22　板块一　专题一　任务二　学案6　文言断句的方法与步骤

学案6文言断句的方法与步骤必修下册第八单元“单元学习任务”示例分析方法归纳①昔舜造漆器/禹雕其俎/当时谏舜禹者十有余人语句中“舜造漆器”和“禹雕其俎”在句子结构上形成对称，构成对偶句，据此分析，故可以在“器”“俎”后断开。排偶句式要明辨②遂良对曰/雕琢害农事/纂组伤女工语句中“曰”(说)，表示提示下文的回答或回应的内容，后面一般要断开。对话标志灵活用③比见前史/或有人臣谏事/遂答云业已为之/或道业已许之/竟不为停改/此则危亡之祸/可反手而待也语句中“或……或……”是表选择关系的句式，这两个词语前面应断开；“此则……也”是典型的判断句，前后应断开。特殊句式要明确④其得天下不殊/祚运长短若此之相悬也句子中“其”是代词，处在句子开头，应作主语，应与前面内容断开；“也”是句末语气助词，放在句子结尾，应与后面内容断开。借助虚词定首尾⑤纣为无道/天下苦之/故八百诸侯不期而会句子前后表因果关系，前因后果，“故”前面断开。其中“纣”作主语，“无道”是名词作宾语，“为”是谓语动词，据此“纣为无道”应与后面内容断开；同理，“天下苦之”句意完整，也应断开；“八百诸侯”是名词，作主语，“不期而会”是动词谓语，中间不断开。名词、代词、动词、形容词前后相互联系

一联系上下文语境，利用句意信息断句文言断句的基础在于对文意的领会，因此断句前首先要通读上下文，对不易断开的地方，认真推敲，在适当的地方断句。联系上下文语境，利用句意信息，给下列课内语句断句。1．逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长也盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬自其不变者而观之则物与我皆无尽也而又何羡乎(《赤壁赋》)断句：2．哙即带剑拥盾入军门交戟之卫士欲止不内樊哙侧其盾以撞卫士仆地哙遂入披帷西向立瞋目视项王头发上指目眦尽裂(《鸿门宴》)断句：3．然则是所重者在乎色乐珠玉而所轻者在乎人民也此非所以跨海内制诸侯之术也(《谏逐客书》)断句：[答案]1．逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！2．哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。3．然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。(2025·全国一卷)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。(节选自刘向《列女传》卷三)夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎！[答案]BDF[解析]“夫鲁国有患者”是前提，需断开引出后续影响，与前文“鲁君老悖”的危机背景衔接，B处应断开；“君臣父子皆被其辱”已说完君臣父子的遭遇，后转向普通民众，体现“从重要人物到大众”的影响递进，D处应断开；“祸及众庶”讲完民众受灾，后以“妇人”身份反问，回归对自身的担忧，形成“他人皆受牵连→自己难避免”的逻辑闭环，因此F处应断开。【参考译文】现在鲁国君主年老糊涂，太子年少无知，愚昧欺诈的事情天天发生。一旦鲁国有难，(鲁国的)君臣父子都会遭受羞辱，灾祸波及百姓，妇人难道能独自避免吗！我对此十分忧虑。二利用外部标志断句“5方法”文言断句题是考查考生对文言语句文脉以及文言词语、句式分析能力的一种题型。对于解答这一题型，需要扎实掌握教材中断句的方法，更要结合课外的语言材料灵活运用，形成准确快速断句的能力。具体可遵循以下方法。利用句子成分作标志断句文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语，断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先找出代词，如吾、予、余(表示“我”)、尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、其、彼、此、之等。这些名词和代词如果作主语，那么它们的前面就可能断句；如果作宾语，那么它们的后面也可能断句。承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性)，断句时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。(必修上册第16课学习提示)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者定则也趣在法外者化机也。独画云乎哉！——郑燮《题画》意在A笔先者[答案]BDF[解析]“意”“趣”均为名词，在句中都充当主语，前面要断开；由“者……也……”来看，此处为判断句的标志，故可在“者”后断开。故正确的断句应是BDF。【参考译文】秋天在江馆时早起欣赏竹子，清晨的烟氲、旭日之影、露水蒸气等，都浮动在零散的竹枝与茂密的竹叶当中。欣赏如此美景，胸中不由得兴起强烈想要作画的灵感。其实心里面想画出来的竹子，并不是眼睛里面所看到的竹子，所以当磨好墨、展开纸，刚准备好要下笔，画出来的总是忽然有所改变，并不跟想象好的一样，因为用手画出来的竹子，也不是心里面想画的竹子。总而言之，想象的意境永远超越下笔所画的情象，这是不变的法则。表现在固定格式画法之外的意趣神韵，是一种超脱俗世所能领悟的化外机度，只有在画的世界才有这样子的表现哪！(2024·新课标Ⅱ卷)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分)文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。(节选自《史记·魏世家》)魏君贤A人B[答案]CEH[解析]画波浪线句子有名词“魏君”“国人”，可作句子的主语，后面紧跟着动词“贤”“称”，可作谓语，后面的“仁”也为名词，可作宾语，据此分析，可在“仁”后断开。“上下”为名词，后面的“和合”，译为“和谐同心”，可作谓语，句子语意完整，可在“合”后断开。【参考译文】文侯师从子夏学经书，以宾客之礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻魏国，有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。”文侯因此得到诸侯的赞誉。根据特殊句式断句文言文中的一些特殊句式，如判断句、被动句、反问句以及一些固定句式，都可以作为断句的切入点。常见的句式类型及标志句式类型句式标志判断句“……者，……也”“为”“乃”“即”“则”被动句“为……所……”“受……于……”“见……于……”反问句“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”固定句式“如……何”“况……乎”“何(以)……为”(选择性必修下册第1课学习提示)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。诗者志之所之也在心为志发言为诗。情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。——《毛诗序》诗A者[答案]BDF[解析]文段中“……者……也”是判断句的句式，据此可在“者”“也”后面断开；从句式结构来看，“在心为志”“发言为诗”在句式上是对称的，故在“志”后断开。【参考译文】诗，是人志向的体现啊，在心里就是志向，用语言表达出来就是诗。情感在心里被触动必然就会表达为语言，语言不足以表达，就会吁嗟叹息；吁嗟叹息不足以表达，就会长声歌咏；长声歌咏不足以表达，就会情不自禁地手舞足蹈。(2023·新课标卷Ⅱ)材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分)慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。(节选自《唐太宗李卫公问对》)夫为人A所[答案]EFG[解析]“夫为人所陷而欲胜敌”的意思是“被人陷害却还想战胜敌人”，被动句，句意完整连贯，故“敌”后应断开；“不亦……乎”是反问句式，“乎”是疑问语气词，“不亦难乎”译作“不也是困难的吗”，语意完整，故应在“乎”后断开；“苻坚之类”作“是也”的主语，两者之间不应断开，故应在“苻坚”前断开。【参考译文】慕容垂一军独自得到保全，苻坚被慕容垂陷害就很明显了。被人陷害却还想战胜敌人，不也是困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚就是这样的人。借助虚词确定句子的首尾虚词是明辨句读的重要标志，尤其是介词、语气词和一些连词，它们的前后，往往是该断句的地方。一些议论性语段，不像记叙性文字那样可借助具体情境去猜测，因而显得棘手、难度大，但是根据虚词就会使断句变得容易，使文段变得一目了然。断句时应注意的“6类虚词”虚词类型示例句首发语词——常居句首，其前一般断开夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且句首时间词——常居句首，其前一般断开顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而句末语气词——其后一般断开陈述句末尾——也、矣、焉、耳疑问句末尾——与(欤)、邪(耶)、乎感叹句末尾——哉、夫疑问语气词——其后一般构成疑问句，其前一般断开何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何复句关联词语——其前一般断开虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、至于、至若、已而、于是、岂、岂非复音虚词——复音虚词需保持完整，不能点断有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则(选择性必修中册第一单元单元研习任务)下面句子中有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。仁义礼智A非B(《孟子·告子上》)[答案]AEG[解析]通读语段可知，由语句中的两个“也”字可知，“也”一般位于句末，是句末语气词，其后应断开，故E、G处断开；“仁义礼智”从后文来看，在语意上与后文没有关联性，中间应断开，故可在A处断开。【参考译文】仁义礼智，不是由外面渗入到我内心的，是我本来就有的，只是未曾思考罢了。(2021·天津卷)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分)嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之。知之而不能权之以人则亦纷纷焉或胜或负争为雄强而未见其能一也。(节选自宋·苏轼《魏武帝论》)知之而不能A权之[答案]CFG[解析]“以人”是“权之”的后置状语，中间不可断开；“则”是表结果的句首连词，前面应断开；“或胜或负”意为有时取胜有时失败，中间不可断开，“负”后应断开；“其能一”是“见”的宾语，中间不能断开，前面有表转折的连词“而”，“而”前可断开。【参考译文】唉！事情的利与害，计谋的得与失，天下有才能的人都知道。知道这些道理却不能根据人的特点来权衡，所以十分忙乱，有时取胜有时失败，争当强雄，却没有看到他能统一天下。对话标志灵活用在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”“问”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”等，而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文，理清问者、答者，明辨句读。(选择性必修下册第1课学习提示)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。至于楚臣去境，汉妾辞宫，或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；又士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国：凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情故曰诗可以群可以怨。——锺嵘《诗品序》非长歌A何[答案]DFH[解析]“曰”为“说”之义，后为说话内容，“曰”后应断开，故F处断开。从句式结构来看，“可以群”与“可以怨”对称，故可在H处断开。同时由前句“非陈诗何以展其义”可推知，“非长歌何以骋其情”中间不可断开，故可在D处断开。【参考译文】至于楚国臣子离开国都，汉朝的妾媵辞别宫廷。有的尸骨横在北方的荒野，魂魄追逐着飞去的蓬蒿；有的扛着戈矛出外守卫，战斗的气氛雄起于边地；在边关的客子衣裳单薄，闺中寡居的妇女眼泪哭尽；有的士人解下佩印辞官离朝，一去不返；有女子扬起蛾眉，入宫受宠，再次顾盼，倾国倾城。所有这种种(情景)，感动激荡人的心灵，如果不铺陈诗句还能用什么来抒发情义？如果不放声歌唱还能用什么来舒展情怀？所以说：“诗可以结交朋友，可以怨刺不平。”(2022·全国乙卷)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲。百姓有过，在予一人。”武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也。(节选自《说苑·贵德》)武王曰A广大乎[答案]ADG[解析]首先，根据断句标志断句。“曰”是对话标志，结合前面“周公曰”，后面是武王的回答，所以“曰”后面要断开。“矣”是典型的句末语气词，后面要断开。然后，根据句意和语法、句式结构断句，从句式结构来看，“凡所以贵士君子者，以其仁而有德也”是“……者，……也”的判断句，“者”后面要断开。【参考译文】邵公出去后，周公进见，武王问：“你看该怎么办？”周公说：“让他们各自居住在自己的家里，耕种自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，只要是仁德的人就亲近他。百姓有了过错，责任在国君一个人身上。”武王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊！”排偶句式要明辨古人写文章讲究句式的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，在句式结构上，形成排偶句式，我们可以根据这一特点进行断句。(选择性必修中册第一单元单元研习任务)下面句子中有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。唯天下至A诚B(《礼记·中庸》)[答案]BEH[解析]通读文段，不难发现“经纶天下之大经”“立天下之大本”“知天下之化育”在句式结构上呈现对称性，构成三个并列的排比句，据此分析，可在E、H处断开。由句意推断和语法分析可知，“至诚”译为“最为真诚的人”，“为能”为谓语动词，修饰后面三个句子，故可以在B处断开。【参考译文】只有天下至诚的人，才能制定治理天下的法规，树立天下的根本大德，懂得天地化育万物的道理。(2022·全国甲卷)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分)群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不穀不烦一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣。诸士大夫皆贺，子独不贺，何也？”(节选自《战国策·秦策二》)不穀不烦A一兵[答案]BDG[解析]“不烦一兵”“不伤一人”句式整齐，构成对偶句，应在B、D处断开。“得商于之地六百里”句意完整，中间不宜断开。“寡人自以为智矣”句意和结构完整，故在主语“寡人”前面断开。【参考译文】听到这个消息的臣子们都(向楚怀王)道贺，陈轸最后觐见楚怀王，唯独他一人不道贺。楚怀王说：“我没有动用一兵一卒，没有使一个人受伤，就得到商于六百里的土地，我自认为很明智了。各位士大夫都来向我道贺，唯独你不道贺，这是为什么呢？”

智慧练案20专项对点文言断句的方法与步骤1．(2025·湖南长沙模拟)材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分)或以小恶弃大善，或以小过忘大功。此所谓君之赏不可以无功求，君之罚不可以有罪免者也。赏不以劝善罚不以惩恶而望邪正不惑其可得乎？若赏不遗疏远，罚不阿亲贵，以公平为规矩，以仁义为准绳，考事以正其名，循名以求其实，则邪正莫隐，善恶自分。(节选自《贞观政要·择官》，有删改)赏不以A劝[答案]CFH[解析]“劝善”和“惩恶”是两个并列的动词短语，分别作为“赏”和“罚”的目的，所以“赏不以劝善”“罚不以惩恶”是两个并列句子，故C、F处断开；“其可得乎”是一个独立的反问句，从“其”前H处断开。【参考译文】有时因为小的过错就抛弃了(别人的)大优点，有时因为小的过失就忘记了(别人的)大功劳。这就是所说的，君主的奖赏不可以没有功劳就给予，君主的惩罚不可以有罪不处罚。如果奖赏不能用来鼓励善行，惩罚不能用来惩治恶行，却希望邪恶、正义不令人困惑，这可能吗？如果奖赏时不遗漏疏远的人，惩罚时不偏袒亲近显贵的人，把公平作为规矩，把仁义当作准绳，考核事情来订正它的名分，根据名分来探求它的实际，那么邪恶和正直就无法隐藏，善良和邪恶就自然分开了。2．(2025·山东青岛模拟)材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分)愍楚友婿窦如同从河州来得一青鸟驯养爱玩举俗呼之鹖。吾曰：“鹖出上党，数曾见之，色并黄黑，无驳杂也。故陈思王《鹖赋》云：‘扬玄黄之劲羽。’”试检《说文》：“雀似鹖而青，出羌中。”《韵集》音“介”，此疑顿释。(节选自颜之推《颜氏家训·勉学》，有删改)愍楚友婿A窦如同[答案]CEG[解析]“来”是“愍楚友婿窦如同”的谓语，其后不带宾语，故在C处断开；“青鸟”是“得”的宾语，故在E处断开；“举俗”是“呼之鹖”的主语，故在G处断开。【参考译文】愍楚的连襟窦如同从河州来，他在那边得到一只青色的鸟，把它驯养起来，欢喜地玩赏，所有的人都叫这只鸟为鹖。我说：“鹖产自上党，我曾经多次见过，它的羽毛的颜色全都是黄黑色，没有杂乱的颜色。因此曹植的《鹖赋》说：‘鹖举起它那黄黑色的有力的翅膀。’”我试着翻检《说文》，上面说：“雀像鹖而毛色是青的，产自羌中。”《韵集》的注音为“介”，这个疑问顿时就解除了。3．(2025·湖北武汉模拟)材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分)观其所赖以为资，盖有类乎力者矣。虽然，彼之所谓力者，内恃其身之勇，叱咤震怒足以威匹夫；外恃其众之劲，搏捽决战足以吞敌人而已。至于阻河山，据形便，俯首东瞰，临制天下，保王业之固，遗后世之强，所谓真力者，彼固莫或之知也。是以轻指关中天险之势燔烧屠戮逞其暴卒举而遗之二三降虏反怀区区之故楚而甚荣。其归乃曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁能知者？”此特浅丈夫之量，安足为志天下者道哉！(节选自何去非《何博士备论·楚汉论》，有删改)是以轻A指关中[答案]CDG[解析]“轻”是“指”的状语，“关中”是“天险之势”的定语，共同作“指”的宾语，中间不应断开，应在“势”后面断开，即在C处断开；“逞”的宾语为“其暴”，应在“暴”后面断开，即在D处断开；“遗”的宾语为“二三降虏”，中间不应断开，应在“虏”后面断开，即在G处断开。【参考译文】观察他所依赖的资本，确实好像有力量强大的方面。然而他所谓的力量，(不过是)在内依靠自身的勇敢，叱咤风云足以威慑懦夫；在外靠部众的强劲，拼搏决斗足以吞掉敌人罢了。至于倚仗河山，占据有利战略位置，俯首东视，控制天下，保障王业稳固，留给后世强威，是所说的真正的力量，他或许本来就不知道。因此(他)轻率地(把锋芒)指向关中的险要地势，烧杀屠戮以逞其凶暴，最后还(把关中)留给了三个秦国的降将，反倒把怀念小小的故土楚地看作最大的光荣。他回到故乡后竟说道：“如果富贵荣华了不回故乡，就像穿着华贵的衣裳在晚上走路一样，谁能知道呢？”这种特别短浅的度量，怎么值得有志于天下的人去称道呢！4．(2025·湖北模拟)材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分)上义者，治国家，理境内，行仁义，布德施惠，立正法，塞邪道，群臣亲附，百姓和辑，上下一心，群臣同力。诸侯服其威四方怀其德修正庙堂之上折冲千里之外，发号行令，而天下响应。义足以怀天下之民，事业足以当天下之急，选举足以得贤士之心，谋虑足以决轻重之权，此上义之道也。(节选自《文子·上义》，有删改)诸侯服A其威[答案]BDG[解析]“诸侯服其威”“四方怀其德”是并列结构，“诸侯”“四方”是主语，“服”“怀”是谓语，“其威”“其德”是宾语，主谓宾齐全，应在B、D处断开；“修正庙堂之上”“折冲千里之外”是并列结构，都是省略句、状语后置句，原句应为“(于)庙堂之上修正”“(于)千里之外折冲”，故应在G处断开。【参考译文】(拥有)上义的人，治理国家，管理境内，推行仁义，广布仁德，施行恩惠，树立公正法度，堵塞邪门歪道，群臣亲附，百姓和睦团结，上下一心，所有臣子同心协力。各地诸侯顺服他的威望，四方之士心念他的品德，在朝廷之上修养政事，在千里之外制敌取胜，发号施令而天下响应。仁义足以怀柔天下的人民，事业成就足以应付天下的危急之事，选用贤才足以赢得贤士之心，计谋智虑足以决定轻重的权变，这就是上义之道啊。5．(2025·河北沧州模拟)材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分)太傅懿阴与其子中护军师、散骑常侍昭谋诛曹爽。正月，帝谒高平陵，大将军爽与弟中领军曹羲、武卫将军曹训、散骑常侍彦皆从。太傅司马懿以皇太后令闭诸城门勒兵据武库召司徒高柔假节行大将军事，据爽营，太仆王观行中领军事，据羲营。因奏爽罪恶于帝。爽得懿奏事，不通；迫窘不知所为。(节选自《资治通鉴·魏纪·司马懿诛曹爽》，有删改)太傅司马懿A以皇太后[答案]CDF[解析]“太傅司马懿以皇太后令”，主谓宾结构完整，为一个完整的句子，故应在C处断开；“闭诸城门”是动宾结构，故应在D处断开；“勒兵”“据武库”为连谓式结构，且都是动宾结构，故应在F处断开。【参考译文】太傅司马懿暗中与他的儿子中护军司马师、散骑常侍司马昭谋划除掉曹爽。(嘉平元年)正月，皇帝拜谒高平陵，大将军曹爽与他的弟弟中领军曹羲、武卫将军曹训、散骑常侍曹彦都随侍在侧。太傅司马懿以皇太后的名义下令，关闭各个城门，带兵占领武库，召司徒高柔持符节代理大将军的职务，占据曹爽的军营，太仆王观掌管中领军事，占据曹羲的军营。趁机向皇帝上奏曹爽的罪恶。曹爽看到了司马懿的奏章，城里的信息又不通，十分窘迫，不知所措。6．(2025·温州一模)材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分)吴王曰：“寡人将北伐齐鲁，道出胥门，过姑胥之台，忽然昼梦。子为占之，其言吉凶。”公孙圣乃仰天叹曰：“愿大王无伐于齐。遣下吏太宰嚭解冠帻肉袒徒跣稽首谢于勾践国可安存也，身可不死矣。”吴王闻之，索然作怒，乃曰：“吾天之所生，神之所使。”顾力士石番，以铁锤击杀之。(节选自《吴越春秋》，有删改)遣下吏A太宰嚭[答案]CEG[解析]“下吏太宰嚭解冠帻”语意完整，“下吏太宰嚭”是主语，“解”是谓语，“冠帻”作宾语，其后停顿，故C处断开。“肉袒徒跣”为动宾的并列结构，语意完整，其后停顿，故E处断开。“稽首谢于勾践”中，“于勾践”为“稽首谢”的后置状语，语意完整，其后停顿；“国”为下句的主语，其前停顿，故G处断开。【参考译文】吴王说：“我将要北上攻打齐国、鲁国，从胥门出发，路过姑胥台，忽然白天做了个梦。你替我占卜一下，说说是吉是凶。”公孙圣于是仰天叹息说：“希望大王不要攻打齐国。让您的臣下太宰嚭摘下官帽，脱衣赤脚，向勾践磕头谢罪，吴国可以安然存在，大王可以免于一死。”吴王听到这些话，顿生怒意，便说：“我是上天所生，天神所派。”回头示意武士石番，用铁锤砸死公孙圣。7．(2025·宜春模拟)材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分)王丹，字仲回，京兆人也。每岁农时载酒肴便于田头大树下饮食劝勉之因留其余酒肴而去。闾里有丧忧，辄度其资用，教之俭约，因为其制日定葬，其亲丧不过留殡一月，其下以轻重为差。(节选自《东观汉记》，有删改)每岁A农时[答案]BCF[解析]“每岁农时”是整个句子的时间状语，中间不应断开，应在“时”后面断开，即在B处断开；“载”的宾语为“酒肴”，应在“肴”后面断开，即在C处断开；“于田头大树下”是“饮食”的状语，并且“劝勉”是“于田头大树下饮食”的目的，“之”是“劝勉”的宾语，中间不应断开，应在“之”后面断开，即在F处断开；“留”的宾语为“其余酒肴”，中间不应断开。【参考译文】王丹，字仲回，是京兆人。每年农忙时，他用车装上酒菜，就到田边大树下给农人吃喝来鼓励他们生产，趁机留下其余酒菜然后离去。乡里有丧事，王丹就估计丧事的费用，让事主俭省节约，于是为乡民制定了殡葬的期限，父母丧事留殡不超过一个月，父母以下按轻重作为差别(减少留殡日期)。8．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分)其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”(节选自《史记·管仲列传》，有删改)桓公A实怒[答案]CDE[解析]“桓公实怒少姬”主谓宾齐全，其后应断开，即C处断开；“南袭蔡”，主语承前省略，“南”是状语，“袭蔡”指袭击蔡国，谓语宾语齐全，其后应断开，即D处断开；“管仲”是人名，“因”指趁机，“而”是连词，“伐楚”指讨伐楚国，语意完整，因而在E处断开。【参考译文】管仲执政的时候，善于把祸患转变为祥福，把失败转化为成功。他重视事情的轻重缓急，慎重地权衡利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬(另嫁)而发怒，而向南袭击蔡国，管仲就借这个机会讨伐楚国，责备楚国没有向周王室进贡包茅。齐桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就借这个机会命令燕国整修召公时期的政教。齐桓公与鲁国在柯地会盟，后来想背弃鲁国曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就根据当时的形势劝齐桓公信守盟约，诸侯们因此归附齐国。所以说：“懂得给予正是为了获取的道理，这是治理国家的法宝。”9．材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分)齐王好竽，有求仕于齐者，操瑟而往。立王之门，三年不得入。曰：“吾瑟鼓之，能使鬼神上下，吾鼓瑟合轩辕氏之律吕。”客骂之曰：“王好竽而子鼓瑟虽工如王不好何是所谓工于瑟而不工于求齐也。”(节选自韩愈《答陈商书》，有删改)王好竽A而子鼓瑟B虽工C如王[答案]BCF[解析]“王好竽而子鼓瑟”，“而”连接前后两个主谓宾短语，句意紧密，中间可断，也可不断，因为题干要求断三处，所以此句中间不断开，B处断开；“如王不好何”，“如……何”为固定句式，单独成句，其前C处断开，“是所谓工于瑟而不工于求齐也”，判断句，单独成句，其前F处断开。【参考译文】从前齐王很喜欢听竽，有个想到齐国求官的人，拿着瑟到齐国。(他)在齐王的宫门前站了三年而不被邀请入内。他说：“我鼓瑟技艺高超，能使鬼神感动，我鼓瑟完全符合轩辕氏的音律。”有客人骂他说：“齐王喜欢听竽，而你只会鼓瑟，即使你技艺高超，但齐王不喜欢，你怎么办呢？”这就是所说的擅长鼓瑟而不擅长到齐国求官。10．材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分)当孝文之世，濞之不朝，发于死子之隙，而反端著矣。然而孝文一切包匿，不究其奸，而以恩礼羁之。是以迄孝文之世三十余年，而濞无他变也。濞之反于孝景之三年一旦奋然空国西向计不反顾者濞岂得已哉？有错之鞭趣其后以起之也。昔高帝之王濞者三郡，且南面而抚其国者四十余年。错之任事，一旦而削其二郡。楚、赵、诸齐固知其地尽而要领随之，是以出于计之无聊为一决耳。(节选自何去非《何博士备论》，有删改)濞之反A于孝景B[答案]CEG[解析]“濞”是主语，“反”是谓语，时间状语“于孝景之三年”后置，故在C处断开；“奋然”“空国”都作“西向”的状语，中间不断开，故在E处断开；“计不反顾者”和“濞岂得已哉”是因果关系，且“者”一般放在上句末尾，故在G处断开。【参考译文】在孝文帝在位时，吴王刘濞借故不来朝见，是始发于自己儿子被太子打死的嫌隙，而谋反的端倪已经暴露出来了。但孝文帝却对吴王的所作所为全都包涵隐忍，没有追究他的罪过，反而用恩德、礼遇来笼络他。因此截止到文帝在位的三十多年时间内，吴王没有发动反叛。吴王刘濞的反叛发生在景帝三年，在这种情况下却奋然调动所有的兵力向西进攻，不计一切后果的原因，难道是刘濞愿意这么干吗？是由于晁错的逼迫促使他奋起反抗啊。当年汉高祖刘邦赐给刘濞的封地有三个郡，并且刘濞南面称尊统治他的王国四十多年。晁错执掌大权后，一下子就削夺了他两郡之地。楚、赵和原齐地诸侯当然知道，随着封地的丧失，其权势也就随之化为乌有了，因此出于无可奈何，才孤注一掷发动叛乱了。11．材料