景，叙述冷静而客观，此为客观视角，以莫泊桑和海明威为代表。第二，强化了人物视角，通过人物的眼光来描绘世界，叙述深入人物的内心，此为人物视角，以亨利·詹姆斯为代表。在亨利·詹姆斯看来，用人物视角不用全知视角，可以保证作者不在作品中评头论足地进行道德教诲：“艺术的问题……是创作实践的问题；道德问题则完全是另一码事。”与亨利·詹姆斯相反，乔治·威尔斯则强调小说的伦理目的：“小说能够调节社会矛盾……昭示道德准则……为忏悔者提供场所。”小说的伦理目的决定了“人物的刻画不应该受到任何视角的限制，而应该让读者有机会从各种角度审视人物”，这就需要用全知视角。仅就人物视角而言，中国古典小说往往在全知视角中穿插人物视角，这样的人物视角一般是多个人物视角的不停转换。如《三国演义》第九十三回“武乡侯骂死王朗”的场景。诸葛亮和王朗站在各自的立场，对曹魏和刘蜀争锋之事发表见解。在王朗看来，曹魏政权顺“天心人意”，诸葛亮兴兵伐魏是“逆天理、背人情”；在诸葛亮看来，曹魏乃逆贼篡位，刘蜀才是汉室正统，作为大汉老臣，王朗帮助曹魏，实在是“罪恶深重，天地不容”，不配谈“天数”。两人对同一事件得出不同的结论，充分体现出人物视角转换所带来的伦理追求的差异。相比之下，西方小说的人物视角则复杂得多，既有像中国古典小说那样在全知视角中穿插的人物视角，也有纯粹的人物视角。撇开全知视角中穿插人物视角不谈（这点和中国古典小说类似），光从纯粹的人物视角来看，西方小说的人物视角可以是固定人物视角，也可以是多重人物视角。就多重人物视角而言，不同的人物从各自的立场关注同一个人或同一件事，由于每个人物的立足点不同，从他们视角中呈现出来的人物或事件也就面貌各异。这和中国古典小说中的人物视角转换有类似之处，但不同的是，它不是在全知视角下的人物视角转换，而是不同人物视角之间的并列。换言之，中国古典小说中没有脱离全知视角的多重人物视角，由人物视角并列形成的多重人物视角为西方小说所独有。（摘编自江守义《中西小说叙述者意图伦理之比较》）材料二：传统的文学作品主要采用旁观者的叙述口吻进行叙述，即通过第三人称进行叙述，从与故事无关的角色立场进行叙述。这种叙述视角的特点是可以了解过去、未来，也可以探明文中人物心灵深处的秘密。这种手法虽然能让作者有巨大的叙述自由，但也使读者丧失了在自我生活经验上进一步剖析小说中人物形象的能力。与全知全能的第三人称叙述视角不同，第一人称叙述视角的讲述人是小说中的一个角色，因此它是内在焦点式叙述。这种叙事角度具有两个典型的特征：第一，叙述者作为小说中的角色，他不仅仅参与事件过程，还可以与读者进行近距离的交流和评论。这种双重身份的叠加使得这个角色更加饱满，他比其他角色更加引人关注，具备更大的探索价值。第二，由于他是小说中的角色，带有天生的角色限制，不能叙述作为角色以外不知道的内容。如《孔乙己》中的“我”十二岁起就在咸亨酒家当伙计。文章借“我”的诉说展现了孔乙己的悲惨一生，痛斥了腐朽封建思想和畸形教育制度对人的迫害。在故事里，“我”只负责温酒，只在对“茴”字的写法上与孔乙己产生过主要互动，其他并没有交集。关于孔乙己的相貌、穿着、神态，这是“我”亲眼所见的；关于孔乙己的名字由来、为何常有伤痕这些消息，是“我”从他人的谈论中得知的：这都体现了第一人称视角的角色限制性，不能让人真切体会到孔乙己走向死亡的心理变化。“我”作为文中的一个小角色，只能知道一个“小伙计”所能知道的，“我”也不懂孔乙己从读书人沦落到人人嘲笑鄙夷的地步是什么原因造成的。在故事中，“我”从头到尾都不是推动故事发展的“行动元”，而未在文中具体出现的“何家人”“丁举人”才是推动故事发展的“行动元”，并且作用相同——殴打孔乙己，使孔乙己境遇变得更糟。作者设置这样的叙述视角，用一个十二三岁还带着懵懂的孩童语气来叙述故事，旁观了孔乙己的悲惨遭遇，却又不直接点出其悲剧的深层原因，引导读者深入思考，从而得出结论：是封建文化和封建教育对孔乙己的毒害。同时，作者以一个孩童的视角去旁观酒家众人对孔乙己的嘲弄，更是表现了封建社会中人情的冷漠。（摘编自柴国华《叙述视角与人物形象》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．受史传叙事和说书艺术的影响，中国古典小说主要采用全知视角进行叙事，很少出现以人物视角、客观视角组织全篇的现象。B．与中国古典小说类似，西方小说在叙述故事时也会在全知视角中穿插不同的人物视角，这些人物视角之间是完全并列的。C．在采用第一人称进行叙述的小说中，叙述者是小说中的人物角色，因此他不能叙述自己作为角色以外不知道的内容。D．《孔乙己》通过孩童的视角讲述了孔乙己悲惨的人生境遇以及酒家众人对他的嘲弄，能够引导读者深入思考小说的主题。2．下列对材料一内容的相关论述，正确的一项是（）

A．文章以《三国演义》为例，论述了中国古典小说在叙述故事时会在全知视角中穿插不同人物视角，增强了说服力。B．文章第三段对比了亨利·詹姆斯和乔治·威尔斯二人的观点，强调了利用全知视角更有利于客观描绘外在世界。C．文中使用“既……也……”等关联词语，“就……而言”“几乎”等限制性词语，使得文章论证语言形象而生动。D．文章总体上采用了总分式的结构，开篇直接亮明观点，接着从全知视角和人物视角这两个方面展开具体论述。3．下列选项中，最适合作为论据支撑材料二主要观点的一项是（）

A．《荷塘月色》中，朱自清始终站在“我”的立场来叙述对荷塘及其周围景物的感受，使得文本内容更加集中，主题更加突出。B．《装在套子里的人》借“我”的有限视角描绘别里科夫的生活状态与思想困境，强化了别里科夫套子般的自我束缚。C．《林教头风雪山神庙》中作者在描述李小二夫妻偷听陆谦等人密谋时，采用李小二的视角进行叙述，增强了故事的现场感。D．《变形记（节选）》用主人公格里高尔的视角叙事，描绘了他由人变成“甲虫”后对周围人或物的感知，让人感受到“荒谬中的真实”。4．材料一和材料二都围绕小说叙述者视角展开论述，但各有侧重，请简要分析。5．夏衍将鲁迅的《祝福》改编成剧本时删去了“我”这个视角，采用全知视角讲述了祥林嫂的悲惨一生。你对这一改编有怎样的认识？请结合材料内容谈谈你的看法。阅读下面的文字，完成下面小题。苦恼【俄国】契诃夫暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。马车夫约纳·波塔波夫一身雪白。他佝偻着身子，一动不动地坐在驾驶座上。他那匹小马也是一身白。它的身子一动不动，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如棍子般笔直的几条腿，近看起来活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半也是心事重重。约纳和小马已经停在这里很久了。“车夫，去维堡区！”约纳听见有人叫。约纳打了个哆嗦，看见一个穿着军大衣的军人。“到维堡区去！”军人又说了一遍，“你睡着了还是怎么的？去维堡区！”为了表示愿意，约纳抖了抖缰绳，马背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……军人坐上雪橇。车夫咂吧着嘴唇，像天鹅似的伸长了脖子，挥动着马鞭。马也伸直了脖子，活动活动笔直的腿，迟疑不决地向前迈步……“鬼把你往哪带啊？往右赶！”“你根本不会赶车！靠右走！”军人生气地说。一个四轮马车夫破口大骂，另一个肩膀碰到马脸的行人也在恶狠狠地瞪着他。约纳如坐针毡。他摇动着缰绳，眼珠乱转，不知自己身在何方，也不知缘何在此。“这些人都是混蛋！”军人打趣地说，“他们简直是故意撞你，好像串通好了似的！”约纳回头望了望客人，微微动了动嘴唇……可喉咙里除了沙哑的咝咝声外，并没说出一个字来。“你想说什么？”军人问。约纳撇嘴一笑，哑着嗓子说：“老爷，我的，那个…我的儿子这个星期死了。”“哦！……怎么死的？”约纳转过身子朝着乘客说：“谁也不知道！也许…这是天意。”“鬼东西！赶车吧，赶车吧……”乘客喊叫道。车夫振作起来，使劲而熟练地挥动着鞭子。好几次他回头看看客人，那军人闭着眼睛。到维堡区后，乘客下了车，雪把他和马又涂成了白色。时间一小时又一小时地过去了……人行道上响起相互谩骂的声音，三个年轻人走了过来。其中两个又高又瘦，另一个又矮又驼。“赶车的，去警察桥！”驼子用那破锣似的声音叫道，“坐三个人……二十戈比！”约纳嘴里吧嗒了几下。这点车钱是不公道的，不过他顾不上价钱了……只要有主儿就行……“好了，出发！”驼子还是用他那破锣似的声音说道。“我的头痛得要炸了，”一个高个子说，“昨天我喝了四瓶白兰地。”“撒谎！”另一个高个子生气地说。“我发誓，我说的是真话。”“如果这也算是真话，那虱子咳嗽也是实情了。”“这些老爷真够开心的！”约纳笑着说。“呸，见你的鬼去吧！……”驼子怒气冲冲地说，“你这个老不死的，走还是不走啊？难道有你这么赶车的吗？快用鞭子抽它！”约纳听到了驼子不停地骂他的那些话。高个子开始谈论一个好像叫娜杰日达·彼得罗芙娜的女人。约纳等他们的谈话有了一个短暂的间歇时，他再次回过头去喃喃地对他们说：“我的……那个……我的儿子这个礼拜死了！”“所有人都会死！”驼子说道，“快点赶，快点赶！”“那你就稍微让他振作点嘛……给他脖子一拳！”“老不死的，听到了吗？我可要揍你了！”“嘭”的一声，约纳的后脑勺就被打了一拳。“嘿嘿……”他笑道，“你们这些快乐的老爷……”“赶车的，有老婆吗？”一个高个子问。“我吗？呵呵……照你们这些快活的老爷！如今我是有一个老婆，可那是一抔湿土。哈哈哈……就是坟墓！……你们瞧，我的儿子都死了，可我还活着……奇怪，一定是死神弄错了……他应该是来找我的，却去找了我的儿子……”约纳回过身，想讲讲儿子是如何死的，可这时候总算到了警察桥。约纳久久地看着这几个人消失在远处。他又成了孤零零的一人了。寂静朝他袭来……刚刚稍见平息的苦恼，现在更加强烈地压在他的心口上。约纳不安而痛苦地打量着街上穿梭不息的人群：在这人群当中，难道真没一个人愿意倾听他的诉说吗？然而就是没人注意到他，更不要说注意他的苦恼了……这苦恼大得简直无边无际。要是把约纳的胸膛剖开，让他把胸中的苦水都倒出来，似乎可以淹没整个世界。这种苦恼居然可以容纳在这样一个小得连白天打着灯笼都看不见的躯壳里……约纳看见一个扫院人，决定和他攀谈几句。“老兄，几点了？”他问道。“九点了……你在这干吗？快走！”“回马店去，”他想，“回马店去！”大约一个半小时后，约纳已经坐在一个脏兮兮的大火炉边。炉台上、地板上、长凳上，到处鼾声一片。空气又臭又闷……约纳瞧着这些酣睡的人，后悔自己不该这么早就回来了……“连买燕麦的钱都没挣到呢，”他想，“这就是我苦恼的原因。”“去看看马吧，”约纳想。他来到马厩。“你在吃草吗？”约纳望着自己马儿亮晶晶的眼睛说，“好吧，你吃吧，吃吧。既然我们连买燕麦的钱都没捞到，那我们就吃干草好了……库兹玛·约内奇不在了……他死了……现在，好比说，你生了个马驹儿……可是突然，如果驹儿死了……你不难过吗？”小马一边嚼着干草，一边听着，还对主人的手呼着气……约纳像入了迷似的把一切都讲给了它听……（朱宪生、高莱国译，有删改）6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）

A．小马笔直的腿，既突出了小马的消瘦，为下文拉车载客走得不慢作了铺垫，也暗示了约纳生活的极端贫困。B．约纳赶车时，因想念儿子而心不在焉，不但没有得到乘客的同情，反而遭到谩骂甚至被打了一拳，说明了人们的冷漠。C．约纳和祥林嫂都有丧子之痛，都想向别人诉说痛苦，但都没有人听其诉说，借此寄寓作者人道主义的同情。D．约纳失望地回到住处，肮脏的环境、一片的鼾声让他后悔回来得太早，说明他对社会现实产生了不满情绪。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说以约纳“等客、载客和归去”为叙事线索，着重以约纳想向人述说苦恼来行文，不动声色地把主人公的不幸呈现在读者面前，平铺直叙，结构紧凑。B．小说在句式的选用上，特别是对话上较多使用短句，语言简洁，富有个性。如约纳吞吞吐吐的话语、断断续续的表达。突显了他欲言又止的矛盾的心态。C．小说多次运用细节描写，既有对主人公外貌、语言、动作和心理的详尽刻画，也没有忽略对次要人物外貌、言行举止和心理的描绘，使人物形象更鲜明。D．《苦恼》在揭示主题的过程中巧妙地采用类比的手法，把“人与马”的神态、处境进行类比，暗示小人物命运像牛马一样，充分暴露了当时社会的状况。8．《苦恼》与《祝福》中都多次写到“雪花”，请概括两篇文章中第一次写到的雪花在文中的作用。大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。——《苦恼》天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。——《祝福》9．有人说“客观的叙述，精简的白描和热烈的抒情”构成了《苦恼》独特的艺术风格，请结合文本加以分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：臣闻秦始并天下之时，其主不及三王，而臣不及其佐，然功力不迟者，何也？地形便，山川利，财用足，民利战。其所与并者六国，六国者，臣主皆不肖，谋不辑，民不用，故当此之时，秦最富强。夫国富强而邻国乱者帝王之资也故秦能兼六国立为天子。当此之时，三王之功不能进焉。及其末涂之衰也，任不肖而信谗贼。宫室过度，耆欲亡极，民力罢尽，赋敛不节。矜奋自贤，群臣恐谀，骄溢纵恣，不顾患祸。妄赏以随喜意，妄诛以快怒心，法令烦憯，刑罚暴酷，轻绝人命，身自射杀。天下寒心，莫安其处。奸邪之吏，乘其乱法，以成其威，狱官主断，生杀自恣。上下瓦解，各自为制。秦始乱之时，吏之所先侵者，贫人贱民也。至其中节，所侵者富人吏家也。及其末涂，所侵者宗室大臣也。是故亲疏皆危，外内咸怨，离散逋逃，人有走心。陈胜先倡，天下大溃，绝祀亡世，为异姓福。此吏不平，政不宣，民不宁之祸也。（节选自《汉书·爰盎晁错传第十九》）文本二：嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？……使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（节选自《阿房宫赋》）10．文本一画波浪线的部分有三处需要断句，请将标号填写在答题卡上相应位置。夫国富强A而邻国乱者B帝王C之资也D故秦E能兼F六国G立H为天子11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．足，意为充足，与《鸿门宴》中“竖子不足与谋”的“足”意思不同。B．进，意为超过，与《庖丁解牛》中“进乎技矣”的“进”的意思相同。C．绝，意为断、尽，与《劝学》中“非能水也，而绝江河”的“绝”的意思相同。D．得，意为能够，与《齐桓晋文之事》中“可得闻与”的“得”意思相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．文本一认为秦国建立功业的原因在于它各方面的优越性，以及六国臣主的无能。B．文本一第二段指出，秦末刑罚残酷，统治者以个人的喜怒而肆意进行赏赐和讨伐。C．文本一概述了秦末国家土崩瓦解、各地擅自为政、法令混乱、奸吏横行的情形。D．文本二意在通过总结秦亡的教训，告诫唐王朝的统治者要“哀之”，更要“鉴之”。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是故亲疏皆危，外内咸怨，离散逋逃，人有走心。（2）戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。14．两则文本都对秦国灭亡的原因进行了分析，请结合文本简要概括其异同。三、诗歌鉴赏阅读诗歌，完成各题。巴南舟中夜书事①岑参渡口欲黄昏，归人争渡喧。近钟清野寺，远火点江村。见雁思乡信，闻猿积泪痕。孤舟万里夜，秋月不堪论！【注】①大历三年（768）七月，岑参自嘉州（今四川乐山市）罢官东归，乘船沿岷江、长江东行，此诗即作于东归途中。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．诗人乘船东归，将目光投向渡口，对归人争渡的关注体现了他内心深处的思乡之意。B．“近钟”两句虚实结合，用词极工，诗人以“清”“点”二字衬托出远近，更加生动真切。C．颈联化用“猿鸣三声泪沾裳”的典故，同样写巴蜀秋意，寄托羁旅漂泊之情，感人至深。D．明月当空，本可即景抒情，诗人却选择以“不堪论”之语作结，夏然而止，显得余意悠远。16．林庚先生在《说“木叶”》中提到“暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，试据此分析“孤舟”这一意象在本诗中的暗示性。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）魏征《谏太宗十思疏》中“________________，_______________”两句，常让我们想到《诗经》中“靡不有初，鲜克有终”的告诫。（2）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中以“素月分辉，明河共影”两句绘出洞庭湖的澄澈空明，杜甫《登岳阳楼》中“________________，_______________”两句则写出洞庭湖的恢弘浩大。（3）“吟”或“啸”是古人吐露心曲、抒发情怀的常见方式，这两字在古诗词中也颇为常见，如“________________，_______________”。五、语言文字运用18.阅读下面的文段，回答下列小题。甲：这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。乙：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。(1)脂砚斋评论：“非如此眼，非如此眉，不得为熙凤。”甲文画波浪线的句子是关于王熙凤眼和眉的描写。“丹凤”与“三角”、“柳叶”与“吊梢”看似违和；语序上，“丹凤”“柳叶”在前，“三角”“吊梢”在后，绝非无意为之。请你说说作者这样调遣词语的好处。(2)班级古典文学鉴赏交流会上，同学们对《红楼梦》和《孔雀东南飞》中人物的外貌描写展开了研讨。甲文和乙文中分别有关于王熙凤和刘兰芝的外貌描写，请你分析两处在写法上的共同点和各自的表达效果。阅读下面的文字，完成下题。人的异化是自然、社会以及人与人之间的关系对人本质的改变和