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文档简介
饮食文化的演讲稿
饮食文化的演讲稿「篇一」
有一种好吃的,嫩滑可口,再浇上微辣的黑胡椒汁,散发出浓烈的香味。闻一
闻,嚼一嚼,咽一咽,一股清香就会久久萦绕在你的口中.说到这道美食,你对它
并不陌生,它是牛排。
来到必胜客坐下后,点了几个菜,坐在椅子上慢慢等着。六点零五分。现在是
六点十分。现在是六点一刻。渐渐的,我失去了耐心,时不时的瞄准厨房,但对宋
江每次的军师一一来说都是白搭。人们常说“光阴似箭,日月如梭”,但此时我却
觉得时间过了那么久,彷佛凝固了,就像分分秒秒,日复一日!
终于,一个服务员端着盘子慢慢向我们走来。我想,这是我的牛排吗?我环顾
四周,没有别人。我顿时激动起来,双手抓起刀叉,眼睛一直盯着服务员手里的盘
子。此刻,屋外一片漆黑,让人心酸。房间好亮,我的快乐分子在空气中流动。五
步,三步,一步.越来越近。牛排呈现在我面前,逐冒着热气。
我左手拿着叉子,右手拿着刀。我看了看嫩的部分,轻轻拿了把叉子,然后开
始用刀慢慢切。然而牛排是刚出炉的,剩下的水滴在高温下爆裂,其中一颗咬到了
我的手指。“哎哟!”我放下叉子,在伤口上吹了几口气。接下来,我会小心的。
横着切,油就不容易洒了。不出所料,一下子砍了几个小块。我叉了一块牛排,蘸
了酱杯,叉了一些意大利面,送到嘴里。糯酱滑滑,牛排嫩滑嫩滑,面食松软可
口。咬一口,唇齿留香。
“帝俊,擦干净,却是一只‘大花猫’!"我拿着纸擦了擦嘴,才发现盘子里
剩下的肉不多了。酱杯中的酱也在靠近杯底的地方“缩水”。于是,就像秋风扫落
叶一样,我干脆把剩下的肉都吃光了。而且看妈妈的盘子,还剩下一大半。
我妈总说我是吃货,我觉得真的名副其实!
饮食文化的演讲稿「篇二」
我们生活在一个科技发达、食物丰富的时代。超市里摆满了各式各样的小吃,
商店里也摆满了包装精美的食物,有红、橙、黄、绿、蓝、紫。然而,病毒和细菌
紧随其后。
尤其是在学校门口和路边,到处都是小摊,看着里面的东西就让人恶心。在我
看来,都是剧毒。因为这些都是“三无”产品。然而,有些学生非常喜欢它。
记得报纸上提到一个孩子每天吃学校门口卖的垃圾食品,有一天中午突然肚子
疼。然后,去医院检查,得了急性肠胃炎。还有,学校门口的早餐很不卫生。早上
一小时抵得上晚上两小时。早餐很重要,但是有些孩子喜欢做事不小心,随便买点
东西,吃完就去学校。但我不是他们中的一员。所以我会乖乖的吃完妈妈做的各种
营养早餐。
我呼吁:同学们,让我们少吃零食,多吃蔬菜水果,为自己的健康负责!
饮食文化的演讲稿「篇三」
亲爱的父母、老师和可爱的孩子们:
大家下午好!今天,我们欢聚一堂,用一种特殊的方式庆祝五一节。此时此
刻,我的心情和其他人一样:喜悦,幸福,喜悦溢于言表。举办这样一个盛大的庆
祝活动,主要是想通过:搭建一个交流交流的平台,让大家借此机会进一步加强沟
通交流,增进了解,增进友谊。是因为每个人的感情都进一步向前推进,他们的关
系更加紧密,和谐融洽,我们团队的凝聚力和向心力进一步增强。同时,每个人都
可以在紧张的工作后放松,过上平静快乐的生活。在此之际,首先,请允许我代表
所有的幼儿园老师,向大家致以节日的问候。同时,对五牛一园全体教职员工多年
来的辛勤工作和付出表示最热烈的问候和崇高的敬意,对一直关心和支持一园发展
的所有家长表示衷心的感谢。
我们幼儿园大部分都是女同性恋,女同性恋生来就是软弱的,但我们这里的老
师都是坚强的意志者,时代的楷模,爱的播种者。我们用柔弱的双肩撑起了旬阳学
前教育的一片蓝天,用青春谱写了一曲壮丽的时代旋律。所有的年轻人都为年轻人
的发展做出了贡献,挥汗如雨,争气添光,在每个人身上留下了年轻人发展的足
迹,在每个人身上看到了年轻人未来发展的希望。作为学校的负责人,我今天站在
这里,看着像一家人一样的兄弟姐妹,有着无尽的骄傲和无尽的深情。回顾大家平
时在工作中付出的一点一滴,我想说一句发自内心的感谢,感谢你们为一个小孩子
的成长所做的一切,感谢你们多年来对我工作的支持和包容,同时也觉得自己更有
责任心。为了办好这个幼儿园,我们大家一起努力,一起追求,一起学习,一起奋
斗,不断吸收学前教育的先进理念和方法,洞察学前教育发展的脉搏,在工作实践
中不断积累和总结,逐步形成独特的办园方式和幼儿园文化氛围。
饮食文化的演讲稿「篇四」
中国的菜系有上千种,比如北京的烤鸭,湖南的臭豆腐我家乡的菜系是有名的
臭豆腐。
说到臭豆腐,你肯定会问:“这豆腐是臭豆腐,怎么这么喜欢?”其实臭豆腐
闻起来很臭,味道也很好。
今天我和妈妈一起上街。街上不时传来叫卖声:“快来买正宗的臭豆腐,好吃
又便宜!”一听说有臭豆腐,就求我妈给我买臭豆腐吃。只见摊主从卤水里捞出一
寸见方的豆腐,放在油锅里炸。煎的时候,我能听到一阵吱吱的声音。炒了几分
钟,煮了一串臭豆腐,摊主用刷子蘸了一点食材,刷在臭豆腐上。所以,一串臭豆
腐是可以吃的。我等不及要和一串臭豆腐一起吃了。我忍不住哭了:“哇,好
香!”我又把臭豆腐狼吞虎咽了下去,不知不觉,肚子里就有一串臭豆腐。
这时,我只觉得嘴巴发烫,我“呼哧呼哧”喘着粗气。旁边的妈妈笑着对我
说:“要不要再来一串?”我挠了挠头,不好意思地回答:“我想,但是肚子饱
了。”
饮食文化的演讲稿「篇五」
有句话叫:“民以食为天。”食物在人们心中可以说是天地之大。中国沉淀了
五千年博大精深的中华文明,也创造了中华饮食文化。
年糕是中国汉族的传统食品之一,也是农历新年的应时食品。春节期间,中国
很多地区都吃年糕,我的家乡也不例外。
年糕,与“年龄高”谐音,有“年龄高”的意思,象征着收入、职位或者孩子
的学识、身材一年比一年高。虽然只是一个寓意,没有太大的真实性,但却象征着
普通人简单朴素的愿望。
听爷爷说,这个年镶的来历,来自一个传说。古时候有个妖怪叫年。年常年生
活在深山老林中,饿了就抓别的野兽充饥。但是在严冬季节,大多数动物会藏起来
过冬。年饿了,就要下山抓人当饭吃,把人吃了。后来有一个聪明的部落,叫“高
氏族”。每到严冬,预计妖怪下山觅食,就提前用粮食做了很多吃的,搓成条,压
成块放在门外,人躲在家里。年来了,找不到人吃,饿了,就把人做的菜条填肚
子,吃完就回山里去了。当人们看着怪物走开时,他们都出去互相祝贺。他们庆幸
自己逃过了“年关”,安然无恙,准备春耕。年复一年,这种避免动物伤害的方法
一直流传下来。因为谷条是高做的,所以人们把“年”和“高”放在一起是为了纪
念和感谢“高家”的首领,并把它们的谐音作为“年糕”。
年糕是我家乡过年的必备品。拜神的时候,总要拿一小块年糕放在贡品桌上,
为的是祈求诸神保佑我们新的一年顺利盈利,万事如意。
拜完可以吃年糕!这对我来说是最好的。炸、炸、炸、蒸、煮,一个普通的年
糕被奶奶熟练的手烹制成一系列不同风味、颜色、风味、口感的美食,在黄灿可以
是黄色的,更不用说有多诱人了!
吃饭时,大家围坐在一张桌子旁,边吃边聊着有趣的事情和生活现状。你筷
子,我筷子,你说一句话,他说一句话,很热闹!其实我觉得,那一刻,重要的不
是年糕本身,而是全家人的欢乐和亲情。看着老人幸福的笑脸,皱纹里满是甜蜜,
心里似乎有一股暖流。是的,传统的美食,风俗等等,不就是为了这一刻它在家庭
中运行的欢乐吗?
如今,几乎所有传统的手工食品都被放在工业流水线上。中国人,这个世界上
最重视家庭价值观的群体,依然在除夕夜聚在一起,一遍又一遍的讲着彼此的故
事,带着美好的意义和期待走向更美好的明天。
饮食文化的演讲稿「篇六」
一个万里无云的日子,我和妈妈去双桂广场调查特色小吃,我已经准备好了。
到了双桂广场,我和妈妈并没有急着点吃的,而是走来走去,四处看看。这里
有各种小吃,豆渣汤,大汤包,麻饼,甩饼,馒头.让我眼花缭乱,看不出哪种零
食比较特别,只好一个一个写下来。我也是这么问我妈的。没想到我妈这么无助。
她小声对我说:“我也不太清楚。只听别人常说的大麻饼,大汤包,银丝面,三个
鲜馄饨。请先写下来!"我听了,赶紧写了下来,生怕把这一切都忘了。我和我妈
又逛了一圈,核实刚才有没有举报什么特色小吃。结果让我很开心。我真的很想跳
三英尺高。但这时,我妈又说:“我们不能全买,选一个你没吃过的就行了。"我
听了,马上给出了答案“麻饼!”,能想到麻饼也吃过?然后想了想,一系列的回
答从我嘴里滚了出来,比如“银丝面”“三鲜馄饨”.我可能会选择同一个,但是
我别无选择,只能选择同一个,所以我只能选择“大汤包”。
刚上锅,饺子热。我赶紧用筷子打开饺子,没想到来了个“不速之客”。里面
的气体像火山一样冒出来,但里面有一根稻草。这是什么意思?我想了想,一饮而
尽。嗯,很香,有一股浓浓的肉汤味。我又喝了一大口,但不知怎么的,嘴巴吸了
一点,汤也没尝出来。本来打算再喝一次,结果发现里面没有汤了,汤包变薄成了
一个‘小的‘。没办法,只好开始吃皮。一开始,我把它放进嘴里,不想让它溜
走。吃着玩着,心里又甜又开心。
俗话说,“人食为天,人是铁,饭是钢,人不吃肚子饿。”其他特色小吃等你
品尝。
饮食文化的演讲稿「篇七」
中国饮食文化由于其特定的经济结构、思维方式和文化环境,形成了自己鲜明
的特色,主要表现在以下六个方面。
选材是中国厨师的第一技能,是做好一道中国菜的基础。要有丰富的知识和熟
练的技能。每一道菜所用的原料,包括主料、配料、辅料、调料,都有很多讲究和
一定的规律。简单来说,就是“好”和“好”这两个字。孔子说:“吃不饱,吃不
好。”所谓“精”,是有精选的原料,综合考虑其品种、产地、季节、生长期等特
点,以新鲜、嫩滑、优良的材料为最佳。
刀功,即厨师对原料的刀法处理,是烹饪技术的关键之一,是厨师适应热量、
受热均匀、口感好、保守一定的形式美所要求的。早在古代,中国就重视刀法的使
用。经过历代厨师的反复实践,创造了丰富的刀法,如直刀法、切片刀法、斜刀
法、剜刀法、切肉刀法等。并将原料加工成各种形状和颜色,还挖空美丽的图案,
雕刻成“喜”、“寿”、“福”、“禄”特别是刀法和手摇法的结合,使熟料和可
食用的原料成为艺术性强、形象生动的禽、兽、虫、鱼、花、草的花式拼盘,如
《龙凤盛世》、《孔雀开屏》。
烹饪温度是形成菜肴风味特征的关键之一,但烹饪温度变化很快,没有多年的
实践经验很难达到合适的位置。因此,掌握烹饪温度是中国厨师的一项绝活。中国
厨师能准确识别强火、中火、低火等不同火力,熟悉各种原料的耐热性能,熟悉控
制火时间,善于控制传热物体的性能,根据原料的老嫩度、含水量、形状大小、整
块厚度等确定烹饪顺序。把做好的菜嫩脆脆,烂烂。
厨艺是中国厨师的另一项绝活。常用的手法有:炒、爆、炒、煮、溜、炒、
糊、烟、扒、烧、炖、婀、炒、煮、酱、卤、蒸、烤、炒、炒、抽,还有拉丝、蜜
汁、挂等。
调味也是做菜的味道。
只有准确把握这六个方面,才能对中国饮食文化有深刻的认识,才能更好地继
承和发扬中国饮食文化。
饮食文化的演讲稿「篇八」
俗话说“民以食为天”。粮食大如天地。我们生存的基本要素都是从食物中获
得的,地球上所有的生物都是靠食物来补充能量,获取营养,维持生命。再看这个
《闲话中国人》,开头第一个镜头说的是“饮食”。中国饮食文化有几千年的历
史,可以算是传统文化。由此可见,饮食文化在中国文化中占有重要地位。
外国人比口味重要,中国人比饮食重要。既然中国人可以以食为天,“万物皆
长,唯有此大”。世界上还有更大的吗?答案是肯定的。因此,中国人甚至认为
“天下没有不吃的”,认为一切都可以通过“吃”来解决。这是现代中国人对几百
万年前祖先传下来的饮食文化的理解,书中也称之为“全能”。
说到这种“全能”,也是包含在饮食文化里的,只是口头上说说而已。就像说
人叫“人口”;谋生叫“活着”;职业和工作被称为“饭碗”。做什么吃什么,就
像书上说的:“修鞋补锅,就是吃工艺饭;评书唱歌是吃开饭;当老师就是吃粉笔
灰;租房就是吃瓦片。”总结起来就是“依山吃饭,依水吃饭”。一切都和吃有
关。
饮食,说白了就是吃。但是通过阅读这本书,我终于对中国的“吃”文化有了
深入的了解。
什么是“吃”文化?我认为答案只能在中国找到。在中国人眼里,食物是生命
的源泉。所以,送人食物,请人吃饭,是很重的礼仪;接受别人的食物是一种很大
的恩惠,必须得到回报。这是中国文化中“吃”文化的基本原则。但在来来往往的
过程中,“吃”的文化逐渐变了味。随着时代的发展,中国人的口袋越来越满,
“聚餐”开始流行,“聚餐”文化的基本原则也逐渐成为中国人聚餐的正当理由。
大家都习惯了这种新一个的“吃”文化。像这个节日,红白喜事,老人过生日,小
孩过生口。谁不请谁不吃?如果你升职了,涨工资了,搬新房了,出国了,三个朋
友,四个朋友,七个阿姨,八个阿姨都会堂而皇之的请你吃饭。有人来了就要“结
婚”,送走了就要“掐一掐”,没事就要“聚一聚”。用书中的话来总结:中国人
恐怕是世界上最喜欢请客人吃饭的人。
这个饮食,在“吃”之后,还要说“喝”。
说到“喝”,“茶”是中国文化的精髓。
中国人爱喝茶,西方人爱喝酒。“西方人饮取其汁,中国人饮茶取具气”,这
是书中的原话。西方人喝茶是为了健康,中国人喝茶是为了意境。
自古以来,茶一直是文人雅士热衷的“从最清到最雅之物”,常被用来烘托一
些美丽的风景和高雅的情趣。所以喝茶不叫“喝茶”,叫“品茶”。从这品茶中,
我们也可以品味到人生的哲理和事物的启迪,从而产生了这么多自古以来“赞”茶
的大诗人。即使在这种茶中,也有品茶的方法。
不仅可以请“菜”,还可以请“茶”。比如“吃早茶”是当今市场上谈生意的
方式之一。吃早茶不算太排场,但也不算太寒酸。一摞摞的零食,一杯绿茶,既能
解决早餐问题,又能享受一点“意境”。也确实比应酬少了一点铜臭,少了一点情
趣和关系。
米、油、盐、酱、醋茶,厨房繁杂的杂事,生活中的细心检查;
上下漫长五千年,时代巨变,中国文化载入史册。
这本书可以说是包含了形式上的一切,完美的将生活中最复杂简单的事情与历
史悠久的中国文化结合在一起。读完这本书,人们一定会明白饮食文化在中国文化
中的巨大魅力和深远影响。
饮食文化的演讲稿「篇九」
鲁式神仙鸭子
是孔府的一个传统名菜,相传始于孔子七十四代孙孔繁坡时期,在孔繁坡任山
西同州知府时,府内厨师以鸭子出骨,加调料入碗加盖,上笼蒸制而成,肉质酥
烂,香气浓郁,滋味鲜美,孔繁坡品尝后,觉得此菜制法与众不同,上笼蒸制以点
香三炷烧尽为度,滋味鲜美美胜于它菜,故取名为神仙鸭子。
川式重庆火锅
重庆火锅的美妙诱人之处在其味,而其味来自火锅原汤的调制,它决定火锅的
风味,也是制作火锅最关键的一环。原汤的好坏,关系到火锅的成败。重庆火锅的
品种较多,原汤也各有差别,但最基本的是红汤、清汤两种。只要掌握了这两种原
汤的配方和调制方法,处理好应注意的事项,就可调制出上等原汤。
要调制好原汤,首先要弄清调制重庆火锅原汤需要什么样的调味品。所用的.
调味品必须正宗,质量上乘,不符合要求的调味品不能调制原汤。
粤式脆皮乳猪
广东人是比较传统,每逢婚嫁祭祖或开张大吉,甚至于电影电视的开镜仪式,
无一不用到烧乳猪,所以广东的烧乳猪就烧得特别好。
在婚礼上,头盘一般都是一只烧得油亮亮似乎还在咧着啼笑的乳猪,先整只端
上来,大伙把它脆脆的皮吃了,服务员又端下去再斩成一小块一小块的上来,散席
时把没啃过的猪骨和乳猪头带14家去煲粥,那粥绝对正点。老人家们说,挑选烧猪
作为祭品,有着“红皮赤壮”的寓意,本来是希望祖先保佑子孙们健健康康。如今
祭祖的烧猪,已经从以前的脆皮烧猪(光皮烧猪),改用成为港式做法的麻皮烧乳
猪。
闽式佛跳墙
“佛跳墙”即“满坛香”,又名“福寿全”,是福州的首席名菜。据说,唐朝
的高僧玄荃,在往福建少林寺途中,传经路过“闽都”福州,夜宿旅店,正好隔墙
贵官家以“满坛香”宴奉宾客,高僧嗅之垂涎三尺,顿弃佛门多年修行,跳墙而入
一享“满坛香”。“佛跳墙”即因此而得名。苏式红烧肉
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