黑龙江省哈尔滨市第九中学校2026-2027学年高二上学期11月期中考试语文试卷（含答案）

哈九中2026-2027学年度高二上学期期中考试语文学科试卷（考试时间：150分钟试卷分值：150分）一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。在古代社会，指南针最初是用天然磁石制成的。中国古人很早就知道了磁石。在很长时间内，中国人是把磁石叫做“慈石”的，意为“慈爱之石”，是说它具有像慈母吸引孩子一样吸铁的本领。后来“慈”才转成“磁”字，表示是一种特别的矿石。磁性指向器的最早形制是司南。早在先秦，就有了关于“司南”的记载。最早记载司南的文献是《鬼谷子》，其中写道：“郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。”在提到司南的各种文献中，东汉王充的一段话值得特别注意：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”1928年，青年历史学家张荫麟认为这里的“司南”很可能是东汉发明的磁性指向器。杓，是指勺子。司南这样的勺子，投到地上，它的柄就会指南。但考古界至今未发现古代磁石勺实物，只能依靠文献考订。1945年，王振铎先生提出了“磁石勺—铜质地盘”的司南复原方案，这里的“地盘”是指古代栻盘的地盘。栻盘是秦汉时期人们发明的一种器物，可用于游戏、占卜等。栻盘是由上下两盘组成的，即方形的“地盘”和圆形的“天盘”。“天盘”可环绕中心枢轴旋转，在它的四周刻有24个方位，“地盘”中的内环上也刻有方位。但是，把磁石打磨成勺子的形状，放到地上，它真的会自动指南吗？答案是否定的，因为地面的摩擦力太大了。要改善司南的指向效果，首先需要改进磁化材料。古人一开始是从寻找具有更强磁性的磁石着手的。为了确定磁石质量，5世纪，中国人在测量磁石磁性的强弱时，开始用定量方式描述。在《雷公炮炙论》中，有这样的内容：“一斤磁石，四面只吸铁一斤者，此名延年沙；四面只吸铁八两者，号曰续采石；四面只吸铁五两以下者，号曰慈石。”显然，古人已经意识到，不同的磁石吸铁效果也不同。吸铁效果强的，做成司南，指南效果也会好一些。探索的结果是，古人找到了这种用称量其吸铁重量的方式来估测磁石磁性的方法。这对司南的制作，无疑有一定的参考价值。但是，即使用磁性很强的磁石打磨成勺形司南，其指向效果也是难以保证的。而且，这种形状的司南，很容易因震动等因素而失磁。为此，寻找新的磁化材料势在必行。“以薄铁叶剪裁，长二寸，阔五分，首尾锐如鱼形，置炭火中烧之，候通赤，以铁钤钤鱼首出火，以尾正对子位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。用时，置水碗于无风处，平放鱼在水面令浮，其首常南向午也。”《武经总要》这段记载，含有丰富的科学内涵。从现代科学知识的角度来看，铁皮对外不显磁性，是因为其内部所包含的小磁畴的排列杂乱无章，所以整体对外无法显示出磁性。当铁皮放在火中加热，温度达到居里点（600～700摄氏度）时，其所含的小磁畴瓦解，铁皮变成顺磁体。当铁皮在这种情况下急剧冷却时，小磁畴会重新生成，并在地磁场的作用下，沿地磁场方向排列并固定下来。这时，铁皮整体对外就有了磁性。所以，曾公亮的这段记载，实际上是利用地磁场对铁皮进行磁化，这是历史上人类寻找新的磁化材料的一个重大突破。考虑到这个时代的中国人连地球形状都还不甚了了，对地磁场更是一无所知，他们能做出这样的发明，确实是让人非常惊叹。虽然《武经总要》记载的指南鱼的制作富含科学原理，但用这种方法制作的指南鱼，其磁性是相当弱的，而且，圆形的鱼首，使其指向精度也受到很大限制。真正具有实用价值的磁化方法，是与曾公亮同时代的沈括在其《梦溪笔谈》中记载的“以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也”。这种方法，使用简便，磁化效果好，而且用针指示方向，指向精度可以得到保证。从这时起，司南真正变成了指南针。而用针来指向的做法，也被后人继承下来并发扬光大，直到今天，除了数字化的仪表盘，各类仪表还是用指针来指示测量结果的。因为指针指向精度高，人们在指南针被发明出来以后，立刻就发现它指的方向有时并非正南，这就导致了磁偏角的发现。沈括在记载了“用磁石磨针锋”的磁化方法后，接着就描述道“然常微偏东，不全南也”，他所描述的就是磁偏角。（甲）实际上，比沈括稍早些的杨维德在撰于庆历元年（1041）的《茔原总录》中提到“丙午针”，“针”指的就是磁针，所谓“丙午针”，则是说磁针在静止时，指的方位是二十四支方位中丙位和午位的结合部，也就是相当于现在所说的南偏东7.5°。这与沈括所说的“微偏东”意思是一致的，而杨维德的说法比沈括时间上更早，在对磁偏角的描述上也更精确。（乙）宋代曾三异在1189年写的《因话录》提到，在地球表面上一定有某个区域，在那里磁偏角为零。曾三异的观点很有见地，事实上也确实存在着零磁偏角线。即使如此，他的话也仅仅是一种天才的猜测，在对磁偏角的理论解说上对后人没有多大助益。我们知道，磁偏角随时间而缓慢变化的规律只是到了18世纪才被人们明确掌握。而在16世纪，明代人已经得出了在不同的地点磁偏角的大小也不同的认识。（摘编自《中国科学技术通史》，2015年版）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国古人把磁石叫做“慈石”，这个具有人文气息的名称，是基于天然磁石吸铁的特性。B.材料引述《鬼谷子》和王充的相关文献，其中都明确指出了司南具有磁性、能指向的特点。C.根据考古实物复原的“磁石勺—铜质地盘”，是将磁勺放在刻有方位的栻盘上，使其指向。D.《武经总要》中提到的指南鱼虽然富含科学原理，但因为指向精度差而缺乏科学价值。2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.从司南勺到指南鱼，再到指南针，作者多次使用转折关联词推进文章，介绍更加严谨。B.材料介绍栻盘起源及功用，虽与指南针的原理无直接关联，但能使读者有更全面的认知。C.对于中国古人无地球概念却能利用地磁场进行磁化发明的原因，文章给出了相应解释。D.“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”这两句诗正是运用了指南针的指向特性来抒情。3.根据原文内容，下列选项对两幅图解读不恰当的一项是（）A.图1为指南针，现代指针式仪表继承了这种用针指向的方法。B.图1使用水浮磁针，这与《武经总要》的“指南鱼”原理不同。C.图2涉及磁偏角现象，从内容上看放在乙处更贴合文意，而不是放在甲处。D.图2不能为曾三异的天才猜测“零磁偏角”提供理论依据。4.有科学爱好者用磁石打磨司南勺复原品，但指南效果不佳。请结合材料推测一下，效果不好的原因可能有哪些？5.材料摘编自2015年版丛书《中国科学技术通史》中“磁石指极性的发现”和“新型磁化材料的寻找及磁偏角的发现”两节，下面是2019年版《中国科技通史》中的选段，如果要向不同阅读偏好的同学推荐这两种不同版本的丛书，你会怎么推荐？请写出两条推荐建议。指南针最早是什么样的提起指南针，就难免要谈起中国的“司南神话”。关于司南问题，多年来学者一直争论不休。争论的关键点在于：中国人是从什么时候开始认识到磁石的指极性的？到底有没有司南这种东西？造出的司南能不能起到指示方向的作用？……从“指南鱼”到指南针到了北宋时期，中国古人已经不局限于寻找、使用天然磁石，而是可以将铁进行磁化，让它有指向性。北宋《武经总要》中提到了一种叫作“指南鱼”的装置，这种“指南鱼”是把薄铁片剪成长2寸、宽5分的鱼形，鱼的肚皮部分凹下去，使鱼能够像船一样漂浮在水面上。先将铁鱼用炭火烧红，这时铁片内部的磁畴分布杂乱无规律。然后将其取出，令铁鱼头尾指向南北方向摆好，再迅速蘸水冷却。此时，在地磁场作用下，铁片内部的磁畴会沿地磁场方向定向排列。随着铁鱼冷却，这种定向排列方式被固化下来，铁鱼因此具有了磁性。（摘编自《中国科技通史》，2019年版）答案：1.A2.C3.B4.①所使用的磁石磁性不强；②勺底与地盘的接触面较大，摩擦阻力较大；③打磨带来的振动使磁石磁性减弱；④地球磁场水平的外在影响；⑤勺型的指向精度本身较差。5.示例一：希望读到更多原典、关注文化价值的同学可以读2015年版，该版本典籍引用较多；不爱读古文的同学可以读2019年版，该版本对文言进行了通俗的翻译转述。示例二：希望系统了解相应科技相关知识可以读2015年版，该版本内容更丰富，介绍更详尽；只做大致了解，可以读2019年版，该版本内容相对更简略。示例三：爱读故事、想满足好奇心的同学可以读2019年版，该版本针对大众感兴趣问题作概括介绍；对学术感兴趣、想了解科技原理的同学可以读2015年版，该版本解释更专业。解析：【导语】本文以“材料—形制—原理—精度”为脉络，系统梳理指南针从“慈石”到磁针的技术演进，史料翔实，逻辑缜密。通过考据与科学阐释交融，既彰显古人实践智慧，又客观揭示其认知局限，尤以地磁利用与磁偏角发现为亮点，展现了中国古代科技史中经验与思辨并重的独特风貌。【1题解析】B.“都明确指出了司南具有磁性、能指向的特点”错误。材料引《鬼谷子》“郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也”，只提“不惑”（不迷失方向），未明说“磁性”。引王充“司南之杓，投之于地，其柢指南”，只提“指南”，也未明说“磁性”。并未指出司南具有磁性的特点。C.“根据考古实物复原的‘磁石勺—铜质地盘’”错误。王振铎的复原方案是“磁石勺—铜质地盘”，但那是“依靠文献考订”，并非“根据考古实物”。D.“因为指向精度差而缺乏科学价值”错误。“虽然《武经总要》记载的指南鱼的制作富含科学原理……使其指向精度也受到很大限制”，文中只说了精度受限，并未说“缺乏科学价值”，选项属于无中生有。故选A。【2题解析】C.“文章给出了相应解释”错误。在描述《武经总要》指南鱼制作后，原文指出“考虑到这个时代的中国人连地球形状都还不甚了了，对地磁场更是一无所知，他们能做出这样的发明，确实是让人非常惊叹”，这里只是表达惊叹，并未给出原因解释。故选C。【3题解析】B.“原理不同”错误。水浮磁针与《武经总要》的“指南鱼”原理相同。《武经总要》指出“用时，置水碗于无风处，平放鱼在水面令浮，其首常南向午也”，指南鱼是水浮。图1为水浮磁针，同样是利用水的浮力使磁针自由旋转指向。二者都是利用磁针（或磁化铁片）在地磁场作用下指向，且都采用水浮方式，原理相同。故选B。【4题解析】先定位与司南勺性能直接相关的句子，再逐条推理。①古人称量吸铁重量来估测磁性，说明磁性是前提，磁性有强弱之分，吸铁能力强的磁石效果才好。→磁石本身磁性不强。②“地面的摩擦力太大”，影响自动指南。→摩擦阻力。③即使磁性强的磁石，做成勺形也难保证效果，且“很容易因震动等因素而失磁”。→打磨过程难以避免振动，振动失磁。④全文围绕地磁指南原理，且沈括提到磁偏角（“微偏东”），说明地磁场的水平分量及偏角会干扰精准指向。→外部磁场影响。⑤“圆形的鱼首，使其指向精度也受到很大限制”，而勺形同样非尖细状，指向分辨率低于针形。→勺型精度差。【5题解析】先找出两个版本的对比维度（语言、内容量、目的）：2015年版：多引古籍原文，内容深广（含司南争议、磁化原理、磁偏角等），按科技史逻辑说理，偏学术考据。2019年版：白话转述，仅聚焦指南针起源和指南鱼，设问引入，简短通俗，偏大众科普。再分析读者偏好类型：语言：喜古文/怕文言；内容量：求系统/只想大致；目的：学术探究，爱说理/兴趣好奇，爱故事。最后将版本特点与读者需求对接，形成推荐建议。（二）阅读II（本题共4小题，14分）阅读下面的文字，完成下面小题。大卫·科波菲尔（节选）①［英］狄更斯现在我接近了我一生中的一件大事，它是那么难以忘却，那么惊心动魄，我看到它一步步地在扩大起来，好像平原上的一座高塔似的，甚至把它那预示的阴影投射在我儿童时代的一些事情上。在它发生之后多年，它给我的印象还是那样新鲜活泼：在那静寂的夜里，它的狂暴似乎仍在我的幽静的房内猖獗着。直到现在，我有时仍会梦见它。我会由暴风雨——或偶一提及的海滨，联想到它。我要照着我清楚地看到它发生的情形，照样把它记录下来。我并不是在回忆它，而是看到它在发生，因为它又在我面前重演了。移民出国的船起航的日子越来越近了，为了把即将移民澳洲的艾米莉的信交给她曾经的恋人汉姆，我乘邮车一路顶风冒雨，历尽艰险，从伦敦来到亚茅斯。到达终点时，我因为太疲倦了，上了客栈的床便坠入——如同从高塔上坠下悬崖——深沉的梦乡。我梦见，在隆隆的炮声中，我和两个好友正在围攻一座城镇，不过那两人是谁，我可说不上来。隆隆的炮声如此响亮，而且不绝于耳，因而我很想听到的东西，怎么也听不到了，直到我大力挣扎，醒了过来。天色已经大亮——八九点钟了；现在，代替隆隆炮声的，已是暴风雨的怒吼了。有人在敲我的门，边敲边叫。“什么事？”我大声问道。“有条船出事了，就在附近！”我从床上一跃而起，问：“什么船出事了？”“一条纵帆船，从西班牙或葡萄牙来的，船上装的是水果和酒。你要是想去看看，先生，那就赶快！海滩上的人都认为，它随时都会给打得粉碎的。”这紧张的声音沿着楼梯叫喊着走了，我尽可能快地穿上衣服，奔上大街。在我前面已经有许多人朝海滩方向奔去，我也朝那儿跑去，超过了不少人，很快就来到汹涌澎湃的大海面前。就在我们前面不远，那只船的一支桅杆已在离甲板六七英尺高处折断，倒在船舷一侧，跟乱七八糟的船帆和索具纠缠在一起。随着船的起伏翻腾——它一刻不停地在起伏翻腾，猛烈得难以想象——所有这堆乱糟糟的东西，都使劲地往船舷上敲打，像要把它打瘪进去似的。即便到了这种时候，船上的人还是努力想把这部分损坏的砍掉。由于船的这一侧朝向我们，因而当它向我们这面倾侧时，我清楚地看到船上的人都在挥动斧子砍着，其中有一个留着长鬈发的人，最为活跃，格外引人注目。可是就在这一刹那间，岸上发出一片喊叫，声音盖过风吼浪啸。原来海上掀起一个巨浪，打在颠簸起伏的破船上，把甲板上的人、桅杆、酒桶、木板、舷墙，全都像堆玩具似的，统统扫进了汹涌的波涛，只剩下留着长鬈发的人紧抱着残存的桅杆。岸上的男人们呻吟着紧扣双手，女人们尖叫着转过脸去。另有一些人，发疯似的在沙滩上奔来奔去，求人救人，但谁也无能为力。我发现我自己就是其中的一个，发疯似的央求我认识的一群水手，别让那遭难的人在我们眼前丧命。就在这时，我发现沙滩的人群中有了新的骚动，看见人们往两旁分开——汉姆拨开众人，来到前面。尽管我被眼前这新的可怕景象弄得惊慌失措，可他脸上的决心和望着大海的神情——跟我记得的艾米莉出走后那天早上的神情完全一样——依然唤醒了我，使我意识到他面临的危险。我朝他奔去，用双臂搂住他，把他往回拖，央求刚才跟我说话的那些人，不要听他的，不要存心让人去送命，不要让他离开沙滩！面对这个视死如归的人的这种决心——在场的人一半都听惯他指挥——求他别去，倒不如求风留情更有希望。“大卫少爷，”他意气风发地握住我的手说，“要是我的时辰到了，那就来吧；要是还没到，那就再等等。伙计们，帮我做好准备！我这就去！”失事的船正在破裂之中，我看到它正在拦腰裂成两段，桅杆上那个唯一剩存的人，已经处于千钧一发的时刻。但他仍紧抱住桅杆不放。他头戴一顶式样特别的红色便帽——不像水手的那样，而有较鲜艳的颜色；为他暂时把死亡挡住的那几块木板，在翻动，在滑出；预示他即将死亡的钟声在叮当作响，我们大家都看到他挥动着那顶帽子。当时，我看到了他这个动作，觉得自己简直快要疯了，因为这一动作，使我回想起一个一度是我的亲密朋友的人。汉姆独自站在那儿，注视着大海，身后是屏声敛气的寂静，眼前是暴风巨浪的怒吼；待到一个巨大的回头浪退去时，他朝身后拉住拴在他身上的绳索的那几个人瞥了一眼，便跟在那个回头浪后面，一头扎进大海，跟凶浪搏斗起来。他一会儿被抛上浪尖，一会儿沉入浪谷，一会儿又埋进浪沫中间，一会儿被冲回海岸，一会儿被冲向破船，一直勇敢地拼命搏斗着。这段距离，本来不算什么，可是暴风和海浪的威力，使得这场搏斗成了生死之争。后来，他终于靠近破船了，近到他只要再使劲划一下，就能抓住破船了——可是就在这时，一个绿色巨浪，像高大的山坡似的，从船的外侧，朝海岸的方向卷了过来，汉姆仿佛猛地一跃，卷进了巨浪之中，而那条船也不见了……当我奔向他们把他拖回来的地点时，只看到海里有一些碎片在打着漩涡，好像打碎的只不过是只木桶。人人脸上都露出一片惊慌之色——他已毫无知觉——死了。被海浪冲到岸边的还有一具尸体——我看见对艾米莉始乱终弃的斯蒂福斯头枕着胳臂躺在那儿，就像我以前在学校里经常看到的他躺着时的那种样子。（节选自《大卫·科波菲尔》第55章，有删改）【注】①艾米莉和表哥汉姆青梅竹马，在渔民舅舅佩葛蒂的抚养下长大；后在大卫的寄宿学校的朋友斯蒂福斯诱骗下私奔，但斯蒂福斯最后抛弃了艾米莉。斯蒂福斯坐船遇上海难，汉姆去救他，结果双双遇难。6.下列对文本中“汉姆”形象的分析，不正确的一项是（）A.汉姆在面对汹涌的暴风雨和即将沉没的船只时，义无反顾地前往救人，展现出了他极大的勇气和决心。B.当得知有人遇险时，汉姆迅速做出反应，不受“我”的劝阻跳入海中，又显现出他的坚定、自信和固执。C.“我”央求跟“我”说话的人不要听汉姆的，但在场的人一半都听惯他指挥，体现了汉姆在他们心中的威信。D.汉姆尽管最终未能成功救出船上的人，且付出了生命的代价，但他的努力和牺牲突出人性中的善良与爱。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说用第一人称“我”讲述故事，增强了故事真实性，有利于抒发情感，使小说主观色彩更为浓厚。B.小说生动的场景描写，营造了暴风雨时的紧张氛围，突出了汉姆在危急时刻的形象特点和悲壮色彩。C.小说运用比喻、夸张、排比等手法，写出了暴风雨中交织着的自然与命运的力量，颇具艺术的张力。D.选文与课文《大卫·科波菲尔》（节选）一样，都是从童年时的“我”的视角，来写周围的人和事。8.文中加点的两个“现在”有何不同？请简要分析。9.小说在叙事过程中多次插入有关回忆，关联当前情节，这样写有什么作用？请结合文中画横线的句子简要分析。答案：：6.B7.D8.①第一个“现在”是大卫作为叙述者回忆往事的时候，是讲述故事的时间。②第二个“现在”是大卫来到亚茅斯面临暴风雨的时候，是故事发生的时间。9.①补充背景，使情节更丰富、合理。巧妙关联当前情节插入有关回忆，暗示了相关前情和人物关系，如第一处汉姆与艾米莉的恋情，第二处“我”与斯蒂福斯曾经是亲密的朋友。②插入的回忆有助于刻画人物形象。如第一处回忆汉姆在艾米莉出走后的神情，突出了汉姆救人的坚定决心，深化了他对艾米莉的深情；第二、三处回忆斯蒂福斯的有关情节，揭示了他的背叛，突出其自私和冷酷。③采用当前情节与回忆交替叙述的方式，让叙事有波澜，增强了故事的层次感与可读性。解析：【导语】狄更斯在《大卫·科波菲尔》中用第一人称“我”的视角叙述这段惊心动魄的海难情节，增强了叙述的真实感和代入感。小说通过生动的场景描写，细致地再现了暴风雨带来的绝望与悲壮，同时通过汉姆勇敢救人的情节，展示了人物高尚无私的品质。贯穿整个故事的回忆手法，使叙述富有层次感，并不断唤起读者对过去事件的感知，凸显了人生重要时刻对个体的持久影响。【6题解析】本题考查学生分析小说人物形象的能力。B.“显现出他的坚定、自信和固执”错误。选项描述的情节体现的应该是他的果断和坚定，这源于他的善良。故选B。【7题解析】本题考查学生鉴赏小说艺术特色的能力。D.“都是从童年时的‘我’的视角”错误。选文叙述视角灵活多变，选文中有两个“我”，一个是故事发生时的“我”，一个是回忆故事时的“我”（成年），两种视角交叠使用。故选D。【8题解析】本题考查学生理解文中重要词语的能力。①文章开篇说到海难发生多年后，给“我”的印象还是那样新鲜活泼，直到现在，“我”有时还会梦见它。小说以“现在”来回忆自己过去所经历的事件，采用了第一人称回顾性视角，所以第一个“现在”是大卫作为叙述者回忆往事的时候，是讲述故事的时间。②文章采用了第一人称回顾性视角，回忆了自己来到亚茅斯之后海难发生时的情景。大卫来到亚茅斯之后第二天八九点钟的时候，这时候暴风雨的怒吼代替了隆隆炮声，第二个“现在”就是指这样的时候。所以，第二个“现在”是大卫来到亚茅斯面临暴风雨的时候，是故事发生的时间。【9题解析】本题考查学生鉴赏文学作品手法的能力。①第一处画横线的句子写到汉姆脸上的决心和望着大海的神情和艾米莉出走后那天早上的神情完全一样，所以本处交代了汉姆和艾米莉之间的恋情。第二处画横线的句子写到失事的船上那个仅存的人挥动着帽子，当“我”看到这个动作时，“我”回想起一个一度是我的亲密朋友的人，所以本处交代了“我”和斯蒂福斯曾经是亲密的朋友。所以，在当前情节中巧妙插入有关回忆，暗示了相关前情和人物关系，补充了背景，使情节更丰富、合理。②第一处画横线的句子回忆了艾米莉出走后那天早上汉姆脸上的神情，而这种神情和汉姆看到海中有人遭难想要去救时脸上的神情完全一样，而这时汉姆脸上带着救人的决心，所以本处回忆能够突出汉姆救人的坚定决心。同时看到汉姆就想到艾米莉，也深化了汉姆对艾米莉的深情。第二处写到失事的船上那个仅存的人挥动着帽子，当“我”看到这个动作时，“我”回想起一个一度是我的亲密朋友的人，而这人就是自己曾经的朋友斯蒂福斯。第三处写到斯蒂福斯对艾米莉的始乱终弃。所以，第二、三处回忆斯蒂福斯的有关情节，揭示了他的背叛，突出其自私和冷酷。所以，插入的回忆有助于刻画人物形象。③这三处画横线的句子都是“我”的回忆和联想，是当“我”在经历有人在海上遭难时，看到这些熟悉的人时的回忆和联想，所以本文采用了当前情节与回忆交替叙述的方式，插入回忆，交代前情和人物之间的关系，能够让叙事有波澜，增强了故事的层次感与可读性。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》）材料二：臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者货财也，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然：所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。（节选自欧阳修《朋党论》）材料三：孔子曰：“鄙夫可与事君也哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”臣始读此书，疑其太过，以为鄙夫之患失，不过备位而苟容。及观李斯忧蒙恬之夺其权，则立二世以亡秦；卢杞忧李怀光之数其恶，则误德宗以再乱，其心本生于患失，而其祸乃至于丧邦。孔子之言，良不为过。是以知为国者，平居必有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣。若平居尚不能一言则临难何以责其死节人臣苟皆如此天下亦曰殆哉。君子和而不同，小人同而不和，和如和羹，同如济水。孙宝有言：“周公大圣，召公大贤，犹不相悦，著于经典，两不相损。”晋之王导，可谓元臣，每与客言，举坐称善，而王述不悦，以为人非尧舜，安得每事尽善，导亦敛衽谢之。使言无不同，意无不合，更唱迭和，何者非贤？万一有小人居其间，则人主何缘知觉？（节选自苏轼《上神宗皇帝书》）10.材料三波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。若平居尚不能A一言B则临难何以责C其死节D人臣E苟皆如此F天下亦曰G殆哉。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）A.矜，意为“庄重”，与《促织》中“虫翘然矜鸣”的“矜”意思不相同。B.大凡，大抵，与《谏太宗十思疏》中“凡百元首”的“凡百”意思相同。C.事，治理，与《论语·颜渊》中“请事斯语矣”的“事”字意思相同。D.平居，平日、平时，与《论语·侍坐》中“居则曰”的“居”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.欧阳修先从社会发展的事实落笔，“朋党之说，自古有之”证明朋党的存在有其历史依据，同时指出朋党有原则的区别。B.孔子认为不可与人品鄙陋的人共事，他们为了保全功名，什么事情都能做得出来，苏轼认为孔子这一观点言过其实。C.欧阳修运用对比论证的手法，得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力。D.王导与人言谈，在座宾客纷纷表示赞同，王述却提出不同见解，认为普通人难以做到事事完美，王导为此向他道歉。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）使言无不同，意无不合，更唱迭和，何者非贤？（2）质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。14.请结合三则材料，概括说明一个人要成为君子需要在哪些方面下功夫。答案：：10.BDF11.A12.B13.（1）如果说的话没有不相同的，见解看法没有不一致的，彼此间相互呼应配合，那么什么人不是贤才呢？（2）质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当，这样之后才可以成为君子。14.①修身：以“义”为立身根基，以“忠信”“名节”砥砺品格。②处世：与人和谐相处而不盲目附和，保持独立见解；庄重自持，不结党营私。③守节：平常敢于直言犯上，危难之际能为道义赴死，始终如一。解析：【导语】这篇文言阅读选段锚定儒家君子义利观核心，串联《论语》经典章句与欧、苏宋文名篇，以义利、和同的思辨脉络设题，既锚定文言基础能力考查，又暗合传统士人的修身理政逻辑，选篇精当，题面贴合核心素养，兼具知识性与价值引导性。【10题解析】句意：如果平素尚且连一句话都不能够向皇帝进谏，那么在面对危难的时候又怎能希望他们以死殉节呢？假如所有的大臣都是这样，那么国家也就很危险了。“平居”是状语，“不能一言”是谓语，“则”连接后句，故应在B处断开。“其死节”是“责”的宾语，故应在D处断开。“人臣”是主语，“此”作“如”的宾语，“天下”是后面句子的主语，故应在F处断开。故选BDF。【11题解析】A.正确，意思不同，庄重/得意、骄傲。句意：君子庄重谨慎，而不与别人争执。/小蟋蟀鼓起翅膀得意地叫。B.错误，意思不同，大抵/所有。句意：大抵君子和君子因道义一致结为朋。/（历代）所有的帝王。C.错误，意思不同，侍奉、做事/实践、从事。句意：靠道义忠信名声节操为国家做事。/请让我实践您这句话。D.错误，意思相同，都是“平日、平时”的意思。句意：平时他身边必定有忘记自身性命危险、敢于触犯君主威严的人。/（你们）平日说。故选A。【12题解析】B.“苏轼认为孔子这一观点言过其实”错误，苏轼最初“疑其太过”，但看到李斯、卢杞的例子后，认为“孔子之言，良不为过”，表明苏轼最终认为孔子之言并不过分，选项表述背离文意。故选B。【13题解析】（1）“使”，假如、如果；“更”，交替；“更唱迭和”，互相配合；“贤”，贤才。（2）“质”，质朴、朴实；“文”，华美、文采；“史”，虚饰、浮夸；“彬彬”，兼备、配合适当；“然后”，这样之后。【14题解析】第一步，审题。此题是信息筛选概括题；核心任务：提炼君子的做法；应分角度概括。第二步，圈画和君子品行相关的词句。材料一：“君子喻于义”，说明君子看重道义；“君子矜而不争，群而不党”，说明君子庄重自持，合群但不结党营私。材料二：君子“所守者道义……所惜者名节”“以之修身”“以之事国……终始如一”，说明小人以利相交，君子以道义相交，君子坚守道义、忠信、名节。材料三：“平居必有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣”“君子和而不同，小人同而不和”，举周公、王导、王述例子，说明君子可以有不同意见，不必事事附和。第三步：可从“修身”“处世”“守节”等角度归类整合信息，答题时每一点都要回原文找到对应的语句依据。【参考译文】材料一：孔子说：“君子知晓的是义，小人知晓的是利。”孔子说：“君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。”材料二：我听说朋党的说法，从古代就有了，但愿君主能辨别他们是君子还是小人就是了。大抵君子和君子因道义一致结为朋，小人和小人因利益一致结为朋，这是很自然的道理。但我以为小人无朋，只有君子才有朋。什么缘故呢？小人所追求的是高官厚禄，所贪图的是钱财，当他们利益一致的时候，暂时互相结党援引而成为朋，那是假象；等到他们一见利之所在而争相抢夺，或者共同的利益没有了而交情疏远，便会反过来互相伤害，即使是兄弟亲戚也不顾惜。所以我说小人无朋，他们暂时结为朋，是假象。君子却不是这样：所坚持的是道义，所实行的是忠信，所珍惜的是名声节操。用道义忠信名声节操修养自身，就会道义一致而彼此互相增进；靠道义忠信名声节操为国家做事，就会彼此同心而互相救助，始终都一样，这就是君子的朋党。所以做国君的，只应黜退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么就天下太平了。材料三：孔子说：“粗鄙的人能够与之共同侍奉国君吗？这种人在没得到功名时，害怕得不到；一旦得到了，又害怕失去。如果害怕失去功名，那他没有什么事是做不出来的。”我最初读这段话时，怀疑孔子说得有点过了，认为人品鄙陋的人害怕失去功名，（最多）只是占着职位无所事事且附和众议取容于世罢了。但等我看到（文献上记载）李斯因担心蒙恬抢夺其权力，便拥立秦二世从而使秦朝灭亡；卢杞因担心李怀光列举他的罪恶，便误导唐德宗从而再次让天下大乱，这类人的心思本来只是产生于担忧失去功名，然而他们造成的祸患竟到了亡国的地步。由此可见，孔子的话，确实并不过分。因此懂得治理国家的人，平时他身边必定有忘记自身性命危险、敢于触犯君主威严的人，那么在面对危难的时候或许就会有不惜以身维护正义、坚持到死而不改变志向的大臣。如果平素尚且连一句话都不能够向皇帝进谏，那么在面对危难的时候又怎能希望他们以死殉节呢？假如所有的大臣都是这样，那么国家也就很危险了。君子追求多样性的和谐而反对（绝对）的一致，小人追求（绝对）的一致而反对多样性的和谐。多样性的和谐就像用多种调味品配合而制成的羹汤一样（好喝）；绝对的一致就像用水来给水调味一样，没有别的味道融入。孙宝曾说过：“周公是大圣人，召公也是大贤人，但他们两人间的关系尚且有不愉快的地方，这一点记载在经典中，却不影响两个人的贤德。”晋朝的王导，可称得上是国家重臣，每次他和客人谈论时，在座的人都称赞他说得对，但王述表现出不悦的态度，认为王导不是尧舜那样的圣人，哪里能够做到每件事都十分完善，王导听说后，整理衣襟向他表示道歉。如果说的话没有不相同的，见解看法没有不一致的，彼此间交替呼应配合，那么什么人不是贤才呢？如果有人格卑下的人混杂在里面，那么君主（您）将依据什么才能发现知道呢？（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。次韵平甫①金山②会宿寄亲友王安石天末海门横北固，烟中沙岸似西兴③。已无船舫犹闻笛，远有楼台只见灯。山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。飘然欲作乘桴计，一到扶桑④恨未能。【注】①平甫：王安石的弟弟王安国的字。②金山：在今江苏镇江北，原在长江中，后因沙土淤积，与南岸相连。③西兴：在今浙江杭州萧山区西北，西临钱塘江。④扶桑：神话中海外的大树，又传为日出之处。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写诗人在金山所见，北固山横亘天际，沙岸朦胧似西兴，意境开阔。B.颔联以声写静，虽已无船舫，但闻笛声，远处楼台只余灯光，画面清幽。C.颈联所用修辞与《桂枝香·金陵怀古》中“千里澄江似练，翠峰如簇”相同。D.尾联由金山夜景生发浪漫想象，借乘桴远渡的愿望，抒发迫切的归乡之情。16.这首诗寄寓了诗人丰富的情感。请结合全诗简要分析。答案：：15.D16.①对亲友的思念：诗题“寄亲友”直接表达出对亲友的深情，并巧妙地将这份思念融入眼前的夜景之中，情韵悠长。②对金山夜景的喜爱与赞美：前三联写金山夜景，开阔而清幽，诗人对其喜爱赞美之情溢于言表。③超脱尘世的向往与无奈：尾联“欲作乘桴计”表达出对超脱世俗羁绊的向往，“恨未能”却蕴含着深深的无奈与感慨。解析：【导语】此诗以金山江景铺展，视听交织，喻象奇绝清壮，末句宕开逸兴却收束以怅惘，于阔大幽谧的夜色里，藏着游赏之喜与超脱不得的沉郁，笔致深婉。【15题解析】D.“抒发迫切的归乡之情”错误。尾联“乘桴”指乘木筏远游；“扶桑”是神话里日出的远方，指诗人想要飘然远游，去往扶桑仙境，并非迫切归乡之情。故选D。【16题解析】第一步，审题。此题是诗歌情感分析题；应结合全诗内容，分层梳理情感。第二步，通读全诗，梳理情感信息。①看标题：关键词“寄亲友”，直接表明含有思念亲友的情感。②前三联：“北固”“沙岸”“闻笛”“灯”“山月”“松”“江风”等，全部描写的是金山夜景，景物开阔清幽，描摹细腻优美，能看出诗人欣赏眼前美景，暗含喜爱赞美之情。③尾联：“欲作乘桴计”指想要乘木筏远游到扶桑仙境，是向往超脱世俗；“恨未能”，遗憾不能实现，透出无奈之情。第三步，分点整合答案：，每一点先概括情感，再结合诗句分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，7分）17.补写下列句子的空缺部分。（1）在《〈论语〉十二章》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子：“____________，____________？”（2）《春江花月夜》中“____________，____________”写出江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁，点染出春江月夜中的奇异之“花”。（3）我们要珍惜生命中美好的相遇，不要等时过境迁才如李商隐在《锦瑟》中那样慨叹“____________，____________”。（4）《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是：“____________，____________。”（5）《将进酒》中“____________，____________”两句，以夸张的笔法写出了欢宴中的豪迈与洒脱，展现了李白与友人深厚的情谊。（6）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写到作者即使与妻子相见也无法被其认出的原因是“____________，____________”。（7）《无衣》中描写将士们修理矛戟，准备一起行动的句子是“____________，____________”。答案：：①.为仁由己②.而由人乎哉③.江流宛转绕芳甸④.月照花林皆似霰⑤.此情可待成追忆⑥.只是当时已惘然⑦.塞上长城空自许⑧.镜中衰鬓已先斑⑨.烹羊宰牛且为乐⑩.会须一饮三百杯⑪.尘满面⑫.鬓如霜⑬.修我矛戟⑭.与子偕作（六）课内基础（6分）18.下列各项中，对加点词的解释全部正确的一项是（）A.致禄而不出（得到）君子喻于义（知晓，明白）襄公如楚（到）B.足以保四海（安定）固庆其喜而吊其忧（慰问）交相恶则乱（互相）C.姑从君乎（姑且）其‘恕’乎（大概）求说其侮（讲述）D.居无求安（舒适）不敢不悛（忠厚）而恃诸侯（依仗）答案：：B解析：A.致：归还。句意：把俸禄归还给（朝廷）而不出来做官。/君子懂得道义。/襄公到楚国。B.全部正确。句意：足够来安定天下。/本来就要庆贺他们的喜事，慰问他们的丧事。/互相憎恶就会发生祸乱。C.说：通“脱”，解脱、除去。句意：姑且听从国君的吧！/大概是“恕”吧！/谋求除去那些轻侮他们的人。D.悛：悔改、改过。句意：居住不追求安逸舒适。/不敢不悔改。/却要依仗其他诸侯的力量。故选B。19.下列各项中，对加点词的解释全部不正确的一项是（）A.果而勿矜（矜持）恶施不孝（厌恶）B.许之以为民主可也（应允）天下归仁焉（归向）C.哀者胜矣（怜悯）诸侯咸服宗周（全、都）D.心神固资之以为营卫（帮助）君子不得复以君臣之义责之（要求）答案：：A解析：A．全都不准确。“矜”，自夸、夸耀。句意：取得战果却不自我夸耀。“恶”，怎么、哪里。句意：怎么会做出不孝的事呢？B.“许”解释正确。句意：答应立他做君主，是可以的。“归”解释错误，应为“称赞、赞许”。句意：天下的人都会称许你是个仁人了。C．“哀”解释错误，应为“悲痛、悲愤”，此指心怀悲愤正义的一方。句意：悲愤的一方能够获胜。“咸”解释正确。句意：诸侯都归服于周王室。D．“资”解释错误，应为“凭借、依靠”。句意：心神本来就依靠它（气血）作为营卫。“责”解释正确。句意：君子不能再用君臣之义来要求他。故选A。20.下列各项中，对加点词的解释全部正确的一项是（）A.一日克己复礼（一天）杀人盈野（满）复众人之所过（弥补、补救）B.三十辐共一毂（汇集、共用）使季冶逆（违背）动逾千里（超过）C.亦犹庶民之休戚（喜忧）虽覆一篑（倾倒）《诗》可以兴（指激发人的情感）D.顺民物之欲（万物）必有凶年（荒年）自是者不彰（彰显）答案：：C解析：A.错误。一日：一旦。句意：一旦约束自我，使言行归复于先王之礼。正确。句意：被杀的人遍布田野。正确。句意：补救众人所犯的过错。B.正确。句意：三十根辐条汇集到车轮的毂当中。错误。逆：迎接。句意：派季冶去迎接。正确。句意：一动就超过千里。C.正确。句意：也就如同平民百姓的喜乐与忧愁。/虽然只倾倒了一筐土。/《诗经》可以用来激发人的感情。D.错误。物：外物。句意：顺应民众和外物的欲求。正确。句意：一定有荒年。正确。句意：自以为是的不能彰显。故选C。21.对下列各句加点词的活用现象分类正确的一项是（）①僖宗乐祸以逞志②成汭抚集凋残于荆南③不战而屈人之兵④不贵难得之货⑤全军为上⑥胜而不美，而美之者⑦其坚不能自举⑧在明明德⑨夫子固拙于用大矣⑩譬如平地A.①④⑥/②⑦/③⑤/⑧⑨⑩B.①⑥/②⑦/③④⑤/⑧⑨⑩C.①⑥/②⑦⑨/③④⑤/⑧⑩D.①④⑥/②⑦⑨/③⑤/⑧⑩答案：：D解析：①“乐”，形容词的意动用法，以……为乐。句意：僖宗把灾祸当作乐事来放纵自己的心志。②“凋残”，形容词作名词，凋残流离的百姓。句意：成汭在荆南地区安抚聚集流离失所、残存的百姓。③“屈”，使动用法，使……屈服。句意：不用作战就能使敌方的军队屈服。④“贵”，形容词的意动用法，以……为贵、把……看得贵重。句意：不把稀有难得的财物看得贵重。⑤“全”，使动用法，使……保全、使……完整。句意：使己方军队完整（毫无损伤地保全）是上策。⑥第二个“美”，形容词的意动用法，以……为美。句意：取得了胜利却不把它当作美事，如果把胜利当作美事的话。⑦“坚”，形容词作名词，坚固的程度。句意：它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。⑧第一个“明”，形容词作动词，彰明、弘扬。句意：在于彰明美好的德行。⑨“大”，形容词作名词，大的事物。句意：先生你本来就不善于使用大的东西啊。⑩“平”，形容词作动词，平整、填平。句意：就好比填平洼地（平整土地）。综上可知，①④⑥为形容词的意动用法，②⑦⑨为形容词活用为名词，③⑤为使动用法，⑧⑩为形容词作动词。故选D。22.对下列各句文言句式分类正确的一项是（）①故兵不顿而利可全②无异于酋帅③埏埴以为器④仁以为己任⑤首挑衅于河东⑥因时之论也⑦终为所擒也⑧而又何羡乎⑨古之人不余欺也⑩此谋攻之法也A.①③⑦/②④⑤/⑧⑨/⑥⑩B.①⑦/②⑤/③/④⑧⑨/⑥⑩C.①③/②⑤⑦/④⑧⑨/⑥⑩D.①⑦/②⑤/③⑨/④⑧/⑥⑩答案：：B解析：①被动句，语意被动。句意：所以军队不受挫折，而利益能够保全。②状语后置句，正常语序为“于酋帅无异”。‌句意：跟部落首领比没有差别。③省略句，正常语序为“埏埴以（之）为器”。句意：揉和黏土把它做成器皿。④宾语前置句，正常语序为“以仁为己任”。句意：把实现仁作为自己的责任。⑤状语后置句，正常语序为“首于河东挑衅”。‌句意：‌首先向河东发起挑衅‌。⑥判断句，以“……也”为标志。‌句意：这是顺应时势的主张。⑦被动句，“为所”表被动。‌句意：最终被擒获。⑧宾语前置句，正常语序为“而又羡何乎”。‌句意：而又羡慕什么呢？⑨宾语前置句，正常语序为“古之人不欺余也”。‌句意：古代的人没有欺骗我啊。⑩判断句，以“……也”为标志。‌句意：这是谋划进攻的方法。综上：①⑦被动句/②⑤状语后置句/③省略句/④⑧⑨宾语前置句/⑥⑩判断句。故选B。23.下列各项中，特殊句式相同的一项是（）A.①自胜者强②民之屠剥横尸者B.①祸莫大于轻敌②子不我思C.①而亟于前之人②管叔及其群弟流言于国D.①夫兵者，不祥之器也②物莫之妨答案：：C解析：A.宾语前置句，正常语序为“胜自者强”/定语后置句，正常语序为“屠剥横尸之民”。句意：能够战胜自己的人是刚强的。/惨遭屠杀、横尸遍野的百姓。B.状语后置句，正常语序为“祸莫于轻敌大”/宾语前置句，正常语序为“子不思我”。句意：灾祸没有比轻视敌人更大的。/你若不再想念我。C.都是状语后置句，正常语序为“而于前之人亟”/“管叔及其群弟于国流言”。句意：却比前人更加急切。/管叔和他的几个弟弟在国都散布谣言。D.判断句，以“……者，……也”为标志/宾语前置句，正常语序为“物莫妨之”。句意：兵器是不吉祥的器物。/‌外物不能妨害它。故选C。二、语言文字运用（本题共6小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。名字包含着丰富的文化意蕴，是了解中国传统文化的一把钥匙。①名和字是个人称谓体系的重要组成部分，②二者既有联系又有区别，③表达了古代社会的礼仪文化和语言智慧。④古人取名和字的时间并不相同。⑤在婴儿出生三个月以后，⑥父亲或祖父会为他慎重选取一个名，⑦其中蕴含着深厚的家族期望和祝福在内。⑧而字则是到了一定的年龄才有的。在社会交往中，一般自称用名以表谦训；长辈对晚辈、老师对学生，也可以只呼其名。同样，晚辈对长辈、位低者对位高者，则须尊称其字，以表敬重；平辈之间也要称字，以视礼貌。相反，若是直接称对方的名，则是对此人的不敬甚至不懈。古人的字与名当（）。根据清代训诂学家王引之的《春秋名字解诂》，一般有五类情况。一是“并列式”：同义互训，意义相同。例如屈原名平，字原，“原”也有“平”的意思。二是“矛盾式”：反义相对，意义相反。例如唐代文学家韩愈，字退之。“愈”有超过的意思，但却取了一个意义相反的字。三是“扩充式”：连类推论，意义相顺。即字与名都出自名句或成语，从而使二者之间有了意义的联系和典故上的依据。例如赵云，字子龙，取自《易经》“云从龙，风从虎”。四是“延伸式”：据义指实，意义相延。此类字补充说明名的意思，或是名意思的延伸。例如苏辙字子由，“辙”是车轮碾出来的痕迹，引申为路途；而“由”有经由、通过之意，正与“辙”相关。五是“辅助式”：辨物统类，意义相近。这一类型的表字和名意思相近，但不完全相同。例如梁鸿，字伯鸾，“鸾”与“鸿”都是飞禽。如今，世人的名与字已合二为一，但每个人的名字都是一份礼物；每喊一声某个人的名字，都传达了对他的期许和祝福。24.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。25.文中第三段有四处错别字，请找出并改正。26.填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（）A.休戚相关B.相辅相成C.不谋而合D.始终如一27.请梳理文中“名与字”的关系类别，并说明理由。①宋代学者朱熹，字元晦。②宋代学者张载，字子厚。答案：：24.语句③，体现了古代社会的礼仪文化和语言智慧。语句⑦，其中蕴含着深厚的家族期望和祝福。25.“谦训”改为“谦逊”“只呼其名”改为“直呼其名”“以视”改为“以示”“不懈”改为“不屑”26.B27.①矛盾式。“熹”意为天亮、明亮；“元晦”的“晦”意为昏暗、夜晚等。从意义上看，二者相反。与文中五类情况对照，可确定其类别为矛盾式。②扩充式。“载”与“厚”都出自“地势坤，君子以厚德载物”，从而使“名”与“字”之间有了意义的联系和典故上的依据，意思相顺，符合扩充式特征。解析：【24题解析】③句“表达了古代社会的礼仪文化和语言智慧”搭配不当，“表达”和“礼仪文化”“语言智慧”搭配不当，应将“表达”改为“体现”。⑦句“其中蕴含着深厚的家族期望和祝福在内”成分赘余，“蕴含着”就有“在内”的意思，可删去“在内”。【25题解析】“谦逊”是谦虚恭谨，“训”是教训、训导，“谦训”词语不存在，属于形近字误用。“直呼其名”意思是直接称呼对方名字，属于固定词语。“示”是表示、显示；“视”是看见；“以示礼貌”是用来表示礼貌，是音近字混淆。“不屑”表轻视、不敬重；“不懈”指不松懈，词义完全不同，根据“不敬”的语境可推知，“不懈”属于音近错别字。【26题解析】A.“休戚相关”指祸福彼此关联，多用于人、集体之间的利害关系，名和字没有祸福关系，不恰当。B.“相辅相成”指互相配合、互相补充。后文介绍名和字意义相同、相反、相顺等多种关联，可知名与字是配合互补关系，符合语境。C.“不谋而合”指事先没有商量，意见却一致，主语一般是人，不能用来形容名和字，不恰当。D.“始终如一”指自始至终保持一样。后文还