浙江省强基联盟2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试卷及参考答案

浙江省强基联盟2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试卷及参考答案一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：从古代贵族的身份象征到现代社会的健康威胁，在人类与肥胖从“相爱”到“相杀”的漫长历史中，科学发展一步步重塑我们对肥胖的认知。数万年前，人类的祖先还在荒野间奔跑、在丛林间觅食时，最发愁的事情就是如何填饱肚子、摆脱饥饿。当我们进入农耕时代，有稳定的食物来源，物质条件逐渐丰富，肥胖就随之出现。一开始，肥胖是属于不事劳作的富人的特权。在中世纪的欧洲，人们追捧丰腴的美人；盛唐时期的中国，人们亦是以胖为美。直到工业革命时期，社会生产力大大提高，肥胖不再只是权力和财富的象征，开始广泛而深刻地影响人类社会。十八世纪法国的《百科全书》中第一次出现“肥胖症”的描述，将肥胖定义为身体过度丰满的疾病状态。在我国，《黄帝内经》也记载了肥胖症，描述肥胖之人“广肩腋，项肉薄，厚皮而黑色，唇临临然”“纵腹垂腴”等状态。伴随肥胖的，是我们与肥胖的斗争——减肥。只是在很长的一段时间里，减肥的目的并不是为了健康。在以瘦为美的时代，减肥是为了迎合主流审美和上层阶级的要求。春秋战国时期，楚灵王喜欢瘦弱细腰的人，就有宫人和大臣为了讨大王欢心，不吃不喝，以致饿死的大有人在。在以健壮为美的时代，如古希腊时期，浑身涂满橄榄油的运动员在训练场用石块锻炼，只为了摆脱赘肉，锻炼出修长健美的身材。随着科学技术的进步和健康意识的提高，肥胖不再局限于社会观念，而是完全变成了一个客观存在的健康问题，这种认知的转变是非常漫长的。在长期的中医学实践中，中医发现肥胖会引起各种伴发疾病。汉唐时期，中医提出“肥白”名称，认识到肥胖症对心肺功能有一定的影响，且在脉象方面对肥胖症有了新的认识，从而总结出一系列与肥胖相关的病因病机的理论。随着西医理论的发展，人们对人体代谢原理认知不断加深。1614年，意大利医生散克托留斯做了一个疯狂实验。他把自己关在特制的小屋里30年，精确称量每顿饭和每次的排泄物，最终发现人体会“吸收”大部分食物——这是人类第一次认识“代谢”。1783年，另一位意大利人斯帕兰扎尼把肉装进金属管，让鹰吞下肚，证明胃液能溶解食物。现代医学也正是在此基础上发现代谢问题如何导致肥胖，从而催生出无数减肥方法，也正是这些减肥“武器”，让人类与肥胖的斗争进入白热化阶段。（摘编自杨周舟沈奇伟《我们与肥胖斗争的那些年》）材料二：最近，一份来自大洋彼岸的医学新指南在国内引发不少关注——美国糖尿病协会（ADA）肥胖专业实践委员会发布的《2026成人超重与肥胖诊疗标准》，对亚裔人群的肥胖和超重判定标准作出修订。作为筛查和诊断肥胖的常用指标，体质指数（BMI）在全球应用广泛。此次，美国糖尿病协会发布的新指南建议对亚裔人群采用更严格的切点：体重指数BMI≥23kg/m即可判定为体脂超标；23kg/m＜BMI＜27.5kg/m且无中心性肥胖，属于超重；BMI≥27.5kg/m，或23kg/m＜BMI＜27.5kg/m且腰高比≥0.5，或23kg/m＜BMI＜27.5kg/m且女性腰围≥80厘米/男性腰围≥90厘米，即可确诊肥胖。张鹏解释，除了东亚人的骨架和体型相对较小外，大量研究证实，在同等BMI水平下，亚裔人群体脂率更高，患糖尿病等代谢疾病的风险显著高于西方人；即使部分亚洲人迁居欧美、改变了生活环境，这种高风险特征依然会延续至后代。“我国现行的BMI标准制定于上世纪90年代。”张鹏透露，随着国人生活方式和饮食结构发生很大改变，这一标准在学界正面临不少讨论——若继续沿用当前相对宽松的切点，部分BMI在24—27.9kg/m之间的人群的真实风险可能被低估，错失早期干预窗口。因此，有专家呼吁采用更严格标准，以实现更早预警与干预。张鹏提醒，在理解BMI标准时，不应将诊断切点绝对化、机械化。例如，新指南以BMI≥27.5kg/m作为肥胖切点，固然需要关注，但BMI为27.4的人群同样不应被忽视。因为BMI本质上是连续性变量，所有诊断切点都是基于流行病学数据统计得出的“拐点”——在该数值附近，相关疾病发病率会出现较明显的上升趋势，但这仅是统计意义上的参考。人体的健康风险随体重增加而逐渐变化，并非在切点处发生突变。因此，持续监测体重有助于及早采取干预措施，以预防肥胖及其并发症的发生。为了让诊断更精准，新指南明确将腰高比等指标纳入诊断体系。张鹏表示，相比单纯的BMI，腰围和腰高比能更精准地识别腹部脂肪蓄积，也就是人们常说的“向心性肥胖”。这种脂肪堆积在腹腔内脏周围，对代谢危害极大。（摘编自王美华《BMI标准下调，你“被肥胖”了吗》，《人民日报海外版》）1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．肥胖最初是不事劳作的富人的特权，工业革命时期开始深刻影响人类社会，人们对它的认知经历了由身份象征到健康威胁的转变。B．《黄帝内经》记载了肥胖症的体态特征，汉唐时期中医进一步认识到肥胖对心肺功能的影响，并总结出相关病因病机理论。C．意大利医生散克托留斯的自我称量实验首次揭示了人体代谢原理，直接催生了现代医学对代谢问题如何导致肥胖的研究。D．在同等BMI水平下，亚裔人群的体脂率更高，患上代谢疾病的风险也更高，并且这种高风险具有种族延续性，不因迁居欧美而变。2、根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A．春秋时期“楚王好细腰”与古希腊运动员锻炼去赘肉，说明古代中西方减肥的核心目的都是为了健康而非审美。B．我国现行BMI标准制定于上世纪90年代，随着国人生活方式改变，越来越多的学者认为必须采用更严格的标准。C．BMI本质上是连续性变量，人体健康风险随体重增加逐渐上升，诊断切点仅为统计参考，而不是风险的“突变点”。D．腰高比比单纯的BMI更能精准地识别腹部脂肪蓄积（即“向心性肥胖”），未来可替代BMI成为肥胖诊断的核心指标。3、某健康科普团队计划基于以上材料制作一期短视频，下列脚本设计不符合材料观点的一项是（）A．镜头1：画面展示盛唐仕女图。画外音：“古人眼中的富态，在今天可能是需要干预的代谢风险——我们对肥胖的认知，一直在随科学发展而更新。”B．镜头2：画面显示图表——同等BMI下，亚裔体脂率高于西方人。画外音：“如果你是亚裔，即便看起来不胖，也很可能已经患上了糖尿病。”C．镜头3：画面出现BMI刻度尺，27.4与27.5被高亮标出。画外音：“BMI27.4不代表绝对安全，27.5也不意味着一定患病，风险是连续变化的。”D．镜头4：画面演示测量腰围和身高，计算腰高比。画外音：“有了这些更科学的指标，我们在家就能自测腹腔内脏周围脂肪堆积情况，防患于未然。”4、请分析材料二作为一篇新闻作品的写作特点。5、材料一中提到“科学发展一步步重塑我们对肥胖的认知”，请谈一谈这一观点在两则材料中有何体现。阅读下面的文字，完成小题。材料一：火锅子（节选）铁凝他和她站在窗前看雪，手拉着手。雪已经下了一个早晨，院子里那棵小石榴树好像穿起了白毛衣，看上去挺暖和的。他八十七岁，她八十六岁。他是她的老夫，她是他的老妻。这么好的雪天，我们应该吃火锅。她离开窗户提议。那就吃。他拉着她的手响应。他们就并排坐在窗前的一只双人沙发上等田嫂。田嫂是家里的小时工，一星期来两次，打扫卫生，采购食品。今天恰好是田嫂上门的日子。雪还在下，他们却不担心田嫂让雪拦住不来。他们认识田嫂二十多年了，一个实在而又利索的寡妇。田嫂来了，果然是风雪无阻。他们两人抢着对田嫂说今天要涮锅子。田嫂说，老爷子老太太好兴致。她说，兴致好也得有好天衬着。田嫂说，天好哪里敌得过人好。瞧你们老两口，一大早起就手拉着手了。倒让我们这做小辈儿的不知道怎么回避呢。认识的年头太久了，田嫂故意闹出点儿没大没小。他们俩由着田嫂说笑，坐在沙发上不动，也不松开彼此的手。田嫂就忙着出去采购。出门前不忘从厨房端出那只沉甸甸的紫铜火锅，安置在客厅兼餐厅的正方形饭桌上，旁边放好一管牙膏和一小块软抹布。这是老太太的习惯，接长不短的，她得擦擦这只火锅。隔些时候没擦，就觉得对不起它。上一回吃了涮锅子她还没擦过它呢，有小半年了。她从沙发上起身坐到饭桌旁边，摸过桌上的抹布，往抹布上挤点儿牙膏，用力擦起锅来。他就也凑过来坐在她对面看她擦锅。锅可真是显得挺乌涂，也许是他的眼睛乌涂。他的眼睛看着火锅，只见它不仅没有光泽，连轮廓也是模糊一团。他和她都患了白内障，他是双眼，她是右眼。医生说他们都属于皮质性白内障，成熟期一到就可以手术。他和她约好了，到时候一块儿住院。他俩都喜欢吃火锅。他们结婚以后迎来了食品匮乏的时代，总是缺油少肉，副食品供应也要凭证凭票。平常人家，很少有人真在家中支起火锅涮肉——去哪儿找肉呢？但是他爱吃她做给他的虾皮涮白菜或者白菜涮虾皮，当他守住那热腾腾的开水翻滚的火锅时，心先就暖了，他常常觉得是家的热气在焐着他。家里一定要有热气，一只冒着热气的锅，或者一个锃亮得可以直接把冷馒头片摆上去烤的蜂窝煤炉盘，都让他感到温厚的依恋。只是他不善言辞，不能把这种感觉随时表述给她。他认真地往火锅里投着白菜，她则手疾眼尖地在滚沸的开水里为他捞虾皮。一共才一小把虾皮，散在锅里全不见踪影。可她偏就本领高强，大海捞针一般，手持竹筷在滚水里捕捉，回回不落空。当她把那线头般的细小虾皮隔着火锅放进他的碗时，他隔着白色的水汽望着她，顶多说一句：看你！田嫂回来了，羊肉、调料样样齐备。接着，田嫂还得先把火锅子端走——老太太擦得满锅牙膏印，得冲洗干净。田嫂在厨房的水龙头下冲洗着火锅，发现这锅并没有像从前那样被老太太擦得锃亮，锅身明一块暗一块的，锅脚干脆就没有擦到，边边沿沿，渍着灰绿色的铜锈。想到老人的眼疾，田嫂心想，真难为您了。那边老太太又问锅擦得亮不亮，如同孩子正等待大人的褒奖。田嫂打算撒个小谎，高声应答说，亮得把我都照见啦！把我脸上的黄褐斑都照见啦！他和她听见田嫂的话，呵呵笑起来。续满清水，加了葱、姜、大料和几粒海米的火锅重又让田嫂端上饭桌，火锅中的清水有了木炭的鼓动，不多时就沸腾起来。田嫂请老爷子老太太入席，为他们掀起烫手的锅盖。他们面对面地坐好，不约而同看一眼墙上的挂钟，朦朦胧胧的，仿佛是十一点半了吧？要么就是十二点半？心里怪不落忍，齐声对田嫂说，可真让你受累了！田嫂没有应声，早已悄悄退出门去。她心里明白，这个时候，老爷子老太太身边别说多一个活人，就是多一只空碗，也是碍眼的。他们就安静地涮起锅子。像往常一样，总是她照顾他更多。他们的胃口已经大不如前，他们对涮羊肉小料那辛、辣、卤、糟、鲜的味觉感受也已大打折扣。可这水汽蒸腾的锅子鼓动着他们的兴致。他们共同向锅中投入眼花缭乱的肉和菜。她捞起几片羊肉放进他的碗里，他就捞起一块冻豆腐隔着火锅递给她。她又给他捞起一条海带，他就也比赛似的从锅里找海带。一会儿，他感觉潜入锅中的筷子被一块有分量的东西绊住了，就势将它搛起。是条海带啊，足有小丝瓜那么长，他高高举着筷子说：你吃。她推让说：你吃。他把筷子伸向她的碗说：你吃。她伸手挡住他的筷子说：你吃，你爱吃。他得意地把紧紧搛在筷子上的海带放进她的碗说，今天我就是要捞给你吃。她感觉被热气笼罩的他，微红的眼角漾出喜气。她笑着低头咬了一小口碗里的海带，没能咬动。接着又咬一口，还是没能咬动。她搛起这条海带凑在眼前细细端详，这才看清了，她咬的是块抹布，他们把她擦火锅的那块抹布涮进锅里去了。他问她：还好吃吧？她从盘子里拣一片大白菜盖住“海带”说，好吃！好吃！她庆幸是自己而不是他得到了这块“海带”，她还想告诉他，这是她今生吃过的最鲜美的海味。只是一股热流突然从心底涌上喉头，她的喉咙发紧，什么也说不出来，就什么也没再说。她双手扶住碗，只想告诉他，天晴了该到医院去一趟，她想知道眼科病房是不是可以男女混住？她最想要的，是和他住进同一间病房。雪还在下，窗外白茫茫一片。那棵小石榴树肯定不再像穿着毛衣，她恐怕是穿起了棉袄。材料二：当我开始写《火锅子》的时候，越来越感到表现诚朴和温柔是那么不容易，恰如表现无以言说的爱和依恋。它需要写作者对内心情感有更加苛刻的理性控制，而我经常是力有未逮。每逢这时，便忍不住要向那些真正的大家致敬。寻找、积攒和筛选属于文学的细节，是作家的本分，除了养成自觉观察生活的敏锐习惯，可能还有无处不在的长久而枯燥的训练。在一个缺乏细节的时代，文学尤其不能流于粗糙的“大概其”。（选自铁凝《关于〈火锅子〉的写作》）6、下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A．材料一中，“他是她的老夫，她是他的老妻”，用语朴素，强调彼此专属，写出岁月相守，蕴含一生相伴的深情。B．材料一中，田嫂常年给老人料理家务，风雨无阻，勤劳可靠，像《祝福》中的祥林嫂一样寡言少语，谨守帮工本分。C．材料一插叙食品匮乏时代吃火锅的情节，为夫妻恩爱注入了岁月的厚度，折射出时代变迁中寻常日子里不变的温情。D．材料二中，作者强调重视文学细节是作家的本分，提出要自觉观察生活，坚持严谨训练，拒绝粗糙模糊的文学表达。7、下列对材料一首尾关于“小石榴树”描写的解读，不正确的一项是（）A．作者以老两口手拉着手看雪中石榴树开篇，营造了温馨宁静的氛围，为下文想吃火锅作铺垫。B．“白毛衣”这一比喻不仅写出了雪的洁白与柔软，也形象地表现出老两口看雪时内心的温暖。C．结尾想象小石榴树“穿起了棉袄”，与开头“穿毛衣”相呼应，旨在表明雪势变化，天气寒冷。D．首尾两段相似的景物描写，一实一虚，意境悠远，暗示人物心境变化，给读者留下了想象空间。8、材料二中铁凝认为，表现“诚朴和温柔”需要对内心情感进行苛刻的理性控制。材料一的画线句中，作者是如何通过笔下人物来体现这一主张的？9、小说多次强调两位老人患有眼疾，有何用意？请结合文本简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。（节选自《孟子·公孙丑上》）材料二：君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世，有独知之虑者，必见骜于民。语曰：“愚者暗于成事知者见于未萌民不可与虑始而可与乐成。”郭偃之法曰：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。（节选自商鞅《商君书·更法》）材料三：夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也。督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制也，能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察焉！故申子曰“有天下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏”者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳于天下之民，若尧、禹然，故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术，行督责之道，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未有不然者也。（节选自李斯《上二世行督责书》）材料四：人皆有不忍人之心，而众怒之不可犯，众怨之不可任，亦易喻矣。申、商之言，何为至今而不绝邪？志正义明如诸葛孔明而效其法，学博志广如王介甫而师其意，无他，申、商者，乍劳长逸之术也。李斯曰：“行督责之术，然后绝谏争之路。”申不害曰：“有天下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏。”谏争绝，桎梏脱，则虽目劳于刑名文籍之中，而耽酒嗜色、佚游骄乐，可晏享而不辍。苟未忘逸豫之情者，恶能不以此为两得之术哉！（节选自王夫之《读通鉴论》）10、材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。愚者暗A于成事B知者C见于未萌D民不可E与F虑始G而可与乐成。11、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．见，“被”的意思，与《〈论语〉十二章》“见贤思齐焉”中的“见”词义不同。B．劳神，使神思劳苦，与《谏太宗十思疏》“何必劳神苦思”的“劳神”意思相同。C．喻，“明白”的意思，与《齐桓晋文之事》“请以战喻”中的“喻”词义相同。D．恶，表反问语气，与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”的第一个“恶”用法相同。12、下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．商鞅阐述了变法的重要性，认为君主应果断决策，不必顾虑天下人的议论，强调法与礼的目的是强国利民，而非拘泥于旧制。B．材料三中，李斯批判尧、禹“以身徇百姓”是自找苦吃，并且明确提出君主应下放权力、让臣民为自己服务，以此抬高身价。C．王夫之承认申商之术有吸引力，因为它是“乍劳长逸”的策略，既能堵住谏诤之路，又能使君主宴饮游乐，故常为后世借重。D．孟子认为实行仁政的基础是“不忍人之心”，从材料四中可以看出，相对于申商的观点，王夫之更偏向于接受孟子的观点。13、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。（2）是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。14、同是为了“治天下”，孟子、商鞅、李斯给出的路径却有所不同，请结合材料简要概括。三、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成小题。酬苏员外味道夏晚寓直①省中见赠沈佺期并命登仙阁，分宵直礼闱。大官供宿膳，侍史护朝衣。卷幔天河入，当阶月露微。小池残暑退，高树晚凉归。冠剑无时释，轩车待漏飞。明朝题汉柱②，三署有光辉。[注]①寓直：夜间值班。②题汉柱：东汉尚书郎田凤入朝奏事时，汉灵帝于殿柱题写“堂堂乎张，京兆田郎”以示赞誉。15、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．“分宵”点明二人宫中轮值的安排，“仙阁”则暗示了宫署环境的清贵雅致。B．“大官供宿膳，侍史护朝衣”反映了唐代省中值班制度的规定与礼仪规范。C．“卷幔天河入”写眼前之景，“入”字以拟人手法赋予静态宫阁以动态的美感。D．“明朝题汉柱”以汉代尚书郎的“题柱”典故作比，呼应题目中的“酬赠”。16、明代徐献忠评沈佺期诗“命意周委”，意思是说立意周密、达意委婉。请结合全诗，分析诗人借写夏晚寓直之事表达了哪些“意”。四、名篇名句默写17、补写出下列句子中的空缺部分。（1）本诗中“明朝题汉柱”透出初唐馆阁诗人的仕进期许，而李白《将进酒》中“_______________，_______________”两句以狂态否定富贵，与“题汉柱”式功名观截然相反。（2）班会课上，班主任批评了午休时大声讲话的同学：没人愿意休息时被人打扰，那也就不要去打扰别人。这正契合《论语·卫灵公》中孔子回答子贡时提出的八字法则：“_______________，_______________。”（3）古代散文中，作者经常以“水流”为喻来表达自己的哲思，例如：“_______________，_______________。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。如今，育儿理念正在实现从“养活”到“养好”升级，越来越多年轻父母不仅仅满足于让孩子吃饱穿暖，更对科学、专业的养育有强烈的_________。尤其对于双职工家庭来说，父母陪伴孩子的时间原本就相对较少，高质量的早教服务，可以为家庭养育提供有益的_________。只不过，早教机构提供的所谓“早教服务”，能否真正促进婴幼儿成长发育，这还需打一个问号。怎样让早教更令人放心？如今，一些地方也作出了_________：有的街道和社区开展公益早教服务，邀请相关领域专家，为婴幼儿及家长提供更适合、更科学的指导；有的早教机构与幼儿园合作办学，整合双方资源，为孩子们提供更丰富、更专业的早教课程……进一步做大优质教育资源的蛋糕，加强普惠托育服务建设，构建儿童友好环境，才能从根本上_________家庭育儿焦虑，托举起更健康的童年。①相比于提升早教水平，②更重要的是减少父母的焦虑。③抱有“赢得起跑线上的优势”“担忧自家孩子会落在后面”等心态，④不在少数。⑤有这样的心态可以理解，⑥但在这种心态驱使下，⑦使育娃多了急功近利的色彩。因为急功近利，你必然会陷入“有条件的赞美”，让孩子将自我价值与成就相绑定。童年时期若失去多元价值的对冲，成人后可能会受到偏执的折磨或者陷入冲刺无果后的破罐子破摔。优秀，从来都是被爱的结果，而不是被爱的原因。世间万物皆有时节，孩子的成长也是如此，无需被过早的“开发”所惊扰。早教真正的意义，在于明白：我们守护的并非一株株需要精心修剪的盆景，而是一棵棵拥有无限可能的参天大树。18、下列各句中的引号，和文中“养活”“养好”的引号作用相同的一项是（）A．你居然在课堂上传纸条，实在是太“聪明”了。B．荷兰素有“欧洲花园”之美誉，郁金香闻名世界。C．我们要坚持“绿水青山就是金山银山”的发展理念。D．所谓“早开发”，在很多情况下不过是家长的自我感动。19、依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）A．诉求补充探索缓解B．要求补救尝试缓和C．诉求补救尝试缓解D．要求补充探索缓和20、文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不改变原意。21、文中画横线的句子使用了对比和比喻的手法，请简要分析其表达效果。22、请概括以上材料的核心观点，不超过30个字。六、作文题23、阅读下面的材料，根据要求写作。对于筷子，中国人总是说“一双”而非“两根”，这是中国人理想中的集体主义；筷子夹菜，一动一静，配合得当，这是中国人理想中的合作关系……与一双筷子相关的外形特点、使用方法、餐桌礼仪里包含着中国人对“理想关系”的深刻理解。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。参考答案1、C2、C3、B4、①具有新闻时效性。文章紧扣最新发生的国际医学前沿动态：美国糖尿病协会新指南对亚裔人群采用更严格的肥胖切点。②侧重新闻客观性。引用大量科学客观的数据、借助专家观点展开解释和论述。③关注受众的广泛性。语言通俗，内容实用，既解释“为何调整”，又提示“如何应对”，填补公众对肥胖判定标准的认知盲区。5、①从审美转向健康。在很长历史时期内，肥胖与否取决于主流审美，而医学发展渐渐使人们关注到肥胖对健康的影响。②从感知走向量化。《黄帝内经》仅通过外观形态描述肥胖，BMI、腰高比等指标将体态特征转化为精确数字。③从单一走向多元（对于肥胖诊断的精细化）。仅靠BMI来描述肥胖存在局限，新指南将腰高比、腰围等指标纳入体系，强调识别“向心性肥胖”。④从绝对走向辩证。过去人们关注指标拐点，材料二强调BMI是“连续性变量”，反对“机械化”“绝对化”理解数据。6、B7、C8、①“盖住”这一动作描写，丈夫虽患有白内障未必能看清，但妻子仍