2025~2026学年云南大理白族自治州南涧彝族自治县第一中学高二下学期期中考试历史试卷

2025~2026学年云南大理白族自治州南涧彝族自治县第一中学高二下学期期中考试历史试卷一、单选题1.明朝建立以后，沿袭了元朝的制度。但是，1377年朱元璋在中书省之外，又另设通政司，实现“官以通政为名，政犹水也，欲其常通无壅遏之患”，并下令“诸司奏事毋关白中书省”。这一变化表明当时（）

A．君臣权力制衡得以实现B．君主集权统治趋势加强C．行政决策失误得以避免D．国家权力结构混乱无序2.中世纪早期，基督教会不仅主持宗教仪式，还承担了大量社会职能：修道院保存古典文献，教会学校教授文法、修辞、逻辑，主教和修道院长常担任地方行政顾问。由此可见，当时（）

A．教会权力与世俗权力完全合一B．西欧社会秩序重建中教会作用突出C．古典文化借助教会得以全面复兴D．民众教育已实现世俗化普及3.清顺治五年制定的编审制度规定，户籍“定五年编审一次，凡造册人户，各登其丁口之数”。雍正年间颁布了《摊丁入亩诏》：“丁银摊入地亩，随地征输，永不加赋。”《清高宗实录》（乾隆三十七年）：“谕曰：嗣后编审之例，著永行停止”，并通过保甲制度进行户口统计。这一变化主要反映了（）

A．赋税制度变革影响社会治理方式调整B．赋税制度改革导致户籍管理难度增加C．户籍功能已由赋税转为治安监控为主D．农民对土地的人身依附关系显著弱化4.20世纪80年代，美国里根政府将部分社会福利项目的管理权从联邦政府下放到州和地方政府，并鼓励私人企业参与社会福利服务。政策调整的出发点是（）

A．加强各州的经济管理权限B．减少联邦政府的财政负担C．缓和州与联邦政府的矛盾D．提高私人企业的社会责任5.不同于西汉初期的“举民年五十以上，有修行、能率众为善，置以为三老”的“乡举里选”模式，东汉章帝时期，明确规定：“有遵奉教化者，擢为乡三老，常以八月致酒肉以劝勉之。”这一变化旨在（）

A．强化基层社会控制B．提升地方行政效率C．改革察举选官制度D．弘扬尊老敬老传统6.番茄最早生长于南美洲安第斯高原，新航路开辟后由西班牙人引入欧洲。明朝后期传入中国，清代《本草纲目拾遗》记载其可“生津止渴”。番茄的传播历程集中反映了（）​

A．世界市场在此时逐步确立B．全球性的联系正日益加强C．各大洲间物种呈现双向对流D．人类不断探索物种利用价值7.关税与贸易总协定在1964年的第六轮多边贸易谈判中决定对17个发展中国家和41个最不发达国家予以优惠待遇；在1973年的第七轮多边贸易谈判中则通过了给予发展中国家优惠待遇的“授权条款”，对发展中国家实行“差别和更优惠的待遇”。这表明，关税与贸易总协定（）

A．充分保障发展中国家权益B．努力推动国际贸易协同发展C．消除了国家间的贸易壁垒D．有利于国际金融秩序的稳定8.两宋时期，广州的港口选址呈现出外港向城市内部移动、内港逐渐融入城内的总体特征。广州城内由政府划定的专门供蕃商们贸易的“蕃坊”区域不断扩大，除商业区外，“蕃坊”周边还形成了居住区。这表明宋代（）

A．政府加强了对贸易的控制B．海外贸易影响了城市空间形态C．广州具有外贸垄断的优势D．港口城市的经济职能开始增强9.如图中运河是美国19世纪工业化进程的重要推动力，该运河的建成（）

A．推动纽约成为了对欧洲贸易的枢纽B．表明美国统一的国内市场已形成C．缓和了南方州与北方州之间的矛盾D．开辟了连接北非大西洋的新通道10.英国伦敦大都会铁路是一条3.5英里的地下铁路，以砖砌拱廊和蒸汽机车技术开创了交通新纪元。1863年1月17日通车吸引了众多乘客，但仍有部分人拒绝踏入“那个黑暗的洞穴”，声称隧道中的煤烟会腐蚀灵魂。这一现象反映了（）

A．民众对健康的担忧B．技术进步冲击传统社会C．近代交通破坏环境D．铁路淡化贫富阶层界限11.战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是（）

A．中央集权政治的准则B．衡量道德修养的标准C．统治阶层的行为规范D．维护等级秩序的工具12.达·芬奇认为“凡是不由经验即一切可靠性之父所产生的科学，凡是不以明显的经验来结束的科学，也就是说，凡是在开端、中途和终结这三个阶段上都没有通过任何一个感官的科学，都是空洞的、极端错误的”。这一认识（）

A．蕴含鲜明的人文主义精神B．开启了欧洲理性主义的传统C．推动资产阶级革命的爆发D．是近代科学革命的重大成果13.有学者在论及赫梯王国时指出：“其统治阶层是一个外来的印欧语族群。然而，这个王国由赫梯、卢维、哈梯等多种民族成分共同构成，其文化也融合了安纳托利亚土著与两河流域的诸多元素。”这一现象主要反映了古代（）

A．依靠宗教神权维系多元族群统治B．民族迁徙与文明形态的互动性C．军事征服是文明扩展的根本动力D．文明发展根植于社会经济基础14.《功夫熊猫》是以中国大熊猫和中国功夫为主题的美国动画电影，其充满了中国文化元素，包括景观、服饰、食物等，但阿宝却是一个纯正的“美国大熊猫”，在阿宝身上可以看到美国的个人主义、英雄主义等色彩。这一现象本质上反映了（）

A．美国通过文化产品向全球输出其价值观B．全球化背景下各国文化差异正在逐渐消失C．好莱坞电影已完全抛弃西方文化传统D．中国传统文化需要借助外国电影才能传播15.1871年《德意志帝国宪法》规定：普鲁士国王是世袭的联邦主席，享有“德意志皇帝”的称号；皇帝有权任命帝国首相和官员，有权召集和解散立法机构，统率帝国军队；首相只对皇帝负责而不对议会负责。由此可知，德意志帝国（）

A．尚未确立起资本主义制度B．社会结构具有相对稳定性C．政治体制蕴含着专制色彩D．拥有普鲁士军国主义传统16.2008年，国家全面启动“数字敦煌”工程，通过高精度影像采集，使全球学者可在线访问数十个洞窟的高清壁画，减少了实体参观带来的二氧化碳侵蚀风险。2021年，《敦煌莫高窟保护总体规划》要求每日游客量控制在6000人以内，并运用三维激光扫描技术对492个洞窟完成数字化存档。这体现出（）

A．完整性是文化遗产保护的第一要义B．科技赋能丰富了文化遗产的内涵C．文化遗产对于全人类具有普遍价值D．文化遗产保护与利用兼顾的理念二、材料题17.阅读材料，回答问题。材料一中国古代行政区划制度的演变，是一个极为复杂的过程。自秦汉以来，我国历朝历代的地方政府层级基本上是在二级和三级之间循环。为了加强中央集权和对地方的有效控制，秦始皇开始在全国正式推行郡县制：汉高祖刘邦吸取秦孤立而亡的教训，恢复了分封制，实行郡国并存制度：东汉灵帝改州刺史为州牧，位于郡守之上。——摘编自朱亮《中国古代地方行政区划制度的变迁》材料二天宝以后“赋出天下，江南居十九。”“浙东西又占江南十九，而苏、松、常、嘉、湖五府（太湖流域）又居两浙之十九”。北宋中叶就有了俗谚“苏湖熟，天下足”。到了明代，“苏湖熟，天下足”变成了“湖广熟，天下足”。“镇之丰歉，尤视乎商客之盛衰，盖机户仰食于绸行，绸行仰食于商客，而开张店肆者，即胥仰食于此焉，倘或客稀少，机户利薄，则怨咨者矣。”一些镇的大多数居民，以从事丝织生产或销售为主，只有少数人“间亦业农贾”。——摘编自叶依能《明清时期太湖地区的市镇经济》(1)根据材料一，结合所学，列举汉至隋朝“地方政府层级基本上是在二级和三级之间循环”的史实，并归纳中国古代地方行政区划制度变迁的主要因素。(2)根据材料二，概述唐至明清时期太湖流域经济变动的特征，并结合所学，指出明清时期经济变动在思想领域的反映。18.阅读材料，回答问题。已出嫁母卖其子物业案宋代，随着社会生活的复杂化，民间各类纠纷时有发生，调解无果后往往诉诸官府。在某地，发生了已出嫁母卖其子物业案：徐氏为陈师言之继妻，曾领养一子绍祖，后亲生二子及一女。陈师言死后，徐氏将夫家产业分为五分，绍祖得一分，自己与亲生二子占四分。后来，徐氏以“接脚夫”的名义招夫陈嘉谋，欲卖掉所分的夫家产业，并控告绍祖兄弟不孝。官府认为，此案关系到风俗教化，应追究查办。经查，徐氏并未守节，而是改嫁陈嘉谋，其身份已非陈师言的妻子、绍祖兄弟的母亲，无资格指责绍祖兄弟不孝。法律规定的“接脚夫”指的是夫亡子幼、无人主家时允许寡妇招夫维持家计，而陈家三子年近三十，各能主家，无需陈嘉谋作为“接脚夫”，徐氏实为改嫁陈嘉谋。因此，徐氏卖陈家产业属于违法。同时，绍祖兄弟虽对已改嫁的徐氏无赡养义务，但也不应凌辱。对徐氏与陈绍祖，本案免予判决，责令写戒励状，令其径自赴州听候处理。——摘编自《名公书判清明集》(1)概括该案存在的主要纠纷。依据所学知识简要分析其产生的历史背景。(2)结合材料和所学知识，对该案件在司法审判中所体现的原则进行评价。19.阅读材料，完成下列要求。材料春秋时期，以齐桓公、管仲为代表的齐国统治者，通过“均地分力”“相地而衰征”“与民分货”等政策，对井田制及其税收制度进行了一定程度的改革，以调动土地经营者的生产积极性。为发展农业生产，提高农作物产量，齐国政府在沿河岸边顺水流方向修筑堤坝，并在堤坝周围的不毛之地修建水库，同时还设置专门官员维护和修补堤坝和水库。当时战争频繁，而且持续时间较长。为防止富商大贾操纵粮食市场、盘剥百姓，管仲主张，统治者在农忙季节，要准备好农民需要的物品和工具，无钱农民可以向政府租借这些物品和工具，完工后付给政府一定的租金后归还，以保证不误农时，确保粮食丰产。管仲还认为齐国应关注诸侯国间的粮食市场，利用商战使他国屈服。——摘编自张杰《粮食安全视域下的〈管子〉农业管理思想》(1)根据材料，概括齐国发展农业生产保障粮食安全的主要做法。(2)根据材料并结合所学知识，指出齐国发展农业生产保障粮食安全的意义。20.阅读材料，完成下列要求。材料李时珍编撰的《本草纲目》于1596年正式刊行。17—18世纪，《本草纲目》经长崎传入日本后，该书被大量翻刻、译注与吸收，直接推动了日本形成以“汉方为本”的本草学体系，当地学者相继编纂《庶物类纂》《本草纲目启蒙》等著作以完善本土药学；同期，波兰传教士卜弥格以拉丁文介绍书中药用植物与药性理论，法国学者杜赫德在《中华帝国全志》中节译相关条目，将中医药知识初步传入欧洲，影响了西方博物学与植物学的发展。明治维新前后，日本对《本草纲目》的研究达到了鼎盛，截至19世纪70年代，日本研究《本草纲目》的专著已达30多种，彻底将中国本草学转化为日本近代博物学的重要基石。20世纪初，英、美等国的医学传教士与汉学家开始运用现代分析化学和分类学，对《本草纲目》进行跨语种的术语训诂与体系对照，在保留中