湖南省娄底市涟源市部分学校2025-2026学年高一下学期开学考试语文语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖南省娄底市涟源市部分学校2025-2026学年高一下学期开学考试语文试题一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：怎样处理读书和实践的关系呢？主张“一切学习都不是为学而学，学习的目的全在于应用”。他强调不能读死书，认为要在处理现实问题中充分运用理论分析，真正发挥读书学习的积极作用。他高度重视读书结合实际工作，任职浙江省委书记期间，在《浙江日报》“之江新语”专栏发表了232篇短论，这些短论就是他长期读书积累起来的理论功底与实践的深度融合。同时，他还认为要读好“实践”这一本“无字之书”，通过各类实践，逐步积累人生经验和社会知识，把自己的阅读收获同国家和人民的需要紧密结合。引用毛泽东“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”的话告诫全党，强调学习的根本出发点是“研究和解决重大现实问题”，强调要“干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长”，这体现出马克思主义的科学态度和优良学风。（摘编自王复兴《学习感悟的读书之道》）材料二：学问有两个部分：一个是“学”，一个是“问”。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”思考其实就是问。我们中国人擅长考试，学习别人提出来的各种方法和技巧，可以磨炼得很熟。但如果仅仅是善于答题，那么对科学的发展、贡献并不多。目前，我们虽然不断地获得奥数比赛金牌，但是尚未出现一大批解决伟大数学问题的学者。因此，想要做好学问，做一流的学问，就得先学会“提”问题。一个好的问题往往是有价值的问题。“寻天人乐处，拓万古心胸”，这是清华大学求真书院的院训。我们要在追寻大自然奥秘的过程中，找到它最有意义、最有乐趣之处。假如我们不了解、不欣赏大自然的奥秘与乐趣，学问是始终做不好的，这就是“寻天人乐处”。“拓万古心胸”则是说做学问不只是为了拿奖、做院士，还是希望所做的学问能够在科学史上留下重要的痕迹。《诗经》《楚辞》以及李白、杜甫的诗歌，过了上千年，还是饶有意趣，这是因为作品对大自然的美、对人世喜怒哀乐的描述，让人们至今都觉得亲切自然，这就是“天人乐处”。我们做的学问也要能引起后代的共鸣，让他们知道我们今天开创的方向、发现的规律有怎样的重要意义。一个好的问题常常是原创问题。大学问家常常会提出很多原创问题，如果不提出自己原创的问题，更多的是解答别人的问题，这不见得是数学乃至科学的真髓。原创问题能帮助学问家找到自己的研究方向，顺着此方向可以进行深入思考。《礼记·学记》中说：“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。”这里撞的“钟”，就是大自然和万物运行的规律。深入的问题能够指向大自然奥秘的深处，帮助我们很快引出其他有意义的相关问题。一个好的问题能让人豁然开朗。思考一个好的问题，能生发出一系列的想法，催生出一系列文章。无论最终是否解决了问题，仅仅推敲、研究问题的过程就很重要。问题一旦解决了，其所在领域里的许多问题可能都会随之解决，就像在长江里面有一块巨石，将巨石挪开，水流就会顿时变得顺畅。（摘编自丘成桐《一流人才，始自学“问”》）材料三：当前，抖音、快手、微信视频号等移动社交平台覆盖面广、互动性强、活跃度高，再加上人们“学习”需求大，如何与时俱进地做好核心报道、带动网上学习，成了摆在媒体人面前的重要课题。基于此，新华网大力开辟核心报道新路径，从2022年1月1日起在全网推出首个基于社交平台的核心报道常态化栏目《学而时习之》。这一创新栏目，以“短视频日历”方式精彩再现党的十八大以来，出席的重要活动、作出的重要论述，围绕中华民族传统节日和世界日等重要节点推出特别节目，借助移动社交平台的特点，推动核心报道覆盖更广大的网民群体，特别是青少年网民。在设立的100天时间里，栏目共推出产品240期，全平台累计播放量近30亿、转发量超450万、评论量近60万、点赞量近1.5亿，相关账号合计增加粉丝订阅量近200万。栏目在“社交圈”打造“学习场”，成为社交平台核心报道的“拳头”之作。（摘编自周红军等《在“社交圈”打造“学习场”》）1.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一列举在报刊上发表短论的事例，以此来强调实践运用比读书重要。B.材料二借孔子的话将学习与提问有机地联系起来，从而引出下文关于提问的相关阐述。C.材料三列举大量的数据，表明《学而时习之》栏目在“社交圈”成功打造了“学习场”。D.三则材料围绕“学习之道”展开，在阐述学习的目的、方式，介绍学习资源上各有侧重。2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.只有学以致用和用以促学，才能真正发挥学习的积极作用，研究和解决实际问题。B.学习别人的方法技巧，可能对考试答题有帮助，但对科学的发展及贡献没有价值。C.《诗经》在千年后仍饶有意趣，在于它对自然美、人之情的描述，能引起后代的共鸣。D.移动社交平台覆盖面广等特点，有助于推动核心报道覆盖到更广大的网民群体。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料三观点的一项是（）A.：“要坚持移动优先策略，让主流媒体借助移动传播，牢牢占据舆论引导、思想引领的传播制高点。”B.韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”C.朱熹：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”D.孔子：“学而不思则罔，思而不学则殆。”4.请梳理材料一的行文思路。5.李四光小时候玩捉迷藏，经常躲在一块大石头后，久而久之便产生了疑问：“这块大石头，是从哪儿来的呢？”这个问题一直萦绕在他心里，直到他在英国学习了地质学后，才明白这和冰川的移动有关。回国后，他不断考察，其考察结果为中国第四纪冰川研究奠定了基础。请结合材料二的相关内容，对李四光的经历加以分析。【答案】1.A2.B3.A4.材料一的行文思路如下：首先，设问引出话题，亮明“学习的目的在于应用”的核心观点；然后，以《之江新语》短论为例，佐证理论与实践融合的重要性；其次，拓展维度，强调要读好“实践”无字之书，结合国家与人民需求；最后，引用毛泽东论述升华主题，明确学用相长的方法。5.①李四光的经历，首先是“提”出了问题，对大石头产生了疑问。②李四光的问题是一个有价值的问题。③李四光的问题是一个原创问题，帮助他找到了自己的研究方向，并顺着此方向进行了深入思考。④李四光的问题是一个好问题，这个问题促使其所在的领域的更多问题得到了解决。【解析】【导语】这组非连续性阅读材料围绕“学习之道”展开，三则各有侧重：一则阐释学用结合的读书理念，一则分享做学问要善提原创好问题的见解，一则介绍主流媒体依托社交平台打造学习阵地的创新实践，内容贴近现实，导向积极正向，是很合适的语文命题文本。【1题解析】A.“以此来强调实践运用比读书重要”错误，根据原文的表述“他强调不能读死书，认为要在处理现实问题中充分运用理论分析，真正发挥读书学习的积极作用。他高度重视读书结合实际工作”，可见引用发表短论的事例是为了论证读书要结合实际工作，并非强调“实践运用比读书重要”。故选A。【2题解析】B.“但对科学的发展及贡献没有价值”错误，原文的表述是“学习别人提出来的各种方法和技巧，可以磨炼得很熟。但如果仅仅是善于答题，那么对科学的发展、贡献并不多”，可见原文说的是对科学的发展、贡献不多，并不是“没有价值”。故选B。【3题解析】材料三的核心观点是：移动社交平台具有广泛影响力，媒体应借助其特点创新核心报道形式，推动网上学习与主流思想传播。A.强调主流媒体需坚持移动优先策略，借助移动传播占据舆论引导制高点，与材料三“依托移动社交平台创新核心报道、扩大传播覆盖”的核心观点高度契合，可作为论据支撑。B.侧重教师的传道解惑职能，与“移动社交平台+核心报道”的主题无关；C.强调学习需不断汲取新知识，未涉及媒体传播与平台创新；D.侧重学习与思考的辩证关系，与材料三论述的传播路径创新无关。故选A。【4题解析】先划分材料一的段落层次，明确每个层次的核心内容。按照“提出问题-分析问题-解决问题”或“观点+论据+总结”的逻辑，梳理各层次间的关联，用逻辑连词串联起来。开头部分：文章以设问的方式提出论题，进而亮明核心观点“一切学习都不是为学而学，学习的目的全在于应用”。中间部分：从“他高度重视读书结合实际工作”到“把自己的阅读收获同国家和人民的需要紧密结合”，采用举例论证的方法（以“之江新语”为例），论证了读书积累要与实践深度融合，还要读好“实践”这本无字之书。结尾部分：最后引用毛泽东的名言进行道理论证，阐释“干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长”的马克思主义学风，收束全段。【5题解析】先从材料二提炼出好问题的三个核心特征：一是有价值，指向自然规律，具备长远研究意义；二是具备原创性，能够明确研究方向；三是能生发研究思路，问题解决后可带动领域相关突破。将李四光经历拆分对应：①对身旁大石头的来源提出疑问——“提”出了问题。②该问题直指地质运行的奥秘——有价值；③这个问题是面向自然现象提出的原创问题——指明研究方向；④他围绕该问题持续考察研究，最终结论为中国第四纪冰川研究奠定基础——能推动领域发展。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。老锁匠曹杰①琴江边上的水寨镇，是一个风光秀美的客家古镇。镇上有一条老街，斑驳的青石板沿着街道铺开，被时光和步履打磨得干净而潮润。不过现在很少有人知道这条老街了，更不用说老街深处这么一户锁匠铺了。②自从低焊钩锁、弹子锁普及后，老锁铺变得越来越冷清。虽然没有客人，老锁匠每天早上还是会准时打开铺子，在门口沏上一壶茶，用算盘珠子一样的手指握着那把祖辈传下的壶，安静地品着祖辈传下来的味道。③三月的一个早晨，老锁匠照例在门口喝茶。这时，巷口来了个年轻人，路过锁匠铺时停了下来。看着锁匠铺头上面挂着的老招牌，上面写着“制锁”两个苍劲有力的大字，年轻人马上兴奋了起来。④“大爷，您也喜欢收藏古锁？”年轻人试探性地问了一句。⑤老人放下手中的老烟袋，抬头看了一眼年轻人说：“我是做锁的。”年轻人一听，兴奋了起来，“我去参观一下您的锁铺，行吗？”⑥老人的脸上露出一丝尴尬，坐在那里没有说话。⑦“不瞒您老人家，我喜欢收藏古锁，今天能与您认识也是缘分……”⑧禁不住年轻人一番软磨硬泡，老人站起身来，带着他走进了尘封已久的锁铺。⑨只见老旧的房子里摆了六七个铜炉子，虽然炉灰早已冷却，但是那些炉壁、钳子、锉子都擦得干干净净。黑色的墙壁上挂着各式的锁，有圆形锁，半圆锁，长方锁，还有八角形白铜雕花锁，谐音是“福禄”的葫芦锁。每把锁都是件工艺品，展示出老人精湛的制锁技艺，看得年轻人目不暇接，连连竖起大拇指。老人的眼里闪过一丝亮光，正要向来者介绍古锁制作工艺的时候，年轻人突然来了灵感。⑩“这些锁都是锁上的吧？我应该不用钥匙就能都解开。”年轻人轻轻地说，但显然他是很相信自己的解锁功夫的。⑪老人只是淡淡一笑，说：“我做锁一辈子，从来没做过不用钥匙就能解开的锁。”⑫“那我们就打个赌，要是我今天能解开，您就把这些锁送给我，要是解不开，我就拜您为师。”⑬老锁匠正愁没有人延续这门技艺，今天一个好徒弟就这样送上门来了，年轻人的话正中他的下怀。⑭“好吧，那你就试试看吧。”⑮年轻人解开包袱，从一个小套子里面取出一支笔一样的东西伸进锁孔，那笔嘀嘀地响了好一会儿，年轻人时而咬牙，时而皱眉，但古锁仍然未开。老锁匠脸上闪过一丝微笑。⑯“啪！”老锁匠那心爱的鎏金鱼形锁居然真的被打开了。紧接着，墙上的锁一把、两把……全被解开了。年轻人也不客气，解开一把就扔进包里，不一会儿解开的古锁就快要装满年轻人的行囊。⑰老锁匠的眉头像巷口的榕树根一样，紧紧地绞在了一起。⑱愿赌服输，老人低下了头，自言自语地说：“都带走吧，都带走吧，一个也不要留……”⑲年轻人更显得有些轻慢了，笑着背起行囊就要走。突然一阵急促的手机铃声响了起来，年轻人的电话那边传来嘈杂的警车声。原来县城一户人家发生了煤气泄漏，直接破门可能会导致爆炸，因此需要他帮忙开锁。年轻人一听是急事，就连忙往外走。⑳老锁匠拦住年轻人，说他在县城有亲戚，想搭他的顺风车去。看着失落的老锁匠，年轻人有些内疚，也就没有推辞，与老人一起上了停在巷子口的车。在车上老锁匠才知道，原来年轻人是以开锁为职业的新客家人，技术在城里数一数二。老人的心稍微宽慰了一点。㉑事故发生在一处老居民区里，穿过楼道就能闻到刺鼻的煤气味，发生煤气泄漏的房间门口气味更是刺鼻，仿佛随时都会爆炸一样。年轻人紧张地拿出开锁工具，生怕擦出一点儿火花。他把耳朵贴在锁边，豆大的汗珠不停地掉在地上，可弹子锁就像被焊住了一样，纹丝不动……时间一分一秒过去，煤气味越来越浓，年轻人的手抖得越来越厉害，已经完全没有了在老人锁铺时的沉稳，可锁依旧纹丝不动。从眼神中能看得出，他是要放弃了。㉒“让我来试试吧。”老锁匠淡淡地说。㉓年轻人虽然有些怀疑，但他仍然像抓住了一根救命的稻草一样，从门锁边移开。只见老锁匠蹲下身，屏住呼吸，从腰上悬挂的钥匙串儿里拿出一根钢丝，轻轻地探到锁孔里。他眼睛注视着锁孔，轻轻地拨弄着钢丝，时间和空气像凝固了一样，让所有人都感到很压抑……时间又过去了一会儿，刺鼻的煤气味已经让人呼吸都有些困难了。㉔“嗒”，一声清脆的声音，锁开了！㉕年轻人怔怔地站在那里。老锁匠长长地吐了一口气，拍了拍年轻人的肩膀，微笑着说：“这是我开的第一把锁。”㉖那以后，人们发现水寨古街的锁匠铺多了一个年轻人。而没过多久，市面上多了一种新锁，锁型古雅大气，锁芯时尚精密。（选自《小小说月刊》，有删改）6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.年轻人在锁匠铺里解开了墙上的所有锁，而事故现场的关键时刻却“掉链子”，前后两次开锁形成鲜明对比，引人深思。B.小说没有激烈的矛盾冲突，但简单的故事中包含转折，年轻人接到求助电话及老锁匠冷静打开门锁，均为故事的重要转折。C.小说开篇，作者运用了一些极富特点的语词，如“斑驳”“祖辈传下来的”“尘封已久”等，给人扑面而来的历史沧桑感。D.“眉头像巷口的榕树根一样，紧紧地绞在了一起”，巧用比喻，生动形象地写出了老锁匠对年轻人“不客气”行为的反感。7.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说有两个主要人物，一个是客家古镇“土著”老锁匠，一个是喜欢收藏古锁的城里新客家年轻人，二人本无交集，因锁结缘。B.危急情况下老锁匠用古老的工具打开了新式锁具，让年轻人佩服，故事背后，寓意着科技与手工、传统与新潮的相互对抗与冲击。C.文章写锁匠铺苍劲有力的题字，实则为老锁匠人物形象的虚写映衬，同时推动了情节的发展，引出下文年轻人的一系列行动。D.第⑨段“老人的眼里闪过一丝亮光”，“一丝亮光”颇有韵味，既有锁匠对自己制锁技艺的自豪，也有对传统古锁工艺的骄傲。8.小说结尾写“市面上多了一种新锁，锁型古雅大气，锁芯时尚精密”，这一情节有何深意？请结合全文简要分析。9.李斌在《以工匠精神雕琢时代品质》一文中写道，“将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此”。请结合本文，谈谈老锁匠身上工匠精神的丰富内涵。【答案】6.D7.B8.（1）体现技艺的传承与创新：新锁融合了老锁匠古雅的制锁风格与年轻人时尚精密的技术，象征着传统手艺在传承中实现突破，既保留文化根脉，又适应时代需求。（2）暗示人物的成长与和解：年轻人从最初轻慢古锁、急于求成，到拜师后沉心学习，最终参与创新，体现其心境与技艺的成熟；老锁匠的手艺得以延续，两人从博弈走向协作，达成精神层面的和解。（3）凸显主题内涵：新锁的出现印证了“传统与现代共生”的理念，表明传统文化并非过时之物，唯有与时代结合、师徒相授，才能焕发持久生命力。9.①高超精湛的制锁技艺。在年轻人参观的过程中，“每把锁都是件工艺品”“看得年轻人目不暇接，连连竖起大拇指”，这体现了老锁匠心思巧妙、技术一流、精益求精的工匠精神。②“择一事，终一生”的职业坚守。在古锁逐渐没落的情形下，老锁匠仍每天准时打开铺子，坚守在锁匠铺，爱护锁具，使制锁的工具干干净净。这体现了老锁匠对本职工作发自肺腑的热爱，忠于职业、专心如一的工匠精神。③守信磊落的职业道德。在年轻人解开锁具后，老锁匠虽不舍但也遵从愿赌服输的规则，让年轻人把锁带走；结尾“这是我开的第一把锁”，表明老锁匠坚守着作为锁匠的道德底线，体现了光明磊落的工匠精神。【解析】【导语】这是一篇围绕传统技艺展开的小小说，以“锁”为线索，通过赌锁、应急开锁、技艺传承的情节，在新老锁匠的碰撞对比中，塑造了坚守匠心、技艺精湛的老锁匠形象，暗含“传统技艺需守正创新，在融合中重获新生”的主旨，以小见大，意蕴悠长。【6题解析】D.“老锁匠对年轻人‘不客气’行为的反感”错误。这里写出了老锁匠对古锁即将被带走的不舍、痛心但又愿赌服输的矛盾纠结心理。故选D。【7题解析】B.“寓意着科技与手工、传统与新潮的相互对抗与冲击”错误。从文章的主旨看，蕴含的是科技与手工、传统与新潮的相互交流与融合。故选B。【8题解析】分析结尾情节深意，要从技艺传承、人物关系、文章主旨三个角度作答。技艺传承方面：“古雅大气”承接老锁匠传统制锁美学，“时尚精密”体现年轻人现代开锁技术，二者融合说明传统手艺在传承中实现创新。人物关系方面，呼应前文师徒从较量到合作，标志两人和解、共同成长，也让老锁匠的技艺得以延续。文章主旨方面，新锁的出现证明传统文化与现代技术结合才有生命力，突出传统技艺与时俱进、薪火相传的核心思想。【9题解析】结合题干语句可知，工匠精神不止技艺，更含坚守与品德。先从制锁工艺品化，可见老锁匠技艺精湛、精益求精；再由锁铺冷清仍每日开门、爱护工具，体现他一生坚守、热爱专注；最后从愿赌服输交还古锁，一生不妄开他人之锁，可见其守信重诺、坚守底线。答案应分层对应技术、坚守、德行，每点均要以原文为依据，完整诠释工匠精神的丰富内涵。二、文言文阅读（42分）（一）文言文阅读（本题共5小题，25分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自《荀子·劝学》）材料二：人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性顺人之情必出于争夺合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪〖备注〗也。（节选自《荀子·性恶》）〖备注〗伪：人为的。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。然[A]则[B]从人之性[C]顺人之情[D]必出于争夺[E]合于犯分[F]乱理[G]而归于暴11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也常用来比喻极短的距离或微小的进展。B.骐骥，指千里马，与“驽马”相对，“驽马十驾”中“驾”指马拉车一天所走的路程，“十驾”就是十匹马走一天的路程。C.礼义，是儒家思想的核心概念之一，“礼”侧重外在的行为规范，“义”侧重内在的道德准则，二者共同构成治理社会的重要准则。D.伪，文中指“人为的”，与现代汉语中“虚假、不真实”的含义不同，强调通过后天学习、教化形成的善性。12.下列对材料内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（）A.材料一中既有比喻论证，又有对比论证，同时在语言上运用排比、对偶等修辞手法，说理透彻，生动有趣。B.材料一用“积土成山”“积水成渊”两个比喻来说明学习不能“三天打鱼，两天晒网”，而必须“不舍”，即有恒心。C.材料一中蚯蚓和螃蟹两个比喻，采用正反对比的手法，说明先天条件差，如果用心专一，也可以成就事业；先天条件好，如果心浮气躁，则将一事无成。D.材料二中荀子认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的。这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。13.请把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（2）故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。14.材料一强调“积累”与“用心专一”的重要性，材料二提出“人之性恶”需“师法之化，礼义之道”。请结合两则材料，谈谈荀子的思想对当代青少年成长有哪些启示。【答案】10.CDE11.B12.B13.（1）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，（却能）向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，（这是因为它）用心专一。（2）因此一定需要师长和法度的教化，礼义的引导，这样之后，（人们）才会形成推辞、谦让的美德，才会遵守（国家的）礼法，（国家）最终才能安定太平。14.（1）重视积累，循序渐进：青少年成长需注重知识学习、品德修养的日积月累，不可急于求成，如材料一“不积跬步，无以至千里”所言，通过持续积累实现能力与品格的提升。（2）专注目标，摒弃浮躁：学习与成长中应像蚯蚓“用心一也”，集中精力攻克目标，避免如螃蟹“用心躁也”般浮躁分心，才能在专业领域有所突破。（3）接受教化，规范言行：青少年需自觉接受学校教育、道德规范的引导，如材料二所言，通过后天的“师法之化，礼义之道”约束自身天性中的不足，培养谦让、忠信等优良品质，实现人格的完善。【解析】【导语】这篇阅读文章选自《劝学》和《荀子·性恶》，分别探讨了学习的重要性和人性本恶的观点。《劝学》通过比喻和对比论证，强调积累和坚持的重要性，语言生动有力，富有哲理。《荀子·性恶》则从人性出发，论证了人性本恶的观点，认为需要通过后天的教育和礼仪来规范人性。两篇文章都运用了丰富的修辞手法和严密的逻辑论证，展示了先秦诸子百家对人性和学习的深刻思考。【10题解析】断句需理清句子结构，先找关联词，再辨分句层次。句意：既然这样，那么依从人的本性，顺应人的情欲，必然会产生争夺，会触犯等级名分，扰乱礼义，最终导致暴乱。“然则”是固定短语，“既然这样，那么”，不断开；“从人之性”“顺人之情”是对称并列结构，CD处断开；“必出于争夺”和“合于犯分乱理而归于暴”均是前者的结果，“争夺”是“出于”的宾语，句意完整，其后E处断开。故选CDE。11题解析】B.“十匹马走一天的路程”错误。“驾”指马拉车一天所走的路程，“十驾”是指马拉车走十天的路程，而不是十匹马走一天的路程。故选B。【12题解析】B.“用‘积土成山’‘积水成渊’两个比喻来说明……即有恒心”错误，“骐骥”“驽马”两个比喻说明的是“要有恒心”；“积土成山”“积水成渊”说明的是“注重积累”。故选B。13题解析】（1）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，应为“利爪牙，强筋骨”；“上”“下”，名词作状语，向上，向下；“一”，数词作形容词，专一。（2）“化”，教化；“道”，通“导”，引导；“然后”，这样之后；“治”，安定太平。【14题解析】结合两则材料谈启示，需分别从材料一、二中提取核心观点，再联系青少年成长实际。第一步，从材料一“积土成山”“不积跬步”等句提炼出“重视积累”的启示：青少年成长需注重知识、品德的日积月累，不可急于求成。第二步，从材料一“用心一也”“用心躁也”对比中提炼出“专注专一”的启示：学习应集中精力、摒弃浮躁，方能有所突破。第三步，从材料二“人之性恶”“师法之化，礼义之道”中提炼出“接受教化”的启示：青少年需自觉接受学校教育、道德规范的引导，约束天性中的不足，培养谦让、忠信等优良品质，实现人格完善。【参考译文】材料一：堆土成山，风雨就在这里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到，圣人的心怀就具备了。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天(也能走得很远)，功效来源于走个不停。拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六(实为“八”)条腿，还有两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。材料二：人的本性是邪恶的，那些善良的行为是后天的作为。人的本性一生下来就喜好财利，依从这种本性，因此人们就产生了争抢掠夺，谦让的品德就消失了；一生下来就有妒忌憎恨的心理，依从这种本性，因此就产生了残杀陷害，忠诚守信的品德就消失了。一生下来就有声色的欲望，有喜欢美好音乐、美色的本能，依从这种本性，因此就会产生淫荡混乱，礼义法度就消失了。那么，放纵人的本性，依从人的情欲，就一定导致争抢掠夺，一定跟违犯等级名分、扰乱礼义法度的行为相合，而最终回到暴乱局面。因此一定需要师长和法度的教化，礼义的引导，这样之后，对推辞谦让这种美德人们才会做出，对国家的礼法人们才会遵守，（国家）就最终走向安定太平。用这些事实来看人的本性，这样那么人的本性是邪恶的道理就很明显了，那些善良的行为是人们后天的作为。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的唐诗，完成下面小题。老将行（节选）王维贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守①，犹堪一战取功勋。〖备注〗①汉朝云中太守魏尚曾被削职为民，后又官复旧职，在任期间匈奴不敢犯边。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句描写贺兰山一带战阵如云，与《使至塞上》中塞外风光不同。B.第二句描写军中紧急文书不分昼夜来往奔驰，突出表现将士的踊跃。C.擦拭盔甲、挥舞宝剑等动作描写，表现了老将豪迈昂扬的精神状态。D.全诗意境宏阔，基调昂扬，比较典型地体现边塞诗格调雄浑的特点。16.诗的最后两句与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”都使用了典故，其抒发的情感则同中有异，请结合文本内容简析其异同。【答案】15.B16.同：向朝廷（或君王）表达了渴望重新被重用的强烈愿望。异：①王诗借用魏尚的故事，重在表达老将“老骥伏枥，壮心不已”的豪情。②辛词以廉颇自况，表达虽愿为国效劳，却报国无门的悲慨。【解析】【导语】王维的《老将行》描绘了一位老将的豪情壮志，通过战阵如云、羽檄交驰的紧张氛围，展现了边塞战事的紧迫感。诗中老将擦拭盔甲、挥舞宝剑，表现出不屈的斗志与报国之心。结尾借用魏尚典故，抒发了老将虽年迈仍愿为国效力的情怀。全诗意境宏阔，基调昂扬，体现了边塞诗的雄浑格调。【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“突出表现将士的踊跃”理解错误，第二句是叙述告急的文书不断传进京师，突出军情紧急，不能突出表现将士的踊跃。故选B。【16题解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。同：两首作品都使用了典故来传达情感，核心都是向朝廷或君王展现自己虽然年事已高，但仍有报国之志，渴望能重新被重用，为国家效力。王维诗中的老将和辛弃疾本人都有着不因为年龄而放弃为国奉献的决心，都希望能有机会再次在国家事务中发挥作用，所以说在“向朝廷（或君王）表达了渴望重新被重用的强烈愿望”这一点上是相同的。异：①本诗结尾运用了汉朝云中太守魏尚的典故，魏尚曾任云中太守，深得军心，匈奴不敢犯边，后被削职为民，经冯唐为其抱不平，才官复旧职。诗人借用这个典故为老将再次表明态度，表明只要朝廷肯任用老将，他一定能杀敌立功，报效祖国。重在表达其“老骥伏枥，壮心不已”的豪情。辛弃疾“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”这句话的意思是：“有谁来问我：你年纪大了，还能上阵杀敌吗？”通过廉颇的典故，表达自己虽然年暮，但仍旧一心报国的雄心壮志；然而现实却是“凭谁问”，有谁来问呢？在朝廷力主偏安，不肯北伐的情况下，没有人能理解作者，更不会给他一个实现志向的机会。因而这句话既表现作者为国效力的决心，也表现壮志难酬的悲愤无奈。（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行并序》中“______________，______________”两句运用了顶针手法，写琵琶曲暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。（2）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“______________”和“______________”，令人叹为观止。（3）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_____________，____________”两句就凝练地揭示了“士大夫之族”不愿从师的缘由。（4）自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“______________，_______________”。【答案】（1）冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇（2）霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车（3）位卑则足羞官盛则近谀（4）其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣（江晚正愁余山深闻鹧鸪/可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮）三、语言文字运用（21分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成下面小题。与枯萎破败的残荷相比，我更加喜欢夏日的新荷，光鲜洁净，绿意盎然，看上去就很_________，呈现出_________。中午或是傍晚，会有一些或红或绿的蜻蜓、豆娘前来参观，它们或许是被这荷塘满目的绿迷住了，绕着圈不停地飞，迟迟不肯离去，飞累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇脚；身上穿着黑黄条纹套衫的小青蛙，也从水里冒出头来，双腿一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便跃上了荷叶的表面，随之溅起的一串水滴，滴溜溜地汇聚到荷叶的中心，凝成一颗又圆又亮的大水珠，映着太阳的光辉，像是一颗耀眼的明珠，它们许是把这一张荷叶当成了运动场，鼓着大腮帮咕咕呱呱不停地叫，呼朋引类；还有一些黑脊背的鱼，在荷叶撑起的阳伞下_________地游来游去，间或举起大尾巴，在平静的水面上使劲一击，发出“泼剌剌”的一声响，溅起一朵大水花，旋即一头扎进水底，再也不见了。这样的季节，最快乐的自然还是孩子，从第一朵荷花在水面上升起，绽开它美丽的笑脸时起，就会不断有孩子顺着塘埂悄悄滑下水去，学着在水面上那群嬉戏的鸭仔的样子，把鼻子一捏，头往下一低，便潜进了水底，上来的时候，手里总会多出一截细嫩甜香的花香藕，临了上岸，还不会忘记摘一片荷叶顶在头顶。有时候也玩打水仗游戏，学着电影里白洋淀民兵打鬼子的模样，顶着一片荷叶，手里端根树枝，一只眼闭着，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同时还要发出“叭”的一声伴响。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.比喻具有生动性。请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。20.文中画波浪线的句子可以改写成：“捏着鼻子低着头潜入水底。”从语意上看二者基本相同，为什么原文的表达效果更好？【答案】18.赏心悦目勃勃生机悠闲自在19.①本句把小青蛙的黑黄肤色比作穿着的黑黄条纹套衫，十分生动、形象。②能突出色彩，画面感强，给人以强烈的印象。③同时，与下文小青蛙的一系列动作相呼应，更突出了小青蛙的灵动。20.①强调重点不同：改句的重点落在“捏着”“低着”上，强调入水前的状态；原句的重点落在“一捏”“一低”上，强调入水前的连贯动作。②表达效果不同：改句主要表达的是潜入水底这个结果，原句则侧重展现孩子们灵活熟练的游泳技能。③语体风格不同：改句是较为普通的平铺直叙；原句通过“一捏”“一低”动作的连续使用，更加口语化，活泼风趣，与全文的风格更和谐。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，语境写“夏日的新荷，光鲜洁净，绿意盎然”，人们看着这样的荷花内心很喜悦、舒畅，填写“赏心悦目”。赏心悦目：指因看到好的事物而心情欢畅。第二处，语境形容夏日新荷生机盎然的状态，填写“勃勃生机”，勃勃生机：形容生命力旺盛的样子。注意本空是宾语，不能填写谓语。第三处，语境形容游鱼在荷叶下游动的状态，填写“悠闲自在”。悠闲自在：指闲暇舒适，无忧无虑。【19题解析】本题考查学生分析比喻修辞特点荷鉴赏语句表达效果的能力。题干要求“比喻具有生动性”，要从生动性角度进行分析。“黑黄条纹套衫”运用了暗喻，把小青蛙皮肤的条纹比喻成黑黄条纹套衫，让小青蛙的外表具有了画面感，非常活泼生动、形象。小青蛙的外表和后文的一系列动作“冒、蹬、跃”相呼应，更加突