2026届辽宁营口市开发区第二高级中学高三模拟语文试卷

2026届辽宁营口市开发区第二高级中学高三模拟语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。材料一：当前关于人工智能取代人类就业的讨论很多，事实上智能化造成的就业岗位替代尚没有大规模到来。回顾历史，历次产业革命都是对就业岗位创造性破坏的过程。人们应用突破性技术和产业模式，通常首先取代的是“脏、累、苦、险”工种，进而替代重复性工作，以满足人类对更好生产生活状态的追求。比如，汽车普及后，马车夫的岗位逐渐消失，取而代之的是汽车司机岗位；再如，集装箱得到广泛使用后，码头搬运工数量渐少，但对集装箱装卸工的需求爆发。人工智能对就业的影响同样如此。智能化工具替代的是重复性、程序性的工作环节，能够把劳动者从这些工作环节中解脱出来，并形成新的岗位需求，如算法调校师、智能场景设计师等。此外，在人工智能带动劳动生产率水平大幅提升后，人类可以有更多休闲时间。当前，应加大“投资于人”的力度，开展人工智能技术技能提升等专项培训，帮助劳动者向人机协同的新角色转型；提升新就业形态劳动者劳动权益保障水平，完善新就业形态下的社会保障网，落实和优化休假制度，让人工智能发展红利为全社会所共享。人工智能的健康发展离不开法律与伦理的双重约束。在法律伦理规则建设上，国内外已有不少实践。比如，欧盟《人工智能法案》于2024年8月正式生效，确立了基于风险分级（禁止、高风险、有限风险和最低风险）而设定的监管范式。我国出台了《生成式人工智能服务管理暂行办法》《人脸识别技术应用安全管理办法》等专门管理规范，并在《关于加强科技伦理治理的意见》《新一代人工智能伦理规范》等文件中明确了人工智能伦理指引要求。下一步，针对人工智能应用带来的侵权、歧视、伪造等风险问题，需加快建立健全覆盖算法、数据与应用的法律法规框架，加快制定算法安全评估、深度合成内容检测等领域的国家标准与行业标准，通过法律法规、政策标准、伦理准则协同发力，平衡好发展和安全的关系。人工智能创新产品具有“黑箱”属性，输出内容具有不可解释性。与之相适配的是沙盒监管模式，即为经营主体提供相对包容的试验环境，允许其在限定规模、限定场景内试运行新产品、新服务、新模式与新技术，适度豁免部分现行规制约束。未来，应加快完善相关制度安排，设定人工智能沙盒监管的准入、运行与退出规则，明确对企业技术安全性、伦理合规性及风险应急处置等方面的要求。建立分级响应机制，对应不同风险等级事件采取不同的应对处置措施。持续提升监管技术能力，开发与监管需求相适应的监管科技工具包，使监管能力与人工智能技术同步演进。人工智能具有跨国界属性，人工智能治理绝非一国一域之事，需要在全球层面推动各方协同协作。尽管已有多个国际组织和国家间合作平台开始推动构建人工智能治理框架，但目前全球人工智能治理总体仍处于碎片化状态，缺乏统一的全球协调机制。应积极参与国际规则对话，加快推动建立全球人工智能治理框架，推进多边规则协调，促进形成获得广泛认可的治理模式。在数据跨境流动、打击利用信息通信技术犯罪等国际合作需求较大领域先行开展治理协作试点，积累互信基础。通过技术合作与能力建设，协助发展中国家融入人工智能发展进程，缩小数字鸿沟，让技术成果惠及世界各国。（摘编自苗圩《牢牢掌握人工智能发展和治理主动权》）材料二：人工智能领域国家安全能力体系能否有效运行，首先取决于是否具备稳定、可靠、自主可控的技术基础。作为一种高度依赖算法模型、算力资源和数据要素的技术形态，人工智能系统的安全性不完全取决于单项技术的性能指标，还取决于对全链条关键技术环节的持续掌控、透明理解与可信验证能力。只有在技术层面形成稳定的掌控能力，国家安全体系才能在复杂多变的国际环境和快速迭代的技术演进中保持足够的战略定力与运行韧性。从能力建设角度看，技术可控并不是对技术发展的简单限制，而是一种着眼于全局和长远的结构性能力安排。其核心在于通过完善国家技术体系布局，增强对核心算法、先进算力、高质量数据及基础软件等关键环节的系统性掌控与主导能力，确保人工智能系统在多样化的应用场景中始终保持行为可预期、过程可追溯、结果可校验。这种可控性，既体现在对关键资源的战略性统筹配置上，也体现在通过标准、规范与伦理指南对技术演进方向进行制度性引导上。在技术研发与系统设计的初始阶段即深度嵌入安全与可信要求，可实现风险的前置识别与源头治理，从而显著提升人工智能技术应用的整体稳健性。与此同时，随着人工智能在关键基础设施、公共决策支持和社会信用体系等领域的深入应用，技术系统本身的可信性、公平性与可解释性逐渐成为国家安全能力的重要组成部分。建立健全覆盖算法设计、模型训练、输出评估与安全测试等常态化机制，人工智能系统在运行过程中具备逻辑可理解、决策可追溯、错误可校正的特征，有助于增强治理主体对技术复杂性的驾驭能力。这种以客观技术规范支撑主观治理判断的模式，有利于推动人工智能安全治理从主要依赖外部强制性干预，逐步转向依靠技术内生的约束机制与规范运行。（摘编自张伟《加快人工智能领域国家安全能力建设》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．人工智能与历次产业革命对就业的影响相似，都是先替代“脏、累、苦、险”工种，再取代重复性工作，同时又会创造出新的就业岗位。B．从已经出台的多个关于人工智能的管理规范或文件来看，我国已经在通过法律和伦理约束来促进人工智能健康发展方面走在了欧洲前面。C．人工智能企业在处于沙盒监管模式下的试验环境中，可以不受现行规制的约束，拥有了更大的自由度，从而进行有利于发展的创新性探索。D．稳定可靠、自主可控的技术是人工智能领域国家安全的基础，单项的技术性能和对全链条关键技术环节的掌控、理解与验证能力均很重要。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．开展技能提升培训，推动劳动者向人机协同新角色转型，能让他们从重复性、程序性工作环节中解脱出来，从而避免被人工智能替代。B．我国现有的法律法规、政策标准、伦理准则尚未在人工智能应用领域实现全覆盖，因而还存在不少安全风险，需要在这三个方面协同发力。C．积极参与国际规则对话，推动建立广泛认可的治理模式，通过国际治理协作试点积累互信，可以促进人工智能领域的全球协调机制形成。D．实现人工智能安全治理向技术内生转向，需要健全全流程的常态机制，使人工智能系统具备逻辑可理解、决策可追溯、错误可校正能力。3．下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．材料一以汽车普及、集装箱使用为实例，论证了历次产业革命“创造性破坏”就业岗位的规律，为分析人工智能对就业的影响做了铺垫。B．材料一从“怎么办”的角度，在就业、法律伦理、监管模式、全球治理四个维度，提出了掌握人工智能发展和治理主动权的具体策略。C．材料二围绕人工智能领域国家安全能力建设展开，先强调技术基础，再阐释技术可控内涵，最后指出技术系统的核心要求，层层递进。D．两则材料均论及人工智能应用的安全问题，但提出的解决方式却截然不同，材料一侧重通过技术来解决，材料二侧重以治理来解决。4．有人认为“人工智能的发展，安全比发展更重要”，请结合两则材料，简要谈谈你对这一观点的理解。要求观点明确，分析合理。5．学校团委拟向全体同学发出《人工智能时代，携手共赴未来》的倡议书，请结合材料内容，为倡议书撰写三条核心倡议内容。阅读下面的文字，完成下面小题。山月记李征，陇西人士，博学俊才，天宝末年以弱冠之年名登进士榜，补江南尉。然天性狷介，自恃甚高，不屑厕身于稗官贱吏之流，故不久之后就辞官归乡，闭门绝交，孜孜矻矻，潜心诗作。自认为与其在恶俗不堪的大官面前卑躬屈膝，还不如以诗名流芳百世。不等扬名于世，生活日渐窘迫。李征焦躁不安起来，变得消瘦峭刻，肉落骨突，空余两道炯炯目光，往日俊朗风姿荡然无存。数年后，为妻儿衣食计，不得不再次做了个地方小官。他终日郁郁寡欢，原本就狂放不羁的秉性愈发难以自抑。一年后，他因公出差，夜宿汝水河畔时，终于发了疯。那天夜半时分，他脸色陡变，从床上无端跃起后，口中莫名其妙地狂呼着夺门而出，突入漆黑的夜幕，一去不返。人们寻遍了周边山野，却未发现一点踪迹。自此之后，就再也无人得知李征的音讯了。第二年，监察御史袁傪奉敕命出使岭南，途中夜宿于商於之地。次日凌晨，天色未明，正待启程，驿卒劝说前路常有食人猛虎出没，不如等到天亮。然而袁傪仗着自己随从多，声势壮，依旧上路了。借着晓月微光穿行林间之时，果然有猛虎从草丛中跳出，奇怪的是，眼看那老虎就要扑向袁傪，却又猛一转身，隐没在先前的草丛里。随即，草丛中传出人声，细听之下竟像是在喃喃自语：“好险，好险。”这声音，袁傪听着耳熟。尽管他惊魂未定，却立刻就想到是谁了，他不觉大叫道：“哎呀，听此声音，莫非是我的故友李征兄？”原来当年两人同年进士及第，李征几无朋友，而视袁傪为唯一挚友。草丛中没有回应，良久才有声音低低答道：“正是陇西李征。”袁傪忘了恐惧，下马走近草丛：“你为何不出来相见呢？”“如今身为异类，不忍现身令君畏惧厌恶。但君如不弃，可否作一席谈？”袁傪命部下暂停行进，自己则立在草丛旁，与这看不见的声音对话。谈罢京城传闻、旧友消息，告以今日身份地位。袁傪问李征为何变成今日模样，草丛中的声音说道：“一年前，我夜宿汝水之滨。半夜醒来，忽闻屋外有人召唤，我循声追寻，跑入山林，渐觉浑身是劲，山岩巨石，一跃而过。天色已明，临溪自照，惊见自身已变猛虎。“待明白这绝非梦境，我惊恐万分，不知所措。怎么会有这等事？我不明白。事实上我们原本就一无所知，不知情由地逆来顺受，浑浑噩噩地度过一生，这便是生灵之宿命。“此刻一兔跑过，我一看到它，体内人性瞬间消失；等到人性恢复，发现嘴上已沾满兔血。自此至今的所作所为，实在难以启齿。好在一天之中，尚有数小时人性恢复，仍能说话思考，甚至背诵章句。以这样的人心来看自己兽行，回顾一生命运，唯有无尽的可悲、恐惧与愤怒。“可是，就连这人性恢复的时间也越来越短。过去我还为变成老虎而惊诧，最近竟为曾经是人类而纳闷，真叫人不寒而栗。唉，待人性消失殆尽，或许反倒让我心安理得吧。每念及终将忘却此身为人，多么惶恐、悲痛。这般心情，非有此遭遇者不能明了。哦，对了，在彻底丧失人性之前，我有一事相求。”袁傪一行，全都凝神屏息地，倾听着草丛中传出的、不可思议的说话声。那声音继续说道：“所求非为别事。我本欲以诗成名，曾为之执着终生，乃至丧尽家产，心智迷乱。昔日所作，有数十篇仍能记诵，望君为我笔录，使之流传后世，哪怕仅仅一部分也好。”袁傪命人执笔记录。草丛中朗诵声响起，长短共三十篇，格调高雅，意趣卓逸。叹赏之余，袁傪蓦然感到：诗人虽然资质一流，却在某处犹有欠缺……诵完旧作，李征自嘲：“惭愧。已成这副模样，我竟然还梦想自己的诗集摆上长安风流人士的案头。既已见笑，索性再赋诗一首，以述心怀。”最后两句“此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥”吟罢，正当残月辉冷，白露满地，林间寒风阵阵，天将破晓。一行人全都忘却了眼前之离奇怪谲，肃然沉寂，为其不幸慨叹不已。草丛中，李征的声音再次响起：“方才我说，不知为何会遭此厄运，但细想起来，倒也并非茫然无绪。人人以为我居高自傲，实不知我。我欲以诗成名却不愿与师友切磋，更不屑与凡夫俗子为伍。我深怕自己本非美玉，故不敢加以刻苦琢磨；却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是渐渐脱离尘俗，疏远世人，一任愤懑与羞恨助长怯弱的自尊心。其实，人人皆为驯兽师，性情即是猛兽。我妄自尊大的羞耻心就是心中猛虎，既折损自身，施苦妻儿，伤害朋友，最后又将我外形也变成与内心一致的模样。每天我的心都越来越接近一只老虎，我如何是好？唯有立于山巅，厉声咆哮，野兽闻之惊恐跪地，却绝无一人识我内心，正如我尚为人时，无人懂我一样。淋湿我这身皮毛的，并非仅仅是浓重的夜露而已啊。”黑暗已渐渐退去，远处哀婉的晓角之声隐隐传来。“非告别不可了。”李征的声音说道，“还有一事相托。我妻儿尚在家乡，对我所遭厄运一无所知。君南归后，请告之我已身死，切勿提起今日之事。还望你怜其孤苦无依，施以援手，使之免于饥冻，于我便是莫大的恩德。”言罢，恸哭声起。袁傪也热泪盈眶，应允了李征的请求。李征的声音最后说道：“倘若我是人，本该先托付妻儿，可是比起冻馁的妻儿，我竟然更念念不忘于自己的诗作。正因如此，我才像这样沦为兽身吧。就此分别，你到百步外的小丘再回望此处，我将现出兽形，以打消你重来见我之念，唯恐我已认不得你，将你吃掉。”袁傪洒泪上马，待登上小丘，依言回望先前的那片林间草地，只见一猛虎，忽地自草丛跃上大道，遥望着他们。随后，那猛虎对着银光散尽的残月，咆哮了几声，复又跃入草丛，消失了踪影。6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．李征为妻儿衣食而违背心志去做小官，身变猛虎后又请求朋友帮助照料妻儿，足见其对妻儿仍有关爱情意。B．结尾处猛虎几声咆哮，既包含着威吓友人打消重见之念的善意，又宣泄着内心的愤怒、无奈、孤独等复杂情感。C．小说几次写到月亮，其中既有时间提示的作用，也有氛围营造的效果，更有对人物内心世界的暗示，颇具意味。D．小说充分揭示了人物的心态历程，对身变猛虎之事，李征先是惊恐、不解，随后逐渐接受、认同，最后心安理得。7．下列对本文艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A．李征由少年得志到抑郁发狂，袁傪由途中遇虎到与故友重逢，小说情节在开头几段中一再突转，呈现一波三折之妙。B．“李征化虎”和“袁傪遇虎”均在黑夜或天未亮时，夜色的昏昧可以烘托神秘氛围，而夜色的变化又能配合情节的推进。C．这篇小说既用李征自述的视角，又用全知视角，既能“入乎其内”刻画人物的内心世界，又能“出乎其外”，灵活把控全局。D．在李征自述过程中，不时插入对听者的描写，是故事套故事的嵌套写法，目的是一再蓄势，逐步加剧人物内心的矛盾冲突。8．“诗”作为一个重要元素，在小说中起到关键作用。请结合小说简要分析。9．《山月记》与卡夫卡《变形记》中主人公都发生了“异化”，试说明二者“异化”的表现有何不同，并结合文本分析为何不同。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：太常少卿祖孝孙奏所定新乐。太宗曰：“礼乐之作，是圣人缘物设教，以为撙节。治政善恶，岂此之由？”御史大夫杜淹对曰：“前代兴亡，实由于乐。陈将亡也为《玉树后庭花》，齐将亡也而为《伴侣曲》，行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音。以是观之，实由于乐。”太宗曰：“不然，夫音声岂能感人？欢者闻之则悦，哀者听之则悲。悲悦在于人心，非由乐也。将亡之政，其人心苦，然苦心相感，故闻之则悲耳。何乐声哀怨，能使悦者悲乎？今《玉树》《伴侣》之曲其声具存朕能为公奏之知公必不悲耳。”尚书右丞魏徵进曰：“古人称：礼云，礼云，玉帛云乎哉！乐云，乐云，钟鼓云乎哉！乐在人和，不由音调。”太宗然之。贞观七年，太常卿萧瑀奏言：“今《破阵乐舞》①天下之所共传，然美盛德之形容，尚有所未尽。前后之所破刘武周、薛举、窦建德、王世充等，臣愿图其形状，以写战胜攻取之容。”太宗曰：“朕当四方未定，因为天下救焚拯溺，故不获已，乃行战伐之事，所以人间遂有此舞，国家因兹亦制其曲。然雅乐止得陈其梗概，若委曲写之，则其状易识。朕以见在将相，多有曾经受彼驱使者，既经为一日君臣，今若重见其被擒获之势，必当有所不忍。我为此等，所以不为也。”萧瑀谢曰：“此事非臣思虑所及。”（节选自《贞观政要·卷六·礼乐》）材料二：夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以辨而不諰②。乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王道之以礼乐而民和睦。夫民有好恶之情而无喜怒之应则乱。先王恶其乱也，故修其行，正其乐，而天下顺焉。（节选自《荀子·乐论》）【注】①《破阵乐舞》：唐太宗为秦王时破刘武周，军中作此曲庆贺。②諰：边说话边思考，这里是花言巧语的意思。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今《玉树》《伴侣》A之曲B其声C具存D朕E能为公奏F之G知公H必不悲耳。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．因为，于是替，与《琵琶行》中“因为长句，歌以赠之”的“因为”词义不同。B．和睦，使动用法，与《归去来兮辞》中“乐琴书以消忧”的“乐”用法不同。C．悲悦，偏义复词，与《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”的“作息”用法相同。D．形容，描述，与《与妻书》中“盖不能以寸管形容之”的“形容”词义相同。12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．唐太宗认为同样的音乐，因为人的心情不同而获得的感受也不同；情感的表现关键在于人心，而不在于音乐。B．杜淹举《玉树后庭花》《伴侣曲》两曲，认为音乐关乎国家的存亡，这与荀子“夫乐者，乐也”的主张不一样。C．荀子认为音乐就是快乐的意思，人需要音乐，音乐有改变民众思想等作用，所以古代圣王重视音乐对民众的教化。D．唐太宗不赞同萧瑀重新创作《破阵乐舞》歌颂自己，显示他谦逊的品德，这契合荀子乐能“移风易俗”的观点。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）礼乐之作，是圣人缘物设教，以为撙节。治政善恶，岂此之由？（2）乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王道之以礼乐而民和睦。14．荀子认为古代圣王“故修其行，正其乐，而天下顺焉”，材料一中唐太宗为“正其乐”制定了哪些措施？请简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首元诗，完成下面小题。月潭雪中赵汸①烟雾空蒙雪满山，溪行清绝不知寒。披云钓艇游仙去，激水风轮入画看。野宿遗黎兵后泣，宵征武士道傍餐。多愁多病谁知者，强对清尊一破颜。【注】①赵汸：元朝后期至明朝初期学者，经历了元末的社会动乱。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首句与岑参《白雪歌》中“去时雪满天山路”句有异曲同工之妙，给人空寂苍茫之感。B．次句写出了诗人沿着溪流前行，尽管天气寒冷，但因景色清幽，竟忘却了冬日的严寒。C．颔联中“披”“钓”“去”连用，写诗人披白云乘小舟，如同遁入了仙境，陶醉其中。D．尾联写诗人体弱多病，孤独愁苦，借酒浇愁，排解了心中的郁结之情，最终破颜而笑。16．律诗讲究起承转合，本诗颈联“转”表现在何处？请简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）一些人在追求物质享受的路上越走越远，忽略了内心的真正需求。陶渊明能在《归去来兮辞》中以“______________，______________”写自己在狭小空间里拥有豁达的心境，表达自己对精神世界的坚守。（2）如今社交媒体上，常见一家人围坐共享美食、笑语融融的画面，而归有光在《项脊轩志》中却用“______________，______________”写出自己家族分灶立户、各自生活的疏离现实。（3）习近平总书记在2026年新年贺词中说“山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行”。在古诗文里，“梦”与“山”，“梦”与“海”，“梦”与“江”，“梦”与“湖”常常一起出现，请任选其一举例，如“______________，______________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。你是否有过这样的经历？当老师肯定你的学习成果时，你内心却开始挣扎，面对老师的关注会觉得难为情，甚至感到羞耻；当朋友送给你贵重礼物时，你脑子里面蹦出来的第一个念头不是开心，而是惶恐，觉得自己不值得收到这么好的礼物，并且立刻暗自计划，找时机赠还同价值的礼品……我们常期待美好降临，然而当幸运真的眷顾我们时，我们却又（），不敢真正拥有它们。这有可能是我们心中的“不配得感”在作祟。①导致“不配得感”的因素包括原生家庭、教育环境、经济条件等共同作用的结果。②以原生家庭为例，③有些人幼年向父母表达诉求的时候，④没有得到他们的积极回应，⑤甚至被否定和批评，⑥久而久之，⑦他们便会慢慢忽视对自身兴趣和需求，⑧逐渐形成一种压抑真实自我、以满足他人期待为中心的思维模式。“不配得感”让人们在面对成功时可能会感到不安，担心自己并不真正配得上这份成就。而当他们遭遇失败时，这种情绪会进一步加剧，使人陷入自我质疑的旋涡。其实，一旦觉察到自己的某些行为模式与“不配得感”相关，你就已经在改变的路上前进一步了。如何更进一步，应对和消除这种“心魔”？我们可以从下面几个方向着手。第一，正视自身问题。面对内心的不安和自我怀疑，真正勇敢的行为是正视这些情感。接受自己的“不配得感”，意味着开始理解这种情绪背后的深层原因，并且了解它是如何影响你的思维和行为的。第二，A___________。通过自我反思，识别自己的喜好和厌恶，