2026上海春季高考语文试卷(含答案)

2026上海春季高考语文试卷(含答案)一、积累与应用（30分）（一）填空题（共8题，每题2分，共16分）1.人生如梦，____。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）2.____，下有冲波逆折之回川。（李白《蜀道难》）3.《劝学》中“____，金石可镂”两句，以雕刻为喻，强调坚持的重要性。4.陶渊明《归去来兮辞》中“____，知来者之可追”，化用《论语》典故表达归隐的释然。5.南宋诗人杨万里《过小孤山大孤山》中记载“碧峰巉然孤起，____”，凸显小孤山的挺拔卓立。6.中国古代文论中刘勰《文心雕龙·知音》提出“操千曲而后晓声，____”，强调实践对于文艺鉴赏的重要性。7.2025年上海进博会开幕式上，发言人引用“____，共襄盛举”的古语，呼吁各国携手推进贸易自由化，横线处可填入的四字短语是____。8.上海本地文化典籍《沪城岁事衢歌》有“春申浦畔潮声软，____”，描摹黄浦江畔春日的柔美景致，横线处需填入与“晓露沾衣柳带轻”对仗的句子，正确内容是____。（二）判断题（共7题，每题1分，共7分）1.先秦诸子散文中，《庄子》以寓言丰富、想象瑰丽著称，《逍遥游》《秋水》均是其代表篇目。（）2.唐代新乐府运动的倡导者是韩愈、柳宗元，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。（）3.元曲包括散曲和杂剧，关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》都是元杂剧的经典作品。（）4.“桐城派”是清代重要散文流派，代表作家有方苞、姚鼐、袁枚等，主张“义理、考据、辞章”三者统一。（）5.现代作家茅盾的《子夜》以上海为故事背景，刻画了民族资本家吴荪甫的悲剧命运。（）6.雨果是法国批判现实主义作家，代表作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。（）7.卡夫卡的《变形记》以荒诞的叙事手法，展现了现代社会中人被异化的生存困境。（）（三）选择题（共7题，每题1分，共7分）1.下列词语中加点字的读音全部正确的一项是（）A.商榷（què）熨帖（yùn）鲜为人知（xiǎn）海市蜃楼（shèn）B.桎梏（gù）泥淖（nào）自怨自艾（ài）一蹴而就（cù）C.裨益（bì）筵席（yán）揠苗助长（yà）良莠不齐（yǒu）D.愠怒（yùn）伫立（chù）鳞次栉比（zhì）噤若寒蝉（jìn）2.下列句子中没有错别字的一项是（）A.上海滨江步道的设计既兼顾了防洪功能，又融入了海派文化元素，成为市民休闲的好去处。B.这部反映上海老城厢变迁的纪录片，以细腻的笔触刻画出普通市民在时代洪流中的浮燥与坚守。C.春季的辰山植物园，樱花、郁金香、虞美人次第开放，美不胜收，引得游客纷至踏来。D.该社区推出的“老弄堂议事会”机制，有效化解了邻里矛盾，得到了居民的一致好平。3.下列句子中加点成语使用正确的一项是（）A.这位年轻的建筑师设计的滨江公共空间方案妙手回春，获得了国际设计大奖。B.春节期间，豫园灯会人头攒动，游客摩肩接踵，一派热闹喜庆的节日氛围。C.他在这次语文考试中取得了年级第一的好成绩，同学们纷纷侧目而视，表达赞赏。D.这部小说情节跌宕起伏，扣人心弦，读来让人感同身受，有不忍卒读的痛感。4.下列句子中没有语病的一项是（）A.随着“大零号湾”科创载体的不断完善，吸引了越来越多的青年创业团队入驻上海闵行。B.上海地铁15号线的自动驾驶系统，是国内首条最高等级全自动驾驶的大运量轨道交通线路。C.为了提升学生的核心素养，学校开展了“非遗进校园”系列活动，让学生近距离感受海派文化的魅力。D.能否落实好“一江一河”公共空间开放政策，是提升上海市民生活幸福感的重要举措。5.将下列句子组成语意连贯的语段，排序正确的一项是（）①海派文化是上海城市文化的核心标识，兼具江南文化的底色与开放包容的特质。②近代以来，随着开埠通商，多元文化在此碰撞融合，逐渐形成了独特的海派文化。③进入新时代，海派文化又在传承创新中不断注入新的内涵，成为上海城市软实力的重要组成部分。④上海地处吴越文化圈，长期受江南文化浸润，有着深厚的传统文化根基。A.④②①③B.④①②③C.①②④③D.①④②③6.下列关于上海本土文学的表述不正确的一项是（）A.张爱玲的小说多以上海十里洋场为背景，刻画都市女性的生存困境，代表作有《金锁记》《倾城之恋》。B.王安忆的《长恨歌》以女性王琦瑶的一生为线索，展现了上海从二十世纪四十年代到九十年代的城市变迁。C.金宇澄的《繁花》采用沪语写作，刻画了上海市民阶层的生活百态，获得了茅盾文学奖。D.余华的《活着》以上海为叙事背景，展现了普通农民在时代变革中的坎坷命运。7.下列应用文表述规范的一项是（）A.学生会发出的社团招新通知结尾写道：“如有疑问，欢迎致电垂询，联系电话：13xxxxxxxxx。”B.学生给老师写的请假条结尾写道：“恳请批准，不胜感激。”C.社区给居民的防疫提醒末尾署名是“XX社区居委会2026年3月10日”。D.商场的促销海报上写着：“本次促销活动最终解释权归本商场所有。”二、阅读（60分）（一）现代文阅读I（共18分）阅读下文，完成8-10题。①近年来，“海派城市考古”成为上海文化建设的热词。不同于传统考古学针对地下遗存的发掘研究，海派城市考古是对上海城市发展过程中留存的物质文化、非物质文化遗产的系统性梳理与活化，其核心是在城市更新的进程中，找到历史遗存与当代生活的连接点。②海派城市考古的对象覆盖了从老城厢的明清建筑、开埠后的石库门里弄、民国时期的工业遗存到改革开放后的地标建筑，甚至包括21世纪初建设的社区公共空间。这些遗存并非孤立的存在，而是承载着不同群体的城市记忆：老城厢的茶馆里留存着本地市民的生活记忆，杨树浦的老厂房留存着产业工人的奋斗记忆，衡复历史风貌区的老洋房留存着中西文化交融的记忆。③海派城市考古的实践路径，首先强调“在地性”，即要求研究者深入城市的街巷肌理，以步行的方式感知空间的文化内涵，而非依赖纸面资料进行书斋式研究。其次强调“公共性”，即鼓励普通市民参与考古过程，每个人都可以成为城市文化的记录者，通过口述史、老照片征集等方式，丰富城市记忆的维度。最后强调“活化性”，即反对将历史遗存封闭起来作为“标本”保存，而是要将其改造为市民可进入、可使用的公共空间，比如杨浦滨江将老码头改造为亲子乐园、运动场地，实现了历史遗存的当代价值转化。④当然，海派城市考古也面临着诸多现实困境：部分开发商为了追求商业利益，在城市更新过程中擅自拆除有保护价值的历史建筑；部分历史遗存的改造存在“千篇一律”的问题，照搬其他城市的网红打卡点设计，丢失了上海本土的文化特质；普通市民对城市遗存的价值认知不足，缺乏参与城市考古的主动性。⑤从本质上看，海派城市考古是一种城市文化身份的建构过程。通过梳理城市的发展脉络，我们能够找到上海文化的根脉，也能够为未来的城市建设提供文化参照，让上海既保持现代化国际大都市的活力，又留存独属于这座城市的温度与记忆。（摘编自《上海文化》2025年第4期，有删改）选择题（共3题，每题3分，共9分）8.下列关于“海派城市考古”的表述不符合原文意思的一项是（）A.海派城市考古是对上海各类物质与非物质文化遗产的系统性梳理，核心是连接历史遗存与当代生活。B.海派城市考古的对象仅包括近代以来的城市建筑遗存，不包含当代的公共空间设施。C.海派城市考古的实践路径强调在地性、公共性、活化性三个核心特征。D.海派城市考古的本质是建构上海的城市文化身份，为城市未来发展提供文化参照。9.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）A.文章第①段将海派城市考古与传统考古学进行对比，明确了其核心内涵与研究边界。B.文章第②段采用举例论证的方式，论证了不同城市遗存承载着不同群体的城市记忆。C.文章第③段从三个层面阐述海派城市考古的实践路径，逻辑清晰，层次分明。D.文章第④段重点批判了开发商在城市更新中的短视行为，否定了当前城市更新的成果。10.根据原文内容，下列推断正确的一项是（）A.只要深入街巷步行考察，就能完成海派城市考古的研究工作。B.历史遗存的活化利用，意味着可以对历史建筑进行任意改造以满足当代需求。C.鼓励市民参与海派城市考古，有助于丰富城市记忆的维度，提升市民的文化认同感。D.未来上海的城市建设要全部保留历史遗存，才能留存城市的温度与记忆。（二）现代文阅读II（共22分）阅读下文，完成11-17题。①上海的弄堂是性感的，有一股肌肤之亲似的。它有着触手的凉和暖，是摸得着，有实在感的。它不是那种宏大叙事的东西，是琐细的，日常的，是和老百姓的吃喝拉撒睡紧密联系在一起的。②春天的弄堂是最好看的。后门口的煤球炉上炖着开水，蒸汽袅袅地升起来，和梧桐树的新芽混在一起，雾蒙蒙的。张家阿婆在门口拣菜，李家爷叔端着饭碗串门，小孩子在弄堂里跳皮筋，嘴里唱着代代相传的童谣。风从弄堂口吹进来，带着苏州河的潮气，还有隔壁点心店生煎包的香味。这气味是活的，是有温度的，一闻到就知道是回家了。③我小时候住在愚园路的一条弄堂里，住的是石库门的亭子间。亭子间很小，朝北，冬天冷夏天热，但是我很喜欢。窗户对着后面的天井，天井里种着一棵夹竹桃，夏天开花的时候，粉白的花瓣飘到窗台上，我就把花瓣夹在课本里，现在翻旧书还能看到当年的花瓣印子。弄堂口有个烟纸店，老板是个宁波阿婆，我每天放学都要去她那里买一块盐水棒冰，三分钱，她总是额外多给我一颗话梅糖。④现在很多弄堂都拆了，变成了高楼大厦。有时候我路过以前住的弄堂的位置，看到玻璃幕墙的写字楼，总觉得心里空落落的。但是我也知道，城市总是要发展的，不能一直停在过去。去年我去参观了改造后的张园，原来的石库门房子保留了下来，里面开了书店、咖啡馆，还有社区文化中心，老弄堂里又有了人气，小孩子在弄堂里跑，老人坐在门口晒太阳，和我小时候的场景一模一样，只是旁边多了很多拿着相机打卡的年轻人。⑤有人说弄堂是上海的底色，我觉得这话很对。弄堂里的那些烟火气，那些邻里之间的温情，是上海最珍贵的东西。哪怕以后所有的老弄堂都变成了新的建筑，这些记忆也会留在上海人的骨子里，变成这座城市的文化基因。（摘编自王安忆《弄堂的春天》，有删改）选择题（共5题，每题2分，共10分）11.下列对文中加点词语的解释不正确的一项是（）A.肌肤之亲：本文指弄堂与市民的日常生活紧密关联，有贴近感。B.宏大叙事：本文指脱离普通市民日常的、宏大空洞的表述与载体。C.代代相传：本文指童谣在弄堂的孩子中一代一代流传下来。D.底色：本文指弄堂文化是上海城市文化最重要的组成部分。12.下列对文章第①段的赏析不正确的一项是（）A.开头用“性感”形容弄堂，新颖别致，引发读者的阅读兴趣。B.“触手的凉和暖”从触觉角度切入，突出弄堂的真实可感。C.采用先抑后扬的手法，先写弄堂的琐细日常，再突出其文化价值。D.开篇直接点明弄堂的特质，奠定了全文温情的叙事基调。13.下列对文章第②段的景物描写分析不正确的一项是（）A.选取了弄堂里最具代表性的日常场景，富有生活气息。B.将视觉、听觉、嗅觉结合在一起，营造出鲜活的弄堂氛围。C.采用以动衬静的手法，以孩子的喧闹反衬弄堂的静谧。D.景物描写中融入了作者的主观情感，具有很强的感染力。14.下列对文章中作者情感的理解不正确的一项是（）A.表达了对童年弄堂生活的深切怀念。B.对弄堂被拆除的现状表达了强烈的愤怒与批判。C.对改造后保留了生活气息的张园持肯定态度。D.认为弄堂文化会作为文化基因一直传承下去。15.下列对文章艺术特色的分析不正确的一项是（）A.采用第一人称叙事，情感真挚，具有很强的代入感。B.以小见大，通过个人的弄堂记忆展现上海的城市文化特质。C.语言华丽典雅，具有很强的文学性，符合海派文学的特征。D.叙事节奏舒缓，娓娓道来，充满了温情的烟火气。简答题（共3题，每题6分，共18分）16.请结合文本内容，分析作者为什么说“上海的弄堂是性感的，有一股肌肤之亲似的”。17.结合文本与《乡土中国》的相关理论，分析上海弄堂的邻里关系与传统乡土社会的邻里关系的异同。（三）古诗文阅读（共20分）阅读下面的古诗，完成18-19题。《春日松江道中》明·袁凯江浦潮生水拍堤，柳花无数扑人衣。东风尽日吹芳草，黄鸟时鸣白板扉。野老逢迎多笑语，邻舟过从尽渔矶。只今便欲谋归计，十亩春田候我归。注：袁凯，松江华亭（今上海松江）人，明初诗人，曾任监察御史，后辞官归隐松江故里。18.请赏析本诗颔联的写景艺术。论述题（共1题，14分）19.有评论认为本诗“是上海本土文人对江南乡土生活的深情告白”，请结合文本与你对上海地域文化的理解，写一篇不少于200字的论述文，谈谈你对这句话的认识。三、写作（60分）20.有人说，城市更新的过程中，“保留记忆”比“追求速度”更重要；也有人说，只有向前发展，才能给城市创造新的记忆。请结合你对上海城市发展的体验与思考，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限（诗歌除外）。参考答案与评分标准一、积累与应用（30分）（一）填空题（每题2分，共16分，错字、漏字、多字均不得分）1.一尊还酹江月2.上有六龙回日之高标3.锲而不舍4.悟已往之不谏5.上干云霄6.观千剑而后识器7.群策群力（答案不唯一，语义通顺、符合语境即可得分）8.晚风吹面花香重（符合对仗要求，语义贴合语境即可得分，对仗标准：“晚风”对“晓露”，“吹面”对“沾衣”，“花香重”对“柳带轻”）（二）判断题（每题1分，共7分）1.√2.×解析：新乐府运动的倡导者是白居易、元稹，韩愈、柳宗元是古文运动的倡导者。3.√4.×解析：袁枚是性灵派代表作家，不属于桐城派。5.√6.×解析：雨果是法国浪漫主义作家，不是批判现实主义作家。7.√（三）选择题（每题1分，共7分）1.C解析：A项熨帖yù，B项自怨自艾yì，D项伫立zhù。2.A解析：B项“浮燥”应为“浮躁”，C项“纷至踏来”应为“纷至沓来”，D项“好平”应为“好评”。3.B解析：A项妙手回春形容医生医术高明，不能用于形容设计方案；C项目而视指敬畏或愤恨的样子，不符合赞赏语境；D项不忍卒读形容文章内容悲惨动人，不能用于形容情节跌宕的阅读感受。4.C解析：A项缺少主语，删去“随着”；B项搭配不当，“系统”不能对应“线路”，改为“采用自动驾驶系统的上海地铁15号线”；D项两面对一面，删去“能否”。5.A解析：按照“文化根基-近代形成-核心内涵-新时代发展”的逻辑排序，正确顺序为④②①③。6.D解析：《活着》的叙事背景是江南农村，不是上海，余华也不属于上海本土作家。7.B解析：A项“垂询”是敬辞，用于长辈、上级对晚辈、下级的询问，学生会对学生使用不符合语境；C项应用文署名与日期应分两行排列，日期位于署名下方；D项“最终解释权归商家所有”属于霸王条款，不符合消费者权益保护法规定，表述不规范。二、阅读（60分）（一）现代文阅读I（18分）8.B（3分）解析：原文第②段明确说明海派城市考古的对象包括“21世纪初建设的社区公共空间”，并非仅覆盖近代遗存。9.D（3分）解析：第④段阐述海派城市考古面临的现实困境，并未否定当前城市更新的整体成果，表述过于绝对。10.C（3分）解析：A项“只要…就…”表述过于绝对，步行考察是必要条件而非充分条件；B项“任意改造”不符合原文“活化性”的要求，改造需保留本土文化特质；D项“全部保留历史遗存”不符合城市发展实际，原文强调的是留存文化记忆而非全部保留物理空间。（二）现代文阅读II（22分）11.D（2分）解析：“底色”指基础组成部分，选项“最重要”表述过于绝对，原文未将弄堂文化定位为上海城市文化的核心组成。12.C（2分）解析：第①段未采用先抑后扬的手法，无“抑”的表述。13.C（2分）解析：第②段正面描绘弄堂的热闹日常，未使用以动衬静的手法。14.B（2分）解析：原文第④段提到“我也知道，城市总是要发展的，不能一直停在过去”，仅表达怅然之感，并未对拆除弄堂的行为表达强烈愤怒与批判。15.C（2分）解析：本文语言平实自然，充满生活气息，并非华丽典雅的风格。16.（6分，每点2分，答满3点即可得满分）①弄堂空间与市民日常生活深度绑定，承载着吃喝拉撒等基础生活需求，有真实可感的温度，与人的生活高度贴近。②弄堂留存着丰富的感官记忆，蒸汽的温度、生煎的香味、邻里的交谈声，都能唤起人的归属感，传递“回家”的情感联结。③弄堂承载着个体成长记忆与集体城市记忆，是上海市民的共同情感寄托，具有极强的情感粘性。17.（6分，相同点2分，不同点每点2分）相同点：两者都属于熟人社会的邻里关系，邻里彼此熟悉、交往密切，充满人情味，如文中李家爷叔端碗串门、宁波阿婆额外赠糖的细节，与乡土社会的邻里交往特征一致。不同点：①乡土社会的邻里关系基于地缘与血缘的长期固定联结，人口流动性极弱；上海弄堂的邻里关系基于城市居住空间形成，人口流动性较强，居民身份背景更加多元。②乡土社会的邻里交往受传统礼俗的强约束，带有明确的等级秩序；上海