2025~2026学年天津市第八中学高二下学期5月月考历史试卷

2025~2026学年天津市第八中学高二下学期5月月考历史试卷一、单选题1.下表为河姆渡遗址出土的部分遗存。据此判断，河姆渡地区（）

类别遗存建筑遗迹干栏式建筑遗迹，有榫卯结构的木构件农作物稻谷、稻秆堆积层，还有葫芦、菱角等生产工具骨耜、石斧、木铲、陶纺轮等生活用品陶器，多为黑陶，有釜、罐、钵、盘等

A．具有明显社会分工特征B．早期国家雏形形成C．出现定居农耕生活形态D．手工业以纺织为主2.2025年中国考古新成果发布：裴李岗遗址最新考古发现入选。这次考古首次在遗址中发现多室式建筑；出土了包括目前已知最早的人面獠牙形象陶塑、最早的酿酒证据之一在内的大量珍贵遗物。考古学家表示：裴李岗文化下接著名的仰韶文化，是华夏大地迈入成熟农耕社会的重要阶段，被誉为“中华文明的晨曦”。据此可以推断，该遗址处于（）

A．旧石器时代早期B．旧石器时代晚期C．新石器时代早期D．新石器时代晚期3.近年江西新干出土了一批商代青铜农具，有犁、耜、斧、铲、镰等，种类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现，更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻。这反映出这些青铜农具（）

A．最早出现于江西新干县B．推动了精耕细作的普及C．基本不用于农业生产上D．是农业生产力重要标志4.据考古发现，红山文化中期以后，石雕人像的雕琢技术逐步提高，面部形象更加清晰生动。石雕人像的使用从私密性房址逐渐转向墓地、祭坛等社会公共空间，并且开始以人像体型大小彰显其等级和地位。这表明红山文化（）

A．出现等级化礼仪秩序B．属于母系氏族社会C．手工业发展水平较高D．王权与神权相结合5.根据中华文明探源工程的最新研究成果，以二里头文化为代表的文明阶段，标志着中国历史进入了一个全新的时期。二里头遗址是这一时期的核心都邑，其多网格都城布局规划严整、具备成熟的青铜礼器群以及广域的文化辐射力。这一文明阶段属于（）

A．邦国时期B．王国时期C．古国时期D．帝国时期6.《尚书·多士》中记载“惟殷先人有册有典，殷革夏命”，证明殷人曾有人记载商汤灭夏的“典”“册”。以下与此可以互相佐证的一项是（）

A．商朝已经保存完整的史料典籍B．这应是雕刻在甲骨上的甲骨文C．商朝可能已有精通文字的史官D．夏王朝的灭亡是历史发展的必然7.《周易》载：“玄衣黄裳，是为天地之象。”《礼记》载：“衣正色，裳间色（贱色）。”《唐会要·舆服志》对着装颜色做出严格区分，上得兼下，下不得僭上。上述材料说明我国古代（）

A．服饰审美追求天人合一B．色彩成为等级秩序的载体C．纺织技术达到很高水平D．政府管控民间的服饰形制8.《夏小正》载“正月，启蛰，雁北乡”“三月，摄桑，委杨”；殷墟出土的甲骨卜辞中也有“己卯卜，翌庚易日？不雨”“辰卜，乙巳易日。不易日，雨”等记载。据此可知，夏商时期的历法（）

A．物候变化作为制定依据不具有效性B．以干支纪日法计算日月运行周期C．兼具农事指导与天气观测功能D．历法体系完全服务于祭祀活动9.《史记》载：武王灭商之后“封商纣子禄父殷之余民”，又“褒封神农之后于焦（今河南陕县），黄帝之后于祝（今山东禹城），帝尧之后于蓟（今北京），帝舜之后于陈（河南淮阳），大禹之后于杞（河南杞县）”。此举旨在（）

A．为了稳固西周的统治B．建立封建贵族统治C．强化对落后地区控制D．弘扬儒家仁政思想10.春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，重视教育，诸子百家大都呼吁“推行系统化教育，重视师道、典籍与规范训练”。不认同这一理念的学派是（）

A．儒家B．道家C．墨家D．法家11.《资治通鉴》载：文景时期“安养天下，七十馀年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。”但江陵凤凰山出土的简牍记载了文景时期农民的主要负担有算赋、田租、刍稿等等，还不包括繁多的徭役，这说明当时农民所受的剥削相当沉重。以上史料所述差异说明（）

A．历史真相因年代久远而模糊不清B．简牍与文献形成证据链印证历史C．历史材料的运用首先要辨别真伪D．文献记载不能够还原历史的真相12.汉武帝时期对工商业者征收高额财产税，称为算缗，其后又实行告缗，鼓励告发算缗不实者。公元前81年，有儒生评价这一政策：“得民财以亿计，奴婢以千万数……于是商贾中家以上大抵破”，“民偷甘食好衣，不事畜臧之业”。据此可知，该政策从长远看（）

A．扰乱了社会正常秩序B．缓解了政府的财政危机C．打击了富商大贾势力D．加强了对地方经济控制13.考古发现，从关中到江南的汉墓中，都出土了执鸠杖老者的画像石或陶俑（如图所示），且这类画像常与“养老”“孝悌”等铭文相伴。这一现象反映了汉代（）

A．儒家思想的社会影响B．中央集权的不断强化C．社会救济体系的完善D．社会敬老风尚的形成14.钱穆在《国史大纲》中写道：“此项制度之演进，一面使布衣下吏皆有政治上的出路，可以奖励人才，鼓舞风气；一面使全国郡县常得平均参加中央政局，对大一统政府之维系，必为有效，则在朝廷用人，渐渐走上了客观的标准，使政府性质确然超乎王室之上而独立。”此项制度（）

A．适应了士族门阀政治的发展B．发展为维护士族特权的工具C．为两汉政权选拔了大批人才D．解决了中央与王国之间矛盾15.汉代以后，“五德终始”学说逐渐定型，汉承秦为火德，东汉改“洛阳”为“雒阳”而都，以避与炎汉相冲。此后，魏承汉为土，晋承魏为金……为历代所用。这表明当时（）

A．阴阳学说成为主流思想B．统治阶级盲从封建迷信C．多用五德宣示正统地位D．天命变更说法深入民心16.据《中国人口史·魏晋南北朝卷》考证：东汉末年（公元200年），今河南、河北、山东、陕西关中一带，官方登记户数约153万；西晋统一后（公元280年），该区域官方户数降至97万，对此合理解释是（）

A．豪强士族崛起B．均田制的推行C．中原经济衰退D．编户制度废除17.魏晋南北朝时期的开国君主多用“武”谥（谥号），有学者认为这不仅是对开国君主生平事迹相对客观的反映，也是继位者对开国君主“武功”的溢美。据此可推知，这一时期“武”谥的使用（）

A．表明君主专制的空前强化B．反映出儒学文治功用的削弱C．是特定时代背景下的产物D．体现了国家统一趋势的加强18.钱穆先生曾说：“魏晋南北朝时代一切学术文化，必以当时门第背景作中心而始有其解答。当时一切学术文化，可谓莫不寄存于门第中，由于门第之护持而得传习不中断；亦因门第之培育，而得长有发展。门第在当时历史进程中，可谓已尽其一分之功绩。”据此可知（）

A．门第观念培育有利于历史文化进步B．世家大族家庭教育是文化传承关键C．士族门第发展与文化演进相互推进D．士族在特定历史时期推动文化发展19.北魏地理学家郦道元的《水经注》以水道为纲，其研究范围是以西汉王朝版图为基础，涉及不同民族生活区域，还包括今朝鲜半岛、中南半岛等地；并用平和写实的笔调来叙述南北之地域。这体现出（）

A．文化交流推动地理学进步B．大一统文化的影响深远C．北朝文化强烈的经世精神D．民族交融提升文化自信20.唐太宗曾言：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。”在此理念下，唐代契丹蕃将李光弼家族“以控弦之士七百骑，垂橐入塞，解甲来朝”，王武俊家族墓志追溯先祖称“其先太原人也”，李过折等蕃将卒后均葬于中原地区。这体现了唐朝（）

A．国家治理的智慧B．边疆治理的成效C．开放包容的政策D．盛世之治的局面21.下表中所列史书皆涉及唐朝初年与突厥关系，研讨这一问题，首先应信重的是（）

书名基本内容《旧唐书》成书于公元945年，据唐朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书《贞观政要》直接记录唐太宗时期与突厥的和战、政策等《资治通鉴·唐纪》汇编唐代史料，按时间梳理唐初与突厥关系《唐史纪事本末》以事件为中心，汇编《旧唐书》《新唐书》等内容

A．《旧唐书》B．《贞观政要》C．《资治通鉴·唐纪》D．《唐史纪事本末》22.三国时期，刘备亲耕籍田。后主刘禅继位后，“务农殖谷，闭关息民”。孙权亦多次“令诸将增广农亩”，还下诏规定“当农桑时，以役事扰民者，举正以闻”。这些做法（）

A．顺应了国家统一的趋势B．解决了土地兼并的问题C．实现了均田制度的推广D．促进了农业生产的发展23.南朝梁武帝时期，“唯京师及三吴、荆、郭、江、湘、梁、益用钱，其余州郡则杂以谷帛交易”。陈朝时，岭南诸州“多以盐米布交易，俱不用钱”。这一现象反映出当时（）

A．货币私铸问题严峻B．商品经济发展受阻C．江南开发成果巨大D．区域发展差异明显24.北朝时期，一些军事将领相互联姻，形成关陇集团，集团内部包括鲜卑贵族上层元、长孙、独孤诸族，也包括过去北方的门阀，如京兆韦氏、弘农杨氏等，还有迁徙到关陇地区的河东门阀，如清河崔氏、范阳卢氏等。关陇集团的形成（）

A．成为九品中正制的根基B．保证了北方的长期稳定C．顺应了当时的历史趋势D．加剧了南北政权的对立25.史载：“隋炀帝大业元年，更令开导，名通济渠。西通河洛，南达江淮。炀帝巡幸，每泛舟而往江都焉。其交、广、荆、益、扬、越等州，运漕商旅，往来不绝。”据此可知，隋朝开通大运河（）

A．促进了南北经济的交流B．结束了南北分裂的局面C．引发了大规模农民起义D．反映了隋炀帝奢侈无度26.据《旧唐书》记载，唐高宗麟德二年(665年)，于东都邙山举行讲武礼，“诸蕃使咸在焉”，突厥、新罗、吐蕃等国使节全程观礼。此次讲武礼遵循唐初礼制的基本程序，步兵、骑兵演练五色阵形，皇帝亲自主持誓师，最终“大兽公之，小禽私之，入献禽以享烝”。这一活动（）

A．巩固了边疆异域统治秩序B．开创了军事礼仪的先河C．彰显了唐王朝的政治权威D．确立了完备的朝贡制度27.根据长江中游荆州地区的户籍统计，南朝时户数比西晋减少二分之一、口数只及东汉的六分之一。下列史料能解释上述变化的是（）

史料出处①关中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者十万余家《三国志》②土断雍州（荆州北部设立的行政区划）诸侨郡县《宋书》③虏（北魏）连岁南侵，征役不息，百姓死伤《南齐书》④（南朝）百姓不能堪命，各事流移，或依于大姓《梁书》

A．①②B．①③C．②④D．③④28.《齐民要术》记载了桑粮间作方式，“其（桑）下常斸（大锄）掘种绿豆、小豆。二豆良美，润泽益桑。”“凡耕桑田，不用近树。其犁不着处，斸地令起，斫（砍）去浮根，以蚕矢粪之。”这表明当时（）

A．传统经济政策得以实施B．农业经营模式发生改变C．精耕细作效果十分显著D．生态农学观念已经出现29.《隋书》记载：隋朝之前“州唯置纲纪，郡置守丞，县唯令而已，其所具僚，则长官自辟”；“今则不然，大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功”。上述材料表明隋朝（）

A．官员文化素质提升B．士人资品评定更加严格C．中央集权有所加强D．官员选拔以门第为标准30.唐前期实行“钱帛兼行”政策，绢帛是重要的商品，也是法定货币之一。唐后期，绢帛的货币地位衰落，无论达官贵人还是贩夫走卒，“无钱皆寸步难行”。这一变化（）

A．源于赋税制度改变B．刺激了土地兼并C．加速了纸币的流通D．增加了政府收入二、材料题31.阅读材料，完成下列要求。材料一中国处于单一政权的统治之下是常态……南北朝都不代表“常态”，但又都以不同的方式推动了“回归”……中国历史的连续性是举世无双的，但“连续性”并不是说一成不变，它是一个动态进程，是在各种波动和“变态”中体现出来……——阎步克《波峰与波谷》材料二三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。——班固等《白虎通·三纲六纪》汉末魏晋时期，外戚宦官专政对受经学之风深刻影响的社会秩序和人伦纲常造成了重大破坏。——韩东育《关于汉末魏晋世风的历史考察》材料三长江流域原本“刀耕水耨”的原始耕垦方式逐渐得到改变……越来越注重精耕细作。东晋政府鉴于江淮地介南北之间，适宜在水稻收割后安排三麦（旱作物）的种植，以济匮乏，于是下诏：“……投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济，所益甚大