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文档简介

聆听三千年华夏先民吟唱

感受公元前东方文明辉煌第1页第1页诗绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。

第2页第2页象无名野花散发着远古芬芳，那是天真时代，圣人未生，青牛未西行;那是天性还不受压抑时代，人们在大地上游行,自由相亲相爱。后人为其中无处不在质朴和真诚感动，评价说：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。

第3页第3页中国诗学和风雅精神源泉

——《诗经》第4页第4页中国诗学和风雅精神源泉

——《诗经》·风雅颂·赋比兴第5页第5页赋比兴第6页第6页铺陈（直陈其事)；敷陈其事而直言之者也赋比兴第7页第7页铺陈（直陈其事)；敷陈其事而直言之者也譬喻（打比方)；以彼物比此物也赋比兴第8页第8页铺陈（直陈其事)；敷陈其事而直言之者也譬喻（打比方)；以彼物比此物也起兴（借物发端)；先言他物以引起所咏之辞赋比兴第9页第9页卫风·氓第10页第10页愆:qiān将:qiāng垝垣:guǐyuán载:zài于嗟:xū可说:tuō徂:cú汤汤:shāng靡:mǐ隰:xí总角:jiǎo泮:pàn咥:xì夙:sù渐:jiàn正音第11页第11页桑之未落,其叶沃若。桑之落矣,其黄而陨。艺术效果:①给人以形象感受,增强艺术感染力②渲染气氛,增长韵味,引起联想和想象于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽！比兴第12页第12页比:以此物比彼物——借物以喻事谓之比兴:托诸草木鸟兽以起兴——感物以起情谓之兴烘托渲染铺垫映衬比兴第13页第13页山上红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。——刘禹锡青青陵上柏,磊磊涧中石。人生天地间,忽如远行客。——李白示例第14页第14页"《小雅·鹤鸣》全用比体，不道破一字。”——王夫之"不着一字，尽得风流。”——司空图《诗品》"羚羊挂角，无迹可寻。”——严羽《沧浪诗话》华夏美学审美取向第15页第15页

12章:爱恋345章:婚变6章:决绝甜蜜幸福沉痛怨恨清醒刚强回想·对比婚变三部曲第16页第16页合作探究：完美女人与永恒悲剧

1、“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这是《诗经》中名句意思是：你我生死在一块，立过誓言不会改。深情牵着你手，与你到老不分开。2、朱熹曾就此诗内容说过这样一句话：“此淫妇为人所弃，自叙其事以道其悔恨之意也。”3.当代著名学者鲍鹏山说：在《诗经》中最完美女性，我认为便是那位卫国女子。第17页第17页探究一：《氓》中女子形象

探究二：这一桩婚姻悲剧产生主要原因是什么?第18页第18页寄语少年执子之手,与子偕老。第19页第19页第20页第20页寄语少女于嗟女兮,无与士耽。第21页第21页昔我往矣，杨柳

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