2026秋统编版九年级历史上册 第4课《古代印度》教案

【新教材】2026秋统编版九年级上册历史第4课古代印度

教案

一、课题

第4课古代印度

主标题：河水退去秩序显影

课型：九年级上册世界历史新授课

课时：1课时

二、课标依据

依据义务教育历史课程关于古代亚非文明的学习要求，引导学生

了解古代印度文明的地理环境、印度河流域早期城市文明、种姓制度、

佛教创立与传播，以及古代印度在文学、天文、数学、医学等方面的

文化成就。通过情景叙事、地图观察、材料分析和问题探究，培养学

生时空观念、史料实证、历史解释和文明交流意识。

三、教材分析

本课位于古代亚非文明学习序列中，继古代两河流域、古代埃及

之后，展示南亚次大陆的早期文明形态。新版教材第4课《古代印度》

重点包括三部分：一是印度河流域文明，突出南亚自然环境、哈拉帕

和摩亨佐•达罗城市遗址、街道规划、排水设施、印章及其衰亡；二

是种姓制度与佛教，突出雅利安人迁入、等级制度形成、恒河流域经

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济发展、婆罗门特权受到冲击、佛教创立和传播;三是古代印度文化，

突出两大史诗、历法、包括0在内的数字符号系统、药物和手术治疗

等。

四、学情分析

九年级学生对印度的了解多来自现代地理、影视或佛教文化印象,

容易把古代印度简单理解为“佛教发源地”，而忽视印度河流域城市

文明和种姓制度。学生对“等级制度”“众生平等”“文明交流”等

概念有一定理解基础，但需要通过具体历史情境建立因果联系。因此

本课应以“印章一城市一等级一佛教一传播一文化成就”为故事线，

帮助学生从具体现场进入结构化理解。

五、核心素养目标

1.唯物史观：理解古代印度文明发展与自然环境、农业生产、城市

管理、社会分工、阶级等级和经济变化密切相关。

2.时空观念：能够指出南亚次大陆、印度河流域、恒河流域的大致

位置，掌握约公元前25世纪印度河流域文明出现、公元前1500年左

右雅利安人迁入、公元前6世纪前后佛教创立等关键时间。

3.史料实证：通过城市遗址、排水设施、刻有符号的印章等考古材

料，理解印度河流域文明的发展水平。

4.历史解释：解释种姓制度的特点及其社会影响，说明佛教产生的

社会背景和早期主张的双重作用。

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5.家国情怀与世界眼光：认识古代印度文化成就及佛教传播对亚洲

文明交流的重要影响，理解文明既有创造也可能伴随社会不平等。

六、教学重点

1.印度河流域文明的地理环境、城市遗址和文明表现。

2.种姓制度的内容、特点及影响。

3.佛教创立的背景、早期主张和传播路线。

4.古代印度文学、天文、数学、医学成就。

七、教学难点

1.理解考古遗址如何证明印度河流域文明水平。

2.理解种姓制度不是普通社会分工，而是严格等级和身份限制。

3.理解早期佛教既反对婆罗门特权、提出众生平等，又宣扬忍耐顺

从。

4.从文明交流角度理解佛教和印度文化对亚洲的影响。

八、教学方法

情景式历史叙事、问题链教学、地图观察、材料研读、比较分析、时

间线梳理、课堂讨论。

九、教学准备

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L课件：第4课《古代印度》AIPPT文本素材。

2.地图：南亚次大陆、印度河流域、恒河流域、佛教传播路线示意

图。

3.图片：哈拉帕遗址、摩亨佐•达罗遗址、排水设施、古印度印章、

佛教传播相关图像。

4.材料：教材关于印度河流域文明、种姓制度、佛教传播和古代印

度文化成就的文字材料。

卜、教学过程

（一）导入：一枚印章，为什么让考古学家停住脚步？

教师活动：展示印章与考古现场画面，讲述考古学家从尘土中清理出

刻有符号印章的情境。提出主问题：一枚印章背后，为什么会连接一

座城市和一个文明？

学生活动：观察画面，说出印章、城市、文字或符号可能反映的信息。

设计意图：用具体历史现场引入，激发好奇心，避免直接堆知识点。

（二）新授一：南亚地理环境与印度河流域文明

教师活动：结合地图讲解南亚次大陆位置：北靠喜马拉雅山和兴都库

什山，西临阿拉伯海，东临孟加拉湾；说明印度河水量丰沛，有利于

农业发展。讲解约公元前25世纪，古代印度文明最早出现在印度河

流域。

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学生活动：在地图上指出南亚次大陆、印度河流域位置，完成时间地

点填空。

课堂追问：为什么很多早期文明都与大河有关？

设计意图：建立地理环境与文明起源之间的联系，落实时空观念。

（三）新授二：哈拉帕和摩亨佐•达罗的城市证据

教师活动：展示城市遗址、街道和排水设施，讲解公共建筑、行政中

心、住宅区、工商业区等遗存，说明城市规划和公共管理水平。引导

学生分析卬章符号的历史信息。

学生活动：根据图片和材料归纳印度河流域文明的表现：农业、畜牧

业、手工业、城市遗址、街道规划、排水没施、印章等。

设计意图：让学生通过考古证据理解文明水平，培养史料实证能力。

（四）新授三：雅利安人迁入与种姓制度

教师活动：讲解公元前1500年左右雅利安人迁入印度，在印度河与

恒河流域定居，北部出现小国家。重点讲解种姓制度的等级、贵贱分

明、职业限制、通婚限制，以及四种姓之外的“贱民/不可接触者”。

学生活动：绘制简易等级结构图，并用一句话概括种姓制度的特点。

课堂追问：种姓制度为什么会把不平等固定下来？

设计意图：帮助学生区分社会分工与等级压迫，理解制度性不平等。

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（五）新授四：恒河流域变化与佛教创立

教师活动：讲解公元前6世纪前后恒河流域经济发展、商人崛起、婆

罗门特权受到冲击、社会冲突不断。介绍乔达摩・悉达多创立佛教,

说明早期佛教反对婆罗门特权、提出众生平等，同时宣扬忍耐顺从。

学生活动：完成因果链：经济发展一商人崛起一冲击婆罗门特权

一社会矛盾加深一佛教产生。

设计意图：把宗教产生放入社会背景中理解，提升历史解释能力。

（六）新授五：孔雀王朝、阿育王与佛教传播

教师活动：讲解孔雀王朝阿育王基本统一南亚次大陆，佛教在其支持

下扩大影响；结合地图说明佛教经中亚传入中国新疆，再传入中国内

地，又传入朝鲜半岛、日本、越南等地。

学生活动：在传播路线图上标出“印度一中亚一中国新疆一中国内地

一东亚和东南亚”的路径。

设计意怪建立区域文明交流视角，理解古代印度对亚洲文化的影响。

（七）新授六：古代印度文化成就

教师活动：讲解《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》两大史诗；说明古代印

度根据日月运行制定历法，发明包括。在内的数字符号系统，掌握药

物和手术治疗。

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学生活动：分组归纳文学、天文、数学、医学四类成就，并选一项说

明其意义。

设计意图：从多领域认识古代印度文明贡献，避免只记佛教和种姓制

度。

（八）课堂总结

教师活动：回扣主标题“河水退去秩序显影”。总结三条主线：印

度河流域城市文明、种姓制度与佛教、古代印度文化成就与传播。

学生活动：完成一句话小结：我认为古代印度最值得记住的是一，

因为—。

设计意怪I:帮助学生把分散知识转化为整体理解。

十一、课堂评价

1.能否说出古代印度文明最早出现的时间和地点。

2.能否列举哈拉帕和摩亨佐•达罗城市文明的表现。

3.能否说明种姓制度的等级性、职业限制和通婚限制。

4.能否解释佛教产生的社会背景及早期主张。

5.能否概括佛教传播路线和古代印度文化成就。

十二、板书设计

第4课古代印度

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河水退去秩序显影

一、印度河流域文明

地理：南亚次大陆印度河

遗址：哈拉帕摩亨佐•达罗

表现：城市规划排水设施印章

二、种姓制度

雅利安人迁入

等级贵贱分明职业限制不得通婚

四种姓外：贱民/不可接触者

三、佛教

背景：恒河流域经济发展商人崛起冲击婆罗门特权

创立：乔达摩・悉达多

主张：反对婆罗门特权众生平等忍耐顺从

传播：印度一中亚一中国一东亚和东南亚

四、文化成就

史诗历法数字符号系统医学

十三、作业设计

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基础作业：完成本课时间轴，标出约公元前25世纪、公元前1500年

左右、公元前6世纪前后等节点。

提升作业：用80字左右说明“为什么排水设施也能证明城市文明水

平”。

拓展作业：选择佛教传播、数字0、两大史诗中的一项，查找