2025~2026学年黑龙江哈尔滨市第三中学度下学期高二六月月考语文试卷

2025~2026学年黑龙江哈尔滨市第三中学度下学期高二六月月考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：当下，网络信息的碎片化与快节奏传播，正在推动语言不断简化，催生出了非常流行的“夯”“拉”等网络词语。这种极尽简略的语言表达，传播高效、共情力强，但也对传统的规范语言形成了冲击。与此同时，走亲访友不知道该说什么、拜年信息要复制粘贴……不少人在离开网络空间，回归日常生活时，常常发现自己在表达时面临着“词穷”的问题，只剩下干瘪的文字和磕绊的语言。由此，出现了互联网时代的一种“失语症”——现代人正越来越不知道该如何进行长逻辑论述，甚至在试图说出自己的所思所想时，会面对词汇贫乏、逻辑混乱、语句碎片化等一系列困难。或许有人会问，在AI时代，这还是个问题吗？如果我们一下子感觉不知道该如何说、如何写时，交给AI不就行了吗？由此引出的另一个问题是，既然我们可以用机器高效完成信息整合与文本创作，现在还有没有必要花费大量时间去训练和培养自己的语言表达能力？前段时间，舆论场上有一个引发热议的话题：“AI时代，吃香的到底是文科还是理科？”人工智能虽然能以惊人的速度输出大量文本、图像和视频，然而，这些生成物本质上是空洞的，因为机器只能处理符号的排列组合，却无法理解背后由人类历史和社会实践所赋予的深刻内涵。后者，被认为是文科生最擅长的领域。也因此，随着AI时代的到来，有不少人认为，文科生的“春天”来了。但事情并不那么简单。理解深刻内涵是一回事，能够准确地表达又是另一回事。当我们不断强调人类不能被人工智能替代的一系列优势，比如“创造力”“批判性思维”时，却往往忽视了：如果我们连自己最基本的“意思”都没办法表达清楚，一切就都成了无源之水。人工智能可以在瞬间获取海量信息，但人类应该怎么把这些信息组织起来，建立严密的逻辑体系，让它们为我所用？这其实就是在考验每一个人的语言表达能力。很显然，这种能力无法通过AI直接获得，必须在反复的思维训练中逐步形成。换言之，语言表达能力一直是人类认识世界的基本前提。说到这里，我们也就看明白了AI时代的语言表达能力有多重要，不管是对文科生还是理科生来说，都一样。如果过度依赖AI，把人工智能彻底当作“嘴替”，事实上也就是放弃了自身思考，很有可能会逐渐丧失独立分析与创新的能力；而那些将AI当作辅助工具来持续锤炼自身表达能力的人，会不断提升认知高度。未来，这两种人之间的能力差距或许会越来越大。语言精度是社会沟通的基础，关乎表达温度与人际联结质量。举个例子，从前我们都对群发短信不怎么感冒，因为这一大段文字里没有多少真情实感。现在，AI生成文本的效率很高，却也很容易让人感到“无聊”，其中充斥着不少非常高大上的词汇、概念，但就是不像“人话”。这就是人工智能和人类的本质区别——人类拥有语言和表达方式的多样性，而机器考虑的是最简单直接的解决方案。简单地说，一个人要依赖AI来说话，最终就只能沉浸在最单调的语言环境里，丧失了开展复杂思考，进行深度表达的能力。当下，网络舆论场常常出现的观点撕裂、对立现象让人担忧。但这不光是世界观、价值观的分歧造成的，很大程度上，也和现代人沟通、表达能力的欠缺有关。比方说，当一部分人能够精准、清楚地表达个人的观点，而另一部分人看不懂，也无法准确说出自己的“意思”，双方的理解成本就会急剧上升。一旦这种割裂成为公共讨论的鲜明特征，严肃议题就很有可能被情绪标签替代，复杂问题就会被简化成对立口号，社会共识更是无从谈起。因此，AI时代不能患上“失语症”。不光个人应该在正式与书面语境中注重语句完整、逻辑精准；作为当下最重要的公共空间之一，互联网平台也应推动网络语言与规范表达融合引领作用。应该认识到，用精准的语言描述世界的丰富现象、传递内心的真实感受，这并不是属于作家的“专利”，而是每个人在日常社交中应该具备的基本能力。（摘编自李勤余《AI时代不该患上“失语症”》）材料二：从读文艺名著，我明白了一些运用语言的原则。凡是有名的小说或剧本，其中的语言都是原原本本的，像流水似的，一句连着一句，一节跟着一节，没有随便乱扯的地方。这就告诉了我：文艺作品的结构穿插是有机的，像一个美好的生物似的；思想就像血脉似的，借着语言的表达力量贯穿到这活东西的全体，因此，当一个作家运用语言的时候，必定非常用心，不使这里多一块，那里缺一块。为练习运用语言，我不断地学习各种文艺形式的写法。我不能把它们都写得很好，但是每一种形式都给了我练习怎样运用语言的机会。经过阅读别人的作品，和自己的练习，剧本就教给了我怎样写对话，快板教给我怎样运用口语，写成合辙押韵的通俗的诗。这样知道了不同的技巧，就增加了运用语言的知识与功力。有人这样问过我：“我住在北京，你也住在北京，你能巧妙地运用北京话，我怎么不行呢？”我的回答是：“我能描写大杂院，因为我住过大杂院。”我能描写洋车夫，因为我有许多朋友是以拉车为生的。我知道他们怎么活着，所以我会写出他们的语言。明白了车夫的生活，才能发现车夫的品质，思想与感情。这可就找到了语言的泉源。话跟生活是分不开的。因此，学习语言也和体验生活是分不开的。上述的一点经验，总结起来就是：多念有名的文艺作品，多练习多种形式的文艺的写作，多体验生活。这三项功夫，都对语言的运用大有帮助。（摘编自老舍《老舍的写作课》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．材料一指出极尽简略的网络语言和日常生活发信息时的“词穷”，正是导致互联网时代“失语症”的原因。B．材料一认为，无论文科生还是理科生都需注重培养表达能力，否则在AI时代可能无法发挥自身作为人类的优势。C．材料一批评了过度依赖AI的行为，同时也指出可以将AI当作辅助工具来锤炼表达能力，提升认知高度。D．材料二作者以自身为例，讲述学习运用语言所下的功夫，从中可以看出语言能力的提升是需要反复训练的。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．如果一个人长期只依赖AI生成文本进行沟通，他可能无法培养出运用精准语言进行复杂逻辑论述的能力。B．材料一多处使用问句，引导读者认识到语言表达能力一直是人类认识世界的基本前提，不能对“失语症”放任不管。C．在AI时代，要缓解或者避免现代人的“失语症”，需要互联网平台积极推动网络语言与规范表达的融合。D．材料二认为，优秀文学作品的思想如同“血脉”，贯穿文艺作品的始终，使得语言表达如“流水”一样连贯。3．下图是两个人的对话，其中不属于网络“失语症”的表现的一句是（）

A．AB．BC．CD．D4．为什么“AI时代不该患上‘失语症’”？请根据材料一简要概括。5．材料二中老舍说的“三项功夫”有助于解决互联网时代的“失语症”吗？请谈谈你的看法及理由。阅读下面的文字，完成下面小题。白雪猪头苏童我母亲凌晨就提着篮子去肉铺排队，可是她买不到猪头肉。①人们明明看见肉联厂的小货车运来了八只猪头，八只猪头都冒着新鲜生猪特有的热气，我母亲排在第六位。可是等肉铺的门打开了，我母亲却看见柜台上只放着四个小号的猪头，另外四只大的不见了。我母亲踮着脚向张云兰的脚下看，紫红色的胶鞋闪烁着热烈而怠慢的光芒。那只胶鞋突然抬起来，把什么东西踢到更隐蔽的地方去了。我母亲断定那是一只大猪头。猪头售空了。我母亲却倔，“我数过的，一共来了八只。还有四只，拿出来！你不拿我自己进来拿了。”可是也不知是肉铺里人太多，或者干脆就是人家故意挡着我母亲的去路，她怎么也无法进入柜台里侧。她听见张云兰冷笑的声音，你算老几呀，自己进来拿，谁批准你进来了？我母亲急于去柜台里面搜寻证据，可是她突然发现从四周冒出了许多手和胳膊，也不知道都是谁的，它们有的礼貌，松软地拉住她；有的却很不礼貌了，铁钳似的将我母亲的胳膊一把钳住，好像防止她去行凶杀人。②一些纷乱的男女混杂的声音此起彼伏地响起来，少数声音息事宁人，大多数声音却立场鲜明，表示他们站在张云兰的一边。见喜的母亲向我母亲耳语了几句，竟然就让她冷静下来了。我们街上不公平的事情很多，有的人到了八点钟才去肉铺，却提着猪头从肉铺里出来了。比如我们家隔壁的小兵，那天我母亲看见小兵肩上扛着一只猪头往家里走。我母亲不甘心，尾随着小兵，装作不经意地问，你妈妈让你去拿的猪头，在张云兰那里拿的吧？小兵说，是，要腌起来，过年吃的。我母亲的一只手突然控制不住地伸了出去，捏了捏猪的两片肥大的耳朵。她叹了口气，说，多大的猪头啊！③小兵家没什么了不起的，他父亲在绸布店，母亲在杂货店，一个手里管着棉布，一个手里管着白糖，都是紧俏的凭票供应的东西。我母亲不是笨人，用不着问小兵就知道个究竟了。我母亲平时善于与女邻居相处，她手巧，会裁剪，也会缝纫，小兵的母亲经常求上门来，让我母亲缝这个缝那个的，我母亲有求必应。当然女邻居也给予了一定的回报，主要是赠送各种票证，有煤票，草纸票，最好的是布票。我们家那么多人，到了过年的时候，几乎不花钱，每人都有新衣服新裤子穿。那天夜里我母亲带了一只崭新的假领子到小兵家去了。醉翁之意不在酒，在哪儿？小兵的母亲是个聪明的女人，她说，张云兰也有四个孩子呢，整天嚷嚷她家孩子穿裤子像咬雪糕，裤腿一咬一大口，今年能穿的明年就短了，你给她家的孩子做几条裤子嘛！为了孩子的肚子，你就别管你的面子了，你做好了裤子我给送去，保证你有好处，马上要过年了，这么和她僵下去，你还指望有什么好东西端给孩子们吃呀，张云兰那把刀是长眼睛的，你吃了她的亏都没地方去告她的状。女邻居把我母亲说动了心。母亲说，你替我捎个口信给张云兰，让她把料子拿来，以后她儿女的衣服我来做好了。凡事都是趁热打铁的好，尤其在春节即将临近的时候。小兵的母亲第二天回家的时候带了一捆藏青色的布到我家来。此后的一个星期也许是我母亲一生中最忙碌的日子。张云兰提供的一捆布要求做五条长裤子，都是男裤，长短不一。时间紧迫，只好挑灯夜战，④我们在睡梦中听见缝纫机应和着窗外的北风在歌唱，声音有时热情奔放，有时哀怨不已。我母亲保质保量地完成了张云兰家的五条裤子。整个事情的结局出乎她的意料，你猜怎么样了？张云兰从肉铺调到东风卤菜店去了！早不调晚不调，偏偏在我母亲做好了那五条裤子以后调走了！很少有人会尝到我母亲吞咽的苦果，受到愚弄的岂止是我母亲那双勤劳的手，我们家的缝纫机也受愚弄了，它白白地为一个势利的女人吱吱嘎嘎工作了好几天。我们兄弟姐妹五人的肠胃也受愚弄了，原来我们都指望张云兰提供最新鲜的肉、最肥的鸡和最嫩的鸭子呢。不仅如此，我们家的篮子、坛子和缸也受愚弄了，它们闲置了这么久，正准备大显身手腌这腌那呢，突然有人宣告，一切机会都丧失了，你们这些东西，还是给我空在那儿吧。除夕前那天夜里下了一场大雪。天色还早，其他人都没起床，我和我三哥计划在家门前堆雪人。我们在拉门栓的时候感觉到外面什么东西在轻轻撞着门，门打开了，有个裹红围巾穿男式工作棉袄的女人正站在我们家门前，女人的手里提着两只猪头，左手一只，右手一只，都是我们从来没见过的大猪头，更加令人印象深刻的是女人的围巾和棉袄上落满了一层白色的雪花，两只大猪头的耳朵和脑袋上也覆盖着白雪，看上去风尘仆仆。她一身寒气地挤进门来，把两只猪头放在了地上，说，你妈妈等会儿起来，告诉她张云兰来过了。（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说开头叙述了物质贫乏时代的尴尬现实，八只猪头，母亲排第六位，最后却没买到，为下文和张云兰冲突蓄势。B．围观群众没有站在母亲这边，用各种方式有意无意地阻止她进入柜台，是因为母亲的无理取闹引起了他们的不满。C．母亲连夜为张云兰赶制裤子，张云兰却调离肉铺，雪后清晨张云兰又送来猪头，情节几经陡转，但又合情合理。D．“猪头”是文章的线索，从“抢买猪头”到“送猪头”的转变，展现人物关系和情感的变化，也凸显了人情温暖。7．下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A．句子①提示了故事背后的年代，“人们明明看见”说明八只猪头是人所共见，也说明等待买猪头的人并不只有我母亲，暗示猪头供不应求，物资紧张。B．句子②“大多数声音立场鲜明”与上文“人们明明看见”的情节形成反差，表明为了获取更多的生活物资，人们各怀心机，为虎作伥，凸显人性本恶。C．句子③小兵父母的职业掌握着紧俏生活物资分配的权力，轻而易举地买到了一只大猪头，“没什么了不起的”表明母亲对这种不公平的轻视和不甘。D．句子④运用拟人手法，赋予缝纫机以“热情奔放”“哀怨不已”的人类情绪，既生动描摹出缝纫机工作的节奏起伏，又暗喻母亲的心理状态。8．文中讲故事的“我”，会突兀地站出来询问读者，如“你猜怎么样了？”，这句话产生了怎样的叙述效果？请简要分析。9．“白雪猪头”作为标题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：初，窦融等闻帝威德，心欲东向，以河西隔远，未能自通。乃从隗嚣受建武正朔，嚣皆假其将军印绶。嚣外顺人望，内怀异心，使辩士张玄说融等曰：“更始事已成，寻复亡灭，此一姓不再兴之效也，今即有所主，便相系属，一旦拘制，自令失柄，后有危败，虽悔无及。方今豪桀竞逐，雌雄未决，当各据土宇，与陇、蜀合从，高可为六国，下不失尉佗。”（节选自《后汉书·窦融列传》）材料二：太宗太平兴国三年，吴越国王钱俶来朝。会陈洪进①纳土而惧，上表乞罢所封吴越国王及解天下兵马大元帅，并书诏不名之命，归其兵甲，求还。帝不许。其臣崔仁冀曰：“朝廷意可知矣，大王不速纳土，祸且至！”俶左右争言不可。仁冀厉声曰：“今已在人掌握，且去国千里，惟有羽翼乃能飞去耳！”俶遂决策，上表献其境内十三州、一军、八十六县。俶朝退，将吏始知之，皆恸哭曰：“吾王不归矣。”丁亥，诏封俶为淮海国王，赐赉待遇冠绝当时。（节选自《宋史纪事本末·吴越归地》）材料三：钱氏之归宋，与窦融之归汉，仿佛略同。宋之待之也，视光武之待融，固相若也，而宋加厚矣。融之初起与光武比肩事主从更始以谋复汉室非有乘时侥幸之心也。更始既败，独保西陲，而见推为盟主，亦聊以固圉而待汉之再兴。其既得通光武也，绝隗嚣而助攻嚣之师，嚣亡，陇土归汉，融无私焉。则奉版图以入朝，因而礼之，宠以上公，锡以茅土，适足以相酬，而未有溢也。而钱氏异矣。乘唐乱以起于草泽，心固董昌之心也；要唐命以擅有东土，情亦杨行密之情也。徒以西有强吴与争而恐不敌，故假拜表以弹压众心，何尝有共主在其意中哉！唐亡而朱温篡，则又北面事贼，假温之力以掣吴之右臂。自王自霸，鲸食山海，而富无与匹。及宋之兴，虽曰奉朔，亦聊以事朱、李、石、刘②者事宋，观望其兴衰而无固志。宋之攻江南也，名为助宋，而投间抵巇，坐收常州为己有。僭伪向尽，乃始执玉以入庭。太宗踵立，中原大定，始卷土以来归。宋之得之，岂钱氏之能授宋也哉？若然，则宋之加厚于钱氏也，不已过乎！（节选自王夫之《宋论·卷二》）【注】①陈洪进，与材料三中的董昌、杨行密，都是当时地区藩镇割据势力；②朱、李、石、刘，分别指后梁开国皇帝朱温、后唐皇帝李嗣源和李存勖、后晋开国皇帝石敬瑭、后汉开国皇帝刘知远。10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。融之初A起B与光武比肩C事主D从更始E以谋F复汉室G非有乘时H侥幸之心也11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．寻，不久，与《陈情表》“寻蒙国恩，除臣洗马”中的“寻”意义相同。B．绝，超过，与《劝学》“非能水也，而绝江河”中的“绝”意义不同。C．见，表被动，与《孔雀东南飞》“君既若见录”中的“见”意义相同。D．鲸，名词作状语，与《赤壁赋》“顺流而东也”中的“东”用法不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．窦融心向光武帝刘秀，但由于相隔太远，不能直接和刘秀取得联系，于是跟从隗嚣接受了建武年号，但隗嚣心里其实另有打算。B．陈洪进献出国土后心生畏惧，于是上奏表章请求宋太宗罢免自己的职务，取消特殊礼遇，并上交兵器甲仗，太宗皇帝没有答应。C．在更始帝失败后，窦融作为西部边疆的盟主，先固守西部等待汉朝复兴，后又帮助光武帝刘秀击败了隗嚣，最终归顺了朝廷。D．王夫之认为，光武帝对窦融的赐封可与其贡献相适配，而宋朝对钱氏比光武帝对窦融的赏赐更优厚，其规格超过了钱氏的功劳。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）一旦拘制，自令失柄，后有危败，虽悔无及。（2）且去国千里，惟有羽翼乃能飞去耳！14．王夫之认为，钱氏并非真心归宋，其依据有哪些？请简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下面小题。追和东坡题李亮功归来图[注]黄庭坚今人常恨古人少，今得见之谁谓无。欲学渊明归作赋，先烦摩诘画成图。小池已筑鱼千里，隙地仍栽芋百区。朝市山林俱有累，不居京洛不江湖。【注】苏轼曾在韶州与李亮功同游，应邀写了《李伯时画其弟亮工旧隐宅图》。其中有“乐天早退今安有，摩诘长闲古亦无”之句。亮工，即李亮功。15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A．首联感慨今人常常埋怨像古代隐士那样的人少之又少。今人，也包括先前题诗的苏轼。B．颔联提及陶渊明的作品《归去来兮辞》以及王维的山水画作，暗含李亮功的归隐之志。C．颈联写景生动，诗人踏足亮功隐宅，感受到田地充盈，鱼在池中却得自在的无尽畅快。D．本诗既写古又论今，古与今相映照；既叙事状物，又抒怀作评，堪称理趣与情趣兼备。16．请结合诗歌尾联，简要分析黄庭坚对归隐问题的看法。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）鲍照的《拟行路难·其四》中，以水泻平地、流向四方起兴，喻指人生命运各有不同的两句是“________，________”。（2）杜甫的《客至》中，直白道出待客物资匮乏，尽显诗人真诚质朴的两句是“________，________”。（3）黄庭坚的《登快阁》中，勾勒出壮阔清朗、意境悠远的秋日登高之景的两句是“________，________”。（4）陆游的《临安春雨初霁》中，写诗人闲居无事，伏案写字、品茶消磨时光的两句是“________，________”。（5）《归园田居（其一）》中，表现炊烟轻柔而缓慢地向上飘升、山村安静祥和的句子是“________，________”。（6）白居易的《琵琶行》中，运用比喻手法描写琵琶声休止的一句是“________”，通过自然景色侧面烘托音乐效果的一句是“________”。（7）《劝学》中“________”一句，以金属变化为例，说明学习可以使人进步和发展；“________”一句，则说明君子见识明达、行为没有过失的根本原因。（8）苏轼在《赤壁赋》中以“________，________”两句，塑造了曹操在赤壁之战前夕横执长矛、饮酒抒怀的豪迈形象，暗含对其文武双全的慨叹。五、文言文阅读18.下列句中加点字解释全部正确的一项是（）

A．明烛天南（照）其闻道也固先乎吾（听说）B．而闻者彰（清楚）六艺经传皆通习之（经常）C．纵一苇之所如（释放）假舆马者（借助）D．而半山居雾若带然（停留）师不必贤于弟子（超过）19.对下列句子的句式类型的归类，正确的一项是（）①取之于蓝，而青于蓝②句读之不知③月出于东山之上④崖限当道者⑤耻学于师⑥何为其然也⑦蚓无爪牙之利⑧不拘于时⑨客有吹洞箫者

A．①③⑤/②⑥/④⑦⑨/⑧B．①③⑤⑧/②⑥/④⑨/⑦C．①③⑧/②⑦/④⑤⑥⑨D．①⑤⑧/②③⑥/④⑦⑨六、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。“朱雀”，古代神话中的灵兽，也是我国新型可重复使用火箭的名称。“夸父”，神话故事里逐日的巨人，也是我国自研的大科学装置“人造太阳”的名字。当然，A，还是认知的基石、意义的编码，更是型成文化认同的情感触发器。“鲲鹏”凌空、“北斗”引航、“鸿蒙”开元，将文化符号转化为现代标识，为硬核科技注入了古典神韵，承载了雄心壮志与浪漫想像。名称不仅能塑造认知，还能在社会上形成广泛影响。猕猴桃原产于中国，后传至世界各地，早在《诗经》中就有“隰有苌楚，猗傩其枝”的记载，其中的“苌楚”就是一种类似猕猴桃的植物。当猕猴桃以“奇异果”之名从新西兰返销至中国市场，多年来市场反响始终不温不火。但陕西的“秦美”、贵州的“弥你红”等本土