初中语文七年级下册《列夫·托尔斯泰》名师教案教学设计

初中语文七年级下册《列夫·托尔斯泰》名师教案教学设计一、教材定位与课标依据本篇课文选自统编版语文教材七年级下册第一单元，属于“人物传记”类文本。本单元的人文主题为“群星闪耀”，语文要素聚焦“学习精读，把握人物特征，理解人物精神世界”。列夫·托尔斯泰是俄国文学巨匠，本文出自奥地利作家茨威格之手，是其传记名篇《三作家》中的节选。文章以极为独特的视角，先极言托尔斯泰外貌的平庸甚至粗鄙，再笔锋陡转，着力刻画其锐利、深邃、富有洞察力的眼睛，从而揭示其灵魂深处的伟大与孤独。《义务教育语文课程标准（2022年版）》在第四学段（7—9年级）的阅读目标中明确指出：“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”同时强调，“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法”。据此，本课教学不能停留在“外貌描写”“欲扬先抑”等静态概念的识记层面，而应当引导学生通过语言细读，触摸文字背后的灵魂脉动，在品析夸张、比喻等修辞手法的过程中，感受茨威格作为语言大师的驾驭能力，进而理解托尔斯泰作为人类精神导师的复杂心境。二、学情研判与教学定位七年级学生已经具备一定的记叙文阅读基础，能够概括事件、初步感知人物形象。但面对本文，存在三重障碍。其一，认知层面：学生对托尔斯泰的世界性影响和深邃思想缺乏背景知识，难以理解“为什么这样一副面孔竟然属于一个伟大灵魂”。其二，语言层面：茨威格的文字铺排华丽、善用博喻与夸张，语句长且信息密集，学生容易在密集的比喻中迷失内容理解。其三，思维层面：学生习惯于“好人好事”式的人物认知，对“外貌丑陋”与“内心伟大”之间的张力缺乏辩证思考的准备。基于上述分析，本课教学的核心任务不在于让学生记住“茨威格写了托尔斯泰有怎样的大胡子”，而在于经历一场“从外表走向内心”的阅读探险。教学重点为：品味文中饱含激情的语言，分析比喻、夸张、欲扬先抑等手法对塑造人物形象的作用。教学难点为：理解托尔斯泰“眼睛”的丰富内涵，体会作者对托尔斯泰作为“清醒的现实主义作家”和“人类精神导师”的崇高礼赞。三、教学目标1.语言目标：积累“鬈发、颔首低眉、诚惶诚恐、黯然失色、正襟危坐”等词语；理解文中精彩比喻句的含义，品味茨威格语言的形象性与感染力。2.思维目标：梳理文章“先写外貌、再写眼睛”的结构层次，把握“欲扬先抑”的写作逻辑；透过语言文字的表象，辨析托尔斯泰外在形象与内在精神的对立统一关系。3.审美目标：感受茨威格语言中的激情与克制兼备的审美风格，体会其肖像描写中所蕴含的深刻人文关怀。4.文化目标：初步了解托尔斯泰的人生追求与精神困境，理解一个伟大作家“最幸福的恰恰是生活在最痛苦的时代”这一文化命题的价值意义。四、教学重难点重点：揣摩精彩语句，学习用夸张和比喻等修辞手法凸显人物精神特质的方法。难点：理解“托尔斯泰的眼睛”这一核心意象的多重意蕴，领会作者对伟大人格复杂性的深层阐释。五、课时安排与教学准备本课拟用两课时完成。第一课时聚焦“外貌”与“眼睛”的形象感知，疏通字词，理清结构；第二课时深入语言肌理，研讨写法并触碰精神内核。课前布置学生查阅托尔斯泰生平及代表作品简介，教师准备多媒体课件，选用托尔斯泰晚年黑白照片一张，以及茨威格《三作家》中关于托尔斯泰章节的配乐朗读音频片段。六、教学过程第一课时：初读感知，勾勒形象（一）导入环节——以画像激趣，以对比引思教师在屏幕中央展示一幅列夫·托尔斯泰晚年的黑白照片：宽大的额头，浓密的眉毛，深陷的眼窝，一把浓密的大胡子覆盖了大半张脸，眼神却穿透镜头直视观众。教师不急于介绍，而是请学生用三两句话描述照片中老人的外貌特征。学生通常会说出“胡子很多”“看起来很威严”“眼睛很亮”之类的话。教师顺势引导：“在俄国作家当中，托尔斯泰生前曾拒绝画家为他画肖像画。他说：‘人们总想把我画成一个伟人，可是我只想做一个普通人。’然而，有一位奥地利作家偏偏用文字为他画了一幅旷世肖像。这幅肖像不是画在画布上，而是刻在了文学史上。今天，我们就来认识这幅文字肖像——《列夫·托尔斯泰》。”此环节设计意图：用视觉图像拉近学生与传主的距离，打破时空隔阂，同时制造认知冲突——一位拒绝被画成大人物的人，恰恰被另一位大师用毕生功力描摹，这种“拒绝”与“描摹”之间的张力本身就构成了阅读期待。（二）初读课文——字词清扫与结构梳理学生自由朗读课文，标注生字词。教师利用课件检查预习效果，重点落实以下词语的读音与含义：鬈发（quánfà）：卷曲的头发。颔首低眉（hànshǒudīméi）：形容低着头显得很谦卑恭顺的样子。诚惶诚恐（chénghuángchéngkǒng）：形容非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。正襟危坐（zhèngjīnwēizuò）：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。黯然失色（ànránshīsè）：本指心情不好，脸色难看；后多比喻相形之下很有差距，远远不如。粗制滥造（cūzhìlànzào）：制作粗劣，不讲究质量。藏污纳垢（cángwūnàgòu）：比喻包容坏人坏事。郁郁寡欢（yùyùguǎhuān）：形容心里苦闷，闷闷不乐。鹤立鸡群（hèlìjīqún）：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。正襟危坐、广袤无垠（guǎngmàowúyín）：形容广阔得望不到边际。在字词过关后，教师请学生快速浏览全文，用一句话分别概括文章前半部分（第1—4段）和后半部分（第5—8段）的主要内容。学生回答后，教师引导归纳：“文章前半部分刻画的是托尔斯泰的‘脸’——平庸、粗鄙、甚至可怕；后半部分聚焦的是他的‘眼’——犀利、深邃、如炬如火。先写脸，后写眼，这是一种怎样的结构安排？”学生能说出“先抑后扬”或“对比”时，教师板书“抑——扬”两个大字，但不急于揭示概念，而是留待精读时自然深化。（三）研读体貌之“抑”——品味夸张与比喻的冲击力教师出示任务卡：“默读第1—4段，画出你认为写得最‘狠’的句子。所谓‘狠’，就是夸张到极致，比喻到新奇，让你过目不忘的句子。”学生交流后，教师择取典型句子逐一品析。示例一：“他给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。”教师提问：“这句话用了什么修辞？‘天父般’和‘滔滔白浪’分别带给你怎样的联想？”学生讨论后明确：用“天父般”写胡子的神圣感，用“滔滔白浪”写胡子的浓密与翻卷，两重比喻叠加，把静态的胡须写出了动感与威势。示例二：“这张脸平淡无奇，障碍重重，没法弥补，不是传播智慧的庙堂，而是禁锢思想的囚牢；这张脸蒙昧阴沉，郁郁寡欢，丑陋可憎。”教师点拨：这里的“庙堂”与“囚牢”形成鲜明比照，将人的脸比作建筑空间，前者指向神圣开敞，后者指向封闭压抑。作者用空间意象来写面部特征，手法新颖，且暗含价值判断——如果光看这张脸，你绝不会想到里面住着一位智者。示例三：“无疑，这张脸平淡无奇，障碍重重，没法弥补……天才的灵魂自甘寓居低矮的陋屋。”教师提问：“‘天才的灵魂自甘寓居低矮的陋屋’，这句话中的‘自甘’二字能否去掉？为什么？”学生品味后明确：“自甘”写出了一种主动的选择，暗示托尔斯泰本人对朴素外貌毫不在意，甚至刻意保持这种平民化的外表，这与后文的贵族身份形成对照，也为理解人物精神境界做了铺垫。此环节不追求面面俱到，而是抓住三四处最具张力的语句深入凿开，让学生体会到茨威格的比喻不是装饰，而是带有强烈主观情感和判断的“有意味的形式”。（四）聚焦眼部之“扬”——从“刀剑”到“明珠”的升格教师过渡语：“如果文章仅仅停留在‘丑化’外貌，那就不是茨威格了。他用了几乎穷尽词汇的力气来写托尔斯泰的外貌之丑，唯一的目的，是为了让那一双眼睛的出现产生石破天惊的效果。”教师请学生齐读第5段：“突然，客人惊奇地屏住了呼吸……那对眼睛，满含粲然笑意，犹如神奇的星光。”读后提问：“作者说‘那对眼睛’，而不是‘那双眼睛’，这个量词的差别你注意到了吗？”学生先是一愣，随即有人反应过来：“‘对’更强调两只眼睛的对称性和整体感，有一种成双成对、彼此呼应的意味。”教师继续引导：“文中把托尔斯泰的眼睛比作了哪些事物？请找出来——‘神奇的星光’、‘黑豹似的’、‘一把锃亮的钢刀’、‘烁烁发光’的‘寒光’、‘像一只猎鹰从高空朝一只胆怯的耗子俯冲下来’……这些比喻有没有共同的特点？”学生归纳：所有的喻体都有“锐利”“穿透”“不可阻挡”的特点。教师追问：“如果作者想赞美一个人眼睛美，通常会用‘清澈’‘温柔’‘明亮’这类词，为什么茨威格偏偏用‘钢刀’‘猎鹰’‘黑豹’这些危险之物？”学生讨论后明确：托尔斯泰的眼睛不仅仅美，更重要的是“锐利”——他能看穿伪善，看透人心，看穿社会底层的苦难。这种锐利是强大的思想力量的外化。作者刻意使用具有侵略性的喻体，是为了突出这双眼睛的“武器性”与“审判性”。随后教师展示第二个关键段落：“这种穿透一切的审视，像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。……在人类面部最富有感情、最具美感的器官上，他无情的把这种美摧毁了。”教师提问：“‘摧毁’这个词，主语是什么？被摧毁的是什么？作者为什么要用这么暴烈的词？”学生回答后教师小结：被摧毁的是“美”——世俗意义上的漂亮外表。托尔斯泰毫不在意这种外在之美，他的眼睛所追求的，是比“美”更深邃的东西——“真”与“善”。这幅面貌之所以“丑陋”，恰恰是因为他放弃了取悦他人的妆点，把全部生命力量都灌注到了内心世界里。第一课时结束前，教师布置课后思考题：“文章第6至8段，作者对眼睛的描写从‘锐利’转向了‘忧郁’和‘悲哀’。请结合课后‘阅读提示’，想一想：为什么这样一双能刺穿一切的眼睛，反而流露出深重的悲哀？”学生带着问题走出课堂，为第二课时深入精神世界埋下伏笔。第二课时：深味语言，触碰灵魂（一）导入环节——回望与追问教师以昨日思考题切入：“上节课我们见识了托尔斯泰那双‘钢刀’般的眼睛。可是，一把能够刺穿一切的钢刀，为什么也会流泪？今天我们就来探究这份矛盾。”（二）精读“忧郁”之眼——走进精神困境学生默读第6至8段，圈画表达“忧郁”“悲哀”“痛苦”的句子。教师择要组织品读。重点句子一：“在某个特殊的日子里，他站在窗前，看着窗外俄罗斯冬天的景色，他眼中那忧郁的目光，正默默地注视着广袤的大地。”教师提问：“‘广袤的大地’在托尔斯泰笔下意味着什么？联系课下注释和你的历史知识，想一想，19世纪俄国农奴制改革的背景下，托尔斯泰作为庄园主，他最关注的是什么？”学生结合预习资料回答：他关心农民疾苦，试图在自己的庄园里解放农奴，但阻力重重；他想为底层人寻找出路，却深感自己无力改变社会现实。教师补充：这正是托尔斯泰后期“托尔斯泰主义”的核心矛盾——他主张道德的自我完善和非暴力抵抗，却又清楚这种理想在专制制度面前何等苍白。重点句子二：“这对眼睛就像一只猎鹰从高空朝一只胆怯的耗子俯冲下来……在这种审视之下，谁都没法遮遮掩掩。”教师点拨：“锐利”之眼与“忧郁”之眼并非两双眼睛，而是一体两面。因为看得太透彻，所以看见了别人看不见的黑暗；因为洞悉了黑暗，所以内心无法获得安宁。这份忧郁不是软弱，而是良知的重负。教师进一步引入一个历史细节：托尔斯泰晚年因坚持放弃私有财产、追求平民化生活而与家人产生激烈冲突，最终在82岁高龄离家出走，病逝于一个偏僻的小车站。这个细节不在课文中，但能帮助学生理解“最清醒的人往往最痛苦”这一命题。教师用低沉的语调讲述后，教室里往往一片寂静。教师不急着打破沉默，而是轻轻说：“现在，请再读一遍课文最后一段：‘他的一生，是持续不断的自我拷问和灵魂苦斗的一生。’你们觉得，茨威格这最后一句，是对托尔斯泰的赞美，还是悲叹？”学生讨论后形成共识：既是赞美，也是悲叹。赞美的是他不肯妥协的伟大，悲叹的是这份伟大要在如此沉重的痛苦中淬炼而成。（三）写法探究——欲扬先抑的逻辑力量教师出示探究任务：“为什么作者不直接赞美托尔斯泰的伟大，而要花费几乎一半篇幅去写他外貌的丑陋？如果删掉前半部分，文章会变成什么样？”学生分组讨论，选派代表发言。教师归纳学生的发现：“第一，从阅读效果看，先写丑，后写美，落差越大，冲击力越强，读者对‘眼睛’的印象就越深刻。第二，从人物理解看，托尔斯泰本身就是一个拒绝外在光鲜、专注于内心世界的人，这种结构恰好呼应了他的人生姿态——外貌的粗鄙与灵魂的高贵形成剧烈反差，而这种反差正是托尔斯泰人格的核心特征。第三，从主题表达看，‘丑’的外表下藏着‘美’的灵魂，这本身就传递了作者的价值判断：真正的伟大不依赖于外貌，而取决于精神。”教师补充：“这种手法在写作学上叫‘欲扬先抑’——先故意压低，再猛烈抬高，先压抑的情感会在后文得到加倍的释放。但请注意，这里的‘抑’不是虚假的贬低，而是托尔斯泰真实的人生状态。真正高明的‘欲扬先抑’，必须建立在真实的基础上，而不是刻意造作。”（四）语言微品——从“博喻”到“通感”的修辞密码教师选取文中一个典型语段，带领学生进行修辞专项探究：“它们可以像村妇那样在热恋中灼热地注视着对方；它们可以装出许多年坚持不渝的神情；它们可以像陀思妥耶夫斯基那样，一眨不眨地射出悲悯的光芒；它们可以变得冷酷、锐利、坚定，像枪弹似的穿透伪装的甲胄。”教师提示：“这里写的是眼睛在不同情境下的状态。茨威格用了一连串比喻和联想——村妇的热恋、陀思妥耶夫斯基的悲悯、枪弹的穿透。你们想一想：为什么作者不用一个统一的比喻写到底？”学生品味后回答：因为托尔斯泰的眼睛不是某种单一神情的表达，而是承载了丰富到几乎矛盾的情绪——温存与冷酷、灼热与悲悯同时并存。用一个比喻只能写出一个侧面，只有连续用多个比喻形成“博喻”，才能穷尽这双眼睛的复杂性。教师顺势讲解：这种多角度、多层次、叠加式的比喻手法，就是为了表现人物性格的多面性。一个伟大的灵魂不是扁平的，它容纳了人性的所有层次。同时，文中“灼热”一词既写了温度，又暗含了情感浓度，属于“通感”手法，即将视觉感知转化为触觉体验，引发读者更丰富的感受。（五）综合活动——我为托尔斯泰写“铭文”教师布置课堂写作任务：“如果要在托尔斯泰的墓碑上刻一句话，你会写什么？要求：使用至少一种本节课学到的修辞手法，不超过30字，表达你对他精神世界的理解。”学生现场写作，教师巡视，选取若干作品投影展示。典型作品示例：“他见过人间最深的黑暗，于是他把眼睛变成了灯。”“大胡子遮住了他的脸，却遮不住他凝视世界的目光。”“这双眼睛从不合上，因为它看惯了苦难，也就不敢睡去。”教师组织简短互评，重点点评修辞运用的贴切度与情感表达的真实度。这一环节既是对文本理解的输出性检验，也是将阅读中习得的语言经验转化为写作能力的尝试。（六）主题升华——从一个人看一种文明教师以收束性语言终结全课：“托尔斯泰所承受的精神痛苦，并非个人的不幸，而是人类良知在特定历史阶段的集中反映。他站在19世纪俄国社会的最高处，看见的却是脚下最深的泥沼。他渴望改变，却发现最大的敌人恰恰是自己所属的阶层。这种知识分子式的自我批判精神，使他超越了文学家的身份，成为人类精神史上的一座灯塔。我们今天学习这篇课文，不是为了记住托尔斯泰长什么样子