2026年广东惠州市惠阳区中考二模语文试卷

2026年广东惠州市惠阳区中考二模语文试卷一、积累运用实干精神是中华民族的优秀传统。同学们聚焦教材，在经典诗文里探寻“实干”的意蕴，并梳理出以下表格。

组别内容第一组实干意味着担当，面对困境与责任，先贤们挺身而出。①杜甫在国破家亡、山河破碎时，触景生情：“______，______”（《春望》）；②范仲淹在边塞孤城，以“______，______”（《渔家傲·秋思》）的矛盾笔法，道尽将士们思乡与卫国的深沉担当；③诸葛亮“______，______”（《出师表》），更是临危受命、力挽狂澜的千古典范。第二组实干需要水滴石穿的恒心与毅力。④面对贬谪困苦，刘禹锡坚信“沉舟侧畔千帆过，______”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；⑤曹操暮年壮心不已，高歌“______，志在千里”（《龟虽寿》），以行动诠释生命不息、奋斗不止。第三组实干需要高远的志向，更需要从当下、从小事做起的行动力。⑥晏殊在《浣溪沙》中，借“无可奈何花落去，______”的自然景象，暗含了对把握当下的警醒；⑦王安石“不畏浮云遮望眼，______”（《登飞来峰》），则展现了立足实践、敢于实践的决心；⑧辛弃疾在《太常引》中“______，人道是，清光更多。”，借咏月表达革新进取的意志；⑨苏轼《定风波》“______，归去，也无风雨也无晴”，展现超然物外的胸襟。【小结】道虽迩，不行不至。我们应以（）之心，务（）之实，做奋斗者。1．将表格中的三组诗文补充完整。2．下列词语适合填在【小结】括号内的一项是（）

A．愚公移山B．精卫填海C．夸父逐日D．女娲补天二、综合性学习惠州，古称“鹅城”，是一座“半城山色半城湖”的千年名城。这里既有东坡先生的文脉遗风，又有东江纵队的红色印记，山海交融，古今辉映，是一座来了便“此心安处是吾乡”的温情之城。漫步惠州西湖，苏堤如黛，白鹭翩跹，令人①xīnkuàngshényí。东坡祠前，千年文脉悠悠传承，东坡寓惠的故事早已②jiāyùhùxiǎo，成为这座城市最动人的文化名片。3．根据拼音写出相应的词语。①xīnkuàngshényí()②jiāyùhùxiǎo()4．在“我为惠州写对联”活动中，同学们需将下面六个短语组合成一副完整的对联。苎萝西子泛西湖观白鹭访东坡登合江岭南名城上联：_______下联：_______三、积累运用阅读小语对诗词进行的深刻探究心得，完成小题“天生我材必有用，千金散尽还复来”，这是李白何等的自信与豪迈！它激励着无数迷茫者在黑暗中勇敢前行；______；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹何等的旷达与伟大！它指引着许多仁人志士在逆境中积极奋起。这些经典诗文就像是一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在中华优秀文化的皇冠上。它们不仅给我们现代人带来了无尽的启示和感动，而且展现了古人的智慧和情感。5．探究心得中画横线句子有一处语病，请你写出修改后的正确句子。6．请仿照文段中画波浪线句子，再续写一句，使之与上下文构成排比。四、整本书阅读7.小语发现名著中也常有诗词出现，下面是小语同学的摘抄。请你任选其中一首，联系原著分析其作用。

【甲】赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫内心如汤煮，公子王孙把扇摇。（选自《智取生辰纲》）（注释：此诗为卖酒汉子的唱词）【乙】一双怪眼似明星，……尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。（选自《西游记》）（注释：此诗用于描绘美猴王外形特点）【丙】红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。（选自《红星照耀中国》）（注释：作者讲述完长征故事，以此诗作为尾声）五、文言文阅读阅读下面的文字，完成小题。【甲】①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自《醉翁亭记》）【乙】①齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”②孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下忧以天下然而不王者未之有也。”（节选自《孟子·梁惠王章句下》）[注]①雪宫：齐宣王的郊野别墅。【丙】安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（节选自《茅屋为秋风所破歌》）8．根据词典提示，为下列句子中加点的“非”字选择正确的释义。（）不得而非其上者，非也。

非最早见于商代甲骨文，像鸟的双翅背离。

①相背、违背

②不对、错误。

③非难、责怪

④同“诽”，诽谤。

A．①；②B．③；②C．③；④D．④；①9．请用三条“/”给【乙】文画波浪线的句子断句。乐以天下忧以天下然而不王者未之有也10．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（2）乐民之乐者，民亦乐其乐。11．【甲】【乙】两文都体现了儒家什么思想，请结合两文具体内容谈谈。12．有人认为，《醉翁亭记》通篇写“乐”，而《茅屋为秋风所破歌》满纸是“忧”，二者情感基调截然相反，无法归入同一主题。你是否同意？请结合作者的人生经历和作品内容阐述理由。六、现代文阅读阅读以下材料，完成下面小题。材料一：①大雁在中国古代传统文化中是诚信与忠义的象征，良缘的缔结与士大夫的相交，都喜执雁为礼，以示珍重。以雁为造型来源的青铜雁足灯（如下图），因造型兼具豆形灯具与动物形灯的特征，既有实用性又不乏美观，可谓独树一帜。②目前考古挖掘出土的青铜雁足灯有三十件左右。西汉竟宁元年雁足灯，灯盘外底刻铭文四十字，从铭文可知此灯制造于竟宁元年（前33），为皇后之宫（中宫）所有，自铭为“雁足灯”。③细辨雁足灯，可见灯座雁爪前面三爪较长，后面小爪隐后的细节均刻画到位，灯柱关节起伏之势拿捏无虞，整体透露出一种形态把握的科学与准确感，展现出皇家之器的庄重与大气。④雁足灯最令人称奇的是其仿生造型与力学平衡的完美结合。细看这件雁足灯，工匠十分注重细节的刻画，雁腿粗壮有力，雁足的三趾有牢牢踩住地面承托灯盘的质感，这既是战国中后期流行的动物象形风格的一种延续，也是为了保持器物平衡的设计，正所谓“以形载力”——让灯柱立在一侧、环形灯盘的设计，都兼具了保持器物平衡的作用。⑤汉代雁足灯以动物形态为主，使用时将灯盘打开，注入灯油即可点燃，不用时熄灭后，灯油流入动物造型的腹腔中储存，以待下次启用，在巧用动物身体结构的同时又兼顾节省燃料，体现了汉代铜灯自然之趣与节约意识。（选自“科技日报”公众号2025年9月7日，有删改）材料二：①白露时节，鸿雁等候鸟开始南飞。若点燃案头上的一盏雁足灯，这气氛最合适不过了。它因形似雁足而得名，最早出现于战国时期，盛行于汉晋时期。②一只大雁脚为啥会出现在书桌上？大雁是爱情忠贞的“模范”，雌雄伴侣从一而终，有福同享、有难同当。大雁也是寄托牵挂的“信使”。“雁足传书”的典故出自《汉书·苏武传》：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书”。大雁飞行时成“人”字形，“睹雁思人”便成了一支支生花妙笔。古人以雁足为形做灯，实现了实用功能与艺术审美的默契配合。③不会当人生导师的飞行员不是好大雁。大雁是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物，具有“仁义礼智信”五德，作为资深的“飞行员”，它们积累的飞行智慧可太多了——仁，大雁扶弱赡老抚幼，壮年的大雁不会抛弃雁阵中任何一名队员；义，大雁是一夫一妻制，雌雄伴侣从一而终；礼，雁队在飞行时，排成“人”字形整齐列阵，从头到尾按照长幼次序，依次而飞，不越前后；智，大雁在休息时，交替警戒，预防捕食者袭击，此外以雁阵飞行时，比孤军奋战能多飞70%的距离，还可以借助队友的位置，减少体耗；信，大雁是候鸟，根据季节变化周期性转移，秋天南飞，春天北归，十分守时守信。大雁的品格，早已飞入中华文化的血脉。（选自央视新闻客户端2025年9月7日，有删改）学校举办“国风·符号”传统文化展览，你们小组负责“雁韵长空”展区。请你参与完成以下布展工作。13．【信息辨析】下列准备放入展板的语句中，与材料内容不符的一项是（）

A．雁足灯因形似大雁的足部而得名，最早出现于战国时期，在汉晋时期尤为盛行。B．西汉竟宁元年雁足灯为皇后之宫所有，灯盘外底刻有四十字铭文，具有重要历史价值。C．雁足灯独特的环形灯盘与单侧灯柱设计，其主要目的在于追求造型上的新奇与独特。D．汉代动物造型铜灯多巧用动物身体结构储存灯油，体现了古人的节约意识和自然之趣。14．【筛选概括】为了向参观者介绍雁足灯，你正在完善讲解稿。请根据材料一，补全下面讲解词中空缺的雁足灯特征。各位同学，请看这件西汉雁足灯的复刻品。它的造型非常独特，兼具豆形灯具与动物形灯的特征，①______。在工艺上，它的灯座雁爪和灯柱关节塑造到位，整体透露出一种②______，展现出庄重与大气。最巧妙的是它的设计，完美结合了③______与力学平衡，是古代科技与艺术融合的典范。15．【内容理解】展区计划设置一个关于“大雁五常”的互动问答环节。请你根据材料二，向参观者解释大雁的“智”与“信”这两种品格对其维持庞大雁群的生存起到的关键作用。16．【学以致用】材料二中说大雁是“五常俱全”的灵物，具有“仁、义、礼、智、信”五德。请从下列名著人物中任选一个，结合其人生经历，谈谈其身上体现了五德中的哪一种。①孙悟空（《西游记》）②简·爱（《简·爱》）③保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）阅读以下材料，完成下面小题。“竖向”的村子王溱①“龙舟入家门啰——”②楼下炮仗如雷。小区龙舟队的人把龙舟抬回来了——队伍浩浩荡荡，头戴统一的鸭舌帽，领头的正是老袁，兴奋得眼睛不像眼睛、鼻子不像鼻子。③两个月前，老袁也有过鼻子不像鼻子、眼睛不像眼睛的时候，却是急得。当时老袁想在小区组个龙舟队，却处处碰壁。人家说：“瞎闹！都是买商品房的，你以为整个龙舟队就能成一条村的啦？”④的确，这楼里的住户哪里来的都有，论血脉无血脉，论宗亲无宗亲，大家在这座城市里唯一的链接就是共同的“谋生”二字。谁也没那个时间，更没那个兴致。⑤老袁却是铁了心，一家家去做思想工作。他说：“咱小区后头就是江，条件得天独厚。”又说，“自己年轻时就是赛龙舟的一把好手，年年帮乡里撑脸面，当个龙舟教练不在话下。”还说，“大家伙儿都出门在外，背井离乡，平日电梯里见了也不知道谁是谁，但有了龙舟就有了共同的记忆，有了共同的记忆那就能算是‘一家人’，在这城里就能‘生根’。”⑥响应的人倒是有，但不多。老袁一急，说话就不怎么讲究了，尤其是他说到还要大伙儿掏钱众筹的时候，有人就听出了别的味儿，说话也开始“不是味儿”了。⑦老袁一恼，干脆在小区空地上支起大炉，吊起大鼎，手握大锅铲……干啥？焖大鹅！焖地地道道的客家大鹅。老袁翻炒的动作极其夸张，大锅铲高高扬起，绕个大圈铲下去，显然是用划龙舟的动作在炒大鹅——翻滚，再翻滚，鹅肉就呈现出诱人的糖栗色。进进出出的居民，有围观的，有掏出手机就拍的，就是没有给老袁搭把手的。⑧焖鹅的香味飘进各家阳台，钻进鼻孔，住二楼的老张和住三楼的老郭被引下楼来，成了老袁的帮手。老张和老郭都是被焖鹅的香味引下楼的。老张是肇庆的，老郭是东莞的，都是擅长焖鹅的地方。⑨鹅熟了，吃！不仅自己吃，也请邻居们吃，挨家挨户送去。有了香喷喷的“敲门砖”，老袁的游说难度降了些许，但积极响应的人依旧不多。邻居们大多是接了鹅肉客客气气地道谢，对于老袁“一家人”的说法不置可否。⑩老袁心里急，还是耐着性子送。天色暗了，他借着楼道里时亮时不亮的灯光继续送，送到八楼的时候，出事了。⑪八楼电梯对面住的是独居的赵老太，七十好几了。老袁他们按门铃，没人应，把耳朵贴门上听，也没半点声响。“不好，要出事！”老袁赶紧喊来物业的人，物业又喊来了赵老太的亲人，开门一看，赵老太趴在马桶旁已不省人事。大家七手八脚地把赵老太抬到小区门口时，救护车刚好到。⑫救护车动静有点大，惊动了整栋楼，好些人从阳台探头出来看，有人陷入沉思。第二天就有年轻人主动找到老袁，拍胸脯表示愿意参加龙舟队；也有划不了龙舟的，说愿意掏腰包凑一份子，端午节也好热闹热闹。很快，龙舟就买回来了，于是有了开头那一幕。⑬今天是新龙舟骏水[注]的日子，老袁择了吉日，是个周日。⑮“新船落水，顺风顺水！”老袁字正腔圆地念着，完全按照老家龙舟骏水的仪式进行：祭拜、点睛、采青，鞭炮鼓声齐鸣，小区比过年还热闹，把周围楼盘的人都吸引了过来。⑯龙舟下水后，老袁就坐在靠近龙头的位置——年轻时的老袁也是坐这个位置的。比锅铲大好多的船桨在他手中扬起又落下，黝黑的皮肤依旧黝黑，岁月留下的褶子伴着老袁手中的船桨捣碎了洒在江面上的阳光，江面上亮闪闪的，洒满了比金子还珍贵的记忆。老袁情不自禁地像年轻时那样喊起号子来，跟着鼓点的节奏，一桨又一桨：“嗨哟！龙舟就是脸面哇！嗨哟！不能给小区丢脸哇！”（选自《羊城晚报》2024年10月