2025~2026学年河南开封市五校高二下学期7月期末语文试卷

2025~2026学年河南开封市五校高二下学期7月期末语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。（1）近年来，生成式人工智能、云计算、大数据分析等技术的快速发展与广泛渗透，正在系统性重构中国当代文学作品的传播与接受机制。文学传播实现了从纸质载体向数字媒介的多维演进，技术赋能构建出全新的智能文学生态。在这一进程中，生成式人工智能不仅重塑了传播的外部环境，更引发了文学接受美学的范式转变，读者逐渐由被动接受者转变为具有生成性与参与性的阐释主体。文学接受本质上是文本与读者间的审美交互与意义再创造行为。数字化消除了地域限制，使中国当代文学得以吸引更广泛受众。这一庞大群体构成数字时代文学接受的主力军，其个性化、多元化的阅读需求推动了文学创作的多样化发展。人工智能进一步扩展了受众边界，当代文学读者除传统纸质书读者外，还包括活跃于社交媒体的阅读群体。借助互联网，作品可跨越国界，实现全球传播，助推文化交流与融合。如贾平凹《秦腔》经数字化翻译与多平台传播，迅速进入国际视野，获得跨文化认可。人工智能使文学接受不仅具备审美与文化价值属性，更增添了沟通互动的社会文化维度。（2）当代社会节奏加速与注意力经济崛起，催生了以效率为导向的“碎片化阅读”模式。该模式不仅体现为阅读时间的分段化，更指向认知方式的表层化与间歇性特征，反映出数字时代信息消费的普遍症候。从接受美学视角看，碎片化阅读削弱了文本的整体性和语境连贯性，但同时在互文性框架下激活了读者对文本关键节点的捕捉与意义填补行为。社交媒体与移动终端成为碎片化阅读的主要场域，读者通过获取摘要、精彩段落或视觉化改编内容，实现对文学作品的符号化消费。一些新媒体平台如微博、微信公众号、知乎等，为碎片化阅读提供了广阔的空间。当代文学作品的碎片内容在这些平台上被广泛传播和讨论，形成了良好的阅读氛围。碎片化阅读虽然是一过性的、浅显的，但是提高了阅读的便捷性，丰富了读者的阅读体验。以《繁花》为例，读者往往依托对话切片、场景切换与意象重复等显著符号实现在间断阅读中的意义整合，周边文本如评论、解说与改编作品进一步构成庞大的互文网络，辅助读者在破碎阅读中重建叙事逻辑。社交媒体上的分享与互动行为，亦使碎片化阅读超越个体范畴，汇入集体意义建构的流动过程，体现出数字时代文学公共领域的新型态。（3）文学接受的个性化本质在算法技术的赋能下得以极致发挥，标志着阅读行为从传统“大众传播”模式向“算法个性化”模式的范式转型。基于大数据的用户画像与推荐系统通过分析历史行为、社交关系与内容偏好，构建出高度细分的读者身份认知，实现传播内容与接受意图的精准对接。定制化阅读不仅提升阅读效率，更深刻改变了读者与文本的关系：读者从被动的信息接收者转变为具有明确审美预期与选择能力的主动参与者。以《白鹿原》为例，算法系统可识别对乡土叙事、家族史诗或历史反思有偏好的读者群体，实现作品与受众的精准匹配。此外，作品的多媒介改编进一步拓展了定制化维度，读者可依据媒介偏好与认知习惯选择接受形式。智能AI技术通过云计算和人工智能技术分析，把这一类的现实主义作品推送给喜欢阅读深刻反映社会现实和人性复杂的文学作品的读者。同时，该小说还被改编成同名电影、电视剧、秦腔、舞剧等多种艺术形式，AI技术能够了解目标客户群，精准锁定读者群，深入理解用户画像。读者可以根据自己的兴趣和需求选择适合自己的作品进行阅读或观看。阅读平台利用人工智能精准触达目标用户群，分析用户的阅读数据，为每位用户生成个性化的书单，这样平台也降低了市场风险。定制化模式在提升读者满意度的同时，也引发信息茧房与审美窄化的伦理忧虑，如何平衡个性化与审美多样性成为数字时代文学接受研究的重要课题。（4）尽管碎片化阅读盛行，深度阅读仍是文学接受的核心价值所在。深度阅读强调读者经由表意理解、批判分析抵达创造性阐释的完整过程，追求对文本意义的内化与审美共鸣。数字技术非但没有消解深度阅读，反而为它提供了新的实现路径：在线论坛、社交媒体与虚拟读书社区构建出开放的解释学循环，读者可与作者、评论者及其他读者展开实时对话，共同挖掘文本的深层含义与社会价值。《人民的名义》即为其例，该作品在知乎、豆瓣等平台引发广泛解读与争论，读者从情节分析、角色心理、制度批判等多维度开展深度对话。在知乎平台上，关于《人民的名义》的讨论涉及剧情分析、角色评价、社会意义等多个方面。知乎用户们对剧情的演进、悬念的巧设以及反腐斗争的可能性与复杂性都进行了深入分析。对于剧中的一些角色，知乎用户们一一给出了各自的评价。深度阅读由此超越私人体验，融入社会性的话语实践，体现出数字时代文学接受的理论化与批判性转向。微博、微信公众号等平台上的专业评论者进一步为公众提供权威解读视角，推动读者从感性接收向理性反思转变，实现了接受活动的审美与伦理双重深化。（5）人工智能技术在重塑中国当代文学传播与接受机制的同时，也深刻触发了文学性的本体论反思。传统的基于语言审美与叙事结构的文学观念，正逐渐扩展至跨媒介叙事、交互性与算法生成等新维度。在这一过程中，技术并非仅作为工具性存在，更成为参与意义建构的能动因素，推动文学系统从创作、传播到接受的全链条重构。这种重构既带来文学全球化的机遇，也隐藏着审美同质化与资本逻辑侵蚀的危机。未来的研究应朝向数字人文的整合范式发展，一方面关注技术条件下文学形态、文体功能与接受机制的变化，另一方面重拾人文批判的精神，对技术中介下的文学实践保持清醒的反思距离。中国当代文学如何在融入数字文明的同时守住审美自主性与批判价值，如何在全球传播中构建兼具本土特色与世界意义的叙事体系，这些命题不仅关乎文学发展，更与民族文化身份和软实力建设紧密相连。（摘编自冒建华《人工智能时代中国当代文学作品的数字化传播与接受》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．生成式人工智能等技术的快速发展与广泛渗透，提升了数字媒介在文学传播中的价值，并且构建出全新的智能文学生态。B．数字化传播消除了地域限制，使中国当代文学作品得以吸引更广泛的受众群体，并在全球范围内助推了文化交流与融合。C．微博、微信公众号、知乎等新媒体平台既便于读者在线阅读作品，也有利于读者与作者、评论者以及其他读者展开对话交流。D．未来的文学研究应将重心放在重拾人文批判的精神上，对技术中介下的文学实践保持清醒的反思距离，守住审美自主性与批判价值。2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A．文学接受美学的范式转变，是由文学作品传播的外部环境被新兴技术重塑而引发的。B．当下，活跃于社交媒体的阅读群体也有可能实现与文本间的审美交互与意义再创造。C．个性化与审美多样性是文学接受过程中此消彼长的一对矛盾，二者无法同时得到满足。D．本文对技术发展持审慎态度，认为技术在文学系统的重构过程中只是为人所用的工具。3．请按“从A到B”的格式，为原文的中间三段拟写小标题，每个小标题不超过15个字。答：第（2）段：_______________第（3）段：_______________第（4）段：_______________4．某同学发现最近手机中的阅读软件推送的都是“重生复仇”题材的小说，请根据本文相关内容为其解惑。5．近年来，短视频平台上“3分钟读名著”类的内容受到许多人的追捧。请结合本文，谈谈你对这一现象的认识。阅读下面的文字，完成小题。文本一：田野的风（节选）①蒋光慈“快要到了罢？”“听说是快要到了。”……然而革命军并没有如一般人的期望那样很快地就到来了。一直到了昨日的下午，革命军到来了的消息，才由进城卖柴的刘二麻子很确实地说出来。刘二麻子是在乡间做散工的，有工作的时候，他为人做工，没有人找他的时候，他便打柴到城里去卖。一则因为他很年轻，二则因为生活很艰难，总想借着什么方法松一松，所以他也就很热心地希望着革命军的到来，虽然那“革命军”能不能给他以好处还是问题。也许是因为奔跑，也许是因为太兴奋了，他脸上的麻子今天红得特别发亮。凡是在路中遇着他的人，一定都要惊异到他的那种不寻常的得意的神情。不知者或者以为他在城中得了宝物回来，或者是将柴卖得多了几倍的钱，或者因为他久想娶老婆娶不到手，而今天忽然得到了一个未婚妻……其实都不是，原因是他今天在城里亲眼看见革命军到来了。在路中每遇见一个相熟的人，不问对方愿意听否，他便叨叨不惮烦琐地将革命军的形状描写一番：他们戴着什么样式的帽子，穿着什么颜色的军服，甚至于说到有一个军官的口上生了一颗黑痣……“现在好了。革命军到了，我们穷人们不愁得不到好处。”这是他向人报告完了后的结论。这一种欢欣的、为乡人们所长久期待着的消息，即刻传遍了全乡间，鼓动了每一个人的心。尤其是青年人一听到这种消息，便生发了无限的庆幸。在太阳还未落土的时候，在东山的脚下，聚了五六个青年，有的手中持着锹锄，有的手中持着扁担，有的空着手——他们开始谈论起关于革命军到来了的事情。他们的外貌不相同，他们的服饰也不一样，然而他们同具着一颗热烈的、年轻的心，同怀着欢欣的希望，同有着自由的要求。在金黄色的夕阳的光辉之下，他们的面孔上同闪动着一种愉快的波纹……“现在我们应当怎么办呢？”他们之中有一个生着圆圆的面孔，两眼炯炯有光的青年这样向其余的同伴们发问。“真的，我们应当怎么办呢？”另一个生着黄头发、扁鼻子，没有大门牙的青年这样搔起后脑袋说。一时的默然。夕阳愈扩大自己的金黄的轮廓，眼见着它的形影即刻就要隐蔽起来。夜幕快要展开了。“怎么办？”最后，坐在草地上，抱着曲起来了的双腿的一个青年开始说话了。他的名字叫作王贵才，身体生得很短小，人家都称呼他为王矮子，可是他很能干，差不多是这一班青年们的领袖。只要他一张小口，转动一下修长而放着光的眼睛，青年们便要集中注意力听他的话了。“我看，还是去找张进德去，看他怎么样说。这消息不知道他已经知道了没有，我们一定要去和他商量一下。”王贵才说着立起身来了。大家很机械地随从着他的动作……这时夕阳已经消逝了金影。村庄，树林，河流……渐渐为迷蒙的夜幕的暗影所吞食去了。在广漠的深蓝色的天空里，开始闪耀着星光，而在静寂的土地上，也同时开始现出来几家微小的灯火。青年们在路中一边唱着山歌，一边想着关于革命军的事情……在年轻的心灵里，活动着光明的、希望的波浪。当他们走到吴长兴的门口时，张进德已经和吴长兴夫妇两个在桌子边坐下吃起晚饭来了。厨房和食堂是连在一起的，甚至于张进德的寝室也在这同一的一间房里。五六个年轻的客人，当然不能在这间房子里都寻着座位。一半进入了门内，一半不得已只好留在门外，因为那吃饭的桌子差不多是拦门放着的。张进德看见他们走来，立起身来，放下饭碗，很亲热地招呼他们。吴长兴的老婆，一个具着穷苦面相的中年农妇，坐着没动，而她的丈夫随着张进德默然立起，没有什么表情。青年们很兴奋地报告了来意。一切的视线都集中到张进德面孔上，他们急切地等待着从他的口中所溜出来的话语。听了青年们的报告之后，吴长兴老婆的穷苦面相上，似乎隐隐地起了一层欢欣的波纹，而在黝黑的、沉郁的吴长兴的面容上，似乎也有点放起光来。一个是因为听说革命军是主张男女平等的，丈夫不能打老婆；一个是因为听说革命军要解放农民，从此以后可以不交租了……老婆有老婆的希望，丈夫有丈夫的想头。在张进德的面孔上，并没有看出什么特别的欢欣的痕迹来。他并没有即刻答复青年们向他所提出的问题：“怎么办呢？”……他低下头来沉吟了一回，复举起放着敏锐的光的两只圆大的眼睛，向青年们很镇静地说道：“这件事情，我不能即刻就答复你们。我打算明天到城里去看看情形，回来之后，我才能告诉你们怎么办。”青年们听了张进德的话，似乎都很失望地低下头来，然而大家都怀着同一的信念：既然张进德这样说，那就应当听他的话。在微细的闪耀着的星光下，青年们摸着漆黑的，然而为他们所熟悉的乡间的小路，各自走回自己的茅屋去了。在遥相应和的山歌声中，零乱地起了嗥嗥的犬吠的声音。文本二：革命文学应当是反个人主义的文学，它的主人翁应当是群众，而不是个人；它的倾向应当是集体主义，而不是个人主义。所谓个人只是群众的一分子，若这个个人的行动是为着群众的利益的，那么当然是有意义的，否则，他便是革命的障碍。革命文学的任务，是要在此斗争的生活中，表现出群众的力量，暗示人们以集体主义的倾向。颓废的、市侩的、享受主义的，以及什么唯美主义的作品，固然不能算在革命文艺之列，就是以英雄主义为中心的作品，也不能算作革命文学。在革命的作品中，当然也有英雄，也有很可贵的个性，但他们只是群众的服务者，而不是社会生活的中心。（选自蒋光慈《关于革命文学》）【注】①《田野的风》是爱国作家蒋光慈1930年创作的一部长篇小说，小说以1927年前后蓬勃开展的湖南农民运动为背景，描写了广大农民在党的领导下组织农会，同封建地主阶级展开尖锐斗争，最后发展成为武装斗争，并奔向革命根据地的过程。这是第三章，在大革命疾风暴雨中，共产党员、矿工张进德回到故乡，把新思想带给农民，在农村撒下反抗的火种，在沉睡的田野上掀起了一股革命风暴。6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．文本开头两句语言描写，暗示革命军的到来已成为人们街谈巷议的话题，表现了人们期待与恐慌交织的矛盾心理。B．文本在人物形象塑造上点面结合，既有对个体形象的着力刻画，也有对群体人物的简笔勾勒，体现了作者的匠心。C．作者擅长直接描写心理，如“他们的面孔上同闪动着一种愉快的波纹”“在黝黑的、沉郁的吴长兴的面容上，似乎也有点放起光来”。D．尽管张进德是一个有影响力的领导者，但满怀兴奋而来的青年们对张进德不置可否的回答依然感到失望和不满。7．关于文本一中刘二麻子这个人物，下列说法不正确的一项是（）

A．刘二麻子与阿Q一样，都生活在社会底层，他们都是光棍汉，都穷困潦倒，他们的形象共同孕育于20世纪初期中国动荡的社会环境。B．刘二麻子是一个乡间农民，主要靠打零工为生，过着艰难的生活，尽管他对革命军并不了解，但他仍希望革命军到来。C．刘二麻子“脸上的麻子今天红得特别发亮”这一细节，生动体现出革命军的到来使他看到改变命运的希望，从而异常兴奋的心情。D．刘二麻子是革命军到来消息的散布者，人们通过他的讲述，大致了解了革命军的形象，同时被这一令人欢欣的消息鼓动了内心。8．文本一中多处穿插自然环境描写，有何作用？请简要说明。9．请结合两则文本，简要分析文本一的创作是如何体现文本二中关于革命文学的创作主张的。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：二年①春正月乙酉，诏曰：“夫俗吏矫饰外貌，似是而非，揆之人事则悦耳，论之阴阳则伤化，朕甚厌之，甚苦之。安静之吏，悃愊②无华，日计不足，月计有余。如襄城令刘方吏人同声谓之不烦虽未有它异斯亦殆近之矣。间敕二千石③各尚宽明，而今富奸行赂于下，贪吏枉法于上，使有罪不论而无过被刑，甚大逆也。夫以苛为察，以刻为明，以轻为德，以重为威，四者或兴，则下有怨心。吾诏书数下，冠盖接道，而吏不加理，人或失职，其咎安在？勉思旧令，称朕意焉。”（节选自《后汉书·肃宗孝章帝纪第三》）材料二：贞观④十一年，侍御史马周上疏曰：“理天下者，以人为本。欲令百姓安乐，惟在刺史、县令。县令既众，不能皆贤，若每州得良刺史，则合境苏息。天下刺史悉称圣意，则陛下可端拱岩廊⑤之上，百姓不虑不安。自古郡守、县令，皆妙选贤德，欲有迁擢为将相，必先试以临人⑥，或从二千石入为丞相及司徒、太尉者。朝廷必不可独重内臣，外刺史、县令，遂轻其选。所以百姓未安，殆由于此。”太宗因谓侍臣曰：“刺史朕当自简择。县令诏京官五品已上，各举一人。”（节选自《贞观政要·择官第七》）材料三：真宗皇帝南衙日⑦，开封府十七县皆以岁旱放税，即有飞语闻上，欲有所中伤，太宗不悦。御史探上意，皆露章言开封府放税过实，有旨下京东、西两路诸州选官覆按。内亳州当按太康、咸平两县。是时曾会知亳州，王冀公⑧在幕下，曾爱其识度，常以公相期之，至是遣冀公行，仍戒之曰：“此行所系事体不轻，不宜小有高下。”冀公至两邑，按行甚详，其余抗言放税过多，追收所税物，而冀公独乞全放，人皆危之。明年，真宗即位，首擢冀公为右正言，仍谓辅臣曰：“当此之时，朕亦自危惧。钦若小官，敢独为百姓伸理，此大臣节也。”自后进用超越，卒至入相。（节选自《梦溪笔谈·官政二》）【注】①二年：指汉章帝元和二年（85）。②悃愊：诚恳朴实。③二千石：汉代官秩等级，郡守（太守）的通称。④贞观：唐太宗李世民的年号（627—649）。⑤岩廊：高峻的廊，比喻朝廷和庙堂。⑥临人：即临民之官，指地方官。⑦南衙日：南衙，指北宋开封府衙。宋真宗即位前曾任开封府尹，故称“南衙日”。⑧王冀公：即王钦若。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。如襄城令A刘方B吏人同声C谓之D不烦E虽未有它F异G斯亦殆H近之矣。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．被，遭受，与《孔雀东南飞并序》中“今日被驱遣，小姑如我长”的“被”意思不同。B．咎，罪过、过失，与《诗经·卫风·氓》中“体无咎言”的“咎”意思不同。C．以，拿、用，与《兰亭集序》中“犹不能不以之兴怀”的“以”意思不同。D．危，使……危险，与《归去来兮辞并序》中“审容膝之易安”的“安”用法相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．汉章帝认为那些言行不一的俗吏并没有实际才干，只会奉承讨好他人，他们的行为让自己感到厌烦和痛苦。B．汉章帝批评有些官吏贪赃枉法致使有罪之人逃脱惩罚，而有些官吏无视自己下发的诏书，不认真治理政事，危害百姓。C．马周上疏强调刺史和县令是百姓安居的关键，朝廷不可重内轻外，唐太宗采纳了他的建议，让五品以上的京官举荐县令。D．宋真宗任开封府尹时因旱灾免税，王钦若详尽地核查后坚持免税，宋太宗认为他有大臣的节操，将他提拔为宰相。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）县令既众，不能皆贤，若每州得良刺史，则合境苏息。（2）即有飞语闻上，欲有所中伤，太宗不悦。14．请结合三则材料，简要概括中国古代的“良吏”应具备哪些品质。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词，完成下面小题。临江仙晏几道梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹①初见，两重心字②罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云③归。【注】①小苹：歌女名。②心字：心字香。③彩云：比喻美人。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．开篇虚实结合，通过“楼台高锁”“帘幕低垂”的清冷景象，营造出孤寂凄清的氛围。B．“春恨”直接点明愁绪来源，这份愁绪并非偶然，而是去年已有，如今再次涌上心头。C．“落花”两句运用对比手法，以雨中燕子双飞的温馨画面反衬词人孤身伫立的落寞。D．“当时”两句以永恒的“明月”对照人事变迁，表达对往昔的怀念和物是人非的怅惘。16．本词和《琵琶行》均塑造了琵琶女的形象，请结合本词中“记得”两句和《琵琶行》中“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”两句，分别分析塑造琵琶女形象的主要手法及琵琶女的形象。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“________________，________________”。（2）小明养了一只猫，从此一心扑在上面，每天早晚都要去逗它、抱它，有时刚走没多久又回来看，就像柳宗元《种树郭橐驼传》中“________________，________________”两句描写的那样。（3）中国古典诗词中常常活跃着虫鱼鸟兽的身影，比如“________________，________________”上下两句均有动物意象，诗人借此来表情达意，言志抒怀。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。开花植物在世界各地绽放，成为最复杂多变的植物种类。除了针叶林和满布地衣的冻原外，到处都能见到花的踪迹。它们的种类之多令人惊叹。早期的探险家认为巨型蒟蒻是靠大象饮用其根部贮藏的水时，无意间擦到带着花粉的肉质轴而传粉的。大象传粉这种事是植物版的（）。不过花的确会借由各种动物传粉，比如鼬、鸟类、蜥蜴、蝴蝶、蚋、蟑螂、松鼠等。在非洲有种花是靠长颈鹿帮忙传粉的，而巨型蒟蒻则靠埋葬虫传粉。花对外界的敏锐度和采取行