2026年兰大网院古汉语试题与答案

2026年兰大网院古汉语试题与答案一、文字题（共20分）1.分析下列汉字的造字法（每字2分）：（1）森：会意。三“木”并列，表示树木众多的样子。（2）刃：指事。在“刀”的刃部加一点，指示刀刃的位置。（3）衷：形声。从衣，中声。本义为贴身的内衣，后引申为内心。（4）伐：会意。左边“人”，右边“戈”，表示人持戈攻击，本义为砍伐、征伐。（5）娶：形声。从女，取声。本义为男子迎娶女子，“取”在此为声符兼表义（取妇）。2.指出下列句中的通假字并释义（每小题2分）：（1）“蚤起，施从良人之所之。”（《孟子·离娄下》）通假字：蚤；本字：早；释义：早晨。（2）“颁白者不负戴于道路矣。”（《孟子·梁惠王上》）通假字：颁；本字：斑；释义：头发花白。（3）“距关，毋内诸侯。”（《史记·项羽本纪》）通假字：距；本字：拒；释义：把守、抵御。（4）“归孔子豚。”（《论语·阳货》）通假字：归；本字：馈；释义：赠送。（5）“信以结之，则民不倍。”（《礼记·缁衣》）通假字：倍；本字：背；释义：背叛。二、词汇题（共30分）1.解释下列句中加点词的含义（每小题2分）：（1）“牺牲玉帛，弗敢加也。”（《左传·庄公十年》）牺牲：古代祭祀用的纯色全体牲畜（牛、羊、猪）。（2）“行李之往来，共其乏困。”（《左传·僖公三十年》）行李：外交使者（今多指旅行携带的物品）。（3）“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。”（《左传·隐公元年》）完：修葺（城墙）；聚：聚集（粮草）。（4）“孟尝君使人给其食用，无使乏。”（《战国策·齐策》）给：供应、供给。（5）“姜氏欲之，焉辟害？”（《左传·隐公元年》）辟：通“避”，避免。（6）“越国以鄙远，君知其难也。”（《左传·僖公三十年》）鄙：边邑，此处用作动词，把……当作边邑。（7）“沛公军霸上，未得与项羽相见。”（《史记·项羽本纪》）军：名词作动词，驻军。（8）“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”（《荀子·劝学》）水：名词作动词，游泳。（9）“左右欲刃相如，相如张目叱之。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）刃：名词作动词，用刀杀。（10）“范增数目项王。”（《史记·项羽本纪》）目：名词作动词，使眼色。三、语法题（共30分）1.指出下列句中虚词的用法（每小题3分）：（1）“之二虫又何知？”（《庄子·逍遥游》）之：指示代词，这。（2）“其真无马邪？其真不知马也？”（韩愈《马说》）其：语气词，表选择，相当于“是……还是……”。（3）“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。”（《左传·僖公三十年》）以：连词，表因果，因为。（4）“项王按剑而跽曰：‘客何为者？’”（《史记·项羽本纪》）而：连词，表修饰，连接状语与中心语。（5）“微夫人之力不及此。”（《左传·僖公三十年》）微：假设连词，相当于“如果没有”。2.分析下列句式特点（每小题3分）：（1）“宋何罪之有？”（《墨子·公输》）宾语前置句，“何罪”是“有”的宾语，用“之”复指，正常语序为“有何罪”。（2）“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”（《荀子·劝学》）定语后置句，“利”“强”分别作“爪牙”“筋骨”的定语，后置以强调，正常语序为“利之爪牙，强之筋骨”。（3）“信而见疑，忠而被谤。”（《史记·屈原贾生列传》）被动句，“见”“被”表被动，意为“诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤”。（4）“楚左尹项伯者，项羽季父也。”（《史记·项羽本纪》）判断句，“……者，……也”为典型判断句式，表判断。（5）“沛公曰：‘孰与君少长？’”（《史记·项羽本纪》）固定句式，“孰与”表比较，意为“和……相比，谁……”，此句意为“（他）和您相比，谁年长谁年轻？”。四、标点与翻译题（共20分）1.给下列古文加标点（10分）：原句：人主之患在于信人信人则制于人人臣之于其君非有骨肉之亲也缚于势而不得不事也故为人臣者窥觇其君心也无须臾之休而人主怠傲处其上此世所以有劫君弑主也（节选自《韩非子·备内》）标点后：人主之患，在于信人；信人，则制于人。人臣之于其君，非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者，窥觇其君心也，无须臾之休；而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。2.将下列古文翻译成现代汉语（10分）：原句：古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物（《礼记·大学》）翻译：古代想要将光明品德显明于天下的人，先要治理好自己的国家；想要治理好国家的人，先要整治好自己的家族；想要整治好家族的人，先要修养自身的品德；想要修养自身品德的人，先要端正自己的内心；想要端正内心的人，先要使自己的意念真诚；想要使意念真诚的人，先要获取知识；获取知识的途径在于探究事物的原理。五、阅读理解题（共30分）阅读下面一段古文，回答问题：（苏秦）说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”（节选自《战国策·秦策一》）1.解释下列句中加点词（每小题2分）：（1）说秦王书十上而说不行：行，成功。（2）黑貂之裘弊：弊，破旧。（3）羸縢履蹻：羸，缠绕；縢，绑腿布；蹻，草鞋。（4）简练以为揣摩：简练，挑选、提炼；揣摩，反复研究。2.翻译“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”（5分）：读书时想打瞌睡，就拿锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。3.文中“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”反映了怎样的社会现象？（5分）反映了战国时期世态炎凉、功利至上的社会现实。苏秦未成功时，家人因他穷困而冷淡疏远，体现了当时人际关系以利益为核心的特点。4.结合上下文，分析苏秦“引锥刺股”的行为体现了怎样的性格特征？（8分）苏秦“引锥刺股”体现了其坚韧不拔、志在必得的性格。他在失败后不气馁，反而加倍努力，通过自我激励（刺股）克服困倦，专注研习谋略，表现出极强的毅力和对功名利禄的强烈追求。这种行为既是对现实挫折的反抗，也是其实现政治抱负的决心体现。5.这段文字对后世“励志”主题的文学创作有何影响？（10分）此段文字通过苏秦落魄到发愤的转变，塑造了“逆境奋斗”