北京市丰台区2026年九年级学业水平考试综合练习(二)语文试卷及答案

北京市丰台区2026年九年级学业水平考试综合练习(二)语文试卷及答案一、基础·运用（共14分）阅读下面的文段，完成1-6题。永定河是北京的母亲河。千百年来，她生生不息，滋养着燕蓟大地。然而，历史上的永定河因河道迁徙无定，也曾被称为“无定河”，水患频发。经过系统治理和生态修复，使这条古老的河流重现碧波荡漾的景象。漫步永定河畔，只见河水清澈【甲】两岸葱茏【乙】白鹭翩飞【丙】市民或散步或骑行，尽情享受着亲水之乐。从卢沟晓月到园博花海，从宛平城墙到丽泽金融城，一幅“水清、岸绿、景美、人和”的生态画卷正徐徐展开。这幅画卷，______着丰台人对美好生活的期待，也______着千年古都的文脉与乡愁。1.下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（2分）A.燕蓟（yān）迁徙（xí）葱茏（lóng）B.燕蓟（yàn）迁徙（xǐ）葱茏（lóng）C.燕蓟（yān）迁徙（xǐ）葱茏（lóng）D.燕蓟（yàn）迁徙（xǐ）葱茏（lóng）答案：C解析：A项“迁徙”应读xǐ；B项“燕”作古地名时应读yān；D项“燕蓟（yàn）”读音有误。C项全部正确。2.结合语境，依次填入文段横线处的词语，最恰当的一项是（2分）A.寄托见证B.承载延续C.蕴含传递D.寄托记录答案：B解析：“承载着期待”“延续着文脉”搭配最为自然工整；“寄托”虽可搭配“期待”，但与“文脉”组合欠妥；“记录文脉”“传递文脉”均不如“延续文脉”贴切。3.文段中画线句子有语病，修改正确的一项是（2分）A.删去“经过”B.删去“使”C.将“经过”改为“通过”D.在“生态修复”后加“，”答案：B解析：“经过”与“使”连用导致句子缺少主语。删去“使”后，“这条古老的河流”作主语，句子通顺。4.对文段中画波浪线句子使用的修辞手法及作用，分析正确的一项是（2分）A.运用比喻，将丰台大地上的美景与人文比作徐徐展开的画卷，生动形象。B.运用排比，“从……到……”的句式一气呵成，增强了语言气势。C.运用拟人，“徐徐展开”赋予画卷人的行为，突出丰台发展的生机。D.运用对偶，上下句结构相同，高度概括了丰台的古今风貌。答案：A解析：文段中两个“从……到……”不构成排比，B错误；“徐徐展开”是画卷自身的状态，并非拟人，C错误；D项两句虽句式整齐，但严格说并非工整的对偶。A将丰台美景与人文比作画卷，分析恰当。5.文段中【甲】【乙】【丙】三处应填入的标点，正确的一项是（2分）A.逗号逗号逗号B.顿号顿号逗号C.分号分号句号D.逗号逗号句号答案：A解析：“河水清澈”“两岸葱茏”“白鹭翩飞”是并列的主谓短语，作“只见”的宾语，分句间用逗号；“市民……”一句与前三句内容并列，其后仍用逗号。顿号只用于并列的词或短语之间，故排除B。6.学校将组织“行走永定河”研学活动，请你以“生态丰台”或“文化丰台”为话题，拟写一则宣传语，并结合文段说明理由。（4分）答案：示例：宣传语：“永定河畔，一城风雅。”理由：这则宣传语点出永定河这一丰台文化地标，“一城风雅”既呼应文段中卢沟晓月、园博花海、宛平城等历史人文景观，又体现生态与发展交融的城市气质，语言凝练典雅，易于传播。解析：宣传语须切合“生态丰台”或“文化丰台”主题，语言通顺、有感染力；理由说明应结合文段内容，言之有理。二、古诗文阅读（共17分）（一）默写（共4分）7.默写。（1）________，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）（2）长风破浪会有时，________。（李白《行路难》）（3）________，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）（4）________，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）答案：（1）采菊东篱下（2）直挂云帆济沧海（3）枯藤老树昏鸦（4）黑云压城城欲摧（二）古诗词阅读（共5分）阅读《过零丁洋》，完成8-9题。过零丁洋[宋]文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。8.下列对这首诗的理解和分析，有误的一项是（2分）A.首联回顾身世，“一经”“四周星”写出了诗人入仕与抗元的艰难历程。B.颔联以“风飘絮”“雨打萍”为喻，写国势危急和个人命运的飘摇。C.颈联巧用地名，“惶恐”“零丁”暗含诗人对这两处景色的赞美。D.尾联直抒胸臆，表达了舍生取义的决心，是千古传诵的名句。答案：C解析：颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”是巧用地名写抗元经历中的惊险与孤危，抒发的是忧叹之情，而非对景色的赞美。9.“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”为何能成为千古名句？请结合诗句简要赏析。（3分）答案：示例：这两句以反问起笔，语气坚定有力；“丹心”指赤诚的爱国之心，“汗青”指史册，诗人将个人生死与家国大义融为一体，表现出视死如归、舍生取义的凛然正气，境界崇高，激励了一代又一代后人。解析：赏析应兼顾语言形式（反问、对偶、直抒胸臆）、思想情感（舍生取义、忠贞报国）和后世影响。（三）文言文阅读（共8分）阅读下面两则文言文，完成10-13题。【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（选自《左传·庄公十年》）【乙】得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《孟子·公孙丑下》）10.下列各组加点词的意义相同的一项是（2分）A.又何间焉/时时而间进B.弗敢加也/既加冠，益慕圣贤之道C.小信未孚/愿陛下亲之信之D.忠之属也/有良田美池桑竹之属答案：D解析：A项“间”分别为“参与”“间或”；B项“加”分别为“虚报”“戴上”；C项“信”分别为“信用”“信任”；D项“属”均为“类”。故选D。11.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）小大之狱，虽不能察，必以情。答案：大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定根据实情（诚心）来处理。解析：“狱”指案件，“虽”译为“即使”，“情”指实情、诚心。12.下列对两则材料内容的理解，不正确的一项是（2分）A.曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”，可见他对在位当权者并不盲从。B.鲁庄公以“必以信”作为应战条件，曹刿认为这不过是小信，不能得到神灵保佑。C.曹刿把“小大之狱，必以情”看作“忠之属也”，认为这是取信于民的做法。D.两则材料都强调，赢得战争的关键在于君主个人是否贤能。答案：D解析：两文强调的核心都是“民心向背”，而非君主个人的贤能。曹刿重视取信于民，孟子主张“得道多助”，二者思想一脉相承。13.曹刿所说的“忠之属也”与孟子强调的“得道多助”在治国理念上有何相通之处？请结合选文简要分析。（2分）答案：二者都主张以民为本。曹刿认为尽心处理刑狱、取信于民才是作战的根本；孟子认为得道者得到众人拥护、失道者众叛亲离。都说明民心向背决定战争胜负与国家存亡。三、名著阅读（共5分）14.在人生的重要关口，一次选择往往会影响一个人一生的走向。请结合《骆驼祥子》中祥子的一次关键选择，或《西游记》中孙悟空的一次关键选择，说说他做出了怎样的选择，并由此带来了怎样的命运转变。（100字左右）答案：示例一：小福子死后，祥子彻底失去生活的希望，选择了自暴自弃——不再拼命拉车，也不再诚实要强，甚至出卖朋友换取钱财。这一选择使他由一个善良坚韧的青年，彻底沦为行尸走肉，令人痛心。示例二：孙悟空三打白骨精后被唐僧逐回花果山，当他得知师父遇难，仍选择不计前嫌、挺身救师。这一选择体现了他由桀骜不驯向重情重义、坚守责任的转变，也使他最终修成正果。解析：选择须是“关键选择”，并说清选择内容与命运转变之间的因果关系，言之有据。四、现代文阅读（共24分）（一）非连续性文本阅读（共7分）阅读下面三则材料，完成15-17题。【材料一】近年来，北京持续推进“博物馆之城”建设。截至2025年底，全市备案博物馆已达260余家，每10万人拥有博物馆数量居全国前列。北京大力推动博物馆延时开放、夜间开放，并推出“北京博物馆云”服务平台，观众可在线预约、逛展、听讲解。2025年上半年，全市博物馆接待观众突破5000万人次，较上年同期明显增长。【材料二】丰台区依托区域资源，构建特色博物馆集群。中国航天博物馆、北京汽车博物馆、中国园林博物馆等各具特色，成为市民文化休闲的新选择。丰台区还鼓励“馆校联动”，开发“小小讲解员”“博物馆研学课”等项目，让博物馆成为青少年的“第二课堂”。【材料三】借助数字技术，博物馆展陈方式不断创新。裸眼3D、全息投影、增强现实（AR）等技术的应用，让文物“活”起来。北京大运河博物馆推出“运河古韵”沉浸式展览，观众通过手势即可“翻阅”古籍；首都博物馆的“智慧导览”系统，能根据观众位置自动推送展品信息。技术赋能，使博物馆不再是“高高在上”的殿堂，而成为可感、可触、可玩的文化空间。15.阅读材料一，概括北京“博物馆之城”建设呈现出的两个特点。（2分）答案：示例：①博物馆数量多，人均拥有量居全国前列；②推出延时开放、夜间开放和线上服务平台，服务更加便民；③观众认可度高，接待人次逐年增长。（答出两点即可）16.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（2分）A.北京已建成覆盖全市的博物馆服务体系。B.丰台区通过“馆校联动”，让博物馆成为青少年的“第二课堂”。C.“运河古韵”展览运用增强现实技术，让观众用手势“翻阅”古籍。D.数字技术让博物馆不再是文化殿堂。答案：B解析：A项“已建成”与材料一“持续推进”不符；C项材料三并未说明“运河古韵”展览使用了增强现实技术；D项曲解文意，材料三说“不再是‘高高在上’的殿堂”，而非“不再是文化殿堂”。17.结合三则材料，为丰台区进一步推进“博物馆之城”建设提出两条建议，并简述理由。（3分）答案：示例：①借助AR、全息投影等数字技术开发沉浸式展览，让文物“活”起来，增强观众互动体验；②深化“馆校联动”，针对不同学段学生设计分层研学课程，让博物馆真正成为青少年的“第二课堂”。解析：建议一条1分，结合材料阐释理由一条1分，答出两条且理由充分可得满分。（二）记叙文阅读（共10分）阅读《最后一个摆渡人》，完成18-20题。最后一个摆渡人我是在渡船上长大的孩子。那时，外婆家在河对岸的村里。去外婆家，最热闹的就是坐渡船。摆渡的是陈伯，五十多岁，黑瘦，总穿一件洗得发白的蓝布衫。船是条旧木船，陈伯立在船头，竹篙往岸上一点，船就悠悠地离了岸。陈伯的船上，一年四季都备着东西。夏天，船尾搁一把瓦壶，晾着凉茶；冬天，他会把船头的木板擦得干干净净，让我们上船跺跺脚上的雪。他认得每一个过河的人，远远见了，老远就招呼：“大嫂子，去镇上赶集啊？”“哎，东头的老张，你儿子考上大学了吧？”一声声问候，像河边温润的风。那年秋天，村里传来消息：河上要建新桥了，渡口和渡船都要撤掉。消息传开，大家高兴，只有陈伯沉默了。撤渡前一晚，我到河边散步，看见陈伯蹲在船头，用一块旧布把船身擦了又擦，擦得很慢，像在擦拭一段很长的时光。月光照在河上，他的影子被拉得很长，河面空荡荡的。第二天，渡口挤满了人，却不是过河的人——都是来送陈伯的。他照例把船撑到对岸，又撑回来。最后一趟，他接过一张五元的船票，却把钱又塞回那人手里，笑着说：“以后不必过河了，桥就要通了。”桥通的那天，陈伯却不见踪影。听人说，他去了城里的儿子家。我偶尔还会绕到老渡口去。河还是那条河，船已经朽在了岸边，歪斜着，像一粒被遗忘的种子。许多年过去了，我渐渐明白：这世上有着许多渡口。船会撤，人会老，但那些曾经渡我们过河的人，会一直住在我们心里，成为一座不塌的桥。18.文章主要写了围绕陈伯的哪几件事？请用简洁的语言概括。（3分）答案：①陈伯日日摆渡，熟悉并热情招呼每一位过河人；②他盛夏备凉茶、寒冬清船板，悉心照料乘船人；③撤渡前夜，他擦船静坐，与相伴多年的渡口依依惜别；④最后一渡，他照常撑船送客，并退还船资。19.结合上下文，赏析第4段画线语句的表达效果。（3分）画线句：月光照在河上，他的影子被拉得很长，河面空荡荡的。答案：运用环境描写，以月光、长长的影子和空荡荡的河面营造出静谧寂寥的氛围，烘托出陈伯即将告别渡口时的落寞与不舍，情景交融，含蓄动人。20.结合全文内容，谈谈你对结尾画线句的理解。（4分）画线句：那些曾经渡我们过河的人，会一直住在我们心里，成为一座不塌的桥。答案：表层看，陈伯摆渡的身影和真诚质朴的品质深深印在“我”心中，他虽已老去、渡口虽已消失，但那份温情不会消失；“桥”象征人与人之间的善意与连接，象征平凡劳动者的精神，它能跨越时间、长久留存，深化了文章赞美平凡劳动者的主旨。（三）议论文阅读（共7分）阅读下面的文章，完成21-23题。自找苦吃是青春的必修课“自找苦吃”，这四个字，时常萦绕在青年人耳边。有人不解：生活条件这么好，为什么还要“找苦吃”？其实，越是条件好，越要主动到艰难处磨砺自己。我想说：自找苦吃，是青春的必修课。自找苦吃，是成长的必经之路。成长从来不是温室里的娇花静开，而是风雨中的迎霜而立。青年科技工作者钻进戈壁实验田，顶着风沙反复试验，才换来良种在盐碱地里生根；年轻的消防员一次次冲向火场，经历生与死的考验，才练就守护平安的本领。没有哪一份成熟不经磨砺，没有哪一次跨越不需攀援。自找苦吃，更要找到“苦”的方向。苦不是蛮干，而是要到祖国和人民最需要的地方去。扎根基层的青年医生，把诊室开到偏远山村；支教志愿者走出校园，把课堂搬上雪域高原。他们选择的苦，在他人眼里是“苦差事”，在自己心中却是值得为之奋斗的事业。当然，自找苦吃不是为苦而苦。真正的苦，是肩上有了责任、心里有了方向之后，依然选择迎难而上的坚定。正如种子只有扎根泥土才能破土生长，青年只有深入基层、经受磨砺，才能获得拔节生长的力量。青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。敢于“自找苦吃”，才能在艰难中淬火成钢，在平凡中书写不凡。21.本文的中心论点是什么？（2分）答案：自找苦吃是青春的必修课。（或：新时代青年要敢于“自找苦吃”，在磨砺中成长。）22.第4段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）画线句：正如种子只有扎根泥土才能破土生长，青年只有深入基层、经受磨砺，才能获得拔节生长的力量。答案：运用比喻论证（或类比论证），将青年比作种子，将深入基层、经受磨砺比作扎根泥