2026年山东日照市岚山区中考第二次调研语文试卷

2026年山东日照市岚山区中考第二次调研语文试卷一、积累运用1.下列词语中，加点字的注音完全正确的一项是（）

A．黝黑（yǒu）追溯（shuò）形销骨立（xiāo）抑扬顿挫（cuò）B．缄默（jiān）襁褓（qiǎng）舐犊情深（shì）浑身解数（xiè）C．酷肖（xiào）箴言（jiān）踉踉跄跄（liàng）矫揉造作（jiǎo）D．勾当（gōu）伛偻（yǔ）前仆后继（fù）风雪载途（zài）2.下列词语中，书写完全正确的一项是（）

A．烦躁取缔锋芒必露振聋发聩B．诀别躁热人情事故川流不息C．追溯烦躁相得益彰走投无路D．题纲松懈一愁莫展金榜题名3.下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）

A．这篇杂文对社会时弊的剖析入木三分，引起了读者的广泛共鸣。B．他的演讲妙语连珠，整个会场充满了附庸风雅的笑声。C．为了迎接中考，小明同学宵衣旰食，每天学到深夜。D．不法分子利用网络散布谣言，这种危言耸听的行为必须受到法律严惩。4.下列句子中，没有语病的一项是（）

A．随着城镇化进程的加快，使乡村文化传承面临着前所未有的挑战。B．通过阅读红色经典书籍，让我们深刻领悟到了革命先辈们不屈不挠的精神。C．能否真正传承好传统文化，关键在于我们是否找到了创新表达的方式。D．他对自己的创作要求十分严厉，一部作品往往要反复修改数十次才肯定稿。5.下列句子中标点符号使用正确的一项是（）

A．传承需要坚守，创新需要勇气。没有坚守，创新便失去了根基；没有创新，传承便失去了活力。B．传统与现代如何交融？文化与科技如何共生？这是本届文化节重点探讨的话题。C．“创新不是抛弃传统，”专家强调：“而是在继承的基础上寻求突破。”D．他的作品风格独特——既承袭了传统文人画的写意精神，又融入了当代艺术的构成元素。6.下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（）

A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”三个部分，其中“风”是祭祀乐歌。B．“阳”指山南水北，“阴”指山北水南，因此“江阴”应在长江北岸。C．《孔乙己》选自鲁迅的小说集《呐喊》，小说通过孔乙己的悲惨遭遇，批判了封建科举制度的罪恶。D．社稷原是土地神和谷物神的总称，后来常借指国家，其中“社”指谷物神，“稷”指土地神。二、默写7.请将下列名句补充完整。①长风破浪会有时，__________。（李白《行路难》）②落红不是无情物，__________。（龚自珍《己亥杂诗》）③不畏浮云遮望眼，__________。（王安石《登飞来峰》）④但愿人长久，__________。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）⑤刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，用“________，________”揭示了新事物必将取代旧事物的哲理。⑥文天祥在《过零丁洋》中，以“________？________”表达了他舍生取义、为国捐躯的坚定决心。三、综合性学习8.文化节期间，学校将举行“传承与创新”主题论坛。请你参与以下活动。(1)请你为本次论坛撰写一则宣传标语，要求运用对偶的修辞手法，不超过20个字。_______________________(2)论坛邀请了一位非物质文化遗产传承人讲述“非遗进校园”的故事。作为校报记者，请你设计一个采访问题，并简要说明设计意图。采访问题：___________________________设计意图：___________________________四、诗歌鉴赏阅读下面的唐诗，完成下面小题。咸阳城东楼许浑一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。9．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A．首联一个“愁”字，奠定了全诗的情感基调，开篇即奠定了苍凉厚重的意境氛围。B．颔联“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”以自然景象暗示社会大变革即将到来，情景交融。C．颈联“鸟下绿芜”“蝉鸣黄叶”描绘了今日秦苑汉宫的荒芜景象，与昔日的繁华形成对比。D．尾联“行人莫问当年事”直抒胸臆，表达了诗人厌倦过往、乐观面对未来的豁达心境。10．颔联“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”历来被传诵，请简要赏析其妙处。五、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（欧阳修《醉翁亭记》节选）【乙】①修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。②夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。（欧阳修《丰乐亭记》节选）11．解释下列句子中加点词的含义。①望之蔚然而深秀者蔚然：__________②有亭翼然临于泉上者翼然：__________③乐其地僻而事简乐：__________④遂书以名其亭焉名：__________12．下列句子中，加点的“之”字用法与其他三项不同的一项是（）

A．望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》）B．山水之乐，得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）C．既得斯泉于山谷之间（《丰乐亭记》）D．幸生无事之时也（《丰乐亭记》）13．用现代汉语翻译下面的句子。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。②又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。14．下列对甲乙两文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．甲文以“环滁皆山也”开篇，层层推进，由远及近地描绘了醉翁亭周围的山林景色。B．乙文作者来到滁州，因“地僻而事简”感到快乐，又因百姓安居乐业而“喜与予游”。C．甲文中的“醉翁之意不在酒”与乙文中的“乐其地僻而事简”，都体现了作者贬谪中的苦闷与颓废。D．两文都表现了欧阳修与民同乐的政治情怀，但甲文侧重于山水之乐，乙文侧重于丰年之乐。15．甲乙两文均写于欧阳修贬谪滁州期间，但两文中的情感色彩不尽相同。请结合具体语句，简要分析两文所体现的作者情感有何异同。六、现代文阅读阅读下面的文章，完成下面小题。让经典“活”在当下①近年来，传统文化热潮持续升温。《中国诗词大会》《典籍里的中国》等文化类节目频频“出圈”，故宫文创产品成为年轻人的“心头好”，“国风”“国潮”成为消费新趋势。传统文化以一种前所未有的姿态回归大众视野，焕发出蓬勃的生命力。②传统文化能够重新“活”起来，关键在于找到了与当代生活接轨的方式。所谓“活”，不仅意味着被看见、被了解，更重要的是被传承、被运用，真正融入人们的日常生活。正如学者所言：“文化遗产的价值，不在于它凝固在博物馆里，而在于它能不断地被当下的生活所激活。”③让经典“活”在当下，需要以创造性转化和创新性发展为导向。所谓创造性转化，就是要把那些跨越时空、超越国度、富有永恒魅力的文化精神，与当代文化相适应、与现代社会相协调；所谓创新性发展，就是要对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，赋予其新的时代内涵和现代表达形式。从《唐宫夜宴》的“复活”仕女到《只此青绿》的“展卷”人，舞台艺术让千年文物“开口说话”；从数字敦煌到云游故宫，科技手段让传统文化触手可及。④然而，这股热潮中也有一些值得警惕的现象。有的为了追求“流量”而对经典进行“魔改”，将严肃的历史人物戏说、解构，甚至娱乐化；有的打着“创新”的旗号，将传统文化元素生硬拼凑，背离了文化的本真。北京市文物局曾指出，“过度商品化、娱乐化”是当下传统文化传承中需要警惕的倾向。形式可以创新，但内核不能“变味”；技术可以赋能，但精神不可“失真”。⑤真正的传承，是让经典内核与当代价值深度共鸣。我们不仅要传承知识，更要传承精神；不仅要记住典籍中的文字，更要领悟其中的智慧。当古老的智慧照进现实，当传统的价值融入生活，文化便有了持续生长的力量。⑥让经典“活”在当下，是一个时代的命题，也是一代人的责任。16．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．文章开篇列举《中国诗词大会》、故宫文创等事例，论证了传统文化热潮持续升温的现状。B．学者的话意在强调文化遗产的价值在于被当下的生活所激活，而不仅仅是静态保存。C．第④段中“过度商品化、娱乐化”是作者完全否定传统文化与市场结合的观点。D．文章采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构，层层深入论证了观点。17．选文第③段运用了什么论证方法？请简要分析其作用。18．第④段中作者说“形式可以创新，但内核不能‘变味’；技术可以赋能，但精神不可‘失真’”。请结合上下文，谈谈你对这句话的理解。19．学校将开展“经典润校园”主题活动。请你结合选文，为本次活动提出两条合理建议。阅读下面的文章，完成下面小题。莒国的月光赵德发①我长久地凝望着展柜里那块残破的陶片。它静静地躺在莒州博物馆的灯光下，暗褐色的胎体上，依稀可见笔画的刻痕。讲解员的声音柔和而清晰：“这是新石器时代大汶口文化时期的陶文，距今约4800年。”陶片上刻着七个象形符号，专家们称之为“日月山”图像。其中那个圆形的符号，被释读为“日”。而我想，那圆圆的刻痕，分明也是一枚月光——一枚来自远古莒国的月光。②“莒”这个字，对多数人来说是陌生的。它曾是周代东夷的一个古老方国，从商代延续至春秋战国，国祚长达数百年。《说文解字》说它“从艸，吕声”，本义是一种草本植物。但在我心中，它更是一场封存了数千年的旧梦。③我的家乡日照，春秋时正是莒国故地。小时候在田野里奔跑，时常能捡到一些奇形怪状的石头——那是石斧的残片，是陶器的碎块。大人们不以为意，只说是“老辈人留下的玩意儿”。后来读了书才知道，我们脚下踏着的这片土地，曾经有一个名字叫“莒”。那些被犁铧翻出的陶片，竟是数千年前先祖们使用过的器物，上面可能还留存着他们手掌的温度。④走进莒州博物馆，如同走进了一条时光隧道。青铜鼎上的饕餮纹栩栩如生，编钟虽已锈迹斑斑，却仿佛仍在轻风中鸣响。展厅的灯光温柔地洒在每一件器物上，让它们从沉睡中缓缓醒来。我停下脚步，伫立在一件陶鬲前。它有三只肥硕的空足，造型像一只引颈昂首的鸟。讲解员说，这件器物距今约有四千年。在漫长的岁月里，它见证了这个东方古国的兴衰沉浮，见证了一代代生民的悲欢离合。⑤黄昏时分，我登上莒国故城遗址。残存的夯土城墙绵延起伏，像一条沉睡的巨龙。夕阳的余晖将城墙涂抹成温暖的橘红色。不远处，沭河静静地流淌，波澜不兴。河畔的村落里已亮起零星的灯火，炊烟袅袅升起。这一刻，历史与现实重叠在一起。四千年前，莒国的先民们是否也曾在这片土地上，看着同样的夕阳，升起同样的炊烟？⑥月光升起来了。清冷的月光洒在故城遗址上，洒在沭河的水面上，也洒在博物馆里那枚刻着日月的陶片上。莒国早已消逝在历史的烟尘中，但它的月光还在。这月光照亮过莒国先民的劳作与休憩，照亮过《春秋》中“盟于莒”的庄严时刻，照亮过公输般的匠心智慧，也照亮过刘勰在浮来山下秉烛著书的案头。此刻，它照亮了我们追寻故土的目光。⑦我想，这便是传承的意义。一个古老的文字，一枚沉默的陶片，一道夯土的城墙——它们承载着一个地方、一个民族的文化基因。当我们读懂了它们，我们便与先人之间有了联结，便在精神上找到了来处。月光如水，千年如一。而我们要做的，是将这枚月光接过来，传下去。⑧走出博物馆时，夜色已经深浓。回望那幢建筑，灯火通明，像一只温暖的眼睛，注视着过往的路人，也注视着这座城市的未来。（选自《散文》，有删改）20．文章以“莒国的月光”为题，试分析标题的妙处。21．请从修辞手法的角度，赏析第⑥段画线句子。“这月光照亮过莒国先民的劳作与休憩，照亮过《春秋》中‘盟于莒’的庄严时刻，照亮过公输般的匠心智慧，也照亮过刘勰在浮来山下秉烛著书的案头。”22．文章第⑦段结尾写道：“我们要做的，是将这枚月光接过来，传下去。”请结合全文，说说你对这句话的理解。23．选文