部编版历史2026-2027学年七年级上学期期中复习卷（一）解析版

部编版历史2026-2027学年七年级上学期期中复习卷（-）

一、选择题

1.距今约4300-4000年的山西陶寺古城遗址内有一个围墙环绕的宫城，城内有多处墓地，大型墓葬集中分

布，墓中往往随葬陶鼓、玉钺等表明墓主人尊贵身份的礼器，很多小型墓葬没有任何随葬品。这说明

（）

A.长江流域最早进入文明社会B.私有制出现与阶级分化明显

C.中国历史上第一个王朝诞生D.化石是了解历史的重要证据

【答案】B

【解析】【分析】根据题干中“大型墓葬……随葬陶鼓、玉钺等表明墓主人尊贵身份的礼器”与“很多小型墓葬

没有任何随葬品''的鲜明对比及所学可知，这种墓葬规格和随葬品的巨大差异反映了当时社会成员之间已经

出现了贫富分化，私有制产生，且阶级分化日益明显，B项正确；

陶寺遗址位于山西襄汾，属于黄河流域而非长江流域，该选项地理位置错误，排除A项；

中国历史上第一个王朝通常认为是夏朝（约公元前2070年建立），而陶寺遗址距今约4300-4000年，时间上

早于夏朝建立，且仅凭墓葬差异无法直接断定王朝的诞生，排除C项；

题干所述内容属于考古发掘的遗迹和遗物（如墓葬、礼器），属于文物史料，而非古生物化石，该选项概念

混淆，排除D项。

故答案为：Bo

【点评】本题以陶寺遗址的墓葬差异为切入点，旨在考查学生阅读史料，获取有效信息及知识迁移的能力。

解题紧扣“大型墓葬''"小型墓葬随葬品差异”等关键信息，结合新石器时代晚期的社会特征对比备选项即可

得出正确答案

2.下图鸟纹从写实的鸟形逐渐演变为抽象的几何图案。这一变化过程最能说明当时（）

A.原始绘画艺术开始产生B.制陶工艺水平日益精湛

C.先民图腾崇拜己经消失D.社会审美观念不断发展

【答案】D

【解析】【分析】D：根据题干“鸟纹从写实的鸟形逐渐演变为抽象的几何纹饰”可知，从写实的具象鸟形，逐

步演变为抽象的儿何纹样，说明先民对图案造型的审美需求发生变化，从追求还原具象形态，发展为追求抽

象简约的审美表达，说明先民的审美观念不断发展演变，D项符合题意；

A：原始绘画在写实鸟纹阶段就已经产生，A项不符合题意：

B：题干反映的是纹饰风格的变化，未体现制陶工艺水平日益精湛，B项不符合题意；

第1页

C：鸟纹抽象化不代表图腾崇拜消失，C项不符合题意；

故答案为：Do

【点评】本题主要考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力，解题关键是掌握基础知识。

3.考古学家在良渚古城发现，贵族墓地随葬大量精美玉器，如玉琮、玉璧、玉钺，而城外普通墓地随葬品

极少，两者差异显著，反映出社会阶级分化明显。这一发现可证明，当时长江下游地区已出现()

A.早期国家形态B.成熟社会分工

C.发达手工生产D.审美意识加强

【答案】A

【解析】【分析】根据题干中“考古学家在良渚古城发现，贵族墓地随葬大量精美玉器，城外普通墓地随葬品

极少，反映出社会阶级分化明显“可知，贵族与平民墓葬随葬品差距悬殊，阶级分化突出，加上代表权力的

礼仪玉器、大型古城，是早期国家形态出现的典型标志，说明长江中下游地区已出现早期国家形态，A项正

确；

成熟社会分工：材料只体现墓葬差异，未提及农业、手工业、商业等职业分工，排除B项；

发达手工生产：精美玉器只能说明三器制作水平较高，无法佐证整体手工业发达，且并非材料主旨，排除C

项；

审美意识加强：玉器可体现审美，但题干重点是贫富与等级差别，偏离核心，排除D项。

故答案为：Ao

【点评】本题考查了学生对早期国家形态出现的标志，墓葬陪葬贫富悬殊表明当时出现了阶级分化、等级制

度，结合良渚古城、礼制玉器礼器是早期国家诞生的关键特征，解题关键是抓住阶级分化这一核心结论，明

确阶级对立、等级秩序是早期国家诞生的典型特征，区分材料现象和考查主旨。

4.咸头岭遗址位于深圳大鹏新区，距今70(X)年至.600(),年。当时的人们用海贝划过陶器表面，绘画出了

海浪、浪花等海洋元素纹饰。说明深圳先民()

A.将艺术与劳动相结合B.制陶技术不断革新

C.将手工与渔猎相结合D.社会组织能力较强

【答案】A

【解析】【分析】根据题干中“用海贝划过陶器表面，绘画出了海浪、浪花等海洋元索纹饰”及所学可知，深圳

先民在制作陶器这一生产劳动的过程中，将海洋生物作为工具，并在陶器上刻画具有审美价值的纹饰。这一

行为生动地展现了他们在物质生产劳动中融入了精神审美，体现了艺术与劳动的有机结合，A项正确；

题干侧重于描述陶器表面的艺术纹饰创作，并未体现制陶技术如烧制工艺或成型方法的不断革新，排除B

项；

手工属于制陶范畴，渔猎是获取食物的方式，两者虽都是先民的生活内容，但题干中利用海贝画纹饰的行为

主要体现的是艺术创造与制陶劳动的结合，而非渔猎与手工的结合，排除C项；

第2页

题干材料仅涉及制陶工艺与艺术审美，无法直接反映当时社会组织能力的强弱，排除D项。

故答案为：Ao

【点评】本题以咸头岭遗址出土的带有海洋元素纹饰的陶器为切入点，旨在考查学生从历史文物中提取信息

并分析史前人类生活特征的能力。解题关键是准确理解先民用海贝在陶器上刻画纹饰的行为本质，认识到其

反映了物质生产与精神审美的结合，然后对比备选项即可得出正确答案。

5.春秋时期，有一位思想家主张“无为而治”，认为“道法自然”。他是（）

A.孔子B.老子C.墨子D.韩非子

【答案】B

【解析】【分析】根据题干材料”无为而治“”道法自然”和所学知识可知，这是道家学派创始人老子的核心思

想，主张顺应自然、无为而治，B项正确；

孔子是儒家学派创始人，主张“仁“和”礼“,排除A项；

墨子是墨家学派创始人，主张'兼爱””非攻“，排除C项；

韩非子是法家代表人物，主张以法治国，排除D项。

故答案为：Bo

【点评】本题主要考查百家争鸣的相关知识点，考查学生的材料分析能力以及调用所学知识解决问题的能

力。难易程度：容易。学科素养：时空观念、历史解释。命题特征：信息提取类、基础型。

6.考白学家在北京人遗址中发现了大量木炭和灰烬堆，最厚处达6米。这说明北京人已经（）

A.会磨制石器B.会使用和保存火

C.会建造房屋D.会种植粟

【答案】B

【解析】【分析】根据题干材料”北京人遗址中发现了大量木炭和灰烬堆，最厚处达6米”和所学知识可知，木

炭和灰烬堆是北京人使用火的直接证据，灰烬堆厚度达6米说明北京人不仅能使用火，还能保存火种，B项

正确；

磨制石器是新石器时代的特征，北京人使用的是打制石器，排除A项；

北京人居住在山洞中，不会建造房屋，排除C项；

种植粟是半坡原始居民的生产活动，北京人靠采集和狩猎为生，排除D项。

故答案为：Bo

【点评】本题主要考查北京人的相关知识点，考查学生的材料分析能力以及调用所学知识解戾问题的能力。

难易程度：容易。学科素养：史料实证、历史解释。命题特征：信息提取类、基础型。

7.《史记》记载：“（武王）封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物。”西周推行这一制度（分封制）的主要目的

是（）

A.发展农业生产B.巩固周朝统治

第3页

C.促进经济发展D.扩大商'也贸易

【答案】D

【解析】【分析】根据题干材料”（武王）封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物”和所学知识可知，西周推行分封

制是为r稳定周初政治形势，巩固周朝统治，B项正确;

分封制是政治制度，主要目的不是发展农业生产，排除A项;

促进经济发展不是分封制的主要目的，排除c项;

分封制与扩大商业贸易无关，排除D项。

故答案为：Bo

【点评】本题主要考查西周分封制的相关知识点，考查学生的材料分析能力以及调用所学知识解决问题的能

力。难易程度：容易。学科素养：史料实证、历史解释。命题特征：信息提取类、原因背景类。

8.小金同学收集了一组以玉龙为主题的文创冰箱贴，这组冰箱贴最能说明（）

安横•凌家津遗址五龙内蒙古•红山遗处工龙陕西•陶考古城遗址彩绘盘

A.地理环境影响人类文明发展B.各地物质文化交流频繁

C.中华文明具有多元一体特点D.当时社会阶级分化明显

【答案】C

【解析】【分析】从图片可知，有安徽凌家滩遗址玉龙、内蒙古红山遗址玉龙以及陕西陶寺古城遗址彩绘盘，

这些不同地区都出现了与玉龙相关的文化元素。多元一体是指中华文明在起源和发展过程中，既有着不同地

区各自独特的文化特征（多元），又在整体上有着内在的联系和统一性（一体）。这里不同地区的玉龙相关文

化体现了多元，而它们都属于中华文明的范畴乂体现了一体，c正确；

题干中并没有体现出地理环境对这些玉龙文化发展的影响相关内容，A错误；

题干只是展示了不同地区有玉龙相关文化，并没有体现出各地物质文化交流频繁的信息，B错误；

题干中的玉龙相关文化元素并没有涉及到社会阶级分化的内容，D错误。

故答案为：Co

【点评】本题考查中华文明特点，考查学生获取和解读信息能力，学生需要对有效信息进行完整、准确、合

理的解读，结合材料关键词和所学知识推导出正确答案。

9.秦朝时规定在书写文书时，如本朝代名、帝号或与皇帝言行有关的字等在其前都要空一格或几格，或重

新另起一行顶格书写，或另起一行高出数格书写。这反映出秦朝（）

A.以德治国的思想B.中央集权的强化

C.法律至上的理念D.皇权至上的特征

第4页

【答案】D

【解析】【分析】D：根据题干“本朝代名称、帝号或与皇帝言行有关的字样等在其前都要空一格或几格，或

另起一行顶格书写，或另起一行高出数格书写“可知，泰朝文书书写中，涉及本朝代名、帝号、皇帝相关言

行的字，需要通过空格、另起行顶杼/高格书写的方式特殊处理，这种书写规则是为了凸显皇帝的特殊尊崇地

位，体现了皇权至高无上的特点，D项符合题意；

A：秦朝以法家思想为治国核心思想，并不推崇以德治国，A项不符合题意；

B：中央集权强调的是中央和地方的关系，核心是中央对地方的控制，B项不符合题意；

C：题干未体现法律至上的理念，C项不符合题意；

故答案为：Do

【点评】本题考查秦朝皇权至上，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。

10.百代，酒经常作为供奉祭品出现在大型的祭祀上，于是作为其容器的爵成为一种礼器。西周时期，爵

进而被用来代表贵族的品位序列。“爵”的变化反映（）

A.冶炼技术的提高B.饮酒文化的盛行

C.等级制度的发展D.分封制度的崩溃

【答案】C

【解析】【分析】C：根据题干“古代酒经常作为供奉祭品出现在大型的祭祀上，于是作为其容的爵成为一种

礼器。西周时期，爵进而被用来代表贵族的品位序列“可知，“爵'从饮酒器衍生成为身份等级制度的象征，

“爵”的变化反映了等级制度的发展，C项符合题意；

A：题干未体现冶炼技术的提高，A项不符合题意；

B：题干未体现饮酒文化的盛行，B项不符合题意；

D：西周是分封制确立发展的时期，分封制度崩溃是春秋战国时期的历史特征，D项不符合题意；

故答案为：Co

【点评】本题考查青铜文明，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。

11.七八千年前，未耙在我国各地普遍使用，粮食的增加使人们的精神生活逐渐丰富，集体或个人之间关

系平等和瘁。据此可知，当时我国处于（）

A.原始农耕阶段B.炎黄传说时代

C.国家形成阶段D.铁器农耕时代

【答案】A

【解析】【分析】A：根据题干“耒帮在我国各地普遍使用，粮食的增加使人们的精神生活逐渐丰富，集体或

个人之间关系平等和睦''可知，七八千年前我国长江流域的河姆渡原始居民、黄河流域的半坡原始居民都已

经进入原始农耕阶段，这一时期人们使用耒耙等生产工具开垦土地，发展原始农业，生产力水平较低，产物

公有，集体或个人之间关系平等，题干说明当时我国处于原始农耕阶段，A项符合题意；

第5页

B：炎黄传说时代（约四五千年前）晚于七八千年前，且已有部落战争，关系并非完全平等和睦，B项不符合题

思；

C：国家形成阶段（夏商周时期）已出现阶级分化和国家机器，关系并非平等和睦，C项不符合题意；

D：铁祭农耕时代（春秋战国时期）已出现铁制农具，D项不符合题意；

故答案为：Ao

【点评】本题考查原始农耕牛.活，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。

12.柳宗元《封建论》中认为周朝“失在于制（度），不在于（施）政”，秦朝“失在于（施）政，不在于制

（度）可知，柳宗元认为（）

A.分封制稳定了政治形势B.郡县制有利于国家发展

C.制度优劣决定国家兴衰D.郡国并行才能长治久安

【答案】B

【解析】【分析】秦朝“失在于（施）政，不在于制（度）“，意思是秦朝灭亡是因为施政的问题，而不是郡县

制这种制度木身的问题，从侧面反映出郡县制是有利于国家发展的，B正确；

题干中说周朝“失在于制（度）“，这里的制度指分封制，说明分封制存在弊端，并非稳定了政治形势，A错

误；

题干只是分别指出周朝和秦朝灭亡的原因，并没有表明制度优劣就决定国家兴衰，这种说法过于绝对，C错

误；

题干中并没有提及郡国并行的相关内容，D错误。

故答案为：Bo

【点评】本题主要考查的是郡县制，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解、运用所学知识解决

问题的能力。

13.广东英德岩石寨遗址中，规模小的墓穴随葬品较少，规模大的墓穴随葬品丰富，有玉琮、玉钺及成组的

玉石礼器。这说明当时该地区（）

A.部落战争频发B.原始农业出现

C.青铜技术先进D.阶级分化明显

【答案】D

【解析】【分析】规模小的墓穴随葬品少，规模大的墓穴随葬品丰富且有贵重的玉石礼器，这种随葬品的差异

反映出当时社会成员在财富占有等方面存在明显不同，体现了阶级分化明显，D正确；

题干中并没有任何信息表明该地区部落战争频发，随葬品的情况与部落战争没有直接关联，A错误；

原始农业出现的标志通常是农作物的种植、家畜的饲养等，而题干描述的是墓穴随葬品的差异，与原始农业

出现无关，B错误；

题干中提到的随葬品是玉琮、玉钺及成组的玉石礼器，并非青铜制品，不能体现青铜技术先进，C错误。

第6页

故答案为：Do

【点评】本题主要考查原始的农耕生活，侧重考查学生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力，考生

平时应加强相关习题的练习，不断总结相关知识点，提高自己的理解能力和解题能力。

14.战国时期，荀子提出“四海之内若一家”；墨子在“尚贤”的基础上主张“尚同”；韩非强调“事在四方，要

在中央这反映了（）

A.分封制度彻底瓦解B.华夏认同观念形成

C.诸子百家相互驳斥D.统一成为时代趋势

【答案】D

【解析】【分析】据题干“四海之内若一家”“尚同”事在四方，要在中央“，结合所学知识可知，荀子的“四海之

内若一家''主张四海之内，犹如一家，体现了天下一统思想。“尚同”是墨子的政治思想，强调服从和统一，体

现了统一的政治观点。韩非的“事在四方，要在中央''意为政事分给地方官员来做，大权集中在中央，圣明的

君主独掌大权，四方的官员都来效力，强调了权力集中与统一领导的重要性，体现了统一治理的政治思想。

综上可知，战国时期，荀子、墨子和韩非等人的这些思想观点体现了统一的时代趋势。故选D项。

战国时期，分封制逐步瓦解，但尚未彻底瓦解，而材料观点体现的是追求统一的主张，排除A项；

华夏认同是指对中华文化和中华民族的认同，是一个激进过程，与材料体现的统一观点不符，排除B项；

材料反映了荀子、墨子、韩非关于实现国家统一治理的主张，并未体现出诸子百家学派相互驳斥，排除C

项。

故答案为：Do

【点评】本题主要考查诸子百家思想。解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识，考生作答时

应紧扣材料，抓住材料关键词，并熟练掌握战国时期百家争鸣的相关史实。

15.秦汉时期，源于先秦的“齐人”、“鲁人”、“楚人”等籍贯表述，逐渐让位于以郡国为籍贯的表述。这反

映了（）

A.胡汉观念的淡薄B.宗法观念的崩溃

C.中央集权的加强D.土地兼并的加剧

【答案】C

【解析】【分析】据题干“齐人、鲁人、楚人等籍贯表述，逐渐让位于以郡国为籍贯的表述“，结合所学知识可

知，“齐人”、“鲁人楚人''等籍贯表述是西周时期分封制的产物，到了秦汉时期，地方上废除了分封制，

实行的是郡县制，郡国籍贯代替了籍贯，反映了分封中央对地方的控制强化，中央集权得到加强，故选C

项。

胡汉观念反映的是汉族与少数民族的关系，与材料描述的籍贯表述的变化没有关联，排除A项；

宗法观念强调的是宗族血缘关系，而材料反映的是籍贯表述的变化，不能说明守法观念的崩溃，排除B项；

土地兼并指土地高度集中在官僚、地主或富商手中，与材料描述的籍贯表述的变化不相符，排除D项。

第7页

故答案为：Co

【点评】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，主要考查学生对“秦汉中央集权加强”的准确识

记。

16.在海外动员华侨时，康有为倡导华侨建孔庙、敬孔子，章炳麟则坚决反对孔教，常以岳飞、郑成功和

洪秀全的事迹激励华侨。这反映了（）

A.儒学的复兴B.器物与制度之争

C.信仰的变化D.救国路线的差异

【答案】D

【解析】【分析】D：根据题干“在海外动员华侨时，康有为倡导华侨建孔庙、敬孔子，章炳麟则坚决反对孔

教，常以岳飞、郑成功和洪秀全的事迹激励华侨“可知，康有为是资产阶级维新派代表，主张通过自上而下

的改良建立君主立宪制，因此他借助传统儒学（孔子、孔教）争取华侨支持，延续传统的文化符号来凝聚改

良力量；章炳麟是资产阶级革命派代表，主张推翻清政府统治、建立民主共和国，岳飞（抗金）、郑成功

（反外来侵略）、洪秀全（反清）都是反压迫、反侵略的英雄人物，章炳麟借助这些人物的事迹宣传革命思

想，号召华侨支持反清革命。二者不同的动员方式，本质上反映了改良救国和革命救国的路线差异，D项符

合题意；

A：康有为借助孔子宣传维新思想，并不是真正推动儒学复兴；章炳麟反对孔教，A项不符合题意；

B：“器物之争”是洋务派与顽固派的分歧，“制度之争”是维新派与顽固派的分歧，康有为和章炳麟都主张变

革政治制度，二者的分歧不是器物与制度之争，B项不符合题意；

C：题干是两位不同人物的不同主张，并非同一群体的信仰发生变化，C项不符合题意；

故答案为：Do

【点评】本题考查近代救国探索，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。

17.距今约5000年的屈家岭遗址中，出土了许多炭化稻粒、炭化栗粒和各种陶器，并多处大型水利系统

和仓储类建筑。据此推知，当时（）

A.采用世袭制度B.出现定居生活

C.阶级分化严重D.商业较为发达

【答案】B

【解析】【分析】B：根据题干“距今约5000年的屈家岭遗址中，出土了许多炭化稻粒、炭化粟粒和各种陶

器，并有大型水利系统和仓储类建筑“可知，屈家岭遗址出土了炭化稻粒、炭化粟粒、各种陶器、大型水利

系统和仓储建筑，说明当时已经产生原始农业，有了固定的生产、粮食储存设施，据此可以推知当时已经出

现定居生活，B项符合题意；

A：题干未涉及世袭制度，A项不符合题意；

C：题干未涉及阶级分化严重，C项不符合题意；

第8页

D：距今5000年的新石器时代远未发展出发达的商业，D项不符合题意；

故答案为：Do

【点评】本题考查原始农耕生活，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。

18.这一学派认为“道”是宇宙万物的本原，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，政治理想是“无为而

治这一学派是()

A.儒家学派B.道家学派C.法家学派D.墨家学派

【答案】B

【解析】【分析】答题关键信息…道'是宇宙万物的本原，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，政治理

想是‘无为而治'”，据此分析：

A项：根据所学知识可知，儒家学派的主要思想是“仁"仁义”“仁德”“礼”，与题干信息不相符，排除A项；

B项：根据所学知识可知，道家学派的创始人老子认为，万物运行有其自然法则，人们应顺应自然，清静无

为，无为而治，故B项正确；

C项：根据所学知识可知，法家学派以韩非子为集大成者，强调以法治国，法不阿贵，与题干信息不相符，

排除C项；

D项：根据所学知识可知，墨家学派主张“兼爱”“非攻"尚贤笃与题干信息不相符，排除D项；

所以，B项符合题意，ACD不符合题意。

故答案为：Bo

【点评】本题是历史基础性测试，主要知识考点是道家学派的思想学术主张，主要考查学生的基础识记能

力，解题关键要熟练掌握春秋战国时期诸子学派的相关史实。

19.《生阳国志•蜀志》记载，都江堰建成后，“水旱从人，不知饥僮，时无荒年，天下谓之，天府‘也。”这说明

()

A.都江堰的修建是秦国国力强盛的主要原因

B.战国时期生产工具极大改进

C.都江堰能防洪灌溉，造福于民

D.都江堰使天下再无饥荒

【答案】C

【解析】【分析】“水旱从人，不知饥馍，时无荒年''表明都江堰能够根据人的需要调节水的旱涝情况，使当地

百姓不会遭受饥荒，说明它能防洪灌溉，造福于民，c正确；

秦国国力强盛是多种因素共同作用的结果，如商鞅变法等，都江堰的修建只是其中一个促进农业发展的因

素，并非主要原因，排除A；

题干主要强调的是都江堰的作用，并没有提及战国时期生产工具的改进情况，与题干内容无关，排除B：

“天下百无饥荒'’的说法过于绝对，都江堰主要是使成都平原成为“天府之国”，减少了当地的饥荒，但不能让

第9页

整个天下都没有饥荒，排除D。

故答案为：Co

【点评】本题主要考查的是中国古代水利工程，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解、运用所

学知识解决问题的能力。

20.对题2图所示秦国有关信息，理解正确的是（）

攻取独攻取现攻取魏大政

败韩军国少梁回安生里固陋魏军

I1II1

公元前公元前公元前公元前公元前

358年354年352年351年34。年

题2图

A.商鞅变法成效显著B.分封制基本瓦解

C.诸侯混战破坏经济D.改革图强成为风潮

【答案】A

【解析】【分析】商鞅变法发生于公元前356年和公元前350年，题干中秦国在公元前358年之后取得了一系

列军事上的胜利，如败韩军、多次攻取魏国的土地以及大败魏军等。这些军事成果表明秦国在商鞅变法后，

国家的实力得到了增强，军队战斗力提高，所以可以说明商鞅变法成效显著，A正确；

分封制基本瓦解是一个较为长期的过程，且题干中主要体现的是秦国的军事胜利，没有直接涉及分封制瓦解

的相关内容，排除B；

题干重点在于秦国的军事成就，并没有提及诸侯混战对经济的破坏情况，排除C；

题干仅展示了秦国的情况，没有体现出改革图强成为--种风潮，排除D。

故答案为：Ao

【点评】本题考查商鞅变法，考查学生获取和解读信息能力，学生需要对有效信息进行完整、准确、合理的

解读，结合材料关键词和所学知识挂导出正确答案。

二、材料分析题

21.经济发展推动着社会进步。阅读材料，回答下列问题。

【唯物史观探源由】

（1）材料一

第10页

据材料一指出春秋时期农业生产力水平大大提高的表现。

（2）【时空观念名工程】

材料二

写出材料二所示的水利工程名称,

（3）【史料实证辨措施】

材料三“戮力本业，耕织致粟帛多者爱其身。”

《史记・商君列传》

据材料三写出商君的名字和变法措施。

（4）【历史解释论影响】

材料四

据材料四写出统一后货币的名称，并结合所学分析统一货币作用。

（5）【家国情怀谈建言】

综合上述材料，请为新时代中国特色社会主义经济建设提出建议。

【答案】（1）铁农具、牛耕的使用。

（2）都江堰

（3）商鞅，奖励耕织或生产粮食布帛多的人免除徭役

（4）圆形方孔半两钱或秦半两

促进了经济的交流与发展；巩固了国家统一。

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（5）注重科技发展：重视人才培养；维护国家统一等。（言之有理即可。）

【解析】【分析】（1）根据材料一图片所示的铁制农具和牛尊，结合所学知识可知，春秋时期我国开始出现铁

农具和牛耕，战国时期得到进一步推广，铁农具和牛耕的使用是农业生产力水平显著提高的重要标志，促进

了土地利用率和农作物产量的提高，推动了社会经济的发展。

（2）观察材料二图片中的水利工程布局，结合所学知识可知，这是战国时期秦国蜀郡太守李冰在岷江中游

主持修建的都江堰，该工程由“分水鱼嘴““飞沙堰”“宝瓶口”等部分组成，具有防洪、灌溉、水运等多重功

能，使成都平原成为“水旱从人，不知饥僮”的“天府之国、

（3）根据材料三“戮力本业，耕织致粟帛多者复其身”及出处《史记•商君列传》，结合所学知识可知，“商君”

指战国时期秦国改革家商鞅，该措施是商鞅变法中的经济政策，即奖励耕织，规定生产粮食、布帛多的人可

以免除徭役，以此调动农民生产积极性，发展农业生产，增强国家经济实力。

（4）观察材料四图片中的货币形制，结合所学知识可知，秦始皇统一六国后，为加强经济管理，废除六国

货币，以秦国的圆形方孔钱作为统一货币，称为“半两”钱（或秦半两、圆形方孔半两钱）。统一货币消除了各

地经济交流的障碍，有利于国家对经济的管理，促进了各地商品交换和经济交流，巩固了国家的统一。

（5）综合上述材料，从春秋战国时期铁农具和牛耕的推广、都江堰的修建、商鞅变法的奖励耕织政策，到

秦朝统一货币等措施，可以看出经济发展需要重视生产技术的革新、水利基础设施的建设、合理的经济政策

以及国家的统一稳定。因此，为新时代中国特色社会主义经济建设，应坚持科技创新驱动发展，重视农业基

础地位和人才培养，加强基础设施建设，维护国家统•和社会稳定，深化改革开放，完善社会主义市场经济

体制。

【点评】本题考查春秋战国时期铁农具和牛耕的使用、都江堰水利工程、商鞅变法、秦朝统一货市等知识

点；难易程度为容易；侧重考查唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀等学科素养；属于图

像情境型、史料情境型、综合型、基础型命题，通过多重史料创设历史情境，考查学生对古代经济发展历程

的理解，并引导学生联系现实，体现历史学科的育人功能。

22.某校同学展开以“辉煌的中华文明”为主题的历史社团活动，清你一起参与完成。

【民族形成】

材料一华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族

之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《太古及三代载记》

【追溯文字】

材料二

第12页

殷商灭亡，周朝兴起之后，甲骨文还延续使用了一秦齐楚燕韩赵魏

段时间。它是我国已知最早的成体系的文字，上承原始

刻画符号，下启青铜铭文，是汉字形成与发展的重要阶

段。

-摘编自李红丽《中国传统文化导读》秦朝统一文字示意图

【思想繁荣】

材料三中国思想史的黄金时代在春秋战国时期出现，首先得益于此时丰厚的文化积累。其次，与当时的

政治格局分不开，各国诸侯没以行政命令的形式推行或压制某种学说，各家各派都可以找到自己的牛.存空

间。……最后，由于周王室的衰微，一批为王室服务的学者失去了官方的身份，变成了传承文化、创造文化的

智者。这样一个智者阶层的形成，也是造就黄金时代的条件之一。

摘自《一个黄金时代的形成与终结》

【千年工程】

材料四

名称：A

时期：战国时期

评价：彰显古代先民顺应自然、改起止点：B

造自然的卓越智慧，滋养着“天府之评价：凝聚着古代劳动人民的智慧与血汗，是中生民族坚韧

国''的生生不息不屈精神的象征

（1）根据材料•，分析华夏族的形成有什么特点？结合所学知识，指出传说中哪两位人物为华夏族的形