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2025~2026学年河南平顶山市高一下学期7月期末语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:飞檐,是中国古代建筑的檐部形式,广泛用于宫殿、庙宇、亭、台、楼、阁等建筑的屋顶转角处,四角翘伸,宛若飞举,人们也习惯称之为飞檐翘角。“如跂斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翚斯飞”,《诗经·小雅·斯干》中的诗句,以生动形象的语言描绘了屋檐起翘的美好姿态——屋宇和飞檐形同鸟儿展翅、势如羽翼灵动,以优雅的曲线划破苍穹。飞檐形式的起翘(指屋角比屋檐升高的高度,属于垂直方向的变化)和出翘(指屋角水平投影比屋檐伸出的距离,属于水平方向的变化)最早可溯至东汉,自南北朝晚期开始盛行,随着隋唐时期“举折”技法和大木作技术的逐步成熟,在宋代的《营造法式》中形成体系化的规范定式,明清时期通过不断实践应用,如翚斯飞的飞檐翘角、反宇向阳的凹曲屋面成为中国传统建筑屋顶的标准样式。东汉时期,出土于辽宁旅顺南山里的陶屋明器所反映的“两段式”屋面形象,被认为是凹曲屋面的雏形。出土于河南南阳的双阙画像石上的重楼形象,已清晰可见层层出挑的檐角。但这一时期飞檐反翘的曲线还比较生硬,更像是丰富天际轮廓线的一种装饰手法。南北朝晚期,两段式屋面的折角创造性地发展出“举折”这一确定屋顶曲面的做法,凹曲屋面与屋角起翘逐渐盛行开来,敦煌莫高窟、云冈石窟及龙门石窟的雕刻艺术作品中均记录有体现飞檐演变的建筑实例。唐宋时期的飞檐艺术更为成熟。唐代飞檐起翘已具备较为完善的形态。到了宋辽时期,角翘做法已经十分普及和渐成规制,加之建造方法日渐多样,起翘、举折、出翘等技法共同运用,使得飞檐和屋顶的形态更加灵动优美。例如建于辽代的天津独乐寺观音阁,建筑飞檐的起翘、出翘已相当精巧。到了明清时期,飞檐的样式和做法均已规范化,同时由于制釉工艺的完善,琉璃瓦、琉璃脊兽等大量应用于皇家和寺庙建筑,增强了装饰效果。例如故宫太和殿重檐庑殿顶的垂脊飞檐,各饰以十只脊兽,成为中国古代建筑最高形制的代表,传递着绚丽的视觉特征。由于我国南北地域的不同,产生飞檐营造做法的差异,逐渐形成北方官式样式以及江浙、闽粤等地的特色飞檐。北方官式建筑一般飞檐较为平缓。如山东曲阜孔庙大成殿的重檐歇山顶,其起翘弧度平稳刚劲。江南地区飞檐大幅度上翘,呈现“气势如虹”的灵秀轻盈姿态。例如苏州网师园濯缨水阁的翼角起翘约呈45度,檐口出檐深度接近柱高的1/2,精巧上扬的弧线也与池中倒影相映成趣。飞檐不仅在中国古建筑中占有重要地位,还在现代建筑设计中得到创新应用。杭州亚运会射击射箭现代五项场馆,采用传统飞檐斗拱的建构理念,充分展现“和合共生”的新中式建筑风格,并通过飞檐形式重绘江南山水意象。作为中国古典建筑重要的文化符号,飞檐在当代文创产业中也得以转化与创新。故宫太和殿的拼装模型以1:100的比例还原飞檐构造,精准再现举折曲线与斗拱层叠结构;苏州拙政园香洲的立体拼图,配套AR程序可演示翼角的构造原理。当代技术的多维应用,为飞檐文化的传播开辟了新维度,也让更多人感受与了解中华传统建筑美学的独特魅力和价值。(摘编自闵天怡、张彤《传统建筑的视觉符号——一角飞檐载风华》)材料二:山西境内现有古建筑2.8万余处,自唐至清一脉相承,将中式美学体现得淋漓尽致,被誉为“中国古代建筑宝库”,藏着无数中式美学的密码。唐代木构遗珍佛光寺东大殿隐匿于忻州市五台山南麓,大殿为单檐庑殿顶,斗拱雄大、广檐翼出,一派恢宏气韵。漫步在佛光寺东大殿前,唐代的木构奇迹如同一幅大气磅礴的历史画卷在眼前徐徐展开。梁枋间的斗拱似莲花绽放,没有繁复雕花,却以简洁有力的线条诠释着盛唐气象,那是力与美的完美平衡,是中式美学中和谐统一理念的生动体现。辽代建筑朔州市应县木塔五层六檐,均为八角攒尖顶,每层檐下斗拱层叠如云,整体呈尖形向上收拢,象征“向上进取”的精神。应县木塔是现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑,更是中式美学的杰出代表。未用一铁一钉,仅靠榫卯结合,历经数次地震、炮弹袭击却依然屹立不倒。梁思成曾言:“令人叫绝,喘不出一口气!”从远处眺望,木塔高耸入云,飞檐翘角如灵动的翅膀,展现出中式建筑独特的灵动之美。宋代,《营造法式》的颁布确立了中国传统建筑规范体系,技艺要求更高的歇山顶随之盛行。太原晋祠圣母殿作为宋代建筑典范,采用重檐歇山顶,屋脊曲线柔美,翼角轻灵高翘,庄重中透出秀雅风韵。殿前的宋代原构木雕盘龙,蜿蜒欲出,鳞片分明,爪牙凌厉,仿佛下一秒就要腾空而起。明清时期,乔家大院、王家大院等晋商大院普遍使用硬山顶,山墙整齐划一、高耸封闭,不仅防火,也形成了独特的建筑韵律,反映了晋商务实内敛的品格。如今,古建文化以新的方式走入现代生活,“花式整活”的古建文创让年轻人“上头”。山西博物院推出了“檐之·有物”等古建主题文创产品,将古建微缩于方寸之间,成为“可带回家的风景”。介休市博物馆有一只明代黄釉琉璃走兽獬豸,因表情呆萌可爱走红网络,以此为原型制作的琉璃冰箱贴,甚至火到了海外。(摘编自李东臻《屋宇飞檐,解读山西古建中的中式美学密码》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.飞檐历史源远流长,其起翘、出翘的形制最早可追溯至东汉,历经不断演变,至明清时期,飞檐的样式与做法均已规范化。B.东汉飞檐反翘的曲线较生硬,像是丰富天际轮廓线的装饰手法,南北朝发展出“举折”技法后,凹曲屋面与屋角起翘才逐渐流行。C.我国北方官式飞檐弧度平稳刚劲,江南飞檐多轻盈灵秀,南北飞檐营造存在的差异,与南北不同的地域、气候和审美需求相关。D.山西有“中国古代建筑宝库”之称,保存了从唐到清的大量古建筑,中式美学在这些建筑的屋顶、飞檐、斗拱等方面都有体现。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()

A.《诗经》用比喻描绘飞檐的形态,说明飞檐作为中国传统建筑的视觉符号,在西周时期就已成为建筑屋顶的标准样式。B.宋代《营造法式》对飞檐技法做了体系化规范,既推动了宋代建筑技艺的发展,也为后世飞檐建造提供了可遵循的范式。C.梁思成曾经赞誉朔州市应县木塔五层六檐、高耸入云,其飞檐翘角如灵动的翅膀,体现出中式建筑独特的灵动之美,令人叫绝。D.两则材料都围绕中国古建飞檐展开,梳理飞檐的历史发展脉络,介绍飞檐在现代建筑设计和当代文创产业中的创新应用。3.下列对两则材料写作特点的分析,不正确的一项是()

A.材料一用了较大篇幅介绍飞檐技法随时代不断进步,采用了层进式结构,凸显飞檐逐步成熟的这一过程。B.材料二选取山西古建筑中不同朝代的典型代表,解读古代建筑承载的中式美学内涵,内容丰富,重点突出。C.材料一按照时间顺序介绍飞檐技法,清晰展示飞檐演变的过程,让技法介绍更具体,让内容更真实可信。D.两则材料都运用举例子的说明方法介绍飞檐,材料一还用列数字、作比较等说明方法,通俗易懂,直观准确。4.材料一是人民日报记者采访内容的整理稿,请拟写四个紧密关联的问句,作为材料一内容的采访提纲。5.学校建筑社团举行“中国古代建筑视觉符号——飞檐的现代价值”宣传活动,你作为宣传员,请根据两则材料,简要介绍飞檐的现代价值。阅读下面的文字,完成下面小题。老年契诃夫五等文官、建筑师乌节尔科夫到达了他故乡的城里。他原是在这个城里出生、读书、长大、结婚的,可是临到他下火车,却几乎认不得它了。乌节尔科夫在事务所里碰见沙普金,几乎认不得他了。沙普金原先是个身材匀称、动作敏捷的诉讼代理人,面相活泼,厚颜无耻,醉醺醺的,现在却变成一个谦和、白发、衰弱的老人了。“您不认得我,忘记我了……”乌节尔科夫开口说,“我很久以前委托您打过官司,姓乌节尔科夫……”“哪一个乌节尔科夫?哦!”沙普金想起来了,认出他来,愣住了。“这可意想不到啊!”沙普金连声叫道,“该拿什么来款待您呢?您愿意喝香槟酒吗?也许您想吃牡蛎吧?我的好朋友,当初我从您手里先后拿过那么多钱,现在我都不知道该挑选什么东西来款待您了。”“请您不必费心,”乌节尔科夫说,“我没有工夫。我马上就要到墓园去,看看那个教堂。我接受了修复教堂的工作。”“好极了!我们吃点东西,喝点酒,然后一块儿去。我有几匹好马!我送您去。好像您躲着我,怕我似的……从前我确实是个狡猾的家伙,骗钱的能手……谁也不敢走到我跟前来,可是现在我却比水还要安静,比草还要低下。我老了,到死的时候了!”两个朋友吃完东西,喝完酒,坐上一辆双套马的雪橇,到城外的墓园去。沙普金在雪橇上坐着,回忆道:“您还记得您是怎样跟您太太离婚的吗?事情几乎已经过去二十年,恐怕您已经完全忘记了,可是我都记得,就像昨天才给你们办离婚手续似的。当时我是个狡猾的家伙,强词夺理,故意刁难,坏透了……那时候我一心想办个棘手的案子,像您要我经办的那种案子。您那位现在已经去世的太太索菲雅·米海洛芙娜,虽说出身于商人家庭,却性情高傲,自尊心强。要收买她,让她把罪名揽在自己身上,是困难的……困难极了!我就想出这个办法,想出那个办法……可是都没用!我只好转托一些人出面办事。我跟她闹腾了很久,一直到您答应给她一万,她才让步……她哭起来,对着我的脸吐唾沫,可是她同意了,她承担罪名了!”“好像她从我这儿拿去的不是一万,而是一万五。”乌节尔科夫说。“是的……一万五,我弄错了!”沙普金慌张地说,“不过,这都是过去的事……您是个阔人,衣食饱足……我记得,您单是包下一项工程,就捞到两万。那么不挖您的腰包还挖谁的腰包呢?再者,老实说,我瞧着眼热……您捞了油水,人家见到您倒要脱帽鞠躬,可是我呢,往往挣一个卢布就要挨打,而且在俱乐部里我常挨人家的耳光……唉,何苦去回想这些!现在也该忘掉这些了。”“请您说说,索菲雅·米海洛芙娜后来生活得怎样?”“糟糕得很……也许她昏了头,也许良心和自尊心折磨她,因为她贪财而出卖了自己,也许她爱您也未可知,总之,您要知道,她喝起酒来了……喝得浑身发烧,昏头昏脑才甘休。”“是的,她脾气古怪……我也受够了……那么后来怎样呢?”“过了一个星期,两个星期……我正坐在家里写东西,忽然房门开了,她走进来……醉醺醺的。她说:‘您把那些该死的钱收回去吧!’她说着就把一沓钞票往我脸上扔过来。我拾起钱来,点了点数目……缺了五百。”“那么这笔钱您怎么处置了?”“那是过去的事……也用不着隐瞒……当然,都归我自己了!您干吗这样瞅着我?您等着听一听后来发生的事吧……大约过了两个月,有一天晚上……她说:‘您把我的钱还给我,我改主意了。既是走下坡路,就索性放开步子往下走,走到底吧!快点,混蛋,把钱给我!’她那样儿真不像话!”“那么您……给她了吗?”“我记得我给了十卢布……”“嗨,怎么能这样呢?”乌节尔科夫皱起眉头说,“要是您自己不能给她,或者不愿意给她,您尽可以写信给我啊……可我一点也不知道!”“我的好朋友,何必由我来写信呢?后来她住在医院里,她自己不是给您写过信吗?”“不过当时我正为新的婚事忙碌不堪,晕头转向,没顾得上给她写信。”雪橇在墓园门口停下来。乌节尔科夫和沙普金下了雪橇,走进门,顺着一条漫长宽阔的林荫道往前走去。“我们的墓园很不错,”乌节尔科夫说,“完全是个花园!”“是的……喏,索菲雅·米海洛芙娜就埋在那边,在右面那个铁纪念像后边。您愿意去看一下吗?”两个朋友就往右拐弯,踏着深深的积雪,往纪念像走去。“就在这儿……”沙普金指着一块小小的白色大理石墓碑说。乌节尔科夫慢慢地脱掉帽子,迎着太阳亮出他的秃顶。沙普金学他的样,也脱掉帽子,于是另一个秃顶迎着太阳发亮。四下里是坟墓般的寂静,好像空气也死了似的。两个朋友瞅着那块墓碑,默默不语,思索着。“她沉睡了!”沙普金打破沉默说,“她承担过罪名也罢,喝过白兰地也罢,如今在她已经无所谓了。这您得承认!”“承认什么?”乌节尔科夫阴郁地问道。“承认……不管过去多么可憎,总比这个强。”沙普金指指他的白头发。“以前我甚至从没想到过死……我心想,即使遇上死亡,它也奈何我不得,可是现在……唉,说这些有什么意思呢!”乌节尔科夫满心的忧郁。他忽然想哭一场,热切地想哭,就像从前热切地渴望爱情一样……而且他觉得,他哭一场就会觉得轻松些,痛快些。他的眼睛湿润了,他的喉咙里已经哽着一块软东西,可是……沙普金在他身旁站着,乌节尔科夫不好意思让外人看见他的软弱。他就猛地回转身,往教堂走去。直到过了大约两个钟头,他悄悄溜到墓碑那边,像做贼似的,随时回头张望。那块小小的白色墓碑沉思而忧郁地瞧着他,显得那么纯朴,仿佛下面躺着的是个少女,而不是他那离了婚的妻子。“哭吧,哭吧!”乌节尔科夫暗想。可是痛哭的时机已经错过。不管这个老人怎样眨巴眼睛,不管他怎样勾起要哭的心情,可是眼泪却没流出来,喉咙里也没哽着什么东西……乌节尔科夫呆站了十分钟光景,摇一下手,走去找沙普金了。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是()

A.开篇通过乌节尔科夫回乡认不出故乡、见到沙普金几乎认不出的描述,以环境和人物的变化暗示乌节尔科夫对家乡的隔阂和冷漠。B.年老的沙普金在见到乌节尔科夫后直言,自己以前自私狡猾,简直坏透了,但如今自己的人生态度与行为方式有了改变。C.乌节尔科夫得知索菲雅的遭遇后责怪沙普金没有写信通知自己,又坦言“没顾得上给她写信”,说明他对索菲雅的愧疚是装出来的。D.乌节尔科夫不愿在人前流泪,与别里科夫“害怕出乱子”而处处设防的心理相似,体现了人在社会重压下失去真实自我的精神状态。7.下列对文本艺术特色与语句意蕴的分析,不正确的一项是()

A.作者不直接铺陈人物过往恩怨,而是借重逢后二人的交谈引出往事,精简了情节,体现了契诃夫叙事的克制凝练。B.沙普金以“比水还要安静,比草还要低下”形容当下的自己,这是他老年的真实写照,褪去浮躁,自省忏悔。C.小说描绘积雪覆盖的林荫道与墓园景象,以沉寂凄冷的环境渲染氛围,映衬出了人物沉重低落的心绪。D.文中刻画两位老人脱帽伫立、默默凝望墓碑的动作细节,以无声的举止暗示二人复杂难言的内心活动。8.本文以乌节尔科夫的回乡经历为线索展开叙事,请结合文本,分析小说在叙事安排上的特色。9.有人认为,小说侧重于展现生命的虚无与时间对情感的消磨。你是否认同这一观点?请结合文本谈谈你的看法。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:纣愈淫乱不止。微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:“为人臣者,不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒,剖比干。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯伐纣。甲子日,纣兵败。纣衣其宝玉衣,赴火而死。周武王遂斩纣头,县之白旗。杀妲己,释箕子之囚,封比干之墓。封纣子武庚禄父,以续殷祀,令修行盘庚之政。殷民大说。于是周武王为天子。(节选自《史记·殷本纪》)材料二:贞观初,太宗从容谓侍臣曰:“周武平纣之乱,以有天下;秦皇因周之衰,遂吞六国。其得天下不殊,祚运长短若此之相悬也?”尚书右仆射萧瑀进曰:“纣为无道,天下苦之,故八百诸侯不期而会。周室微,六国无罪,秦氏专任智力,蚕食诸侯。平定虽同,人情则异。”太宗曰:“不然,周既克殷,务弘仁义;秦既得志,专行诈力。非但取之有异,抑亦守之不同。祚之修短,意在兹乎!”(节选自《贞观政要·辨兴亡》)材料三:吾考之世变,知六国之所以久存,而秦之所以速亡者,盖出于此,不可不察也。夫智、勇、辩、力,此四者皆天民之秀杰也,类不能恶衣食以养人,皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职,则民靖矣。六国之君虐用其民,不减始皇二世,然当是时百姓无一叛者;以凡民之秀杰者,多以客养之,不失职也。始皇初欲逐客,用李斯之言而止;既并天下,则以客为无用。于是任法而不任人谓民可以恃法而治谓吏不必才取能守吾法而已。故隳名城,杀豪杰,民之秀异者散而归田亩。秦之乱虽成于二世,然使始皇知畏此四人者,使不失职,秦之亡不至若是其速也。(节选自苏轼《六国论》)10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。于是任法A而不任人B谓民C可以恃法D而治E谓吏F不必才G取能守H吾法而已。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()

A.数,音shuò,多次,与苏洵《六国论》中“则胜负之数”的“数”读音和意思不同。B.因,趁,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“因之以饥馑”的“因”意思不同。C.蚕,名词用作状语,与《阿房宫赋》中“骊山北构而西折”的“西”用法相同。D.所以,用来,与《师说》中“师者,所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()

A.纣王荒淫不听劝谏,残杀比干、囚禁箕子,导致殷国官员投奔周,最终周武王伐纣成功;武王平定殷商后安抚殷民,得到了殷民的拥护。B.唐太宗询问侍从大臣周、秦取得天下的方式没什么不同,国运长短却悬殊的缘由。萧瑀认为,周、秦虽都平定天下,但民心向背并不相同。C.萧瑀与苏轼都认为六国在治理国家上没有什么过错,苏轼还认为正是六国君主能供养民间的秀杰之士,所以六国当时没有发生叛乱。D.苏轼认为,秦始皇原本打算驱逐客卿,因李斯劝谏才暂时作罢;统一天下后,秦始皇觉得客卿已无用处,于是诛杀豪杰、遣散贤才。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)纣为无道,天下苦之,故八百诸侯不期而会。(2)使不失职,秦之亡不至若是其速也。14.唐太宗和苏轼对国家兴亡原因的看法有何不同?请简要分析。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗,完成下面小题。登岳阳楼(其一)陈与义[注]洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远,三年多难更凭危。白头吊古风霜里,老木沧波无限悲。【注】陈与义:北宋末南宋初诗人。此诗作于靖康之变后,诗人流寓湖南岳阳时。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()

A.首联点明岳阳楼的地理位置,写洞庭湖风平浪静,“迟”写出夕阳缓缓下沉的景象。B.“吴蜀横分地”融入厚重历史感,“徙倚”写出诗人徘徊观景的状态,暗藏怅惘之情。C.日暮秋霜凄冷,诗人看到眼前的萧瑟景象,不由悲从中来,触发怀古伤今的愁情。D.全诗选取洞庭湖山等意象写诗人登楼观感,意境清幽,气象开阔,情感苍凉悲壮。16.本诗颈联与杜甫《登高》“万里悲秋常作客,百年多病独登台”都写登楼望远,表达的情感有何异同?请简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)本诗写到洞庭水,杜甫《登岳阳楼》中“__________________,__________________”两句也写了洞庭水的浩瀚无边。(2)在古代散文中,“木”常常用于类比或比喻,如魏征《谏太宗十思疏》中“__________________,__________________”两句以“木”设喻,引出治国需积德义。(3)在古代诗歌中,写到“木”的名句也是层出不穷,除本诗中句子外,还有“__________________,__________________”。五、语言文字运用阅读下面的文字,完成下面小题。塑造人物形象的优劣直接决定着一部文学作品的艺术生命。《三国演义》和《水浒传》等塑造的众多人物形象,虽以历史人物为基础,却增添了极浓厚的理想主义色彩。如《水浒传》中鲁智深倒拨垂杨柳、武松打虎等的神力。《三国演义》中神勇的张飞一声大喊,竟然吓退了百万曹兵;诸葛亮更是神机妙算,借来东风,火烧赤壁。鲁迅先生曾评论说“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。而《

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