2025~2026学年山东济宁市微山县第二中学高二下学期第三次质量测试历史试卷

2025~2026学年山东济宁市微山县第二中学高二下学期第三次质量测试历史试卷一、单选题1.公元前3300年左右，中华大地各区域陆续踏入文明门槛。至公元前2000年左右，多数早期王权国家衰落，唯有黄河中游以洛阳盆地为中心的夏王朝壮大。此后3000余年，以郑州—洛阳为中心的嵩山河洛地区长期作为正统王朝都城所在地。这反映了中华早期文明时期（）

A．多元一体格局确立B．中原逐渐占据核心地位C．农耕文明持续领先D．王朝更迭现象频繁发生2.在新石器时代早期文化遗址中，如大汶口文化的大型墓葬随葬品多为祭祀用的玉器，而作为军事权力象征的斧不仅形制不统一，还会作为普通葬具出现在一些中型墓葬中。到了新石器时代晚期的文化遗址中，如陶寺遗址墓葬中，斧的形制逐渐统一起来，并且集中出现在大型墓葬中。这一变化说明（）

A．手工技术水平提高B．原始宗教地位下降C．军事权力趋于集中D．早期国家已经形成3.《礼记·王制》记载：“百工之事，皆圣人之作也。”但在战国《考工记》中，各行业的“圣人”被具体化为“智者创物，巧者述之，守之世”的能工巧匠。这种变化主要反映了（）

A．手工业技术传承方式变革B．贵族政治向官僚政治转型C．社会对实用技艺的重视D．儒家思想影响力的扩大4.商朝时期，外服虽在王畿之外，但也要向王室纳贡，承担王室杂务，报告边境情况，随同商王出征。材料反映出商朝（）

A．中央集权统治不断加强B．地方需履行对商王的义务C．内外服制催生了分封制D．内外服制提高了行政效率5.儒家学派认为无为而治应是“昔者帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治”；而道家学派则认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”这反映出二者（）

A．终极理想的分歧B．政治立场的不同C．实践路径的迥异D．现实认知的差异6.西周时期，周天子在家族中的父家长权与他对国家的统治权有机地结合在一起，他的家族继承这种权力更有章可循且避免了族内的纷争。这说明（）

A．礼乐制维系宗法等级秩序B．分封制的实施巩固了宗法制C．贵族世袭特权确立于西周D．宗法制构建了家国同构模式7.秦朝郡监负责官徒的调拨和分派，具体由御史、执法负责。他们会按照相关规定，并结合官徒的身份、体格状况等特征分配劳役，同等条件下，再据甲、乙、丙等天干加数字编次序列，并据所给劳役内容的难易程度按序列依次分派，接收部门不能随意调配。这可以用来说明秦朝（）

A．官僚体制注重官员监管和效率的提升B．中央政权对司法事务的干预细致入微C．通过建立多元化规章有效管理劳动力D．行政管理具有制度化和规范化的特点8.有学者认为，汉武帝时期“盐铁官营”政策能够推行，关键在于汉初七十余年的休养生息使政府积累了强大的经济实力，可以承受与豪强势力决裂的成本。该观点重在强调（）

A．经济基础决定国家政策走向B．中央集权制度已臻于完善C．休养生息政策存在严重弊端D．豪强地主势力被彻底铲除9.汉武帝下诏举荐贤良，并亲自主持考试。丞相卫绾奏曰，在所举贤良文学中，研究申不害、商鞅、韩非、苏秦、张仪之言论学说的，一律被视为扰乱国家政务，应予以免职。卫绾的这一建议（）

A．体现了君臣治国理念的分歧B．迎合了君主强化权威的需要C．指出了法家政治学说的滞后D．蕴含了科举考试制度的渊源10.东汉时形成了一套救灾模式。天旱不雨，是由冤狱所致，其解救措施为理冤狱，大赦天下；久雨伤稼，则是由于百姓积怨，因此朝廷采取措施惩罚奸吏，施惠及民，以平息民怨；至于地震等天变灾异，通常是下诏公卿群臣各上疏言事，探求灾变原因。这体现了（）

A．儒家思想深刻影响国家治理B．君权神授观念得到广泛认同C．社会救济制度走向成熟规范D．礼法结合成为主要治国理念11.下表所示为《后汉书》对地方豪族的部分记载。这些史料主要说明，东汉（）

人物事迹孙堪王莽末，兵革并起，宗族老弱在营保间，（孙）堪常力战陷敌，……宗族赖之。郡中咸服其义勇朱晖（汉章帝）建初中，南阳大饥，米石千余，（朱）晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉刘翊家世丰产，常能周施而不有其惠。……乡族贫者，死亡则为具殡葬，嫠独（孤寡群体）则助营妻娶王丹家累千金，……每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之。……邑聚相率，以致殷富

A．休养生息政策初显成效B．世家大族主导社会教化C．中央集权面临潜在威胁D．地方豪族垄断入仕途径12.曹魏建立后，郡国举荐官员难以为继。陈群制九品官人法，州置“大中正”，郡置“小中正”，以德才兼备的“诸府公卿及台省(尚书台/省)郎吏”兼任，因而在《晋书》与这一时期相关的职官志中没有“中正”之官的记录。《晋书》的这种情况侧面反映了（）

A．九品中正制有名无实B．中央集权得到了强化C．才德是选官主要依据D．地方监察权力的异化13.下表为古书中关于西凉乐的记载，据此可知（）

文献出处记载摘要《隋书·音乐志》魏太武既平河西，得之谓之《西凉乐》，至魏周之际，谓之《国伎》。今曲项琵琶、竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏旧器。《旧唐书·音乐志》西凉乐者，后魏平沮渠氏所得也。其乐具有钟磬，盖凉人所传中国旧乐，而杂以羌胡之声也。魏世共隋咸重之。

A．西北地区融汇民族文化B．政权更迭推动艺术创新C．北民南迁促进乐风融合D．北族政权重视礼乐传承14.唐代中期，均田制瓦解，租庸调制无法维持，朝廷改行两税法。这一税制改革的本质是（）

A．调整国家与地主的利益分配B．适应土地私有化的发展趋势C．减轻农民负担缓解社会矛盾D．强化中央对地方的财政控制15.河北道北部地区是多民族杂居之地，唐代政府先后在此设置幽州都督府、营州都督府、安东都护府，后又增设卢龙节度使，并大量设置羁縻府州与军、城、镇等军事驻防机构。据此可知，唐代（）

A．重视对边疆地区的治理B．军事防御体系较完备C．边疆治理与内地一体化D．民族政策具有灵活性二、材料题16.阅读材料，回答问题。材料一秦“为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”；又“凿灵渠，通湘漓”，使“百越之君俯首系颈”。（秦始皇）使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨……长城之固，自若也。——《史记・秦始皇本纪》《汉书・严安传》材料二隋“发河南诸郡男女百余万，开通济渠”，自洛阳引谷、洛水入黄河，又引黄河入汴水，东通淮河；“又发淮南民十余万开邗沟，自山阳至扬子入江”；炀帝时“又开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”，形成以洛阳为中心，北抵涿郡、南至余杭的大运河网络。——《隋书・食货志》材料三交通网络的构建，既是“帝国疆域整合的纽带”，也是“区域经济互动的动脉”，更是“文化认同传播的载体”。——改编自白寿彝《中国通史》以秦、隋交通建设为例，论证材料三的观点。（要求：史论结合，逻辑清晰）17.阅读材料，完成下列要求。材料一建元元年（公元前140年）冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可。二年冬十月，御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱，自杀。丞相婴、太尉妢免。五年春，罢三铢钱，行半两钱。置五经博士。（元光）六年（公元前129年）冬，初算商车（车船使用税）。（元朔）二年（公元前127年），匈奴入上谷、渔阳，杀略吏民千余人。遣将军卫青、李息出云中，至高阙，遂西至符离……收河南地，置朔方、五原郡。——摘编自班固《汉书·武帝纪》材料二（公元前89年）癸巳，禅石闾（在石闾山祭祀地神），见群臣，上（汉武帝）乃言曰：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦。不可追悔。自今事有伤害百姓，靡费天下者，悉罢之。”臣光（司马光）曰：“孝武（汉武帝）穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！”——摘编自司马光《资治通鉴》(1)结合材料一中的具体信息，说明其对研究汉代国家治理的史料价值。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出在运用史料评价历史人物时应注意哪些问题。18.国家制度的演变影响着传统中国的社会政治经济结构。阅读材料，回答问题。材料一西晋段灼在上晋武帝表中指出：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。”——《晋书·段灼传》材料二唐代的两大重要政治制度具备了现在民主的因素。一个在一定程度上遏制了皇权，折射了现代三权分立和内部民主的影子；另一个和当今的公务员制度相似，为国家选拔了人才，实现了社会的有效流动。尽管受时代的制约，唐代的民主制度始终没有有效地继续运行，只能称其为闪落的民主，可历史见证了古人在追求民主的路上进行过的不懈努力。——摘编自杨春莉《封建制度下闪落的民主》材料三为了革除税收的弊病，增加国家的财政收入，并解决对藩镇的军事费用，建中元年（780年），杨炎向德宗建议实行“两税法”。两税法与租庸调不同，它“唯以资产为宗，不以丁身为本，