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文档简介
2025~2026学年辽宁沈阳市五校协作体高一下学期期中考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字,完成小题。材料一:李白《静夜思》这首小诗以“床”开头,字句朴实无华,含义却隽永深刻。“床”是什么,历来有三说:卧具之“床”、坐具之“床”和井上之“床”。从“床”的字形来看,《说文解字》解释即“安身之坐者”;从语音角度来看,“床”与“装”语源相近,“床”字是崇母阳部,“装”字庄母阳部,仅声母清浊有别。因此,刘熙《释名》说:“人所坐卧曰床。床,装也。所以自装载也。”归结为词语性状,只要可以承载包容,就能够称之为床。坐、卧之床就是如此。那么井床有无这一功能,还得看出土文物的实证。河南汤阴白营遗址的水井之中有交叠为井字形状的横木,山东诸城前凉台汉墓画像砖上有井形的打水框架和底座。以此来看,井床是修砌井壁或代替井壁的承载木架,可以延伸至地面,成为挂吊桶的井架,有着承托物体之用,和今天的车床、机床类同。因此,四十七岁的李白所作《洗脚亭》“前有昔时井,下有五丈床”就比较容易解读,五丈的地下井床延伸地面,可以打水,以供行人歇脚,“樵女洗素足,行人歇金装”可得施行,否则五丈深床怎么供人洗脚,无从解释。再看李白关于“床”的其他诗句,除了明显为卧具的“床”和标明“胡床”的诗歌外,有似于“井床”的有《答王十二寒夜独酌有怀》:“怀余对酒夜霜白,玉床金井水峥嵘。”《赠别舍人弟台卿之江南》:“梧桐落金井,一叶飞银床。”二诗分别作于天宝八载和乾元二年,皆在《洗脚亭》之后。另一有争议的说法是“绕床”,出现在《长干行》“郎骑竹马来,绕床弄青梅”和《猛虎行》“有时六博快壮心,绕床三匝呼一掷”中,前作写于开元十四年,后作作于至德元年。《猛虎行》中的“床”显然不是井架,据此我们也不太能判断《长干行》之“床”是否为井架。宋人苏汉臣善画儿童嬉戏,在他的婴戏图中,有儿童水嬉,却未见儿童绕井追逐之景。或许这里的“床”也是博戏之床,尚未可知。据此来看,李白或是来到金陵之后,在洗脚亭见到古井之床,颇为惊叹,故有“五丈床”之语。不久后作《静夜思》,首句“床前明月光”与“前有昔时井”场景正可照应,其后作品中就开始出现“井”“床”连用,也可算作李白诗歌的一个自证。《静夜思》全篇以“床”起首,描述月光在静夜之中洒在井架前的空地上,看起来犹如起了一层薄霜。李白在夜半户外感觉到的寒冷,使其身心都有了悲秋的基调,会很自然地兴起回家的念头。当他抬头确认是月光而非秋霜,未至归家之时,于是低下头来,凝视月光下的井架,更添一份思念。(摘编自程旺《静夜思:李白的人间书写》)材料二:李白的《静夜思》在宋刊、元刊的《李白文集》中,“明月光”为“看月光”,“望明月”为“望山月”。因此,有人认为“床前看月光,疑是地上霜;举头望山月,低头思故乡”才是《静夜思》的“原版”,并建议当下通行的版本也应照此还原。就阅读习惯和艺术趣味来说,我习惯了《唐诗三百首》(也就是现行通行的)中的《静夜思》,因而不赞成将李白的《静夜思》改成宋、元的版本。一个冠绝千古的大诗人,怎么可能在一首仅二十字的诗里会同时用上两个“明月”?诗与散文,从语法、修辞角度来讲,除了精炼,诗有一个最为重要的特点,那就是它必定要不同于散文的线性书写。诗的书写,一言以蔽之即“非线性书写”。许多原来在散文里看似必要的,如助词之类的词就很少进入诗的领地,甚至动词也会被抛弃,英人庞德的《地铁》,就是一首高仿唐诗宋词和日俳句而缺动词的杰作。复沓作为《诗经》的传统,从来都是中国古诗中耀眼的光环。众所周知的《江南》,极限地放大了《诗经》的复沓:“江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”。为此,《古诗源》编纂者沈德潜就说过,此诗的复沓是诗的“奇格”。这样看来,“明月”一词两次使用并不是什么“过”。除了传统,对于天纵诗人来说,没有李白不能想的,也没有李白不能用的。仅从修辞角度看“明月”的一词两次使用,不仅错识了李白,也错识了《静夜思》。我们知道,“看”可能是向上看、向下看、向近看,也可能是向远看。“望”除了向远看向上看,且有凝视、专注看的意思。如果诗都去坐实一桩事件,还会是诗吗?“山月”,“月”前加一“山”,就想坐实李太白某次远游羁旅于山乡偏地时的感受。显然,这不符合一个携酒仗剑睥睨权贵的诗人的气质与气概。二十字诗里,“明月”一词两次使用,通过意象叠加、跨越时空的手法让我们对此诗千古传唱和永久膜拜。独自一人,羁旅异乡,除了酒,还有什么做伴呢?在无灯的长夜,唯有“床前明月光”(“床”释“古之水井栏杆”或释“今日之床”,权作另议)——一片寂寂无动,诗人久久伫立,举头仰望,一片温馨与光亮。对于此时孤寂的诗人来说,“明月”不只是天光,更是心灵之光。月光不仅仅是故乡的指代,更是触手可得的温存居所。李太白定格的“月光”穿越时空,使唐朝的月光成为中国人恒久不变、恒久不移的时空坐标,也让那份贯通古人与今人感受与喟叹的永恒之情,化为中国人永远的心灵回响。没有哪一个民族,会如李白的月光如此恒久。这就是我们每每吟诵都新鲜无比的“明月”,一首诗中两次使用的“明月”!(摘编自刘火《李白〈静夜思〉的版本与释义》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.材料一认为,李白诗中的“床”除指卧具和“胡床”外,还可以是“井床”,如《答王十二寒夜独酌有怀》中的“床”。B.李白来到金陵见到井床很是惊叹,写下“前有昔时井,下有五丈床”,而《静夜思》写在其后,因而可以确认“床前明月光”中的“床”为井床。C.材料二认为,“床前明月光”中的月光不只是自然景象,还指代了故乡,仿佛触手可得的温存居所。李白定格的月光成为了中国人永恒的时空坐标。D.有人认为宋刊、元刊的《李白文集》中的《静夜思》才是原版,材料二认为人们已经习惯了当下通行的版本,不赞成将其还原成宋、元的版本。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()
A.材料一分析“床”的含义时,思路清晰,先从“床”有三说写起,再逐步归结出“床”的概念,然后指出井床是否符合这一概念需要实证。B.材料一为了判断《长干行》中“床”是否为井架,引入了宋人苏汉臣的婴戏图作为参照,使用“或许”“尚未可知”等词语表达了存疑的态度。C.材料二第二段先表明了对《静夜思》不同版本的态度,接着指出诗与散文有不同的书写要求,然后分析了诗歌的复沓手法,最后得出了结论。D.材料二举《地铁》一诗高仿唐诗宋词和日俳句,以及《江南》放大《诗经》复沓手法的例子,说明散文和诗歌的书写各有妙处,不分高下。3.下列对材料一主要内容的概括,最准确的一项是()
A.对李白诗歌中“井床”出现时间的考辨。B.李白诗歌中“床”的用法及《静夜思》中“床”义考证。C.从字形、语音与文物实证看“床”的本义。D.对“《静夜思》中的‘床’为‘坐、卧之床’”观点的反驳。4.两则材料在对古诗进行探究的过程中主要运用了哪些研究方法?请结合材料简要分析。5.下面这首词的上阕出现了三个“流”字,请结合材料二的内容和自己的理解,简要评析这种写法的妙处。汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。——唐·白居易《长相思·汴水流》阅读下面的文字,完成小题。峡谷阿城山被直着劈开,于是当中有七八里谷地。大约是那刀有些弯,结果谷地中央高出如许,愈近峡口,便愈低。森森冷气漫出峡口,收掉一身粘汗,近着峡口,倒一株大树,连根拔起,似谷里出了什么不测之事,把大树唬得跑,一跤仰翻在那里。峡顶一线蓝天,深得令人不敢久看。一只鹰在空中移来移去。峭壁上草木不甚生长,石头生铁般锈着。一块巨石和百十块斗大石头,昏死在峡壁根,一动不动。巨石上伏两只四脚蛇,眼睛眨也不眨,只偶尔吐一下舌芯子,与石头们赛呆。因有人在峡中走,壁上时时落下些许小石,声音左右荡着升上去。那鹰却忽地不见去向。顺路上去,有三五人家在高处。临路立一幢石屋,门开着,却像睡觉的人。门口一幅布旗静静垂着。愈近人家,便有稀松的石板垫路。中午的阳光慢慢挤进峡谷,阴气浮开,地气熏上来,石板有些颤。似乎有了噪音,细听却什么也不响。忍不住干咳一两声,总是自讨没趣。一世界都静着,不要谁来多舌。走近了,方才辨出布旗上有个藏文字,布色已经晒褪,字色也相去不远,随旗沉甸甸地垂着。忽然峡谷中有一点异响,却不辨来源。往身后寻去,只见来路的峡口有一匹马负一条汉,直腿走来。那马腿移得极密,蹄子踏在土路上,闷闷响成一团。骑手侧着身,并不上下颠。愈来愈近,一到上坡,马慢下来。骑手轻轻一夹,马上了石板,蹄铁连珠般脆响。马一耸一耸向上走,骑手就一坐一坐随它。蹄声在峡谷中回转,又响又高。那只鹰又出现了,慢慢移来移去。骑手走过眼前,结结实实一脸黑肉,直鼻紧嘴,细眼高颧,眉睫似漆。皮袍裹在身上,胸微敞,露出油灰布衣。手隐在袖中,并不拽缰。藏靴上一层细土,脚尖直翘着。眼睛遇着了,脸一短,肉横着默默一笑,随即复原,似乎咔嚓一响。马直走上去,屁股锦缎一样闪着。到了布旗下,骑手俯身移下马,将缰绳缚在门前木桩上。马平了脖子立着,甩一甩尾巴,曲一曲前蹄,倒换一下后腿。骑手望望门,那门不算大,骑手似乎比门宽着许多,可拐着腿,左右一晃,竟进去了。屋里极暗,不辨大小。慢慢就看出有两张粗木桌子,三四把长凳,墙里一条木柜。木柜后面一个肥脸汉子,两眼陷进肉里,渗不出光,双肘支在柜上,似在瞌睡。骑手走近柜台,也不说话,只伸手从胸口掏进去,捉出几张纸币,撒在柜上。肥汉也不瞧那钱,转身进了里屋。少顷拿出一大木碗干肉,一副筷,放在骑手面前的木桌上,又回去舀来一碗酒,顺手把钱划到柜里。骑手喝一口酒,用袖擦一下嘴。又摸出刀割肉,将肉丢进嘴里,脸上凸起,腮紧紧一缩,又紧紧一缩,就咽了。把帽摘了,放在桌上,一头鬈发沉甸甸慢慢松开。手掌在桌上划一划,就有嚓嚓的声音。手指扇一样散着,一般长短,并不拢,肥汉又端出一碗汤来,放在桌上冒气。一刻功夫,一碗肉已不见。骑手将嘴啃进酒碗里,一仰头,喉节猛一缩,又缓缓移下来,并不出长气,就喝汤。一时满屋都是喉咙响。不多时,骑手立起身,把帽捏在手里,脸上蒸出一团热气,向肥汉微微一咧嘴,晃出门外,肥汉梦一样呆着。阳光已移出峡谷,风又窜来窜去。布旗上下扭着动。马鬃飘起来,马打了一串响鼻。骑手戴上帽子,正一正,解下缰绳,马就踏起四蹄。骑手翻上去,紧一紧皮袍,用腿一夹,峡谷里响起一片脆响,不多时又闷闷响成一团,越来越小,越来越小。耳朵一直支着,不信蹄声竟没有了,许久才辨出风声和布旗的响动。6.下列对这篇文章有关内容的分析和概括,恰当的一项是()
A.文章开篇描写峡谷,着力突出了它的“险”“奇”“静”;对四脚蛇的描写,更是以动衬静,十分生动地表现了这些特点。B.肥汉“梦一样呆着”,是被骑手喝酒吃肉时的气概,以及酒后不同寻常的动作和表情所震撼,“呆”突出了肥汉的性格特征。C.文章擅长人物性格描写,尤其重视人物心理的细腻刻画,在人与人、人与景的对比与衬托中,凸显人物丰富复杂的内心世界。D.文章通过“我”的耳闻、目见,描写了神奇的峡谷与质朴的边民,观察细致,笔法老练,用语奇崛,具有十分独特的艺术风格。7.学校社团以本篇文章为主体内容,拍摄了一部微电影,并用AI制作了宣传海报。根据文章内容,以下四幅海报草图最合适的一项是()
A.B.C.D.8.文章中的“骑手”有哪些特点?请简要说明。9.文章中的主要人物是骑手,但几乎一半篇幅是在写峡谷。作者为什么这样处理?请结合全文,谈谈你的看法。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成小题。材料一:僖公二十二年,冬,十有一月,己巳,朔,宋公与楚人期,战于泓之阳。楚人济泓而来,有司复曰:“请迨其未毕济而击之。”宋公曰:“不可。吾闻之也,君子不厄人,吾虽丧国之余,寡人不忍行也。”既济,未毕陈,有司复曰:“请迨其未毕陈而击之。”宋公曰:“不可。吾闻之也,君子不鼓不成列。”已陈,然后襄公鼓之,宋师大败。故君子大其不鼓不成列,临大事而不忘大礼,有君而无臣,以为虽文王之战,亦不过此也。(节选自《公羊传》,有删改)材料二:宋公及楚人战于泓,宋师败绩。苏子曰:《春秋》书战,未有若此之严而尽也。宋公,天子之上公。宋,先代之后,于周为客,天子有事膰①焉,有丧拜焉,非列国诸侯之所敢敌也。而曰“及楚人战于泓”。楚,夷狄之国;人,微者之称。以天子之上公,而当夷狄之微者,至于败绩,宋公之罪,盖可见矣。而《公羊传》以为文王之战不过此,学者疑焉。故不可不辩。宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资,盗仁者之名尔。齐宣王有牵牛而过堂下者,曰:“牛何之?”曰:“将以衅钟。”王曰:“舍之,吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”夫舍一牛,于德未有所损益者,而孟子与之以王。所谓以不忍人之心,行不忍人之政,三代之所共也。而宋襄公执鄫子②用于次睢之社,君子杀一牛犹不忍而宋公戕一国君若犬豕然此而忍为之天下孰有不忍者耶!泓之役,身败国衄,乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯。襄公能忍于鄫子,而不忍于重伤二毛,此岂可谓其情也哉?以愚观之,宋襄公,王莽之流。襄公以诸侯为可以名得,王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同,其不能欺天下则同也。自古失道之君,如是者多矣,死而论定。未有如宋襄公之欺于后世者也。(节选自苏轼《宋襄公论》,有删改)【注】①膰:一般指古代祭祀使用的熟肉,文中指天子赏赐祭肉给宋国。②鄫子:鄫国国君,参加诸侯会盟时,被宋襄公杀害以供奉神庙。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。君子A杀一牛B犹不忍C而宋公D戕一国君E若犬豕F然G此而忍为之H天下孰有不忍者耶!11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.鼓,击鼓进攻,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“鼓瑟希”的“鼓”意思不同。B.大,意动用法,与《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”的“是”用法不同。C.“牛何之”,宾语前置句,与《烛之武退秦师》“何厌之有”的句式相同。D.乃,竟然,却,与《鸿门宴》“度我至军中,公乃入”的“乃”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()
A.僖公二十二年十一月初一,宋国和楚国约定在泓水北面交战,宋国官员两次提醒宋襄公抓住有利时机攻打敌人,但是宋襄公都没有同意,结果宋军大败。B.宋国和楚国地位悬殊,通过“宋公”和“楚人”两个称呼就可见一斑。苏轼认为高高在上的宋国反而败给了地位低下的楚国,宋襄公的罪过是显而易见的。C.材料二用《齐桓晋文之事》中“齐宣王舍牛”的行为,与宋襄公在泓水之战中“不重伤,不禽二毛”的做法作比较,说明宋襄公与齐宣王本质相同。D.苏轼认为,宋襄公和王莽是同一类人。虽然他们的得失大小不一样,本性却差不多,宋襄公其实就是没获得成功的王莽,而王莽就是实现了理想目标的宋襄公。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)楚人济泓而来,有司复曰:“请迨其未毕济而击之。”(2)夫舍一牛,于德未有所损益者,而孟子与之以王。14.两则材料对宋襄公分别是如何评价的?请简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面两首宋诗,完成小题。杏花王安石石梁①度空旷,茅屋临清炯。俯窥娇饶杏,未觉身胜影。嫣如景阳妃②,含笑堕宫井。怊怅有微波,残妆坏难整。北陂③杏花王安石一陂春水绕花身,花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。【注】①石梁:石桥。②景阳妃:指南朝陈后主的嫔妃张丽华、孔贵嫔。隋军攻破台城时,后主与张、孔二人藏身于景阳宫井中,后都被擒获。③陂,池塘。一说“北陂”为地名。15.下列对两首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.两首诗都写到杏花临水开放,《杏花》一诗又以石桥和茅屋为衬托,“空旷”、“清炯”,都借指水面,用了借代的手法。B.《杏花》中,诗人认为花和倒影的美是不分伯仲的;而《北陂杏花》中的“花影妖娆各占春”则强调倒影之美更胜一筹。C.《北陂杏花》一诗中,“春”字出现了三次,看似重复,其实收到了很好的艺术效果,可以用来佐证阅读Ⅰ材料二的观点。D.《北陂杏花》后两句说北陂杏花即便被春风吹落飘洒如雪,也胜过在南陌被碾为尘。托物言志,表达对冰清玉洁的品性的坚守。16.南宋学人李壁对《杏花》最后两句做的注是“言水波而花影乱”,点出了诗意之妙。请你参考李壁注,结合诗句赏析《杏花》的后四句。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在古人的文章里,常能见到对小人误国的忧虑与痛恨。如魏征在《谏太宗十思疏》中建议唐太宗“_______”;王安石在《答司马谏议书》中用“_______”一句表明了对善于巧言献媚、不行正道之人的立场态度。(2)古人书信的最后通常以敬语做结,如王安石的《答司马谏议书》最后写道“_______,_______”。(3)有人把《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾点所言之志编成了歌谣,其中“求雨坛旁乘晚凉,回来唱个山坡羊”对应的应该是“_______,_______”两句。五、语言文字运用阅读下面的文字,完成小题。作为20世纪最伟大的物理学家之一,杨振宁先生在现代物理学乃至整个科学史上留下了难以磨灭的印迹。就像我们许多人会为自然界与艺术中对称图案的美感所震撼一样,杨振宁也被物理学中的对称性之美吸引。正是一项关于对称性破缺的研究,为杨振宁赢得了极高的声誉。他和李政道共同研究亚原子粒子物理学谜题。他们意识到,如果这些短寿命粒子衰变为更稳定粒子的过程违背一种名为“宇称”的对称性,这一谜题便可(①)。他们做了大量的实验,反复推演,终于证实宇称对称性在弱相互作用中不守恒。1957年,两人因此获得诺贝尔物理学奖。(②),杨振宁表示,这并非他最引以为傲的成果。早在1954年,他与物理学家罗伯特·米尔斯就推导出另一伟大发现A杨-米尔斯理论。这一理论的发现B尽管它与当时的主流认知相悖——使杨振宁感到衷心喜悦。在随后的十年间,这项研究的重要性逐渐显现。20世纪70年代,杨-米尔斯理论成为粒子物理学“标准模型”的核心基础。年纪轻轻的杨振宁是首位华裔诺贝尔奖得主,还创立了影响深远的杨-米尔斯理论。他无时无刻不眷恋着祖国,晚年毅然放弃美国国籍回到中国。在他82岁高龄时,他还主动为清华大学新生讲授《大学物理》。他更是(③),捐献百万美元,以一己之力资助数百名学者深造,为中国培养了一批能在国际舞台发声的科学家。2025年10月18日,杨振宁逝世,享年103岁。坚韧,严谨,赤诚,心怀家国,敢于挑战权威C这一切都难得地集中在一个人身上。“宁拙毋巧,宁朴毋华”,正是他百年人生的完美(④)。18.下列对填入文中括号内的词,分析恰当的一项是()
A.①处可以填入“水到渠成”,表明按照正确路径去解决问题,谜题就可顺利解开。B.②处可以填入“况且”,意思更近一层,表明杨振宁对提出杨-米尔斯理论的自豪。C.③处可以填入“毁家纾难”,表明杨振宁捐献助学的无私、扶助后辈的古道热肠。D.④处可以填入“注脚”,表明前面这句引文的内容与杨振宁的精神风貌非常契合。19.上面文段节选自某学校校报“科学之光”专栏中的一篇文章。请根据文段内容,判断它最有可能选自以下哪篇文章()
A.《杨振宁的传奇人生:家学启智,科创扬名》B.《物理学家杨振宁:百年求索,赤子之心》C.《杨振宁的朴实人生:走上诺奖台与走进清华园》D.《科学巨匠杨振宁:首位华裔诺贝尔奖得主》20.标点的表意具有语境依附性,不同标点在语境中的功能不同,同一标点在不同语境中的功能也有不同。文中ABC三处可以使用同一个标点,请从“逗号”“破折号”“冒号”三者中选出最合适的一个,并结合语境分析此标点在每个相应位置的作用。阅读下面的文字,完成小题。对称作为一种基本的图案设计,影响着不同时期和不同文化中人们的审美体验。某研究设计实验,评估了4岁儿童和成人关于对称和非对称图形的不同审美偏好。【实验1】研究者选取了101名儿童和120名成人作为被试,先向被试呈现一对图片,上面包含4个形状相同的黑色圆点,其中一张图片上的圆点呈轴对称,另一张图片的圆点是
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